نيافة المطران مار طيمثاوس افرام عبودي لعنكاوا كوم :
"السريان والسريانية تاريخ، حضارة، ايمان وعقيدة" "إن تمتُّع المسيحيين بحرياتهم يعود الى دور الحاكم وأتباعه في معاملتهم"
حين ننظر الى مشواره الكنسي والثقافي، نراه كيف يرقب كنيسته المشرقية من مهدها الى دول إنتشارها في الغرب وفي الهند. عيناه ترمقان الى البعيد، والبعيد بالنسبة إليه هو ذلك الأفق الممتد مع تواصل الجيل الجديد الذي سيضمن للسريان و"للسريانية" مستقبلاً إنتمائياً غنياً يستمد أصالته من جذوره اللغوية، الثقافية، التاريخية والكنسية الروحية. لقد تخطى الحوار مع نيافته حدود السؤال والجواب ليصير عرضاً تاريخياً وثقافياً يتناول السريان عنواناً وموضوعاً والمسيحيين بشكل عام شأناً ومضموناً. كان ل"عنكاوا كوم" هذا اللقاء مع نيافة المطران مار طيمثاوس أفرام عبودي، النائب البطريركي للأبرشية السريانية الارثوذكسية في كندا، ننشره للقراء ::
اجرت اللقاء: ليلى كوركيس
- في لمحة موجزة عن الترتيب الكهنوتي والإداري للكنيسة السريانية الارثوذكسية قال نيافته:
قداسة الحبر الأعظم سيدنا مار اغناطيوس زكا الأول عيواص
"يرأس كنيستنا السريانية في الهند غبطة المفريان وهو مع كل كنائسنا وأبرشياتنا في العالم تحت رئاسة قداسة الحبر الأعظم سيدنا مار اغناطيوس زكا الأول عيواص، بطريرك انطاكية وسائر المشرق والرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الارثوذكسية في العالم الكلي الطوبى، لكل كنيسة في العالم وخصوصاً هنا في أميركا وكندا مجلسها الملي لإدارة الشؤون الإدارية والمالية كما لكل كنيسة جمعياتها ولجانها المختلفة من الذكور والإناث: "ليس ذكر وأنثى لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع" - غلاطية 3:28 – كل هذه المجالس والجمعيات واللجان تعمل لخدمة المجتمع ويشترك مع هؤلاء جميعاً الفرقة الكشفية السريانية".
نيافة المطران مار طيمثتاوس افرام عبودي
هناك عودة الى الجذور فيما يتعلق باللغة. نرى ذلك من خلال الدورات التعليمية للغة السريانية في بعض الدول العربية ودول الإنتشار للجاليات المسيحية المشرقية. ما رأيكم بذلك وما هي نشاطاتكم في هذا الإطار ؟ إن موضوع اللغة السريانية موضوع ثري وغني وجذوره عميقة في تربة التاريخ. وأدب اللغة متنوعة مواضيعه وكثيرة مواده، متداخلة فصوله وهو يضم اللغة والنحو والنثر والشعر ومنه ننتقل الى الفلسفة واللاهوت ثم الى العلوم والفنون. والسريانية فهي لغة وأدباً وتاريخاً وحضارة تعني الآرامية بالذات. والسريان أصالة وأصلهم الآراميون بالذات والآراميون هم الذين كانوا في الهلال الخصيب منذ القرن الثالث والعشرين ق.م. ودعوا بهذا الإسم نسبة الى آرام ابن قموئيل بن ناحور وهو أخ إبراهيم الخليل (تكوين 22: 20 و 21) إن اللغة الآرامية بالذات هي التي أُطلِقَ عليها في فجر المسيحية (السريانية) وهناك مصادر عديدة تؤيد هذا الموضوع. كما وتأكد لدى الكثير من العلماء واللغوين ان تسمية السريانية تُفضَّل على غيرها لأنها التسمية العلمية الصحيحة، أما الآرامية فلغة أقدم عهداً والكلدانية والآشورية تسميتان مذهبيتان كنسيتان لهما خلفية تراثية أقل علمية على الصعيد التاريخي. لإن اللغة السريانية بلهجتيها الشرقية والغربية هي اللغة الرسمية الطقسية والتي لا تزال مستعملة في الكنائس الآتية: الكنيسة السريانية الارثوذكسية، الكنيسة الآشورية الشرقية، الكنيسة الكلدانية، الكنيسة المارونية، الكنيسة السريانية الكاثوليكية.
أما بالنسبة لنا فنحن نشجع أجيالنا الجديدة لتعلم اللغة السريانية. هنا في كندا نشجع الأطفال الذين يحضرون الدروس السريانية والدينية ونحثهم على الترتيل باللغة السريانية. في كنائسنا العديدة في الشرق والغرب أعددنا بعض طقوسنا السريانية وخصوصاً كتاب طقس القداس بحروف من لغات مختلفة لتدوين الصلوات السريانية وحتى أخيراً شجعنا على طباعة كتاب طقس القداس باللغة السريانية مع الترجمة الى الانكليزية والإفرنسية والعربية، واللفظ السرياني بالحروف العربية واللاتينية حتى يشترك الجميع وسيما أبناء الجيل الجديد بصلوات طقس القداس الإلهي. بهذه الطريقة وجدنا ان عدد المشتركين بتلاوة صلوات القداس يتضاعف. وأينما خدمنا كنيستنا السريانية كنا نشجع أفراد الجيل الجديد بطرق مختلفة ليتقرب الى لغته الأصيلة، اللغة السريانية، وهي اللغة التي تحدث بها وقدَّسها فادينا ومخلِّصنا السيد المسيح. وهذا ما هو جارٍ في أميركا وفي دول الغرب.
ما هو تعداد أفراد الطائفة السريانية في كندا وأميركا الشمالية، وما هي مدن تواجدهم؟
إن الأبرشيات السريانية الارثوذكسية في كندا وأميركا الشمالية تضم ما يقرب من ستة آلاف عائلة ومدن تواجدهم أهمها: في أميركا : نيوجرسي، ميامي، اورلاندو، ميشيغن، سنترال فولس واشنطن، لوس انجلوس، كاليفورنيا، سانتياغو، تكساس وأريزونا وغيرها ... وفي كندا: مونتريال، تورنتو، هاملتون واوتاوا وكالغيري وادمنتون وغيرها...
ما هي أسباب هجرتهم وما هو تاريخها؟
في الحقيقة، إن الكثير من أحداث الحياة السلبية في أقطار الشرق الأوسط دفع الكثير من أبناء كنائسنا للهجرة الى الغرب، والتفاعل الإيجابي العائلي أيضاً كان له أثره في هجرة الآخرين. وكثير من طرق الحياة الإيجابية شجع عدداً كبيراً الى الهجرة. وحتى اليوم فهناك أصوات كثيرة وطلبات مضاعفة تود الهجرة الى الغرب.
ما هي أهم الإختصاصات والمهن التي يمارسها أفراد الجالية السريانية في كندا وأميركا؟
المستويات العلمية لجيلنا الجديد جيدة ومعظمهم من ذكور وإناث يعملون في معاهد وشركات ومؤسسات عديدة معتمدين على ثقافتهم المختلفة وإخلاصهم في تأدية واجباتهم ورسالتهم. بالإضافة الى العدد الكبير الذين لا زالوا في مواصلة دراستهم في المدارس والمعاهد والكليات والجامعات. هذا بالإضافة الى ما تنظمه كنائسنا من دورات مختلفة في تعليم اللغة السريانية والتعاليم المسيحية التي تتفق مع الأعمار المختلفة ومستويات الثقافات المختلفة من المقيمين في أميركا الشمالية وكندا ومن المهاجرين الجدد القادمين من بلادنا في الشرق. وكما في الشرق هكذا أيضاً في الغرب فعندنا الكثير من أبناء كنيستنا من أساتذة ومعلمين وأطباء ومهندسين ومحامين ومحاسبين بالإضافة الى أصحاب المهن الحرة والعاملين في مختلف المكاتب والمعامل والمؤسسات. والكنيسة دائماً تشجع أبناءها للعمل بكل صدق وأمانة وان يعطي الإنسان "ما لقيصر لقيصر وما لله لله". كما عندنا العديد من الكهنة والرهبان الذين أنهوا دراساتهم المختلفة بالإضافة الى دراسة اللآهوت ونالوا شهادات الدكتوراه من مختلف الجامعات، وبالإضافة الى اللغة السريانية فجميعنا نتحدث بلغات مختلفة لتثقيف الأجيال الجديدة كنسياً وروحياً وإجتماعياً وأدبياً وإنسانياً وهذه رسالتنا في الحياة.
كيف تحددون دور الكنيسة إجتماعياً وسياسياً في مجتمعات الإغتراب ؟
من الضروري جداً وبطرقٍ مختلفة تقديم المعلومات اللازمة عن السريان والسريانية، تاريخاً وحضارةً وايماناً وعقيدةً، حتى يتعرف الجيل الجديد على مكانته. فعقد الإجتماعات والمؤتمرات المختلفة وإلقاء الكلمات والمحاضرات واتخاذ الوسائل الترغيبية لجذب الشبيبة الى مثل هذه المواضيع وخصوصاً هنا في الغرب يقرّب الجيل الجديد من الكنيسة، وبالإضافة الى الصلوات والنشاطات الروحية فالكنيسة تجمع أبناءها لنشاطات أدبية وعلمية ترفيهية والقيام بسفرات مختلفة، ومثل هذه الفعاليات كلها لها أثرها في جمع صفوف الجيل الجديد ليتعرفوا الى حقيقة أصالتهم التاريخية ولكي لا ينسوا تقاليدهم الكنسية ولا التاريخية. وإن عاشوا في أوطانهم أو في بلاد المهجر فهم أحفاد السريان وعليهم أن يثابروا في كل فعالياتهم للمحافظة على أصالتهم. ويبقى (العلم في الصغر كالنقش على الحجر). في بعض بلاد المهجر، وفي قاعات الكنائس وفوق ساحاتها يجتمع أبناء الجيل الجديد أكثر مما كانوا يجتمعون مع بعضهم في أراضي أوطاننا الشرقية المختلفة، وإدارة الكنائس تقوم بتهيئة فعاليات متنوعة لجمع صفوف المؤمنين وإرشادهم الى طريق الحق ومعرفة الحق تحررهم من عبوديات العالم في أكثر الأحيان "تعرفون الحق والحق يحرركم". واني خدمتُ كنيستي في دول عديدة في الغرب وفي الهند بعد خدماتي في الشرق. إن شعبنا وسيما الجيل الجديد في كل مكان وسيما في الغرب علينا أن نعطيه مكانته في فعاليات الكنيسة المختلفة لجمع الصفوف ووحدة الآراء في سبيل العمل المتواصل للإهتمام بكنيسة البشر قبل الحجر، خاصة هنا في بلاد المهجر لأن المغريات العالمية في الغرب هي أكثر مما في الشرق.
هل للكنيسة السريانية صحف، دوريات أو نشرات رعوية ؟
إن معظم كنائسنا في الغرب تصدر مجلات ونشرات شهرية أو أسبوعية، مع نشرات مختلفة من جمعياتنا ومجالس الكنيسة المختلفة وأولى المجلات هي "المجلة البطريركية الشهرية" التي تصدر عن دار البطريركية في دمشق وهي مجلة دينية تاريخية أدبية. بالإضافة الى هذا عشرات النشرات والمجلات التهذيبية الدينية الروحية التاريخية في الهند وغيرها من البلاد حيث يقيم السريان. كما ولنا العديد من الشخصيات الإجتماعية والتثقيفية والسياسية الذين يشتركون في هذه المجالات.
ما هو تقييمكم لأوضاع المسيحيين عموماً وللسريان بشكل خاص في ظل ما يجري من أحداث في منطقة الشرق الأوسط؟
ان أوضاع المسيحيين عموماً ومن جملتهم السريان فهم الأقليات في منطقة الشرق الأوسط ما عدا لبنان. إن تمتعهم بحرياتهم يعود الى دور الحاكم وأتباعه في معاملتهم. وكأقليات ففي كثير من الأحيان لا يحصلون على كامل حقوقهم. مع هذا يبقون مخلصين لأوطانهم، محبين لجيرانهم وللجميع. والكنيسة المسيحية دائماً تحث أولادها للقيام بواجباتهم الدينية والمدنية. بالنسبة للسريان فهم السكان الأصليون لبلاد سوريا ولبنان وفلسطين وآسيا الصغرى وما بين النهرين العليا والسفلى أي العراق. كانت لغتهم الآرامية السريانية وهي اللغة التي كانت مهيمنة على تلك المنطقة عند ظهور الإسلام. واللغة العربية كانت لغة القبائل العربية النازحة من الجزيرة العربية. واستعملت تلك القبائل الى جانب لغتها العربية اللغة السريانية في الطقس الكنسي. وقاست وذاقت الكنيسة السريانية المرائر من الخلافات والحروب التي دارت بين الدولتين البيزنطية والفارسية وكان أبناؤها من الضحايا. يذكر التاريخ بأن النصرانية قد دخلت الجزيرة العربية منذ القرن الأول للميلاد وكانت المسيحية قد انتشرت بقوة في عدد كبير من القبائل العربية عبر بادية الشام والعراق وهيأت لتقبل الإسلام بعدئذ كقبائل ربيعة وبني تغلب وبني كليب، كما تنصر من اليمن طي وبهراء وسليخ وتنوخ وغسان وغيرها "تاريخ اليعقوبي ع ص 214 و298 وتاريخ ابن خلدون 2:150" اشتهر من الجزيرة العربية في أواخر القرن السادس وأوائل السابع للميلاد قس بن ساعدة الايادي اسقف نجران الذي دعي حكيم العرب وخطيبها وشاعرها، وورقة بن نوفل بن أسد (توفي حوالي سنة 611 م) اسقف مكة التي كانت مليئة بالنصارى وهو ابن عم خديجة بنت خويلد زوجة الرسول العربي الكريم. كانت غالبية قريش من النصارى، وغالبية مكة كانوا من السريان الارثوذكس وكذلك غالبية نصارى اليمن ونجران. نحتاج الى صفحات وصفحات اذا أردنا أن نبدأ منذ العصور القديمة ولكن في ظل أحداث ما يجري اليوم في منطقة الشرق الأوسط ففي بعض الأحيان نجد من خلال بعض وسائل الإعلام المختلفة ان هناك البعض يريد ان يلوَّن الأحداث بألوانه الخاصة حتى يصل الى مبتغاه، فهناك من ينسب كل ما يقوم به الرئيس جورج بوش أو غيره من حكام الغرب الى مسيحيتهم ونصرانيتهم وهذا خلاف الدين والواقع، لأن الكثير من أعمالهم وأوامرهم وتصرفاتهم لا تتفق مع النصرانية الصادقة والمسيحية الناطقة "فالإيمان بدون أعمال ميت". المسيحي الصادق لا يعادي اي إنسان بل بمحبته وصبره يتمكن من إصلاح الآخرين. هكذا لو تعمقنا وتعمق أي مسلم في تعاليم دينه لما اعتدى على أي مسيحي"لأن الأقرب مودة للمسلم هو النصراني" ولو تأملنا بعمق في العهد الذي كتبه الرسول العربي الكريم للنصارى كافة لوجدنا فيه سمو الأخلاق والعدالة الصادقة، ويضيق بنا المقام لتدوينها في هذا المقال. إن أوضاع السريان والمسيحيين جميعاً في منطقة الشرق الأوسط هي واحدة. ولا بد من حدوث سلبيات بين حين وآخر. وأفضل سلاح للقضاء على السلبيات هو الصبر والتوكل على الله"وبصبركم تقتنوا نفوسكم" و"طوبى لصانعي السلام فإنهم أبناء الله يدعون"، فعلينا أن نعمل جميعاً لأجل السلام الحقيقي سواء كنا في الشرق أم في الغرب وفي أي مكان نقيم. أولاً سلام الإنسان مع نفسه وثانياً مع أهل بيته وبعدئذ مع القريب أو البعيد وبهذه الطرق نتمكن أن نحول سلبيات الأحداث الى ايجابيات. ونطلب من الحكام والمسؤولين في الشرق أو في الغرب ان يكونوا قدوة من أجل مستقبل أفضل للجميع.
هل من كلمة أخيرة توجهونها لموقعنا "عنكاوا كوم" ؟
أخيراً، شكرنا الى موقع "عنكاوا كوم" متمنين لجميع العاملين والعاملات فيه النجاح والفلاح لنشر الحقائق والوقائع للتعارف بعضاً مع بعض ورعاية ربنا وفادينا السيد المسيح تشمل الجميع.
فيما يلي ننشر للقراء التقرير السنوي الذي أطلعنا عليه الأب كميل اسحق الذي يُشرف على نشاطات كنيسة مار يعقوب للسريان الأرثوذكس في مونتريال-كندا بإرشاد ورعاية راعي أبرشــية كندا نيافة الحبر الجليل مار طيمثاوس أفرام عبودي :
الأب كميل اسحق كاهن كنيسة مار يعقوب للسريان
الارثوذكس في مونتريال
تتألف كنيسـة مــار يعقوب في مونتريال من كاهـن الكنيسة الأب كميل اسحق والعائلات السريانية المهاجرة قديماً وجديداً ، والتي تبلغ ماريقاب ( 500 ) عائلة سريانية الأغـلـبـية منهم يواجهون الصعوبات في أعمالهم لتأسيس حياة هادئة ومســتقرة يعيشـونها بمستوى الوسط ، وتتشكل منهم لجان مـتـعددة وهـيـئات عاملة منها:
-المجلس الملي : اللجنة الإجتماعية - اللجنة الداخلية - اللجنة الهندسية (تعمل على تصميم لبناء مشروعنا المستقبلي للكنيسة) - اللجنة المالية - اللجنة الدينية الثقافية - لجنة الصيانة. -- جمعية السيدات: مؤلـفة من 11عضوة تـدعم هذه الجمعـية بنشــــاطاتها المتنوعة -- جمعية الشبان: مؤلفة من 11 عضو يســـعـون على بث روح التـقـارب والمحبة بين الشباب والشابات وإقامة العلاقات بين شبان الطوائف الشـقـيقة وعقد المؤتمرات السنوية -- جوقة الشمامسة: وعددهم يتراواح 24 شــماسـاً من الصغار برتبة (ܡܙܡܪܢܐ) شماساً بالغاً برتبتـي ( ܩܪܘܝܐ - ܐܦܘܕܝܩܢܐ ) يتلـقـنون دورات فصلية من كاهن الرعـية لدراســـة الطقوس والألحان الكنسـية. -- جوقة الكورال: وعددهم يتراوح بيـن 25 عضواً ، ينشدون كل أحد في الكنيســة ويقدمون الأمسيات الدينيـة الموسـمية بمناسبات عديدة بتدريب وإشــراف كاهــن الـرعـية. -- عائلة الكتاب المقدس: يقوم كاهـن الرعــية من مســــاء يوم الأربعاء بدراســـة الكتاب المقدس والـتــأملات الروحية والصلاة في لقاء سرياني عائلي. -- مدرسـة الأحد: لدينا في كل أحد أربعة صفــوف للتعلــيم الديــني يبــلغ عـــدد مايــقارب 70 طالباً وطالبة يتراوح أعمارهم مابيـن 5 سنوات إلى 15 سنة ولهم كادر تعليمي يبلغ عـددهم 14 معلـماً ولـهـم بـرنـامـج موحد بين الأبرشيات الثلاث ويشـرف ويلتقي بهم دورياً كاهـن الـرعية. -- مدرسة اللغة السريانية: دورات في اللغـة السريانية والتراتـيـل الكنســية للأولاد الذين يبلغ عددهم 33 طالباً في كل يوم السبت -- كشاف مار يعقوب: يـتـراوح عـددهـم بيـن جـرامـيز وكشـاف وقـادة 60 عضـــواً يســاعدون الكنيســـة بنشـاطاتها وإقامة المخيمـات الكشــفية ( الصيفية - والشتوية ) وينضـمون تحت لواء الكشـاف الكـندي ويلتزمون بنظامهم الحكومي.
عدد المساهمات: 1125 | تاريخ الانتساب Oct. 2002 | تاريخ الارسال: 6:50 pm on April 24, 2005 | IP
Nabeel Damman
عضو فعال جدا
بارك الله بنيافة المطران مار طيمثاوس افرام عبودي للمعلومات الغنية التي خص بها موقع عنكاوا كوم الممتاز ، تحية للاب كميل اسحق كاهن كنيسة مار يعقوب للسريان ، وشكرا للاخت ليلى كوركيس على مبادرتها الرائعة والى المزيد . نبيل يونس دمان
عدد المساهمات: 71 | تاريخ الانتساب April 2004 | تاريخ الارسال: 7:01 am on April 26, 2005 | IP
Medhat Al Bazi
عضو جديد
كان قد عودنا نيافة المطران مار طيمثاوس افرام عبودي على مقالاته الثقافية الرائعة عندما كان بين ظهرانينا في سيدني /أستراليا معلومات سيدنا المطران أدامه الله تذكرنا باللؤلؤ المنثور للطيب الثرى المثلث الرحمةالبطريرك برصوم ,بارك الله فيك سيدنا الجليل ومن خلالك نحيي الأب كميل أسحق كاهن كنيسة مار يعقوب للسريان الأرثوذكس على الجهود الحثيثة التي يبذلها في سبيل إعلاء شأن مللته.
عدد المساهمات: 14 | تاريخ الانتساب April 2004 | تاريخ الارسال: 5:14 pm on April 26, 2005 | IP
Jalal Barno
عضو فعال
نبافة المطران عبودي ـ شكرا جزيلا لنيافتكم فيما يتعلق باهتمامكم باللغة السريانية ولكن ماالذي دعاكم الى ذكر الرئيس بوش في الوقت الذي كنتم تتحدثون عن التواجد النصراني في جزيرة العرب فهل هذا يعني كنتم اخوة وفرقكم السيد بوش ؟ وما معنى ذكر نيافتكم لوصية يسوع الفادي ـ طوبى لصانعي السلام ـ فهل يحتاج نصارى الشرق لهذه الوصية ؟ واذا كانت غالبية قريش من النصارى كما ذكرتم فهل نفهم من ذلك ان المسلمون الاوائل حاربوا اخوتكم النصارى في مكة والمدينة وفي نجران ؟ واذا كان الامر كذلك فهذا يعني ان المسلمين هم سبب تناقص اعداد النصارى في الشرق وسبب سلوكهم المازوخي من حيث يمدحون مبيدوهم ويلقون اللوم على بوش وربمالسبب بسيط ... فقط لان بوش يؤمن بالسلام وبحرية اللسان ... اعانكم الله على قول الحقيقة علماان السكوت خير من تشويهها او طمسها رغم يقيني انها دائما تطفو وتتلالا ... وعذرا ان كنت قد اسات الفهم،
عدد المساهمات: 47 | تاريخ الانتساب Sep. 2003 | تاريخ الارسال: 6:03 pm on April 26, 2005 | IP
AshorayaNinwaya
عضو جديد
كلمة موجهة الى المطران عبودي ...
عودتنا على مواقفك المعادية للشعب الاشورى وها انت تعود لتوجه بسهامك السامة لهذا الشعب المناضل من اجل حقوقه القومية المشروعة على ارض اجداده اشـور. والا ماذا تعنى بكلماتك :" والكلدانية والآشورية تسميتان مذهبيتان كنسيتان لهما خلفية تراثية أقل علمية على الصعيد التاريخي" ما هذاالكلام الفارغ يا مطران الكذب والخداع .... اذ متى اصبح السريان حضارة و ثقافة بينما الاشورية والكلدانية مذهبين كنسيتين، يا من هزلة؟؟؟ والله والله لو يدري السيد البابلى الكلدانى " وهو معروف بتعليقاته وردوده العنصريه للكلدانية" بما تدعيه حول الكلدان لاقام الدنيا واقعدها على راسك!!!! وينك يا بابلى كلدانى؟ شـوف عضـلاتك!!!! وشكرا. اشـورايا ننوايا
لقاء مع نيافة المطران مار طيمثاوس افرام عبودي
