مفخخة النص وحديث السيف في كوردستان ج 2
دانا جلالهل يمكن اعتبار ظاهرة الفساد الإداري هي الأبرز ضمن المشاكل التي تعاني منها الإقليم الفيدرالي في جنوب كوردستان ( كوردستان العراق). ؟
قد تبدو كذلك في ضوء الخطاب السياسي والإعلامي السائد ، وبالذات الإعلام الرسمي الذي أهمل بوعي كامل الجذور الاقتصادية للظاهرة لتبرئة الدولة وطابعها الطبقي المحكوم بتحالف ( البرجوازية الكوردية و النُخب السياسية للأحزاب الحاكمة) .
إن تحالف البرجوازية والنخب السياسية في كوردستان تعمل وعبر وسائل إعلامها على تبرير المشكلة ووصفها بأنها النتاج الطبيعي لميكانيزم عمل الدولة وبالأخص في الدول المتخلفة التي تندرج ضمنها الإقليم الفيدرالي .
صحيح إنها ظاهرة مرتبطة بجهاز الدولة وإنها تشمل حتى أكثر الأنظمة الاقتصادية تطورا وديموقراطية ، ولكن عملية طرح الموضوع دون التأكيد على خصوصيتها في كوردستان تعتبر جزء من عملية الفساد الإداري و السياسي في الخطابين الإعلامي والسياسي الكوردستاني لما تمتلك تلك الخصوصية من أهمية قد تنفرد بها الإقليم .
ولكن قبل تحديد ملامح تلك الخصوصية فانه من الضروري أن نحدد العوامل التي أدت إلى انتشارها وتحولها إلى أزمة ستنسف منجزات شعبنا إن لم توضع لها الحلول العاجلة .
يتحدث البعض عن الظاهرة باعتبارها موروث ابتلت بها إدارة الإقليم بعد تحرير كوردستان من الفاشية عام 1991 ، ويتحدث آخرون عن كونها النتاج الطبيعي لظاهرة النمو الاقتصادي السريع مقارنة ببقية أجزاء العراق وآخرون يمتلكون جرأة اكبر ويتحدثون عن الصراع الحزبي والحكومي حتى بعد توحد الإدارتين ، فالصراع بين الحزبين والإدارتين انسحب على أدق تفاصيل الجهاز الإداري للدولة .
قد تكون الأسباب كلها عوامل مُسببة لتفشي الظاهرة ولكن السبب الأهم والذي يحتاج لمعالجة سريعة هو تحول جهاز الدولة إلى أداة وماكينة تعمل بأوامر النخب السياسية ولمصالحها الاقتصادية والسياسية بعد التي أبرمت عقدها العرفي مع البرجوازية الكوردية المتعطشة للثروة في جنون بحثها عن المزيد للتعويض عما فاتها تاريخيا .
إن أهم أسباب ونتائج الفساد الإداري الذي تلازم مع الفساد السياسي في كوردستان هو عدم الكشف عن الميزانية العامة وتقسيم مفرداتها خلال السنوات التي مضت لان ذلك يضعنا أمام أسئلة خطيرة يصعب البحث عن إجابات دقيقة لها ومنها ( من الذي كان يضع الميزانية ؟ كيف كانت تقسم مفرداتها وأسلوب الصرف وأدواتها ؟ وكم هي الأموال المختلسة من الميزانية العامة .
إن عدم الكشف عن الميزانية العامة ومفردات تقسيمها وصرفها كانت عملية مقصودة بغرض تهيئة الظروف الشاذة لخلق التراكم الرأسمالي لصالح تحالف النخبة السياسية و البرجوازية الكوردية التي افتقدت إلى فلسفة اقتصادية أو رؤى مستقبلية للعملية الاقتصادية في كوردستان.
إن حكومة الإقليم وبحكم طبيعتها الطبقية لم تؤسس سوى لنظام السوق الرأسمالي وبشكلها البدائي لأنها لم تأخذ حتى بمتغيراتها الجديدة ومنها الكينزية الحديثة التي طالبت بقدر اكبر للتدخل الحكومي في الشأن الاقتصادي .
إن غياب الفلسفة الاقتصادية في كوردستان لا يمكن التعويض عنها بالحديث عن دبي الثانية كما يفعل البعض لأنها عملية تثير السخرية والشفقة ، فالظروف الذاتية والموضوعية لا تسمح بتكرار التجربة على فرض اعتبارها نموذجا متكاملا .
إن طرح مفهوم دبي الجديدة ليست بعملية اقتصادية تفتخر بها النخب السياسية في كوردستان بقدر كونها طرحا سياسيا اقل ما يمكن القول عنها بأنها الانتهازية السياسية بغرض الهروب من الواجبات القومية المستقبلية للإقليم تجاه بقية أجزاء كوردستان وتجاه القوى الديموقراطية في المنطقة .
إن اربيل ليست مطالبة بأن تتحول إلى هانوي جديدة لتحرر سايغون الشمال والشرق والغرب لان الظرف التاريخي ومؤشرات الوضع الإقليمي والدولي لا يسمحان بذلك ، ولكن دبي الثانية وان طَبلَ لها العديد لإغراض سياسية فان الجماهير الكوردية لن تباركها لأنها ستكون دبي مشوهة ستخلق نقاشات وصراعات ومنها أي العوائل ستكون الحاكمة ؟
نعم إن تفشي ظاهرة الفساد الإداري الذي كان سببا ونتيجة للفساد السياسي في كوردستان العراق بحاجة إلى وضع حلول آنية ومستقبلية عاجلة بعيدة عن التصريحات الإعلامية ، وقبل أن نفكر بحل المشكلة فان السؤال الذي يجب أن نطرحه بغرض وضع أفضل الحلول هو ( هل إن جهاز الدولة والأجهزة الحزبية التي تعيش وتنتعش بالفساد الإداري قادرة على وضع الحلول الناجعة ؟ وان لم تكن قادرة على حل الأزمة وبقية المشاكل الأخرى في كوردستان ، فهل نحن بحاجة إلى بيروستروكيا كوردية ؟ وان كان الجواب بنعم ، فهل هناك قوى قادرة على الشروع بتلك العملية ؟
أسئلة عديدة تواجه حكومة الإقليم والأحزاب الحاكمة قبل أن تعمل الأحزاب الإسلامية في كوردستان وهي المُحملة بتأريخها الدموي ومستقبلها القمعي على طرح شعار محاربة الفساد للوصول إلى السلطة كما فعلت قبلها الأحزاب الإسلامية في الجزائر وتركيا وعصابات حماس في غزة ؟
Swedana2000@gmail.com
الكاتب
