جنازة اسم الحضارة الآشورية العريقة في الدستور العراقي الجديد ؛المرحلة الثانية !

جنازة اسم الحضارةالآشورية العريقة
في الدستور العراقي الجديد000 !

ب – المرحلة الثانية من الجنازة :

أولا : تكريس الطائفية في الدستور الجديد و سحق القومية الآشورية ؟

نعم لقد استطاعت اللجنة المكلفة بصياغة الدستور أن تجزأ العراق إلى مذاهب و قومية واحدة وبعض الأقليات الأخرى ؛ كيف جاء ذلك : لقد تعاملوا مع أكبر قومية وهي العربية على أساس طائفي (السنة والشيعة ) و القومية الآشورية نعتوها بأسماء كثيرة غير قومية (كالمسيحيين في العراق – أو شعوب الإقليم الشمالي الكردي أو كالمسيحيين الأكراد 00 أو أو ) و الأقليات الأخرى (التركمان و غيرهم ) و جاءت القومية الكردية كقومية وحيدة أي تم التعامل مع الأكراد وحدهم على أساس قومي 0 وكل شيء أصبح واضحا أي أن الدستور تمت(10) صياغته و فقآ لالتقاء المصالح الغربية بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية و المصالح الكردية ، ليصبح الأكراد و دولتهم المزعومة والتي ستستقل بالشمال العراقي في المستقبل القريب مستغلة كل الظروف و الوسائل المتاحة إلى قاعدة عسكرية أمريكية في المنطقة؛ مزعزعة استقرارها و أمنها0 فيجب أن تستيقظ الأحزاب الآشورية المتضامنة مع الأكراد قبل فوات الأوان وترجع للعمل ضمن الخط الوطني الآشوري ويد بيد مع الأحزاب الآشورية في داخل العراق وخارجه لأن التاريخ لن يرحمهم بهذا الخطأ الفادح وهذه الجريمة البشعة كما يتوجب على الأحزاب الآشورية بكل أشكالها وطوائفها في خارج العراق الاستفادة من الأخطاء الماضية والارتقاء بهدفها ومشاركتها إلى مستوى المسؤولية المترتبة عليها والتغاضي عن الخلافات الحزبية الضيقة لأن هذه المرحلة مصيرية أي مسألة وجود وبقاء والحفاظ على الهوية الآشورية و قوميتنا الآشورية الخالدة والابتعاد عن التفرقة الكنائسية التي ستهوي بنا جميعا إلى مزابل التاريخ في وقت حرج كهذا ووفاء لدماء شهدائنا الأبرار، ويجب أن ينتبه العرب أيضا ( من الشيعة والسنة ) ويتضامنوا مع كل القوميات العريقة التي صنعت التاريخ العراقي وكانت وفية له مثل ( القومية الآشورية) وتقوم بتصحيح الخطوات الماضية سواء في (الجمعية الوطنية – الانتخابات الأخيرة– والدستور الدائم) لأنها تخدم المصالح الغربية والأمريكية والكردية فقط كما إنها تهدد المصالح
العربية والإسلامية في المنطقة كما يتوجب على القومية التركمانية و كافة فئات الشعب العراقي بالعمل على طرح برنامج ديمقراطي واقعي أوسع من الذي صيغ من قبل المتآمرين ( الأمريكان و الأكراد) و يقوم على الحوار المنطقي المبني على أسس تاريخية و إنسانية لكي يخدم مستقبل العراق الديمقراطي ورفض الهيمنة الأمريكية على العراق 0(11)

ثانيا : مجازر النظام السابق: لم يتناول منها الدستور الجديد إلا تلك التي ارتكبت بحق
الأكراد و الشيعة فقط !؟0

إذا كان للأكراد حق للحصول على ضمانات قانونية وسياسية مبنية على أسس سليمة وعادلة ومنسجمة مع تطلعاتهم وملبية لحقوقهم ، بعد الظلم و المجازر التي ارتكبت بحقهم في ظل النظام السابق فإن هذه الضمانات لا
يمكن انتزاعها أو إقرارها بالتحالف مع التدخل الخارجي أو باستعمال قوة الميليشيات أو بالتضامن مع المذهب الشيعي المدعوم من كل أعداء النظام السابق الذي ارتكب بحقهم ( الشيعة ) الآلاف من المقابر الجماعية و الاعتقالات والتهجير ألقسري و النفي 00 وإن الوضع الطبيعي والسليم لإقامة علاقات أخوية متكافئة وشراكة حقيقية بين القوميات التي يتكون منها المجتمع العراقي ( أي العرب و الكرد و الآشوريين و التركمان والأرمن وجميع الطوائف الأخرى 00) هو الكفيل الوحيد بحل القضية الكردية سلميا و ديمقراطيا والاعتراف بحقوق الشعب الكردي والوصول بالعراق الديمراطي الحر المتعدد القوميات والمذاهب والطوائف إلى بر الأمان 0 أي لماذا كل هذا الانحياز لطرف على حساب الآخر في صياغة الد ستور ! ولماذا الكرد و الشيعة فقط هم الحمل الوديع وهم الوحيدين المظلومين و المتضررين من النظام السابق !ألم تطال يد صدام حسين جميع أطياف الشعب العراقي ( من العرب السنة و الأرمن و التركمان أيضا ) ؛ألم تطال يده الآلاف من الآشوريين في بغداد و الموصل و أربيل وكركوك وسهل نينوى و و و ، لقد اتبع النظام السابق سياسة القهر والظلم منذ عام 1968 م على الآشوريين باعتبارهم الحلقة الأضعف في السلسلة العراقية0 والذي زاد في معاناتهم في هذه الفترة وبعدها : هو تعرضهم إلى الظلم المركب ( صدام في بغداد ؛ و الأكراد في الشمال)، وجاء الوقت الذي يجب أن توضع فيه
النقاط فوق الحروف أي المطالبة بالديمقراطية في التعامل مع المضطهدين والمتهجرين والمتضررين من النظام السابق و المرحلة السابقة أي التعامل مع الحقوق القومية المشروعة للشعب الآشوري ( بكل مذاهبه ) بصدق وجعلها في مصاف القومية الكردية والمذهب الشيعي العربي والقومية التركمانية من حيث المطالبة بالأضرار(12) والعودة إلى القرى و الأراضي التي أرغموا بتركها وانتزعت منهم بالقوة ؛ و لتحقيق العدل والديمقراطية في الدستور الجديد بالنسبة إلى الحقوق المسلوبة بالقوة فيجب العودة إلى المجازر التي ارتكبت بحق الشعب العراقي منذ نهاية حكم العثمانيين على الأقل لنشاهد بذلك الحقيقة التي على أساسها يتم التعويض و انصار المظلوم و إظهار الحق و العودة بالتوزيع الديموغرافي الحقيقي للشعب العراقي الحديث متماشيا مع التاريخ والمنطق وليس مع لهجة القوة المدعومة أمريكيا و بلغة السلاح و التلاعب بالمبادىء الأساسية للنظام الديمقراطي لخلق نظام مبني على المصلحة و الأنا والفردية في أخذ القرارات وتسوية الأمور بما يتماش مع القضية الكردية والمصالح النفطية الأمريكية فقط ؛ وإذا كان الآشوري يقف في كل عام دقيقة صمت على أرواح الشهداء الأكراد الذين سقطوا في مجزرة حلبجة فهو إيمانا منه بأن الشهداء دمهم مقدس ويجب النظر والوقوف بإجلال عند كل المجازر التي ارتكبت بحق شعبنا العراقي بكل أطيافه لأنهم متساوون في الحق أمام الله والوطن وأمام كل الخيرين من أبناء العراق الديمقراطي الحر اليوم أي الوقوف بإجلال أمام السابع من آب من كل عام تخليدا لذكرى مجزرة سميل التي راح ضحيتها أكثر من /6000/ شهيد آشوري من نساء وأطفال وشيوخ و (13) شباب عزل ؛ لذا نرجوا من القيمين على حل بعض المشكلات العالقة في الدستور الجديد للوصول بها إلى بر الأمان أخذ هذا الموضوع أيضا ببالغ الأهمية كما نطلب من الذين يدعون أنفسهم بأنهم يمثلون الآشوريين العودة إلى أقرب مكتبة تاريخية لعل ذاكرتهم أصابها بعض الخلل بالنسبة لمثل هذه الأموروالحقائق ليستقوا منها ما يلزمنا كآشوريين وما ينقصنا من حقوق قومية في الدستور العراقي الديمقراطي اليوم أي بعكس ما صرح به السيد شمايل يوسف ننو أحد قياديي الحركة الدمقراطية الكلدوآشورية لقناة الفيحاء قبل ثلاثة أشهر ( نحن الآشوريون في العراق ليس لنا أية مطالب قومية لأننا حصلنا عليها 000) 0 أستغرب منك يا سيدي الموقر ومن أمثالك القياديين في هذه الأمة العريقة 00 وأود أن أذكرك وأنا أصلي من أجلك ومن أجل أمثالك في الحركة الديمقراطية ! لكي تستفيقوا من سبات اللا مبالة بالأمة والوطن والهوية ببعض ما قاله الشهيد آشور يوسف : << 00 "أنا آشوري، إذاً أنا مُجبَرٌ بالاهتمام بمصير الآشوريين، الأمة العظيمة سابقاً والمنسية حالياً، وسأكون مُجرماً من الدرجة الأولى فيما لو فشلت بأداء واجبي تجاهها... وبالفعل نحن جميعاً نرتبط بمصير واحد، فالنسطوري بحاجة لليعقوبي، واليعقوبي بحاجة للكلداني والكل بحاجة لبعضهم وليس من أحد معزول عن الآخر... الكل هو جزء من التيار القومي الآشوري ولا داعي للتأكيد على مصيرنا الواحد، فهذه حقائق الحياة الآشورية، مهما يكن000 >> 0
(14)

مراجع ودوريات البحث : ( المرحلة الأولى + الثانية من الجنازة ) :

1-   د: الألوسي،عبدالجبار * كيف نكسب معركة الدستور؟ *م-عراق الغد * صفحة 1-2-3 * آب 2005م

2-   هومي غ-الأقليات القومية في العراق منذ القديم وحتى الوقت الحاضر – بيروت 1959م

3-   مسودة الدستور العراقي الجديد * المادة الرابعة * آب 2005 م

4-   مقابلة مع السيد رئيس الجمهورية العراقية الحالي السيد جلال طالباني في برنامج بالعربي مع
مع جيزال خوري بتاريخ 28/8/2005 م
5-   د : بيومي ،محمد *اللغات في الشرق القديم * مجلة الدراسات التاريخية المغربية * ع 3 صفحة 20 *تونس 1990 م 0
6-   مقابلة للسيد يونادم كنا على تلفزيون ( rog ) الكردي في برنامج بالآشورية بتاريخ 31/5/2005 م

7 - كيواركيس ،آشور * مقالة (000 رأس السنة الآشورية ) *صحيفة النهار اللبنانية 14/4/2002 م

8 - مقابلة للسيد مسعود البرزاني رئيس الحزب اليمقراطي الكردستاني في برنامج بالعربي مع جيزال
خوري بتاريخ 17/4/2005 م

9- مقابلة للسيد غازي الياور الرئيس العراقي السابق للمرحلة الإنتقالية المؤقته ، في برنامج بالعربي مع جيزال خوري بتاريخ 6/6/2004 م

10 - د: حبيب ، كاظم * الشرق الأوسط * بقلم : إقبال القرزوني 15/8/2003 م

11 - ( dr: david b –derley . tune g* the middle east post-war aorld* 1947-pe 1-2-3)

12 – ( By lt.col.r.s.s.stafford . london George allen & unwin ltd* the tragedy of Assyrias * circa 1933-3 )

13- مالكو ،أوديشو * آشوريو اليوم * بغداد 2004 م

14- مقالة للشهيد يوسف ، آشور بعنوان ( أسباب تخلف الشعب الآشوري 00 ؟ ) منشورة بتاريخ 20/10/1914 م 0

شليمون بت مرخايي 2005-09-21