سوال مهم هل من اجابة؟

[habb]

أني من ألمؤمنين بمايلي 1-ألكتاب ألمقدس 2-باللة ألتي تختص مثلث الاقانيم 3-بيسوع المسيح وهو الالة الازلي 4-بالروح القدس الذي يحل فينا5-ألفداء هي قصة ألخطية  لانة هكدا أحب اللة العالم حتى بذل أبنه الوحيد لكي لايهلك كل من يؤمن بة بل تكون لة الحياة الابديه  ,,,,,,,,,,,,غيرمعّمد هل يدخل ألى ألحياة ألابدية 

[صميم]

الى الاخ العزيز هاب

     سؤالك قد تم طرقه كثيرا، والاجابة عليه ليس بذلك  التعقيد:

   1. حسب ايماننا المسيحي تصريح العقيدة واضح بان كل ما ذكرته يندرج ضمن الركائز الاساسية التي يقوم عليها هذا الايمان وهذا لا غبار عليه البتة، ونحن مطالبون ليس فقط أن نحفظ هذه الركائز على ظهر قلب بل ان نجسدها في حياتنا. لأن الحياة الابدية ليست مرحلة تبدأ بعد الموت بل انها " الان وهنا" ، أي  تبدا على الارض.

2. لقد علمنا المسيح أن من يؤمن به، وإنْ مات فسيحيا. ولهذا وعد بالملكوت لكل من يؤمن به. ولكنه لم يتطرق إنْ كان بالامكان دخول الذين لا يؤمنون به الى الملكوت أم لا. الايمان هو حياة، موقف تجاه الله والاخر والانا. ولهذا لا يمكننا أن نحكم على ايمان الاخرين، ومن يدخل الملكوت أو لا. لاننا بهذا نجلس بمكان الله كي ندين العالم. إننا مدعوون لعيش ايماننا واثماره، حينها يتحسس الله خلاقية هذا الايمان في حياتنا  لانه فاحص القلوب والكلى.


     أتمنى يا عزيزي هاب أن أكون قد أجبتك على سؤالك ...

                                                                                        اخوك بالرب
                                                                  الراهب صميم باليوس للفادي الأقدس

[habb]

شكرا على ألاجابة على ألسوأل أين الشق ألتاني من ألجواب  أي ألمعمودية أخوك ألمؤمن سلام الرب معك

[mohaned_albashi]

سأجيب من معرفتي الشخصية واقول ان العموذية هي السر الاول من اسرار الكنسية ----- بدون المعموذية لايمكن لااحد ان يكون مسيحيا حقيقيا ---- وهي تخلصنا من الخطيئة الاصلية ونتقبل فيها المسيح فاديا ومخلصا لنا وبه ننال الحياة الابدية ---- لذلك المعموذية هي ضرورية جدا لنيلنا الحياة الابدية . وشكرا

الرب يباركك

[pawel]

الاخ هاب

 تحية طيبة بالرب

 لقد شرح لحضرتك الاخ العزيز صميم على ما كنت تبحث عنه . لكن حضرتك سألت وماذا عن المعموذية ؟؟ اي معموذية تقصد ؟؟ لآن ببساطة هناك انواع من المعموذية موجودة ان كنت تقصد معموذية الماء لقد رد عليك الاخ مهند مشكورا . اما ان كنت تقصد الخلاص هو فقط للمعمذ ان كان سؤالك هكذا !! احب ان ارد ايضا لان الاخوان وفوا وكفوا كما يقولون .

 اولا الخلاص اخي العزيز هو متاح للجميع اي الجميع مدعوون الى الخلاص . لاحظ انهم مدعوون وليس مخلصون انا وانت من بينهم بغض النظر ان كنا معمذين ام لا . الخلاص هو عمل الله من أجل الانسان   بحيث يؤمن له مناخا من الحرية والسعادة. حينئذ يحيا الانسان في مناخ العهد  ويعرف السلام  . الخلاص لا ينحصر في أرض محدّدة، ولا في شعب معيّن. إنه من أجل جميع الأمم .

 تقبل محبتي واحترامي

[Loleeee]

فعلا اخي مثل ما كتب الاخ مهند بدون المعمودية لا نعتبر مسيحيين حقيقيين
لاننا لازم ننغسل من الخطئية الاصلية خطيئة ابوينا الاولين

[derani 77]

الاخ العزيز هاب

      شكرا جزيلا على التوضيح ... باركك الرب

                         
       لؤي

 
                                                                            

[صميم]

الصديق هاب


    لقد أجبتك على سؤالك بشكل واضح، وعلينا حين نقرأ الاجوبة أن نتأمل فيها، لانه ليس الغاية طرح المواضيع بشكل عشوائي أو تكوين ردود عليها، بل أن نستخلص من ايمان الاخرين متجهاً قد يفيد حياتنا الايمانية.
   لقد أخبرتك أن كل الامور التي ذكرت ومن ضمنها المعمودية هي ركائز اساسية لا يُستَغنى عنها في ايماننا. ولكنك تتساءل عن ( غير المعمذ). وانا بدوري أقول لك أني استطيع الكلام عن المسيحيين ممن يتبنون نفس ايماني، ولا يمكنني الحكم على الاخرين والجلوس بمكان الله.

   أجمل ما في خبرة الايمان هو أن ننفتح ونصبح أكثر شفافين تجاه ايماننا الشخصي العميق.


     شكرا على طرحك للموضوع


                                                             أخوك بالرب
                                              الراهب صميم باليوس للفادي الأقدس 

[Ghada Bandak]

الاخ هاب

بحسب الايمان المسيحي

مكتوب بالانجيل:

"آمن واعتمد فتخلص انت و جميع اهل بيتك"

يعلمنا الانجيل بأننا بالمعمودية نموت مع المسيح و نقوم معه فنولد من جديد و نلبس الانسان الجديد المدعو ليعيش عيش الطهارة والنقاء استعدادا للملكوت.

تقديري

غاده

[habb]

أخواتي وأخواني الاعزاء     عندما اسال سؤلا او اناقش موضوعا ما اني ابحت عن ألحقيقة لاغيرها لاني تركت الاسلام  ودخلت ألمسيحية عن أيمان  ولهدا أبحت عن أجابات لأسئلة كتيرة تراود دهني لاني في موقف دفاعي ضد اصدقائي من المسلمين لقد أقوم بعمل شاق هو تنزيل ألكتب ألمسيحية ألى أحاسوب ألسخصي وطبعها عندي في ألبيت وأقرأها وأناقش  لانة ليس من السهل قرأتة في الانترنيت بسبب أنقطاع ألتيار ألكهربائي رلاأريد أن أزعج أحدا في كثرة أسئلتي سلام الرب معكم أذكروني في صلواتكم

[awatef]

                 اخوتي  و اخواتي  في  المسيح  حفظكم  الله  و رعاكم  ...

       احب  ان  اكتب  اليكم   رد  لسؤال  مهم ...  وهو  ان المعموديه  لا علاقه  لها  مع  الذهاب  الى  السماء

  ان  علاقتنا  الأبديه مع  الله  و المكان  الذي  سنكون  فيه  في  الأبديه  يتوقف  على  حقيقة  كوننا  قد 

 اعترفنا  بخطايانا  امام  الله  وامنا  بالرب  يسوع  او  لم  نفعل  هذا  . ان  اللص  الذي  الصليب  لم  يعتمذ  ابدا

 ورغم  ذلك  قال  له  الرب  ( اليوم  تكون  معي  في  الفردوس  ) . وبعد  هذا  رجع  الالوف  الى  الله  وهم

 يحتظرون  وقد  انطلقوا  ليكونوا  مع   الرب  يسوع  بدون  ان  يكونوا   قد  اعتمذوا  .

                           والرب   يبارك   الجميع ..

[habb]

   ألاخ ألعزيز awatefألمحترم                                                                                                                        أجابتك صحيحة لان حجتك من ألكتاب ألقدس باركك الرب  سلام الرب ألى ألابد

[Ghada Bandak]

الاخ هب

بما انك تعتقد انك تملك الجواب فلماذا طرحت السؤال؟

تحياتي

ملاحظة هامة: هذه الزاوية ليست للتبشير بالديني المسيحي لاي مؤمن بديانة اخرى انما لتبادل الروح المسيحية بين المؤمنين بها..

[habb]

ألى ألاخت أمؤمنة غادة  تحية طيبة لوكنت أعرف ألجواب لما سألت   هذا ألسوأل   ولماذا هدا ألخوف من ألتبشير ألديني ياعزيزتي

[Ghada Bandak]

اخي هب

في ردك على عواطف قلت ان ردها هو الصحيح بحسب اعتقادك الشخصي!

توضيحي بشأن التبشير المسيحي لم يكن بدافع الخوف.

كان توضيحا لهدف هذه الزاوية.

نحن نبشر بايماننا يا اخي و لكن ليس بالثرثرة و ليس بشتم الآخر ، انما من خلال قبولنا الاضطهاد بكل فرح و احترامنا للآخر رغم كل شي.

كما ان اعمالنا تدل على ثمارنا و هي تتكلم عنا..يكفيك ان تنظر الى الام تريزا و غيرها من المؤسسات الخيرية التي قدمت  و تقدم المعونة للجميع بدون اي تفرقة.

كما اعتذر عن التواصل بالرد عليك لان الموضوع خرج عن اطاره متمنية لك كل خير

غاده

[awatef]

     الأخت   العزيزه  غاده  بارككي  الله  ...

         انا  اسفه  لأنك  لم تكوني  راضيه  حسب  ما  فهمت  واحب  ان  اقول  لك  انني  اقراء  الكتاب  المقدس

 دائما  ويوميا والكتاب المقدس  هو دستور  كل المسيحين مهما  كانت  طائفتهم  ، ونحن نكتب  ما نراه  مناسب

 لأجل  البنيان  و لننمو  روحيا  وليس  لأن  نغيظ  بعضنا  الاخر ، وكل واحد  يكتب  حسب اسطاعته  ، علما انني

 اقرئ  لك  كل  كتاباتك  وانك  كاتبه  كبيره  الرب  يبارك كل  اعمالك كما  اشكر  الرب  من  اجلك  يا اختي.

 كما  اذكرك  باءن  الرب  اعطى  للجميع  الماءموريه  العظمى والتي  موجوده  في  الأناجيل ، واذكر  منها  ما

 مكتوب  في  انجيل  مرقس  16 ــ 15    /  اذهبوا  الى  العالم اجمع  واكرزوا  بالأنجيل  للخليقه  كلها ، من

 امن  واعتمذ  خلص  ، ومن  لم  يؤمن  يدن  ...

 ومره  اخرى  اقول  للجميع  انا  اسفة  ونحن  اخوه  في  المسيح  نحب  ونسامح  بعضنا  بعض  وان نشترك

 على  فهم  كلمة  الرب وان  نكون  سبب  في  خلاص  كثيرين .

   الرب  يبارك   الجميع   و يستخدمكم   لمجد   اسمه ...
 

[صميم]

الى الاخ العزيز هب والاخت العزيزة عوطف،

     
      يا لشدة استغرابي من هذا الشد الكلامي، فالأساس هو واحد، المسيح الذي يجمعنا. كنت أتمنى شيئاً واحداً منكما، أن تقدما شيئاً يغذي الروح للقراء، ويهبهم المفتاح لسير الدرب في عالم العولمة هذا، وليس أن تستخدموا القراء كهدف في التبشير، أو تعيدوا اسطوانة تعبنا من سماعها، وهي الجملة الشهيرة لمارتن لوثر ( Bibbia Sola ) اي " الخلاص في الكتاب المقدس" . إننا ككاثوليك لنا حدودنا واعتباراتنا العميقة، التي لم تولد بيوم أو ليلة بل عانت وقاست من فترات كي تحافظ على نفسها. نؤمن بالتقليد الذي تحدر لنا من الرسل والكنيسة الاولى؛ نؤمن بشفاعة مريم : فقد ظهرت في لورد وعملت المعجزات وقالت ( أنا هي المحبول بها بلا دنس )، انه ليس ظهورا شيطيانيا بل العالم كله يعترف به. نؤمن بالقديسين : ها هو  القديس شربل الذي شع قبره من بعيد وأبقى العالم كله في اندهاش من عجائبه وزيته الذي يخرج من جسده، حتى اعلانة قديساً، وهناك قديسون لا عد لهم ولا احصاء ( استناروا من الكتاب المقدس) وعاشوا الكلمة. لم يكن قصدهم تبشير الناس بغرز افكارهم بل عكسوا وجه الله عبر ايمانهم ... انه كاف كي يفجر انهار ماء الحياة من الجوف.


    الا يكفينا أن نستخدم كلمات أكبر من حجمنا، باتت تحمل معنى سلبياً وهي كلمة " التبشير "، اتعرفون اصولها اللغوية والتاريخية بل متجهها.. هل تقصدون البشارة، فما اجمله من موقف، بل ان تكون تبشيرا، هذا ما لا نقبله لاننا نؤمن بالكتاب المقدس والاقانيم والاسرار والقديسين وشفاعة مريم والتقليد.

     إن كنتم تقرأون الكتاب المقدس، فيا لروعة الموقف، لانه يكشف وجه الله بجلاء، والنبع الحقيقي للايمان، ولكن هذا موقف شخصي وليس توجه كنيسة كاملة، ففي كنائسنا نحث الناس على قراءة الكلمة  وتفسيرها وعيشها، ومن ثم البحث عن اثارها ونتائجها في من اصبح على خطى المسيح. وبهذا يجتمع الكتاب المقدس مع التقليد. وتصبح للكنيسة جسداً روحيا وادرايا هدفها ايصال الكلمة الى الناس ، فهي  حسب ايماننا ( الملكوت المنظور ، الارضي ) ، فيها كهنة ورهبان وراهبات ومسيحيون يسخرون انفسهم في خدمة الكنيسة ومساعدة الفقراء. ومثلما ذكرت الاخت غادة ( تاملوا في الام تيريزا، إذ كانت تقرأ الكتاب المقدس يوميا، مما دفعها الى حب الناس بشمولية الانجيل ولم تقصد التبشير بل العيش). 

    اتمنى من كل قلبي شيئاً واحداً، وهو أن اقف أمام شخص قد درس الكتاب المقدس بتقاليده ومخطوطاته ونسخه ورموزه وتاريخيته ولغاته ولاهوته ومنطلقه، حينها استطيع المناقشة والدخول في عوالم الكتاب المقدس وليس ان اتبنى موقفاً شخصيا دون دراسة أو اطلاع. هناك امور في الكتاب تحتاج الى دراسة وتمحيص لان الكلمة تكشف نفسها في الحقبة التي تعيشها، ولهذا كل يرى الكلمة حسب الوسط الذي يعيشه ومستواه الفكري، وهذا شيء ايجابي، أما السلبي أن ترشق الناس بما تعرفه من النزر القليل وبانك وقعت على الحقيقة ... وهذا ما لا نقبله البتة.

       وهذا ينطبق كذلك على الاسرار لان المسيحية ديانة تتكثف فيها الرموز الى درجة تصبح فيها الزاد في رحلة ايماننا. تسحر قلوبنا بسحر مجهوليتها وتعرفنا بحدودنا، فهي حقيقة تكشف معناها  كلما سبرت اغوارها. ونحن نرى أن المعمودية هي الباب الذي يقود الى اقتبال النعمة ونقطة البداية في عالم الحب الخلاق مع الله وبداية عهد ينضج مع الزمن. فما الضير في ذلك ؟   

      لطالما خفت من الفكر الغربي الذي بات يكره كل رمز أو فعل ترميزي اليوم، فقد  بلغ اوج نرجسيته في عالم العولمة. وأصبح ديدنه أن يجد الحقيقة واضحة دون تعب أو التزام. ولهذا تلجأ بعض الجماعات المسيحية الى نكران الاسرار والتمسك الاعمى بالكتاب المقدس لانها تخاف سبر  اغوار الايمان عبر اسراريته وتبتغي أن تمتلك كل الحقيقة في الكتاب.

   
      الاخت عواطف أنا لا اجانبك الرأي في اطلاق كلمة دستور على " الكتاب المقدس" لانه لا يقدم قوانينا أو نظريات علمية أو سلوكيات اخلاقية بل انه " كتاب الحياة " واتصور الحياة ليست فقط دستورا يسيِّرنا بل انسانية  بكل ما تحمله الكلمة من معنى. أما ان يكون التبشير " مأمورية " على حد اعتقادك فهذا كلام غير صائب لان من يستقبل الكلمة بانفتاح وفرح يصبح بشكل أو باخر مبشرا  بحياته بانسيابية وعفوية .  الحرية والفرح والانفتاح هم معايير ايصال الكلمة. أما الاية التي ذكرتيها من انجيل مرقس، فلها سياق تاريخي وهو تبشير الامم الوثنية التي لم تكن تعرف الله والمسيح الكلمة... واتصور اننا ككنيسة نؤمن بالله والكلمة.

    كلمة أخيرة، اننا لا نحتاج كمسيحيين الى تبشير من قبل بعض الجماعات التي ما فتأت تنشق على نفسها ولا تقوم الا على قوانين وضعية، بل نحتاج الى روح وحياة كي  نتحسس الله في هذا العالم. انظروا الى بساطة وعمق يسوع حين يقول " من أعطى كأس ماء لأحد هؤلاء الصغار .... تاملوا من حولكم من يعطي هذا الكأس، الام تيريزا مثلاً... هل يمكنكم الحكم على ايمانها ؟
     يكفينا اذاً  اسطوانات مشروخة جاءت عن مخلفات ماض لم نفقه ابعاده جيداً ولننظر  الى المسيحية كاسلوب حياة رائع.



     أصلي من كل قلبي لله كي يهبنا نعمة قبول الاخر  المـــختلف، وان يغدوا اختلافه تكاملا لنا بشكل أو باخر ...

     
                                                                  أخوكم بالرب
                                                   الراهب صميم باليوس للفادي الأقدس
                                                                 


       

[JESUS Follower]

لقد فهمت من كلامك اخي الراهب صميم أن كلمة " التبشير "
هي كلمة مرفوضة وعلينا نحن الكاثوليك أن نحرص على ايماننا ألأصيل
ونرفض من يقولون نحن نبشر ونعمذ من نبشرهم عندما يؤمنون بالمسيح
وانا اعرف جماعة بروتستانت كل همهم ان يبشروا المسلمين ويعمذونهم
فهل علينا ان نفهمهم ان يتركوا " التبشير " لان ذلك لا يجوز في المسيحية ؟
انا قد اختلطت علي الامور !! لاني كنت اعتقد ان التبشير هو شيء جيد في المسيحية

[صميم]

عزيزي الاخ متبع يسوع Jesus Follower

         أشكرك على سؤالك الحريص، وأود توضيحه :

      اذا تأملت الكلمات بسياقها ومفرداتها ستجد أني لم أتجاوز الحدود في طرحي، ولغرض الايضاح سأصيغ الفكرة بشكل اخر كي تبدو أكثر تعبيرا وجلاءً.


      أنا لم أعتبر التبشير موضوعاً خاطئا او سلبيا ولكني أرفض أن يستخدم فلان ما زاوية الكتابات الروحية كمصدر لتبشير اخوته المسيحيين باعتباره من البروتستانت أو من جماعات اخرى. وإن ذكرت موضوع تعميد الاسلام، أنا اساندك الرأي، ولكن لنفهم الكلمة بسياقها بأن الموضوع لم يكن على صعيد المسلمين بل كان على صعيد  التوتر الكلامي الذي دار أعلاه والحاح الاخ هاب والاخت عواطف على موضوع العماد والخلاص بالكتاب وحده. ونحن ككاثوليك نؤمن بالاسرار ولا نقبل ان نكون موضوع تبشير باجتثاث الجذور. اذا ارادوا التبشير فهناك الكثير الكثير من العمل في انتظارهم ولكن ليس في الكنيسة الكاثوليكية التي تبشر العالم بالنور. ولا تحتاج أن تكون مُبَشَّرَة بل مُبشِّرَة.

       أتمنى يا عزيزي أن تكون الصورة قد وضحت وهي أن التبشير علامة مميزة في تطور كنيستنا وتناميها ولكن ليس باستخدامها كمنطلق لتجاوز حدود الاخر او تحجيمه. ولهذا فالتبشير ليس مرفوضاً في كنيستنا، بل استخدام المصطلح في كلام الاخ هاب ليس في محله. ولنفهم الكلمة في " سياقها " لان التاثير البروتستانتي خنقنا الى درجة تقطيع الايات وأدلجتها بحيث تتناسب والحجة التي تريد برهنتها. اننا في عالم يحتاج الى ايمان عميق بالكلمة، وقوة من الروح القدس، تجعلنا  ( مبشِّرين ) عبر حبـــــــــــــــــــــــــــــــنا وصمتنـــــــــــــــــــــــــــــا وانفتاحنــــــــــــــــــا وقدسية كلماتنـــــــــــــــــــــــــــــــــا وشفافيتنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا. 

 
     باركك الرب وأفاض عليك نعمه ....


                                                                   اخوك بالرب
                                                    الراهب صميم باليوس للفادي الأقدس   

[رافد شمعون ياقو]

اخي habb  : اسال ما تشاء من الاسئله و قل ما تريد ان تقول و الذي صدره ضيق لايستطيع الاجابه عن

اسئلتك او لايعجبه السؤال فمن فضله ان يلتزم الصمت و لايشارك بالمره و اصلا الذي صدره ضيق فهذا لا

يعرف شيئا عن المسيح .

جوابي لك يا اخ habb  : المعموذيه هي ان تؤمن انت بالذات انه بكل بساطه الرب موجود فتصبح اخ المسيح

اما الغير معمذين فهم اصلا لايؤمنون لا بالرب و لا بالحياة الابديه و هم لايبالون اصلا اذا نالوا الحياة الابديه ام لا .

It is not a big deal for them  وهذا شيء من حقهم فليس انا او انت تؤمن فمعناه ان ننتظر من جميع

البشر ان يؤمنوا بنفس الشيء . فربما هم يؤمنون بالشمس او بالحجر او لاشيء . وبالنسبه لهؤلاء

لايوج اي شيء لهم بعد الممات لا جنه و لا جهنم في الديانه المسيحيه و بالمناسبه هم فرحين بهذه

النهايه لا جنه و لا جهنم و لا حياة ابديه و لاهم يحزنون و لديه اصدقاء كثيرين من هذا النوع و يقولوها بكل شجاعه

انهم لايؤمنون بالمسيح و لا باي اله اخر ولكن مع الاسف يوجد من يقول انا مؤمن بالمسيح و هو ليس مؤمنا و لا

توجد لديه اى شجاعه بان يقول انا لا اؤمن بالمسيح . ولا تنسى بان المسيح قال انا هو الباب وبكل بساطه من

لايؤمن بهذا الباب فهو لايبالي اصلا ما هو موجود خلفه .

اذا عندك يا اخ habb  اي استفسار عن جوابي لك فصدري واسع جدا جدا   

[المهندس معن باسم عجاج]

   يا اخي الاعمال لها مكانتها والايمان له مكانه ولو سالتني عن الاسرار التي وضعتها الكنيسه وبما تؤمن لقلت لك ايمانك خلصك واعمالك اعطتك ملكوت الله الا المعموذيه لان المعلم يسوع المسيح بدء رسالته بالمعموذيه وهو ارادها وقال مؤكدا على معموذيه الماء والروح القدس ( الميرون ) على ان تكون واعيا لما تفعل فاما ان تتعمذ وانت كبير وواعي او ان تتقبل سر التناول الاول لتثبت معموذيك التي اناب احدهم عنك وانت صغير ....ورغم اني لا اتفقه بعلوم الدين ولكني اعطك حلا صغيرا لتنال مجد الله وهوان تتعمذ ما دمت قادرا على ذلك وامن بما تؤمن وافعل اعمال حسنه وخطيتك برقبتي ان لم تذهب الى ملكوت الله
الرب يقويك لانك فتحت مجالا للكتابه والمناقشه وشكرا لك..اتبع نصائح من كتب قبلي لك
المهندس معن باسم عجاج

[Prince of Peace]

عزيزي habb في البداية ارحب بك وافرحني سؤالك جدا وارجوا ان اجيبك من الكتاب المقدس
 لان هذا ما علمنا ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح ...
 سوف اكتب لك واعطيك الشواهد من الكتاب المقدس ان احببت ان تراجعها يكون افضل
 اذا كنت تعرف يوحنا او النبي يحيى بالاسلام ماذا قال:-
 (  انا اعمدكم بماء للتوبة ولكن الذي يأتي بعدي هو اقوى مني الذي لست اهلا ان احمل حذاءه
 هو سيعمدكم بالروح القدس ونار ) متى 3:11
 اذن العماد بالماء هو للتوبة لكن ان تتعمد بالروح القدس هو العماد الذي يغيرك
 وتقبل روح الله ان يسكن بداخلك.
 والذي يوكد كلامي هو اقرء اعمال الرسل بعد حلول روح القدس على غير اليهود
 لان تلاميذ المسيح اعتقدوا ان الروح القدس هو يحل على اليهود فقط
 ( فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء واما انتم فستعمدون بالروح القدس ) اعمال الرسل 11:16
 واذا احبب المزيد ان تعرف اتمنى ان تقرء انجيل للبشير يوحنا الاصحاح الثالث والرب معك
 في النهاية اريدك ان تعرف:-
 ( ليس احد يقدر ان يقول يسوع رب الا بالروح القدس ) 1كورنثوس12:3 )

[rana hanna]

المهم ان تكون مؤمن بيسوع وبالله وهذا اللي يخلصك لان هواية من المسيحيين المعمذين ما يطبقون الدين المسيحي بشكل صحيح .ومثل ما قال يسوع (الكثير من الغرباء سيدخلون ملكوت الله)