هل كان أجدادنا ألسريان " نقلة " للحضارة إلى ألعرب ؟
نشر ألأخ ashor في موقع قنشرين مقالات عن دور ألسريان ألعلمي في عهد ألخلفاء ألعرب عنوانه "اهم المراكز العلمية للأطباء السريان " موجود على هذا ألرابط
http://www.kenshrin.com/xmb/viewtopic.php?t=8382&postdays=0&postorder=asc&start=0 قام ألأخ ashor بنشر هذا ألبحث على مراحل و هو بقلم
الاستاذ الدكتور فيصل دبس استاذ في كلية الطب - جامعة حلب
فألف شكرا لصاحب هذا ألبحث وإلى ألأخ ashor .
من ألمؤسف أن د . فيصل دبس قد إستند إلى مصادر عربية
و لكنه لم يذكرها أو أن ألأخ ashor قد إختصرها .
إحدى ألفقرات تتكلم عن ألطبيب بختيشوع بن جبرائيل 256ه /787م و يكتب " كان سريانيا نبيل القدر بلغ من عظمة المنزلة والحال ، وكثرة الحال وكثرة المال ما لم يبلغه احد من اطباء عصره " هذه
ألجملة منقولة " حرفيا " من كتاب " عيون الأنباء " ص 183
لمؤلفه " إبن أبي أصبيعة " . للأسف لقد نقل د . فيصل دبس
بعض ألمفاهيم ألمتداولة ألتي سوف أعلق عليها .
سلام و محبة إلى ألأخ ashor
شكرا لك على نشرك هذا ألموضوع ألمهم عن دور ألسريان
في نقل بعض جوانب ألحضارة إلى ألعرب و شكرا لك لأمانتك
في إستخدام ألتسمية ألسريانية ( كما هي ) لأن بعض ألمتطرفين
ألذين يؤمنون بألتسمية ألأشورية يعتقدون أن ألتسمية ألسريانية
قد أطلقت على " ألأشوريين " و بألتالي يحق لهم ألإدعاء أن
" ألأشوريين " قد نقلوا ألحضارة إلى ألعرب أو أن ألأطباء
ألأشوريين كانوا يعالجون ألخلفاء ألعباسيين . ألمضحك ألمبكي
أن ألمصادر ألعربية كانت تسمي هؤلاء ألأطباء بألسريان وليس
ألإسبان أو ألإفغان . كل ألمراجع ألعلمية ألتي تتكلم عن دور
أجدادنا في نقل ألحضارة تسميهم " سريان " . فشكرا لك
مرة أخرى على أمانتك .
بعض ألملاحظات :
لقد ذكرت " كان السريان ينقلون الكتب اليونانية الى لغتهم السريانية ثم يترجمونها بعدئذ من السريانية الى العربية ، وهكذا أصبحوا حلقة للاتصال بين الثقافة الهيلينية والثقافة العربية "
فكرة أن ألسريان هم " نقلة ألحضارة أليونانية إلى ألعرب "
موجودة في ألعديد من ألدراسات و لكن هذا ألتعبير غير دقيق
و غير صحيح في بعض جوانبه :
أ - إن أغلب ألكتب أليونانية نقلها أجدادنا عشرات ألسنين قبل
ترجمتها إلى ألعربية .
ب - ربما بعض ألكتب ألقليلة ترجمها علمائنا ألسريان تلبية
لطلب أحد ألخلفاء .
ج - إن تعبير " نقلة " قد يسيئ إلى تاريخ أجدادنا ، لأن أجدادنا
بكل بساطة قد تفاعلوا مع ألحضارة أليونانية و إستفادوا من
تقدمها و ساهموا في تطويرها . بعض ألمصانع ألصينية مشهورة
في سرقة موديلات ألثياب و ألساعات و ألحقائب و لكنها لا
تستطيع أن " تصمم " تلك ألموديلات . أجدادنا ساهموا في تطوير
ألحضارة و نقلوها إلى ألعرب بعد أن صبغوها بحضارتهم .
د - صحيح أن ألكثير من ألكلمات أليونانية قد دخلت إلى أللغة
ألعربية عن طريق أللغة ألسريانية : بعض ألكلمات لا تخطر ببال
أحد مثل كلمة " فرصة " . ألإخوة في مصر يستخدمون كثيرا
تعبير " فرصة سعيدة " ، ظن بعض علماء أللغة ألسريانية
أن كلمة " فرصة " هي كلمة سريانية و لكن في ألحقيقة هي
كلمة يونانية عبرت إلى أللغة ألعربية عن طريق ألسريانية .
ه - لقد إستوعب ASSIMILER أجدادنا ألحضارات أليونانية
و ألفارسية و " علموها " بطريقة سهلة للعرب !
و - تعبير " ألسريان نقلوا ألحضارة إلى ألعرب " هو تعبير
خاطئ لأن أجدادنا قد " تفاعلوا " مع ألحضارات و طوروها
و إشتهروا خاصة بعلم ألطب ، و كان ألأطباء ألسريان يعالجون
ألخلفاء و ألأمراء ألعرب حتى نهاية ألعهد ألعباسي . و كتب ألجاحظ
مليئة بالنوادر عن نقمة بعض ألأطباء ألعرب من شهرة ألأطباء
ألسريان !
من هم ألأنباط ؟
لقد ورد في ألمقال " وفي الحيرة كان يسكن ، بالاضافة الى العرب ، النبط ( وهم سكان العراق القدماء ) والايرانيون والروم ، وهم من اديان مختلفة "
إن نسبة ألإيرانيين أو ألفرس و ألروم كانت قليلة جدا ولكن
ألنبط أو ألأنباط كانوا ألأكثرية ألساحقة في ألعراق و لكن من
هم ألأنباط ؟
يوجد مئات ألكتب و ألدراسات عن ألأنباط ، أغلبية ألباحثين
يعتبرون ألأنباط من ألجنس ألعربي لأن أغلبية أسمائهم هي
عربية . في كتابة مشهورة للملك ألأشوري تغلت فلأسر ألثالث
745 - 724 ق.م يعدد فيها أسماء 36 قبيلة أرامية و من ضمنها
قبيلة " نباطو " ! كما أن بعض ألأحاديث تذكر أن ألأنباط
لم يكونوا عربا و إن ألمصادر ألعربية ألقديمة كانت تطلق
تسمية ألأنباط على أجدادنا ألسريان خاصة في ألعراق و تعبير
أللغة ألنبطية على لغتنا ألأرامية - ألسريانية .
أخيرا نحن نشدد على حاجتنا ألشديدة إلى مؤرخين متخصصين في دور و وضع ألسريان في عهد ألخلافة ألأموية
و ألعباسية ، و دراسات حول ألمصادر ألعربية ألتي ذكرت ألأنباط
كي نعرف إذا كانوا عربا أم أراميين مستعربين ؟
هنري بدروس كيفا
