وانتصرت ارادة الكلدان

وانتصرت ارادة الكلدان

اولا احترامي وتقدير للجميع المختلف معي قبل المتفق وما ارجوه ان تطرحوا السؤال التالي
على انفسكم ولكم الحرية في مواجهة انفسكم الى متى ستظل اختلافانا اساسا لخلافتنا ؟
الى متى ننتهج سياسة اذا لم تكن معي فأنت ضدي ؟ما الغرض من النقاش هنا او من اطلاق
صفة الثقافة والوعي في جسد الثقافة الحبيب ان نحول كل نقاش الى عداء واطلاق احكام
كيف سننهض او سنكون افضل في ضل اقصاء الاخر او تهميشه ؟ متى سنكتسب من الوعي
ما يكفي لاحترام الاخر مهما كان رأيه ؟

المؤشرات تدل بأن لا وجود لثقافة الراى والراى الاخر في الفكر السياسي الاشوري ولم تترسخ
اسس ومفاهيم تلك الثقافة في الوعي المجتمعي وتحديدا لدى بعض من المثقفين والسياسيين
الاشوريين فالموجود في الفكر القومي الاشوري متجذر في صفوف العديد من النخب المثقفة
والسياسية فكرة اقصاء الاخر والغاء الاخر

فالازمة اذن واضحة متصلة بالتربية والنشأة الحزبية والسياسية والفكرية للجماعات والافراد
الذين مارسوا اساليب وتعودوا عليها في الماضي والحاضر وربما المستقبل على هيمنة الراي
الواحد والفكرة الواحدة والعداء للاخر والغائه واقصائه بكل الطرق والاساليب هذه الثقافة القائمة
على محاولات بائسة من خلال التشهير بوجود القومية الكلدانية وعدم احترام اراء ومشاعر
شريحة كبيرة من البشر هم الكلدان

انها الفلسفة القائمة على ثقافة تزيف الوعي الفكري للفرد والجماعة حيث تحول تلك الثقافة
الى احقاد وضغائن تتأصل في فكر فئة لا ترى ولا تسمع الا نفسها وتكون بمثابة امراض نفسية
عصبية لا يمكن علاجها مهما بذل من محاولات لاعادتها لطبيعتها

ان التاريخ علم له وسائله وقرائته وأن المكتشفات الاثرية هي التي تتحدث عن اهلها واصلها وأن
شعبا حافظ على هويته القومية على الرغم مما مورس بحقه من مشاريع تفريس وتتريك وتعريب
وحملات تهجير وتهميش والغاء وجوده باءت بالفشل وانتصرت ارادة الكلدان في معركة الوجود
لانها ارادة حق والحق لايهزم وان طال الزمن عليه ان شعبا بهذه الارادة وبهذه الدرجة من الصمود
لا يستحق ارثه الثقافي بكل فروعه التقدير فحسب بل انه برهان ساطع على اصالته وتوغل جذوره
في اعماق التاريخ

زورا وديع