هل للعنف جذور في المجتمع العراقي ؟
د. كاترين ميخائيل
في المجتمع العراقي الحالي هناك سيطرة ذكورية صرفة نابعة من" التاريخ , السياسة , العادات والتقاليد القبلية ومن ثم العائلة ." وتعتبر فترة حكم الدكتاتور صدام بانها اكثر فترة زاد فيها العنف ضد المراة للاسباب التالية اولا: بسبب القوانين التي اصدرها الدكتاتور منها اباحة قتل المراة بحجة غسل العار وذهب ضحية هذا القانون التعيس الآلاف النساء العراقيات البريئات من اية علاقة مخلة بالشرف واصبح الرجل يتشجع لضرب الزوجة او الاخت والبنت في العائلة . .
ثانيا: التقارير العالمية تشير ان الخناق السياسي وتدهور الوضع الاقتصادي للدولة يزيد من العنف العائلي لزيادة الحالات النفسية العصبية لافراد العائلة ومنها يتولد العنف وتكون المراة اول ضحية بذلك وحتىالان في العراق فوضى سياسية يغيب القانون لمعاقبة المجرم والوضع الاقتصادي متدهور. و فقدان الخدمات البسيطة للمواطن مثل الماء والكهرباء و لعدم توفر الامن تقضي العائلة العراقية معظم وقتها في البيت مما يخلق الاجواء العصبية في العائلة وتتفجر بالعنف .
هذه الاسباب كلها تعمل على تصاعد العنف العائلي والمراة هي في مقدمة هذا العنف داخل العائلة ولهذا يرى العديد من الباحثين بان المجتمع الشرقي مبني على العنف وبالتالي يتحول العنف الى ثقافة مجتمع كما نشاهد في المدارس العراقية ، العنف عادة تقليدية شائعة ومقبولة في العلم التربوي العراقي . وهذا خلل كبير.
اين نذهب نحن النساء من كل هذا العنف ؟ اذن ما علينا الى ان نلجأ الى القوى المسالمة التي تقف بجانبنا لفرض القوة وهذا نوع من العنف المسالم او العنف الايجابى الذي يوقف العنف والاضطهاد ضدنا . ومن اين ناتي بهذه القوى التي تفرض على القانون والمجتمع السياسي الذكوري ذو الفكر القديم المتزمت علينا ؟ بالضرورة ان تكون هذه القوى من الطليعيات في الحركة النسوية العراقية زائدا المجتمع الدولي القانوني والمدني والمقصود هنا هيئات الدولية مثل الاتفاقيات الدولية ومن ثم المنظمات النسوية العالمية والمحلية .
لعب تطور الحركات الحقوقية والنسائية في العالم كله دورا جيدا في تنامي الاهتمام بواقع العنف الذي تعيشه النساء في كل المجتمعات العالمية , والكشف عن اسبابه وكيفية التعامل معه , مما جعل لجنة وضع المراة – ضمن هيئة الامم المتحدة – تبذل مجهودا في مسايرة تطور حركة حقوق الانسان , وتبلور مشروع وثيقة تتطرق مباشرة لموضوع العنف ضد النساء واصبحت جزا من المواثيق الدولية التي عادت تلتزم بها الكثير من الدول غالبيتها ضمت اليها تحت ضغد من نساء الدول ذاتها وراحت تلك المعاهدة اعمق من ذلك اذ صنفت العنف العائلى الى العنف الجسدي , والجنسي والنفسي يعني بذلك الاعتداءات الجنسية ضد الاطفال الاناث في الاسرة , الاغتصاب في اطار العلاقة الزوجية , بتر الاعضاء التناسلية للاناث (الختان) الذي دخل العراق حديثا .
ويصنف العنف العائلي الى الانواع التالية
1- يشمل الضرب: الصفعات واللكمات والرفس بالرجل البصق في الوجه.
2- استعمال الة حادة مثلا السكين , السيف ا والخنجر , الجاكوج (المطرقة) او يستعمل اي شي صلب ممكن ان يؤذي المراة . في الريف يستعمل الرجل الالات الزراعية كالمجرف والطبر والمنجل او جذع الشجرة ولتحقير المراة اكثر يستعمل الرجل الحذاء او النعال بضربها...ألخ
3- العنف النفسي الذي هو اكثر موجعا من العنف الجسدي في اغلب الحالات ويشمل الاهانة والحط من قيمة المراة مما يشعرها بالخجل امام المجتمع او امام اولادها او اقاربها هذا النوع من العنف يؤدي بالمراة الى الانطواء وفقدان الثقة بنفسها مما يحطم شخصيتها وعندئذ تشعر انها انتهت كانسان فعال في المجتمع او في اسرتها مما يمسخ شخصيتها ويجعلها انسانة تابعة للرجل فى رأيها ايا كان زوج , اب , اخ , او احد الاقارب او الجيران .
4- الاكراه على الزواج تجبر المراة على الزواج من شخص تتفق عليه العائلة وفي الريف هذا الامر اكثر شائعا واكثر قساوة .
4-اعمال العنف الجنسي وهنا المقصود كل انواع الاتصال الجنسي المفروضة علي المراة . غير النابعة من الرغبة الجنسية للمراة مع شريك حياتها .
5- فرض السلطة الذكورية على المراة ايا كانت زوجة بنت اخت . غالبا ما يكون هناك مراقبة وغالبا ما تشعر بذلك وتلجأ الى مطالبة الرجل بمرافقتها مما يشعرها انها عضو ناقص يجب ان يرافقها رجل كي يكون موقفها قوي في المجتمع . لكون الاعراف والتقاليد الشرقية منحازة للرجال على حساب المراة وهذا دليل واضح ان ثقافة العنف في المجتمع العراقي هي ثقافة ذكورية فهي تبدأ من عنف الاب على الاولاد وخاصة على البنت.
اذا خطأ الولد والبنت نفس الخطأ فتكون عقوبة العائلة جميعا اكثر قساوة على البنت وكأن هذا هو حقها دون ان تستطيع الدفاع عن نفسها لا بل في نظر المجتمع ليس لها حق الدفاع عن نفسها وهي تصبح امام امر الواقع فتقتنع ان هذا حقها في العقوبة .
من هم الذين يمارسون العنف في العائلة ؟
.العنف الشائع هو العنف الذي تتلقاه الزوجة من زوجها ثم من اهل الزوج , بعدها يأتي عنف الاب على البنت ثم عنف الاخ على اخته ومن ثم عنف الابن على الام . واذا حاورنا الشخص الذي يمارس العنف نسمع منه الاجوبة الاتية :
1- العنف في مجتمعنا موروث هكذا سمعنا من الاجداد وقرائنا في التاريخ .
2- الاعراف والتقاليد والدين يمنح هذا الحق للرجل .
3- بعض الرجال خاصة من سكان المدينة يعرفون ان هناك قانون يسمح لهم بممارسة هذا الحق من خلال المادة التي تعطي الشرعية لتأديب الزوجة بالاضافة ان رجال القانون العراقي لا يتعاطفون مع المراة المعنفة لانهم مشبعين بالفكر الذكوري المهيمن على المجتمع ويخافون من فقدان هذه الهيمنة اذا اعطيت المراة حقها في المجتمع . غالبا ما نسمع المثل العراقي القائل(اعطي العين الحمرة للمراة ) هذا يعني لاتسمح لها ان تطالب بحقها .
يعرف الاعلان العالمي للقضاء على العنف ضد النساء في مادته الاولى " يقصد بالعنف ضد النساء اي فعل عنيف قائم اساس الجنس ينجم عنه اذى او معاناة جسمية او نفسية للمراة , بما في ذلك التهديد باقتراف مثل هذا الفعل , او الاكراه او الحرمان التعسفي من الحرية , سواء ان وقع ذلك في الحياة العامة او الخاصة "
في الاونة الاخيرة اخذت مجموعة من الاكادميين تدرس وتبحث بامور العنف في المجتمعات الشرقية وهذه بادرة ممتازة يجب تشجيعها والاخذ بها اي كان يقدم هذه الدراسة رجل او امرة والاجمل من ذلك ان الدراسات التي جاءت من قبل الرجال هي دراسات دقيقة وغاية الاهمية وهي ضرورية اكثر مما تقوم بها المراة لان الرجل الشرقي يسمع الى الرجل اكثر من المراة .
لكننا بحاجة ماسة للخوض في مسببات المؤدية الي جريمة القتل غسلا للعار تحتاج اعطائها اهمية اكثر من قبل رجال القانون ورجال الدين ورجال علم الاجتماع .في هذه المقالة استعنت بدراسات الرجال فقط وساذكر اسمائهم في نهاية المقالة .
الملاحظ ان المراة في الريف تتعرض للعنف في كل المجتمعات الشرقية للاسباب التالية :
1- لقلة معرفتها بالدفاع عن حقوقها .
2-عدم توفر الية للذهاب الي القانون مثلا عدم وجود منظمات نسوية او مدنية تحميها من الجهة المعتدية عليها او حتى عدم وجود مراكز للشرطة في بعض القرى واذا تواجدت هي مراكز للرجال لا تدخلها المراة وفق المفهوم العشائري.
3- كل شئ يربط بالعادات والتقاليد البالية وتخاف المراة اولا ثم العائلة من الفضيحة . المجتمع غالبه يدافع عن الرجل وليس عن الضحية هذه هي ثقافة مجتمعنا وهناك قناعة عند الغالبية رجل كان او امراة لايجوز خرق هذه الاعراف الاجتماعية وكأن خرقها كفر والحاد . لان التاريخ مع الرجل , القانون مع الرجل والمجتمع مع الرجل أذن ما علينا الا ان نزيد الحلقة القوية من الرجال الذين يدافعون عن حقنا نحن النساء .
لا تكمل الحلقة اذا كنا نساء لوحدنا . على كل مناصري المراة رجالا ونساءا ان يدخلو بتحالف كبير ابتداءا من الاحزاب السياسية وانتهاءا بمنظمات المدنية والنسوية وهنا يكون للكتاب بقضية المراة وبالذات الرجال منهم ان يعملوا الى تفعيل قضية المراة لطرحها على المنبر السياسي .
السؤال هنا ماذا نعمل؟؟
1- الغاء كل النصوص الموجودة في القوانين العراقية التي تخص العنف ضد المراة مثلا مادة تخص التأديب .
2- في العراق يجب تشكيل مركز للبحث والدراسة بقضايا المراة ينضم اليه من الاكادميين الرجال اكثر من النساء هذا المركز يقوم بدراسات ميدانية بين النساء والرجال ومنها تنزل بعض التوصيات الى المناهج الدراسية .
3- هذا المركز يقدم مشاريع ومقترحات مكتوبة الي الجهات الممولة للمشاريع منها مثلا ,) او المؤسسات المعنية بقضايا المراة ,UNEFIM(
او الحكومة العراقية ويعلن عنها في الاعلام لاعطاء صورة للرجل ان هناك جهة من الحكومة او من الهيئات العالمية تقف مدافعة عن حق المراة المعنفة اذ ان هذه ظاهرة مريضة في المجتمع العراقي .
4- يجب فضح كل قضية تصل الى المحاكم من خلال الاعلام .
5- يجب تفعيل الاعلام العراقي وبالذات الراديو والتلفزيون وتدريب كادر عراقي لفضح ما يجري خلف الكواليس من عنف ضد المراة .
6- يجب الاهتمام بالنساء اللواتي يكتبن عن العنف وعن قضية المراة والاخذ برأيهن في المشاريع المكتوبة والبرامج الاعلامية . الان يوجد عدد من هذه المشاريع بشكل عفوي دون اللجوء الي خبيرات بقضية المراة .
7- يجب تشجيع طلبة الجامعة من كلا الجنسين الى الدراسات الاجتماعية ليكون هو الجيل الصاعد للتثقيف بهذه القضية العويصة في المجتمع العراقي الجديد .
8- الاهتمام بالقضاء العراقي وتغيير ذهنية القضاء امر ضروري جدا والمجيئ بنساء قاضيات للبت بامورالمراة .
9- يجب تشكيل هيئة من نقابة المحامين تضم نساء ورجال حقوقين يدرسون كل حالات العنف ضد المراة مستعينين بتقارير طبية وتقارير مراكز الشرطة وتقارير المنظمات المدنية والنسوية ابتداءا من الريف ثم المدينة وفضح كل هذه الحالات بدون استثناء على مستوي الاعلام .
10- خلق برنامج تلفزيوني اسمه الرجل والعنف العائلي . هذا البرنامج يجب ان يمول من الحكومة العراقية بالذات وزارة شؤون المراة , لاعطاء صورة للرجل هناك من يساند المراة .
11- خلق مراكز تسمى مراكز رعاية شؤون العائلة لتحمي ضحايا العنف العائلي .
استعنت بافكار هؤلاء الكتاب وانا شاكرة لهم للجهود القيمة المبذولة في كتاباتهم عن المراة .
مختار شعيب
حسين طاهر
عبد الامير الركابي[/b][/size][/font]
الكاتب
