أتقي الله يا سيد سامي المالح لا تورط الفقراء من أبناء شعبنا معك!!!
بنيتي طرح سؤال وبكل شفافية على التربوي السويدي الاستاذ سامي المالح وعلى كل من يجيد القراءة والكتابة من أبناء شعبنا وفي أية بقعة كانوا في الكرة الارضية:(هل هناك مشروع وطني قومي طاريء وعاجل!!؟ اين عقدت مثل هكذا مشاريع ولماذا ومتى؟
ألم تأخذ عبرة يا أستاذنا العزيز سامي المالح من المشاريع العاجلة والطارئة ! بالامس القريب (العام المنصرم) 2007 وتحديدا في آذار عقدت مؤتمرا عاجلا في عينكاوا خلال أسبوع وتمخض عن المؤتمر تشكيل مجلس سورايا وبأسبوعين وبعدها بايام معدودة ودقائق معدودة انسحبت من المؤتمر الذي كنت رئيسا له لا بل شجبت هذا المؤتمر في تصريح صحفي لك وعلى الانترنيت وعقبت حينها على تصريحك هذا في مقال لي نشر في صفحة عينكاوا تحت عنوان (مجلس سورايا لم يصمد في عينكاوة فرحل الى مملكة السويد وبأمكان القاريء العزيز الاطلاع على المقالة في العنوان الالكتروني الشخصي لي
www.iraqicultures.1talk.net والمجودة في منتدى كلدان العراق بين الواقع والحقوق القومية المشروعة.
. أي مشروع طاريء تنادي به عقده من أجل أنقاذ الشعب المسيحي الذي أخذت شماعة( الارهاب) تطحنه رويدا رويدا وتجار المكاتب السياسية لابناء شعبنا يتصارعون فيما بينهم وراء الغنائم والمكاسب التي ترمى لهم من قبل قوى اصحاب القرار وكل شيء بثمنه الا وهو أن لا تتحد يدان من أيادي ابناء شعبنا ويموت الشعب متفرقا منقسما على نفسه ومسلوب الارادة أي فرق تسد(وهم معروفين من يمارس هذه السياسة القذرة في دول عالم الثالث ولماذا). فالسؤال الخطير الذي يطرح نفسه من المستفيد الاول من عملية تفجير الكنائس التي حدثت مؤخرا في بغداد والموصل وكركوك وبخاصة بعد ما أعلنت التنظيمات الاسلامية السياسية برائتها من العملية في تصريح علني وعلى شبكات الانترنيت؟ اليست لعبة قذرة يمارسها تجار السياسة الجدد من العملاء والرخصاء ومن لف حولهم في هذا العراق الجريح؟ لماذا تستهدف التفجيرات بالتحديد الكنائس(بيوت الله) أي المؤمنين ورؤساء الكنائس لماذا لم تستهدف المكاتب السياسية لتجار السياسة القذرة الفارغة التي أخذت أعدادها لا تحصى بين أبناء شعبنا المسيحي أين كانوا وفي أي جحركانوا نياما وأي شيطان أخرس قد نفخ في آذانهم! كلها هي واضحة وتبدو سهلة الفهم للصغير قبل الكبير من أبناء شعب العراق الاصيل وفي أية بقعة من الارض كانوا.
يا استاذنا العزيز سامي المالح الا تظن أنه قد آن الاوان لمطالبة بعرض قضية هؤلاء المساكين المضطهدين من أبناء شعب العراق الى المحافل الدولية كالامم المتحدة وعلى الاكادمين والسياسين في الدول الغربية لاجل مساعدة أبناء شعبنا للتوصل الى حلول منطقية للكارثة التي حلت بالمسيحيين القاطنين في بغداد والموصل والبصرة وأبعاد هؤلاء الرخصاء الذين يتاجرون بدماء الابرياء من شعبنا وبفضح النهار, بدلا من الفكرة التي طرحتها من أجل النقاش الا وهي الاتفاق على مشروع عمل وطني قومي طارىء وعاجل والله وحده يعلم ما يخفي وراء هذه المشاريع الوطنية القومية العاجلة والطارئة من مصائب ومكائد لربما سوف تؤدي بحياة ما تبقى من أبناء شعبنا في المناطق الساخنة في العراق الجريح لو عقدة هذه المشاريع الوطنية على غرار ما عقد في آذار 2007 في عينكاوا, ألا تخشى لو تمخض عن هكذا مشاريع عاجلة تشكيل مجلس قره قوشي وبأدارات بعثية وأرهابية منظمة ! ألا تفكر كيف سوف يستطيع ابناء شعبنا الجريح المسلوب الارادة الحرة التعامل مع هكذا نتائج مؤلمة تفوق الالم الجلجلة لسيدنا يسوع المسيح الفادي .
أما فيما يخص بالتساؤل الذي أبديته حول أذا ما كان هناك من شخصيات من ابناء شعبنا قد لعبت دور سلبي وتسعى الى تاجيج وأستمرار القطيعة والخلافات بين قوى شعبنا ومؤسساته واقطابه وقادته ؟
نعم هناك افراد وانت على دراية جيدة جدا بهم اكثر مني بألف مرة وهم أقل من عدد أصابع اليد الواحدة وهم السيد سركيس آغاجان من الحزب الديمقراطي الكردستاني , السيد يونادم كنا رئيس الحركة الديمقراطية الاشورية , عمانؤيل دلي بطريرك الكلدان في العالم(الكردينال الجديد).
ان التصريحات المتناقظة لهؤلاء السادة الثلاثة وعلى شبكة الانترنيت بقضايا مصيرية تخص شعبنا قد اساءت كثيرا بقضية الشعب ,على سبيل المثال سركيس آغاجان من قلب حزب كردي يصر على المطالبة بالحكم الذاتي في سهل نينوى لابناء شعبنا في حين السيد يونادم كنا يرفض الفكرة جملة وتفصيلا وله اسبابه ومبرراته في ذلك ولكن الاهم من هذه المبررات هو يعتقد ان مسألة الحكم الذاتي في سهل نينوى هي شأن كلداني سرياني اكثر من الاثوري بحكم عامل الديموغرافية(عدد السكان القاطنين هناك). أم البطريرك الكلداني عمانؤيل دلي الكاردينال الجديد هو الاخر له الموقف الرافض تجاه الحقوق القومية المشروعة والتي نقصد بها مسألة الحكم الذاتي في سهل نينوى ففي تصريح مؤتمر الاساقفة الذي عقد برئاسته في بغداد في 2007.12.18 اذ تكمن الكارثة من التصريحات التي تعلن علننا على شبكة الانترنيت بحيث لم يبقى اية سرية لقضية شعبنا لا ادري ما المقصود من ذلك هل يقصدون الاستهتار والاستهزاء بقضية الشعب المضطهد كي يكون واضحا أمام كل الاحزاب انه ليس لدينا نحن المسيحيين اي قيمة أو شأن في العراق الجديد أم ماذا!! والا كيف نفهم ونفسر ما نصه (ان المؤتمرين من الاساقفة ناقشوا قضية سهل نينوى من أوجه المتعددة , وأتفق الجميع على ان هذا الامر ليس من صالح مسيحي العراق,لانه من الطبيعي ان يسكن المسيحيون العراقيون في اية منطقة من بلدهم العراق يرونها مناسبة لهم الى جانب اخوانهم من باقي أطياف العائلة العراقية الواحدة) وبأستطاعت القاريء العزيز الاطلاع على نص البيان في صفحتي الخاصة
www.iraqicultures.1talk.net وهي في منتدى كلدان العراق بين الواقع والحقوق القومية المشروعة. فأذا كان اصحاب القرار والتأثير في الشارع المسيحي العراقي (سركيس آغاجان من موقعه الكبير في الحكومة الكردية..البطريرك عمانؤيل دلي من موقعه الكبير بين الكلدان في العالم... الاستاذ يونادم يوسف كنا من موقعه الكبير ونضاله الطويل الذي يقارب من 30 سنة في مقارعة الحكومات الدكتاتورية من أجل ان يصل شعبنا الى نيل حقوقه المشروعة على أرض الاباء والاجداد) فأذا كان أصحاب القرار والتأثير لا يتفقان على رأي فكيف سوف يستطيع الشعب المسلوب الارادة ان يطالب الحكومات العراقية والقوى الارهابية ان يتحدوا في موقفهم تجاه هولاء المساكين المسيحيين العراقيين الذين لا يطمحون في العراق أكثر من العيش بسلام وبشرف وكرامة في حياة حرة وسعيدة كما كانوا يعيشونها الى جانب اخوانهم المسلمين منذوا الاف السنيين الى حد يوم الحرب الامريكية القذرة على العراق في 2003 والتي رفضها العالم بأسراه وبخاصتا العالم الاوروبي الديمقراطي الحر والمتقدم لانهم كانوا على دراية مسبقة وتامة لما سوف تؤول اليه الامور من السوء والدمار في العراق بشكل خاص والعالم بشكل عام لانهم على دراية جيدة بأمور السياسة لما يملكونه من سياسيين حكماء وليس سياسين اغبياء(سياسين فقط في الاسم ومن أجل المال) ويكفي ان أذكر للقاريء الكريم شهادة عيان للمظاهرات الصاخبة ضد جورج بوش وشن حربه المدمرة على العراق التي أقيمت في عموم أوروبا والسويد كانت واحدة من اشد المظاهرات رافضتا الحرب اذ كان الشباب السويديون يتمددون على ظهورهم في الطرق ليعلنوا عن غضبهم الشديد وأستنكارهم وشجبهم للحرب الامريكية الصرفة على العراق وكانوا يطالبون بأصواتهم العالية بوقف الحرب فورا, على النقيض كليا لما كان البعض يلهث ورائه لعله يصل الى حلقة العمالة الامريكية الرخيصة .
الموقف الشخصي بالنسبة لي كأكاديمي جغرافي من قضية شعبنا على أرض الوطن:
برأي الشخصي ان الحكم الذاتي يعد مطلب مناسب جدا لابناء شعبنا من حيث الاستحقاق التأريخي والجغرافي لشعبنا ولكن انني اختلف كليا مع السيد سركيس آغاجان في نظرته حول هذا الحكم الذاتي الذي يطالب به في سهل نينوى.
لقد تحدثت في هذا الموضوع مع الكثير من المثقفين والاكاديميين من ابناء شعبنا على ارض الوطن وحتى في الخارج. وها أتت الفرصة المناسبة كي أعبر عن رأيي رسميا الى القراء الاعزاء في هذا المنبر الحر (عنكاوا كوم مع كل التقدير)
ان الحكم الذاتي كما أفهمه وكأكاديمي جغرافي يعني أحترام ارادة البشر في ادارة شؤونهم الذاتية في اية بقعة جغرافية وصيانة أراضيهم وممتلكاتهم ومواردهم (الطبيعية والبشرية) التي تعد ملكا لهم من اجل الوصول الى تحقيق الحياة الحرة الكريمة لهم في ديارهم. أي ان فكرة الحكم الذاتي التي نطمح اليها لا تتفق مع الذي حدث في عينكاوا كنموذج في السنتين الاخيرتين من حيث سياسة التنكيل بالسكان الاصليين لعينكاوا ومصادرة اراضيها وتوزيعها على الغرباء وسلب ارادة المواطن الى درجة اوصلته لا يقوي احدا على ارض الوطن من فتح فاهه ما خلا من الرسالة الوحيدة التي وجهها السيد جمال مرقس عبدوكا مدير بلدية عينكاوا السابق الى السيد رئيس أقليم كردستان العراق يشتكي فيها عن التطاول الفادح التي تعرضت له ناحية عينكاوا والتي لم يشهد لها في التأريخ. فاذا كان مضمون وواقع الحكم الذاتي هو كما حدث في عينكاوا والتي تعد واحدة من أمن النواحي في عموم العراق فكيف سوف يكون يا ترى واقع الحكم الذاتي في المناطق الساخنة وعلى وجه التحديد سهل نينوى .
سؤال يطرح نفسه وبقوة على ارض الواقع من يكون المتضرر الكبير من بين ابناء شعبنا المسيحي نتيجة هذا الواقع الجغرافي المؤلم والمرير الذي يمر به بلدنا العزيز العراق؟
من دون ادنى شك هم كلدان العراق والسريان وذلك لما نملكه من واقع جغرافي ملموس وعلى الارض أكثر من أخوتنا الاثوريين في العراق من خلال قرانا ونواحينا في كل من المحافظات التالية أربيل والموصل والسليمانية والدهوك. فنحن الكلدان بالدرجة الرئيسية والسريان بالدرجة الثانية سوف تصبح حقوقنا القومية المشروعة في الاداراة الذاتية في مدننا رهينت ما سوف يتوصل اليه اصحاب مراكز قوى الثلاثة التي سبق وتم التطرق اليهم.
المطلوب القيام به حاليا من وجهة نظري الشخصية هو: أطلاق نداء لجمع ما يمكن جمعه من أقلام الحرة النزيهة من الباحثين والاكادمين والسياسين المتخصصين من أبناء شعبنا الكلداني السرياني الاثوري في مؤسسة مجتمع مدني حقيقية تؤسس لهذا الغرض تأخذ على عاتقها متابعة قضية شعبنا وحقوقه القومية المشروعة في العراق والتصدي بحزم لكل من يحاول الاساءة بقضية شعبنا مهما يكن ومهما تكون وظيفته والله الموفق.
سيروان شابي بهنان
باحث أكاديمي (ماجستير آداب جغرافيا)
ناشط قومي كلداني
200801-17 مقيم حاليا في السويد
