العراق مسيحيتنا

العراق مسيحيتنا 18/ 12/007 2
اخوتي الاحبة :- نحن بلا شك نعتبر من المسيحي العراق شعبا وقوما ونعيش مع الاسلام بالتاخي والمحبة فوق تربة هذا الوطن العظيم ، ومنذ فجر السلالات وخلال القرن الاول الميلادي تواجدنا في المسيحية لحد اليوم ، والعراق بالتسمية الحالية رغم ان الساسانيين كانوا يسمونها بالعراق ولكن المسيحيين تواجدوا عليها وكان قبل هذه التسمية ايضا وكانت تسمى ببلاد ما بين النهرين ( بلاد الرافدين ) . وحتى قبل الاسلام ب 700 سنة تقريبا . ولذا فان العراق هي مسيحيتنا مع اسلامها واقوامها بدون تفرقة بينهما . وهذه هي حقيقة العز التي نملكها وهو اي العراق تاج وشرف على رؤوسنا وفخر ومجد ابناءها ، وكل مطلب رخيص من الله بان يحفظ لنا العراق موحد بشعبه واقوامه وبجذوره التاريخية الواحد الازلي .
ليس معقول في هذه الايام بان نكتب عن العراق وشعبها بدموع عيوننا ونضرب على الة الطابعة بعصبية وارتجاف اصابعنا وافكارنا مشدودة ومتشتتة في كل الاتجاهات عن اي شئ نكتب وبمن نفكر وماذا نقول لانها ما اكثرها والي اي جهة نلف برأسنا وماذا سنرى يا رب ؟ شعب واقوام ومنها المسيحيين على الاكثر متشتتين في ارجاع العالم بدون راعي حقيقي لهم مع كونهم يملكون الاكثر من الراعي ، واحدهم الا وهو السيد المسيح له المجد ولكن من هم هؤلاء الرعاة لنا لكي يعرفوا هذه الحقيقة ، وكلما اعطونا ظهرهم هكذا الرب في العلى يعطينا ايضا ظهره لانه رواها لنا في انجيله .
مليون نسمة أو شخص مسيحي من هذا شعب العراقي ليس له كيان حقيقي لا قومي ولا سياسي ولا ديني ولا اداري ولا اجتماعي ولا اقتصادي ولا حتى ادبي وثقافي ، وانما الادعاء بها من قبل بعض الفئات المعنية بانهم ينتسبون الي اي حالة من الحالات التي ذكرتها اعلاه يملكون احدا منها . لكن الكثيرون منا يقولون بانها شخصية وفردية لا تخدم مجتمعنا بالشكل المطلوب منهم . وما هو الحل لهذه الحالات ؟
من يعرفنا كشعب بين شعوب العالم ؟ ومن يعرفنا كقوم بين اقوام العالم ؟ ومن يعرفنا ككنيسة أو بالاحرى كنائس بين كنائس العالم ؟ أين صورتنا التاريخية الان ومن يسمع صوتنا بين محافل الامم ؟ وانا اقولها بكل صراحة وجرئ لا احد يعرفنا ويعترف بنا ، لاننا مع بعضنا متناقضين ولا اعتراف واحد بالاخر فكيف الغرباء . لا يعرفوننا الا القليلون من حولنا ونتعامل معهم مباشرة ، ويعرفنا اهل التاريخ وعلماءهم لاغراض العلم فقط ، واغلب الشعوب لا سيرة العلم والمعرفة معنا .
هل معقول بان مليون نسمة منا لا يستطيعون ان يسمعوا صوتنا الي المحافل الدولية حول قضية عصيبة آلمت بنا ، هل لم نستطيع ايصال صوتنا الي الرئيس بوش ورئيس وزراء بريطانية والرئيس الفرنسي والرئيس المصري وامين امم المتحدة وجامعة العربية والي غيرها من الاتحادات والمنضمات الدولية والرسمية في العالم . اين مكانة هؤلاء الذين يسمون انفسهم قادة لنا من ضمن هذا المليون ؟ ويعرضون اليهم الشئ القليل مما نحتاجه من الحماية والامن لكي لا يتشرد من تبقى منا من عراقنا الحبيب ، ومع الجهود المبذولة للبعض وهي مشكورة فانها لا تفي بالغرض المطلوب امام هذه المصائب الجمة .
نعم الاحزاب السياسية متفرقة ومعادية بعضها البعض ومن كل الاطياف وخاصة الاشورية منها لا احد يريد التعامل مع الاخرالا لاغراض الستر عليهم ، مع كون الغايات والاهداف واضحة وموحدة بينهم ، ونفس هذا الشئ يطبق علي الاحزاب الكلديين الحاليين والسريان أذن بمن نعلق امالنا وتطلعاتنا ومطالبنا ، هل المتشتت منا ( الاحزاب ) يستطيعون لملمت جروحنا وهم لم يستطيعون مصالحة احزابهم وانفسهم وبابسط الطرق المتاحة امامهم .
هل الحركة الديمقراطية الاشورية لكونها حسب المعروف عنها كحركة قيادية بيننا منذ 28 عام بان تتنازل ولو عن القليل من مقتنياتها السياسية لبقية الاحزاب وتتفاهم معهم حول قضايا المصيرية لهذه الامة ؟ القول هنا يكون جوابه كلا لا يمكن ان يحدث ذلك لا الان ولا في المستقبل ما دامت الظروف والسلطة بيد غيرنا تسيرهم جميعا . ولكن باستطاعة هذه الحركة ( الزوعا ) طوعيا بان تجمع هذه الاحزاب المتعددة من حولها ، ما عدا الذي لم يحضر لاسباب ودوافع شخصية او الكره باحد من هذه الاحزاب فينبذ من بينهم ، ويناقشون مسيرة الحياة من جميع جوانبها ويعقدون تحالف موحد بينهم وهي ابسط الاعمال التي تقوم بها جميع الاحزاب في العالم لاتخاذ القرار السياسي في البلد ، ويعملون بقلب نابظ موحد بالاطاعة وتفكير حول الاهداف والغايات لانها موحدة لدى جميع الاحزاب ويدا تعمل واخرى تبني وهو اقل ما يمكن لهذه الاحزاب القيام بها وتقدمه لنا وحسب الظروف التي تمر بنا في الوقت الحاضر . ونفس هذه الصيغة والسيرة تطبق لكل الاحزاب لبقية اطيافنا . ولا تقولوا بانها حالة معقدة لانكم لم تملكوا الوسائل لها لان القناعة والجرئ ان تواجدت بينكم فالامر محلول ، والا لكم المصلحة فيها لان الاموال والكرسي هي غايتكم .
واذا اعتبرنا بان الحزب الاتحاد الديمقراطي الكلدي هو اقوى الاحزاب بين الكلديين الحاليين حسب ما يدعون به ، فهل يستطيع هذا الحزب ان يرفع صوته ولو كتجربة ولمرة واحدة وبسرية عن الاكراد ويطالب بقية الاحزاب والاتحادات والمنظمات الكلدية قبل بقية الاحزاب بالتقارب والاتحاد مع بعضهم في تحالف موحد ومع بقية الاحزاب لاطيافنا . فنيل نجوم السماء اقرب لهم من هذه الحالة . وهل يغيب عنا بان هذا الحزب شكل من قبل الاكراد ولغايات معنية في وقتها ، وهل لاكراد قبول مثل هذه الاجراءات ؟ فان كان كلامي به شئ من التخالف عن هذه الحالة فالتجربة اكبر برهان على ذلك .
اذن من جميع الاحزاب لكل الاطياف - ما عدا الاحزاب السريانية لان المسؤول الحركة السريان المستقل المرحوم يشوع مجيد هدايا قد انتقل الي رحمة الله بظروف جرمية غامظة يرحمه الله ويسكنه فسيح جناته ويلحم اهله الصبر والسلوان على هذا القدر المشين ونقول لهم بان النسيان من الله هو الداء الشافي للاحزان ، لم تتوضح موقفهم لحد الان لعدم انتخاب خلفا له – لم نحصل منهم لحد الان ولا اعتقد من بعد الان -الا بتغيرواخلاء سبيل هؤلاء المسؤوليين المتزمتتن في قضاياهم الروتينية لغيرهم - اي تقارب بينهما لاجل خدمة هذا القوم المتشتت .
ومن ناحية الكنائس ورجالها هل تريدون المصارحة حول الموضوع ( نتخطة عن الدرجة الكهنوتية وانما رجال الدين وشخصيتهم واعمالهم الوظيفية ) هل من بين جميع رجال الكنائس الكلدية والمشرقية والشرقية والارثدوكسية رفع احدا منهم يده أو صوته عاليا وباسرار متواصل وقال للجميع انه مع الوحدة الكنسية ومع اهداف المحبين لهذه الوحدة ومناصريهم ومع الانجيل والمتكلم بها الرب في العلى وقدم ما عنده من الصورة الحسنة المقبولة لدى الجميع ، وحتى مار باوي لم يتصف بها وانما غاية في نفس يعقوب بكل صراحة ، هل يسمعوا اصحاب النيافية والسيادة الحتافات والنداءات والصيحات والمطاليب اصحاب المرؤءة من خلال كتاباتهم وخطبهم وبالمباشر معهم وغيرها لاغراض هذه الوحدة الكنسية قبل القومية لانها اساس مهم لهذا الوحدة وبدون الوحدة الكنسية لم نرى الوحدة القومية والكل يعرف ذلك يقينا ، ولان التمزق القومي تبع لتمزق الكنسي وكانت غاية المفسدين بيننا في هذه الارض وضدنا . ومن هذا المنطق استطيع القول واصفهم كالاتي :- آليس لهم عيون ليروا هل هم عميان؟ آليس لهم اذان ليسمعوا هل هم طرشان ؟ آليس لهم لسان ليتكلموا هل هم خرسان ؟ آليس لهم قلم ليكتبوا هل هم اميين ؟ ماذا اصابهم لكي يسكتوا عن هذه المطالب لابناءهم ؟ يموت اخي اللح لن اذهب الي دفنه وشارك عائلته في احزانهم لاننا من كنيستان مختلفتان .
ولكن للامور التي يريدوها لهم عيون واسعة يروا حتى من خلف الحواجب ، ولهم اذان ليسمعوا ومثلهم كمثل القائل ان للحيطان اذان ، ولهم لسان ومن طوله يقال لهم لسانك ان صنته صانك وان خنته خانك ، ولهم قلم وهم يكتبوا ويخاطبون بالارامية لان احدا منا لا يفهمها ، والويل على ابناء هذه الامة لان ايمانهم يقول لهم سمعا وطاعة ونحن جنود من وراءكم والي الامام والله يرعاكم وينصركم وينير دربكم ولكن الكهنة لم يقدرون هذه الاطاعة فعلا .
نعم نحن فرحنا جدا لنيل قداسة ابينا البطريرك مار عمانوئيل الثالث دلي شرف درجة كاردينال لان بهذه الدرجة خصنا برفعت الرأس كعراقيين ومسيحيين وعززاسم وسمعة العراق بين الامم ويظل الكل في المستقبل يفتخر به وبهذه القدسية له . وبهذه المناسبة نقدم له الالف لا بل المليون مباركة وليس من قلبنا فقط ولكن من ايماننا ايضا ، ومع كل هذا الفخر والمجد فانه لحد الان ينقصنا اشياء كثيرة علية وعلى بقية البطاركة انجازها بكل وقار وهي مصير هذا الشعب والقوم الذي منهم ينتظرون الاخلاص كما من السيد المسيح الكل انتظروها لانهم الوسطاء بيننا وبين السيد المسيح له المجد ، فبالاعمال وليس بالاقوال يا اصحاب القدسية كما فعل السيد المسيح علينا تطبيقها ، واذكركم بقولكم الحكيم بان الحفاظ على العراق وشعبه هو الواجب الاكبر لكم وقبل الحفاظ على المسيحيين ، طيب يا سيادة البطريرك بان العراق هو بيتنا الكبير والمسيحية هي اسرتنا أو عائلتنا ، حتما بأن الحفاظ على البيت الكبير يحفظ العائلة والاسرى ضمنها وهو مطلب الجميع بدون تناقضات عليها ولكن اذا كان البيت فيه الدمار واهل البيت والاسر في تشرد ماذا جنينا منها ، آلم يفضل الاهتمام بالاسرى قبل البيت لان البيت بدون اسرة لا قيمة له ، ولاجل الاسرة قبل كل شئ يجب ان نعمل لرفع شؤون البيت بعد ذلك ومن الاثنين نخلق كل التدابير لصالح البيت ، ان لم يكن باستطاعتنا تدبير امور البيت فكيف نترك الاسرة لوحدها بين انياب الذئاب المفترسة ، واعتقادي الشخصي ولا اقصد بنيات سيئة مطلقا وانما للتفهم الموقف ، ومع اعتزازي بهذا اللقب كما وصفته لكم اعلاه بان لا نهتم بهذا الحدث كليا وباكثر من المطلوب وننسى الذي امامنا من الدمار فالدرجة التي اعطيت لغبطة البطريرك الكاردينال مار عمانوئيل من قبل الفاتيكان لاعماله في خدمة كنيسته وشعبه هو تعبير في وضعه الصحيح ، وانها درجة فخرية ورمزية لانه تجاوز عمر ال 80 عام فلا يحق له المشاركة في اجتماعات مجلسي البابوية والكرادلة أو ان اشترك ويكون كمستمع فقط وليس له اي صوت انتخابي اي بصغة الساسية وزير بلا وزارة ( وزير دولة ) . وباعتقادي الخاص بان هذه الدرجة سوف تربط كنيسة الكلدية بمقر البابوي باصرة اقوى من ذي القبل لذلك فان املنا من وحدة كنائسنا تكون اصعب واعقد من ذي القبل . والرحمة من الله فقط وبمشيئته نمضي في هذه الحياة .
فالننظر الي الامام الي اين وصلنا بكل اعمالنا منذ 1552 تاريخ اول انشقاق في كنيستنا الشرقية ولحد الان ؟ وهل المسؤوليين من الساسة ورجال الدين يمكنهم التوفق لاعلان اتفاق وحتى لو كان تحالف كل ضمن مسؤوليته على ابسط القضايا بين اطيافنا ؟ واذا اجتمعوا وتناقشوا وبعد خروجهم من الاجتماع يتم كتابة التوضيحات وتعليقات أو ما نسميها بالمقررات المؤتمر على محضر الاجتماع ، اما المحضرقد يكتب بانفصال عن الاتفاق ومن قبل جهة واحدة أو كتب بعد الاجماع وجرى تغيير لاحق عليه حسب قوة الجهة التي ترعى الاجتماع وهذا ما رأيناه في كثير من هذه المؤتمرات. ومن هنا وباعتقادي الشخصي لكل ما تم كتابته وقرأ وسمع بان 60 – 70 % من الابناء كل الكنائس والاحزاب يريدون وحدة الكنائس والاقوام , ولكن اين صوتهم بين رجال الدين وقادة الاحزاب والساسة ؟ وليس عيبا علينا ونحن نكتب ونطلب منهم جميعا بملئ قلبنا بمحبتنا لهذه الوحدة وللاحداث التاريخية والكنسية بحقيقتها حسب سماعنا وقراءتنا لها ، ولكن العيب بان لا نفهم شيئا عن هذا التاريخ ولا نريد فهمه لان لبعضنا يحلق في الشر لكون هذا الفهم مخالف لمسيرتم الوردية أم البنفسجية .
وهل يعقل وحسب الاحصاءات التي يعلنها الكلديين الحاليين عن النسبة بين عدد سكان كل طيف من المسيحيين في العراق وهو كالاتي :- ان نسبة 70 - 80 % من مسيحي هم من الذين يسمون بالقومية الكلدية المستحدثة في 2003 وتابعين الي الكنيسة بابل على الكلد الكاثوليكية الفاتيكانية ولا يستطيعون عمل ابسط حل لقضايانا الكنسية ولا القومية ولا حتى راي سبيل نهتدي به ، وما باستطاعتنا نحن ان نقدم لهم وهم فاقدي هذا الامل . هل سمعنا يوما صدرمنهم ندأ أو توجيه بمستوى رسمي لجمع ولم شمل هذه الاقوام – فقط امام الرأي العام لاغراضهم الخاصة والمجاملات – ومع قلتها حاليا من الجانب الاشوري لعدم الاستجابة من البقية الا ان الحالة بالنسبة لنا هي مستقرة ومطمئنة لان مبادئنا معلنا وواضحة للجميع من زمن الغابر من هذا التشتت سواءا كنسية منها أو سياسية .
والمفهوم من هذه الاحصاء بان نسبة السريان هم بحدود 10 – 15 % من مسيحي العراق ولهم كنيسة مستقلة كليا عنا ولم يقدموا لا خدمة ولا حتى مشورة لهذا الشعب الممزق وفقط يظهرون مطالبهم القومية التي لا وجود لها بين الجميع منذ لقبهم بها ، وهل السكوت عن الحق هو علامة رضاء لاستمرار هذا التمزق والتشتت .
وما باستطاعة الاشوريين الذي حددتم نسبتهم بحدود 5 – 30 % من هذا الشعب المسيحي وهو اقلهم تعدادا ، ان يعمل لاجلكم ولهم كنيستين متناحرتيين ، وانتم ترفضون كل شئ يصدر عنهم وتتحمونهم بالشوفينيين واللغاءيين والمهمشيين لكونهم يطالبون بوحدة هذا الشعب المغلوب على امره ، هذا هو جزاء سنمار مقابل اعماله المخلصة . وما على الاشوريين ان يقدموا اكثر من كل هذا الطاعة والاحترام لشعبه الذين لا يريدون العودة اليه بوحدتهم المنشودة .
فاذن لو كان الكلديين الحاليين بهذه النسبة السكانية بين المسيحيين في العراق . وهم يعيشون في ارض العراق ولكن خارج ارضهم الاصلية في بابل وهم يتكلمون الاشوري أو السريانية لان التاريخ الحقيقي يعلمنا بعدم امتلاكهم لغة لقومهم منذ تواجدهم في العراق عام 900 ق.م وكانوا يتكلمون اللغة الاكادية وهي الاشورية البابلية .
اما السريان وبنسبتهم المقررة فانهم يملكون مقومات اللغة والكنيسة وليس لهم ارض ثابتة ولا تاريخي قومي . واما الاشوريين وبنسبتهم المقررة في العراق بين المسيحيين فان الارض الحالي التي نعيش جميعا فوقها هي من ضمن ارض بلاد اشورالقديمة الذي نحن منهم اصلا . ولنا لغة مستلقة وموحدة مع الجميع في ان واحد ومع السريانية ولنا جميع المقومات بالكامل لاغراض القومية .
وعند هذه النقطة سأدخل في صميم الموضوع مذكرا الجميع بما كتبه الاخ هرمز طيرو في موقع زهريرا الاغر عن حالة اليهود في زمن قبل 1948 حيث يعلمنا بكل تواضع بان اليهود ايضا تناحروا على المشاكل الاقوام بينهم كما نحن الان ومن زمن التسميات . حيث هم مثلنا كانوا ثلاث جماعات وكل جماعة تريد اسم خاص بها يطلق على ارض المسمات من قبلهم الميعاد والموعودين بها من قبل وعد بلفور وحتى وصلت الحالة الي القتل بينهم ، واستمرت لفترة ليست بقصيرة ودب الضجر في قلوب الكثرين منهم ، وخيرا ظهر من بينهم شخص حكيم وعاقل وقدم لهم فكرته وعلى الشكل التالي :- اليهود هم الشعب لان نسبتهم اعلى بيننا ، واسرائيل هوقومية وبلدنا بيننا لانها تلائمنا لمقوماتها ، والعبرية هي لغتنا لانها تعبر عن مفهومنا ... ادرسوها من جميع جوانبها واعلموا الجميع باراءكم . ومن بعد النظر الي هذا المقترح رأوا بانها خطوة موفقة للجميع وقبلها ولحد الان هي كما تروها بهذه المفهومية وما العيب فيها .
فالنعمل نحن ايضا كما فعلوا اليهود لان كل هذه المفاهيم التي كانت موجودة بين اليهود هي مطابقة 100% بيننا : الشعب هو كلدي لان نسبته اعلى بيننا ، واللغة والكنيسة سريانية لانها فيها كل مقومات اللغة اذا حاولنا جمع كل لهجاتها ، والاشورية هي بلد وقومية لان فيه كل هذه المقومات التي تخدمنا . واكثر السياسيين من غير الاشوريين يعلمون بهذا الحدث عند اليهود ، اذا ما هو الحل برأيكم ايها الشعب المشتت والممزق والي متى ننتظر رحمة الله بدون عمل وحركة لانه لا يعطينا بركته وننتظر الكتابات والتناحرات التي تزداد يوما بعد اخر . لانه ليس مثل اليهود كل جماعة لهم رأي واحد ، ولكننا كل فرد منا له رأيه . وننتظر الحل والربط من القادة الساسيين ورجال الدين ونقول لكم .............................. امين
اوشانا