رد على الكلمة المعنونة : خاتمة أتعاب سركيس آغاجان

[عبدالاحد سليمان بولص]

رد على الكلمة المعنونة
خاتمة أتعاب سركيس آغاجان

أطلعت على الكلمة المنشورة تحت العنوان أعلاه  بتاريخ 9 شباط 2008 في المنتدى السياسي لموقع عنكاوا بقلم السيد سعيد توما وفي الوقت الذي يشير ناشر الكلمة الى مشترك بأسم DIKHYA)  ) فأن بريده الألكتروني  يرمز الى أسم ثالث مما يدل على أن صاحب الكلمة يتخفى تحت أسماء مختلفة لا تظهر شخصيته الحقيقية وهذا حق شخصي له لا أناقشه فيه ألا أني أرى أن من حقي أن أبدي رأيي الشخصي حول ما ذكره بالرغم من أنني أحاول منذ فترة الأبتعاد عن الكتابة النقدية كما هي الحال مع معظم كتاباتي الأمر اذي لا يرضي الكثيرين  ألا أن ما جاء في الكلمة المذكورة أعلاه أظطرني للرد عليها لما جاء فيها من أقوال كان من  المستحسن عدم نشرها لو أن صاحبها كان مهتما فعلا بأبناء شعبنا .

من المعروف أن المتبقي من أبناء شعبنا آخذ في التناقص يوما بعد يوم والواجب علينا أن نكون متحدين لا متفرقين حتى نتمكن من الأستمرار في العيش في  المعترك الصعب للحياة التي نمر بها غير أن الآثار التي تطبعنا عليها عبر آلاف السنسين من الخضوع تحت نير حكم الآخرين قد خلقت فينا هذه الطبيعة غير المحببة التي  يحاول بها احدنا ألغاء الآخر لمنافع شخصية أو فئوية مؤقتة وأن أثر ذلك على المصلحة العامة لأبناء شعبنا الذي أن لحقت اليوم  بجزء منه أذية فأن الجزء الآخر ستلحقه غدا لا محالة والذي يقرأ ما جاء من وقائع في كتاب (أحوال النصارى في خلافة بني العباس) لمؤلفه (الدكتور جان موريس فيه ) حول المشاغبات والدسائس التي كان يقوم بها البعض من المسيحيين ضد البعض الآخر بسبب الفروق الطائفية أو حسد المعيشة يجعل المرء يشعر بالأسى حيث لا زالت تتملكنا نفس تلك العقلية الأنتقائية التي كانت السبب الرئيسي في تسليط الظلم والأظطهاد ضدنا في أكثر الأوقات.

أن النقد الموجه الى الأستاذ سركيس آغاجان في الكلمة موضوع البحث يدل بصراحة الى أن هناك رغبة في تهميش أعمال هذا الأنسان الكريم الذي لم نسمع منه يوما  ما يخدش مشاعر أية فئة من فئات شعبنا وأن الأعمال التي يقوم بها  وحتى لو كانت بأموال غيره هي أعمال خير سيذكرها له التاريخ وللذين يقفون وراءه أيا كانوا حيث أن أعمار هذا العدد الكبير من القرى في هذا الوقت العصيب هي مفخرة له وللذين يقفون خلفه أذ لولا هذا الأعمار  لكان المهجرون من الجنوب ومن بغداد والموصل وغيرها في حالة يرثى لها.

من الأمور المؤكدة أيضا أن أبناء شعبنا بسبب قلة عددهم لا يتمكنون من الأعتماد على أنفسهم لوحدهم  ولا بد لهم أن يستندوا الى جهة من الجهات الأقوى  وأذا كان الأستاذ سركيس آغاجان أو غيره من أتباع الحزب الديمقراطي الكردستاني  فأن هذا لا يعتبر أنتقاصا لشخصه ولما قام به من أعمال ولا ننسى بأن الجهة التي يدافع عنها الأخ سعيد توما كانت الى وقت قريب تستند الى نفس الجهة التي يستنكر أستناد غيره اليها وأن التغيير الذي يطرأ على المصالح السياسية الذي يؤدي ألى أستبدال فئة  اليوم بغيرها غدا من قبل الجهات الأقوى تقدم فوائد أو خدمات أفضل كما حصل مع منظمته هو أمر طبيعي لدى التنظيمات السياسية التي لا بد أن تعطي الأولوية لمصالحها قبل مصالح غيرها . أذن من الخطأ أن نعطي لأنفسنا  حقا نستكثره على غيرنا.

لو كانت الأحزاب والمنظمات الكثيرة القائمة حاليا والمدعية تمثيل ابناء شعبنا حريصة على مصلحتنا وبعيدة عن المصالح الذاتية لكانت توحدت في تنظيم واحد وأتفقت على تسمية واحدة بدل التسمية القطارية التي تعرضنا لأستهزاء الآخرين حيث كان الأولى بنا أن نتسمى بأسم واحد يجمعنا يستبعد كل مسميات الثالوث القطاري الذي أختير أسما لنا دون معرفتنا مثلما  تأسست الأحزاب والمنظمات أختياريا دون أخذ رأي الأكثرية الصامتة من أبناء شعبنا الذي ليس في واقع الأمر مهتما بالجدل العقيم والمهاترات بين أحزابنا.

أن الشمس لا يمكن تغطيتها بغربال وأن أعمال الأستاذ سركيس آغاجان سيسجلها له التاريخ باحرف من ذهب ومن لديه الأمكانية لأن يقوم ولو بجزء بسيط من أمثالها يجب أن لا يتوانى لحظة واحدة عن الأتيان بها عوضا عن توجيه النقد والأتهامات حيث أن كل شجرة صالحة تثمر ثمارا صالحة ولا يمكن للشجرة الرديئة أن تثمر غير الثمر الرديئ ومن ثمارهم تعرفونهم. وألى رابي سركيس أقول أن الجبل لا تهزه الريح وأن الذكر الصالح هو الباقي وآمل أن لا تؤثر مثل هذه الآراء في تفانيكم المشكور في خدمة هذا الشعب الذي يحتاج لأمثالكم.

عبدالاحد سليمان بولص