مشكلة المثقف الازليه

مشكلة المثقف الازليه ..
من المشاكل التي تعصف بألمثقفين هي اشكالية الجدل المنطقي او كما يسميها المحدثون الجدل العقيم فما ان يجري حديث على شاشات التلفزه حول مسألة معينه انطلقت رحى الجدالات الكلاميه بين المتحاورين وكل فرد يسعى الى اثبات صحة نهجه واضعا على طاولة النقاش كما كبيرا من ادلته العقليه والنقليه بينما نجد نقيضه يسعى الى اثبات العكس عارضا هو الاخر ادلته العقليه والنقليه فهو يضع على فكرته كل الاشارات الصحيحه .تلك يسميها البعض بألمشكله العقيمه او الجدال العقيم والتي لاتنتهي طقوسها فهي وريثة الاجيال جيلا بعد اخر وهذه العدوى انطلقت الان الى الساحات العامه او مجالس الشباب المختلفه بل حتى اصحاب المحال التجاريه اصيبوا بهذا الداء فنجدهم اثناء اوقات الفراغ يطرحون مسألة معينه وتبدأ حولها شرارة النقاش الطويل وكل طرف يسعى الى اقناع الاخر حول صحة نهجه او منطقه ولكن دون جدوى بل ربما ينتهي الحوار بمشاده كلاميه او رفس بألاقدام وربما تصل الى القذف بألمحصنات في اكثر الاحوال .الكثير من هؤلاء المثقفون يحاولون بشتى الطرق اقناع الاخر بصحة مسألتهم الخلافيه وهو قد لايدري انه لو قدم الشمس لهم على طبق من ذهب لم يقتنعوا بتلك الفكره وان كلامه اصبح هباءا منثورا ..ان هؤلاء على ايمان كامل بصحة رأيهم لأن ما يحملوه من افكار هي وريثة دراسات كثيره اضافة الى عامل الفطره الذي انتقل بدوره اليهم وربما دخلت المصالح الماديه او المكانه الاجتماعيه في هذا الجانب .اذن ان المثقفون في اشكاليه كبيره من خلال ما يؤمنوا به من افكار او معتقدات خاصه وذلك سوط شعر بثقله الكثير ومنذ ازمنه بعيده ان الكثير من هؤلاء يؤمن انه من حقه ان يفرض رأيه او اسلوب تفكيره على الاخر وأذا لم يتقبله ذلك الشخص عد جاهلا وفي مصاف الحمير .تلك مشكله قد لايشعر بها الا القله من الناس ممن ينظر ويحترم الرأي والرأي الاخر .ان البشريه قد جبلت على مبدأ او لغة الاختلاف وتلك جبلت في عقول الافراد ومنذ زمان الاولين .ان هذه من المشاكل العويصه التي تضرب بعقول الكثير من المثقفين او بمعنى ادق اشباههم فهي تغرد في سرب والاخرون يفي اسراب مختلفه او بمعنى اخر ام كل طبقه في واد يهيمون يوما احدهم ضرب يدا بيد واطلق زفيرا طويلا وهو يقول لماذا لاتجتمع الانسانيه على دين واحد وفهم مشترك للكثير من التناقضات فقلت له انها سنة الله في خلقه وهي طبيعة البشر التي توارثها الاجيال جيلا بعد اخر وهي ايضا ديدن الانسان فقد جبل على الاختلاف والبحث عن التأويل الذي ينفعه .ان هؤلاء المثقفون يحلمون بأقامة جمهورية افلاطون الخياليه ويتمنون قيامها بل ان الكثير منهم عندما تناقشه بهذا الامر يقول لك انه يسعى الى اقامة الحلم الانساني في توحيد المفاهيم المختلفه في مفهوم واحد وتنقية جميع الاراء والخروج برأي واحد .ان هؤلاء يطلقون هذا الكلام وهم ينظرون بأنوفهم الى السماء بينما يعيش الانسان في اشكالية المجتمع وتجاذباته المختلفه ان هؤلاء ينشدون المثاليه في مجتمع لايستقيم الا من خلال الاختلاف والصراع الابدي بين الخير والشر فلو اقيم ذلك النظام المثالي الذي يتكلم به بعض المثقفون لما شعر الانسان بذاته او وجوده ولما اصبح التأويل المختلف جزء لايتجزء من كيانه .فهو يبحث عن التأويل في اكثر الاشياء بيانا او وضوحا وتلك طبيعة البشر وسر وجودهم على هذا الكوكب .ذنون محمد ..الموصل