لمن ساصوت ولماذا؟

لمن ساصوت ولماذا؟
المشاركة في الانتخابات هو واجب وطني، لاننا بهذه المشاركة نقول للجميع نحن مهتمون بمستقبل وطننا وشعبنا، واننا ندرك المسؤولية الملقاة على عاتقنا في الاختيار، وهو اختيار يؤدي الى الاتيان بطاقم يدير البلد ويشرع للشعب لمدة اربعة سنوات، والمشاركة في الانتخابات واجب انساني لانه يجعل من المشارك في الانتخابات يشعر بقيمته كأنسان وكفرد ويشعر ان لصوته قوة يمكن له ان يحدد مصير البلد، ولذا فعلى العراقيين اولا وعلى ابناء شعبنا ثانيا ان يعوا ويدرسوا لمن سيمنحون صوتهم.
بالطبع ان التيار الليبرالي والوطني الديمقراطي هما المفضلان على مستوى الوطن كله لانهم بطبيعتهم ميالون الى تطبيق القوانين التي تساوي بين المواطنين وخصوصا من النواحي الدينية والقومية، بالاضافة الى كونهم اقرب الى تطبيق قوانين التجارة الخرة وتشجيع الطبقات الوسطى لكي يتم بناء مجتمع متماسك ويشعر بانتمائه الوطني المشترك.
اما بين ابناء شعبنا (الكلداني الاشوري السرياني) فمن الضروري تفحص القائمتين اللتان تدعوان تمثيل شعبنا، فهناك القائمة 740 التي يقودها الاستاذ يونادام كنة وتدعي هذه القائمة انها قائمة تمثل طيف واسع من بين ابناء شعبنا، ولكن هذا الطيف المذهبي بمعنى ان فيها من اتباع الكنيسة الشرقية والكاثوليك وارثذوكس، الا انها سياسيا تمثل جهة واحدة وهي الحركة الديمقراطية الاشورية، طبعا الحركة تحاول الاستناد الى ماتسميه انجازاتها سواء في مرحلة الكفاح المسلح او في مرحلة مشاركتها في حكومة اقليم كردستان، كما تحاول كسب عواطف الناس بدعوتها انها قدمت شهداء في مسيرتها النضالية.
بالنسبة لهذه الاسطوانة الاخيرة ونعني بها التغني بامتلاك الحركة الشهداء، نود التنبيه ان الشهداء استشهدوا لاجل مبادئ قومية، ولم يستشهدوا لاجل اشخاص يريدون اليوم الوصول الى البرلمان على اكتاف الشهداء، كما ان الشهداء لو كانوا اليوم احياء هل كانوا سيظلون على انتمائهم السابق، ام انهم كانوا سيكتشفون الف سبب للبقاء في بيوتهم مبتعدين عن السياسة والسياسين كما هو حال الكثير من رفاق الشهداء، والامر الاخر لماذا لا ننتخب رجال الكنيسة لانها الاكثر تقديما للشهداء في مسيرتها البالغة اكثر من الفين من السنين، فاذا كانت قيادة الحركة تعتبر نفسها الوريثة لما قدمه الشهداء فالكنيسة هي مؤسسة وريثة لكل ما قدمه ابناءها، ام يجب ان ننتخب اعضاء من الحركة الديمقراطية الاشورية_ الاتجاه الوطني فهم ايضا ينازعون قيادة الاستاذ يونادام كنة على تركة الشهداء واسمهم وتضحيتهم، يال لصغر التضحية من شهداء الامةوالشعب الى شهداء حزب او حركة كما قال احد السادة قبلي.
انجازات الحركة التي تدعيها مردود عليها لانها لم تكن الا انجازات حزبية، فعلى المستوى شعبنا كان الاقرار بالتعليم السرياني تجصيل حاصل بعد الاقرار بهذا الحق للعرب والتركمان في الاقليم، الا ان الحركة بتدخلها السافر في التعليم وتسيسها له، دمرته فثلثا ابناء شعبنا لا يتعلم بلغته، والمدارس المتوسطة الخاصة بتعليم السرياينية يطغى عليها ابناء طائفة معينة من ابناء شعبنا، وبرغم ان حكومة الاقليم قد صرفت على كافة مستلزمات التعليم السرياني، الا ان الاخبار التي وصلتنا والمقالات التي اطلعنا عليها تثبت قيام الحركة الديمقراطية الاشورية باستغلال التعليم للكسب ولجمع التبرعات باسمه.
اما مرحلة الكفاح المسلح، فلحد الان لم تذكر لنا اي كفاح خاضته هذه الحركة التي لم يكن لها من العمل الا التجوال بين القرى والقاء القبض على بعض من ابناء شعبنا ممن وقع في ايدهم، حتى ان النكتة السائدة حينذاك كانت تقول ان المساجين اكثر من السجانين، ان الحركة لم تطلق اي طلقة على اي موقع صدامي كل مرحلة التي تسميها مرحلة الكفاح المسلح، فعن اي كفاح مسلح يتحدثون، ان مفرزة عريف ايشو قامت بعمليات كثيرة ولكن الحركة لم تقم بأي شئ، كذالك التجمع الديمقراطي الاشوري شارك مع الحزب الديمقراطي الكردستاني بعمليات عدة، ولكننا لم نسمع رغم البحث والاستقصاء عن اي عمل عسكري قاموا به، فعن اي كفاح مسلح يتحدثون؟
طبعا لقد جربنا الاستاذ يونادام كنة عدة مرات ولم ينجح ولو مرة واحدة في عمله، وان الشعب مدعوا الى اتخاذ القرار المناسب لاستبعاده والمجئ باشخاص اخرين يمكن الوثوق بهم ، والا ما فائدة الديمقراطية، اليست الديمقراطية لاجل نغيير السئ، والاساتذة في الحركة الديمقراطية الاشورية اثبتوا لنا انهم اسوا ما يمكن ان يخدم قضيتنا.
القائمة الثانية قائمة النهرين وطني ذات الرقم 752 فيها احزاب واشخاص تمكنت من توحيد نفسها وخطابها، وهي تمثل ائتلاف سياسي متنوع ، ومن متابعتنا للخطاب السياسي لبعض الاطراف فيها نقدر ان نقول ان القائمة لو ضلت على نفس النهج، اي وحدة شعبنا كهدف اساسي وتفعيل المواد الدستورية الخاصة بنا، كما لو بقت هذه القائمة موحدة وعملت بشكل جماعي بتكاتف واضح، ولم تعر مسألة التسمية اهمية كبرى بل يجب ان تبذل اقصى جهدها لتحقيق مكا سب قانونية جديدة لشعبنا فأعتقد انها قائمة جديرة بان نمنحها ثقتنا وصوتنا.
ان الكثير من شخصيات هذه القائمة لهم اطلاع واسع على مجريات الامور، ولهم تواصل مع قوى وطنية وديمقراطية، كما ان لهم خبرة سياسية فحسب علمنا ان كل من الدكتور حكمت حكيم والاستاذ عمانوئيل خوشابا كانا من المشاركين في مرحلة الكفاح المسلح، كما ان لهم معرفةواسعة بطبيعة التحالفات السياسية.