الأديب والصحفي رمزي هرمز ياكو يلقي محاضرتين عن تاريخ شعبنا (مصوّر)

الأديب والصحفي رمزي هرمز ياكو يلقي محاضرتين عن تاريخ شعبنا
كريم إينا
ضمن نشاطات الإتحاد الحر لنساء بيبث نهرين الثقافية وضمن مشروع شبيبة سهل نينوى ألقى الأديب والصحفي رمزي هرمز ياكو رئيس جريدة نينوى الحرّة محاضرتين عن تاريخ شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري)، المحاضرة الأولى أقيمت في تمام الساعة الثانية من ظهر يوم الجمعة 11 / 11 / 2005 وإستمرت لغاية الساعة الخامسة، حضرها العشرات من شبيبة سهل نينوى من مناطق (بخديدا، برطلة، كرمليس، بعشيقة، بحزاني) وقدّمته للشبيبة الآنسة سارة أسعد، أما المحاضرة الثانية فقد أقيمت في الساعة الثانية والنصف من مساء عصر السبت وإستمرت لغاية الساعة الخامسة عصراً أيضاً وحضرها عشرات الشبيبة من مناطق (الموصل، سنجار، تلكيف، باطنايا، بخديدا، برطلة) وأبدعت في تقديمه الآنسة إخلاص منصور.
قسّم المحاضر محاضرته إلى عدد من الأقسام منها (أوضاع شعبنا منذ نشوئه، الدولة البابلية، الإمبراطورية الآشورية، الدخول في المسيحية، ظهور الإسلام، الإبادات والمذابح، ما يخصّ شعبنا في المعاهدات والإتفاقيات، المؤامرات التي حيكت ضد شعبنا والقرارات التي إستهدفته لغاية 2005، الوحدة القومية والوطنية).
إبتدأ المحاضر محاضرته بالتطرق إلى تاريخ شعبنا وحضارته في منطقة بيث نهرين وأكّد على أصالته بعدها شرح كيف إستطاع الحفاظ على هويّته رغم مرور ما يقارب من ( 1205) عندما كان بعيداً عن السلطة السياسية ولم يستطع خلال هذه المدّة إقامة أي دولة، وأول دولة لشعبنا كانت دولة (أكد) سنة (2350)، وتحدّث المحاضر عن الدولتين البابلية والآشورية وعن الولايات التي كانت لشعبنا وكانت آخرها مملكة أبكر (539ق.م – 261م)، ومملكة تدمر التي كان من أشهر ملوكها (الملكة زنوبيا)، كما تحدّث عن دخول شعبنا في المسيحية ودوره في التبشير بالدين، وعن إنقسامات الكنائس وأسبابها، ثمّ تطرّق إلى الويلات والإضطهادات التي عانى منها شعبنا، إلى العهد العثماني الذي رسّخ كلّ إمكانياته لإبادة شعبنا في العديد من المجازر وأهمّها (مجزرة 1843- 1846، مجزرة 1895، مجزرة 1909، مذابح سيفو 1915، مذابح 1924، مذابح سميل 1933) كما تطرّق إلى المعاهدات التي وقّعت في ذلك الوقت وموقف شعبنا منها والفقرات التي تطرّقت إليه وأهمها (معاهدة سايكس بيكو 1916، المعاهدة الفرنسية البريطانية عام 1918، مؤتمر باريس للسلام 1919، معاهدة سيفر1920، معاهدة لوزان 1923). وأخيراً تحدّث عن ضرورة الوحدة القومية والوطنية لشعبنا كونه شعب واحد وإن جميع التقسيمات التي فرضت على شعبنا من داخله أو خارجه كان بسبب المنافع الشخصية أو الحزبية الضيقة، وأشار بأنه يتعيّن على الجميع السعي إلى وحدة شعبنا (الكلداني السرياني الآشوري) وعلى الأحزاب السعي لتغيير تسمية شعبنا في الدستور كونه ذبح وقطّع إلى قطعتين وعلى منبر الحرية، وأشار إلى ضرورة وجود مجلس أعلى للأحزاب العاملة في صفوف شعبنا تمثّله في جميع المحافل وتعمل بإسم الشعب وللشعب.

[الملحق حذف بواسطة المشرف]