لماذا اصوت ولمن؟

بقلم : يوسف شكوانا

لقد دفع العراقيون ثمنا باهضا من اجل نظام حكم ديمقراطي تعددي وها هو اليوم يسير في الطريق الذي قدم من اجله الالاف العديدة من الشهداء والمفقودين والمهجرين والمهاجرين ورغم الصعوبات التي تواجهها هذه البداية الا انها تسيرفي الاتجاه الصحيح وها نحن اليوم على ابواب الانتخابات للمرة الثانية كي نختار من يمثلنا ويعمل على تحقيق اهدافنا الوطنية والقومية خلال السنوات الاربعة القادمة 0 ولما كانت الانتخابات تعتبر تعبيرا عن ارادة الشعب دون تمييز وهي ليست مقتصرة على فئة دون اخرى لذلك نرى تعدد الكيانات والقوائم وهذا امر طبيعي في مثل هذه البداية وفي بلد مثل
العراق المعروف بتعدد الوان طيفه الجميلة0
وكما معروف في مثل هذه العملية دائما ان كل قائمة او مرشح يعمل على اظهار صورته على اجمل وجه بهدف الفوزوهذا ما يسمى بالدعاية الانتخابية وهي حق مشروع للكل وبحسب القوانين 0 وامام هذه الدعاية الانتخابية يقف الناخب حائرا للتشابه الكبير بين ما تطرحه هذه القوائم 0 وللخروج من هذه الحيرة ارى ان يبدأ المواطن بتحديد الاهداف التي ينتظر من الفائز تحقيقها وبعدها يختار من يعتقد انه سيعمل على تحقيقها 0 وهنا ايضا من الخطأ ان يستند على الاقوال الجميلة التي يرددها الكل وانما على سيرة الفرد او الكيان ومواقفه ومدى ايمانه وتضحياته من اجل تلك الاهداف0
ان ايصال مرشحين معينين الى المجلس ليس هدفا وانما وسيلة لتحقيق الاهداف وبعد تحديد الاهداف الوطنية والقوميةلشعبنا الكلدواشوري السرياني وجدت في حركتنا الديمقراطية الاشورية التي تترأس قائمة الرافدين 740 خير من سيعمل من اجل تحقيقها وذلك ليس بالاستناد الى الاقوال وانما الافعال وهذا الاختيار جاء لاسباب عديدة اهمها -

1- موقف الحركة الرافض للدكتاتورية ونضالها من اجل عراق ديمقراطي حر واستمرارها على هذا النهج رغم كل الصعوبات والتقلبات التي شهدها الوطن 0 لقد مارست فعليا هذا النهج بالنضال السري في المدن والسجون والكفاح المسلح والمشاركة في سلطة اقليم كردستان وعملية التحرير وبعدها 0 وثمن نهجها هذا كان غاليا تطلب في العديد من الاوقات دماء شبابها 0
2- من المعروف اننا نعاني من اشكالية التسمية القومية لشعبنا والحركة تعي ذلك جيدا وتعترف انها لا تملك حاليا حل ايتفق عليه الجميع وأمام هذا الواقع الذي لا نحسد عليه تتميز الحركة ب -
ا- ايمانها المطلق بوحدتنا القومية ولا تميز بين فرد واخر على اساس التسمية او المذهب او المنطقة 00000 وهذا جلي في اعضائها وقياداتها المتعاقية وشهدائها وانجازاتها 0 وانطلاقا من هذا الايمان تمد يدها لكل مؤمن بهذه الوحدة0
ب- ترفض بشدة التعصب لتسمية معينة ايا كانت وكذلك التي ترفض التسميات الاخرى التي يعتز بها شعبنا 0
ج- تقف ضد كل محاولات تقسيمنا وتفتيتنا لانها تتعارض مع حقيقتنا من ناحية ومن ناحية اخرى ستسبب نهايتنا0
د- امام هذا الواقع تؤمن بالعمل من اجل حقوقنا وهويتنا ووجودنا وترفض بشدة هدر هذا الوقت الثمين في جدالات لا طائل
من ورائها ولا ترينا في الافق حلا منظورا لها 0
3- الكل يعلم ان من اهم مميزاتنا القومية التي ما زلنا محافظين عليها هي لغتنا السريانية العريقة هذه اللغة التي كانت مصدر اشعاع فكري وعلمي وادبي لقرون عديدة 0 والكل يدعي اعتزازه بها وهكذا - زوعا - الا ان الفارق ظهر عندما فتح الطريق امامها في اقليم كردستان عام 1991 فاسرعت الحركة لترجمة اقوالها الى افعال ورغم كل الصعوبات واقوال المتشككين بالمشروع ومواقفهم استطاعت ان تجتاز مراحل الابتدائية والمتوسطة والاعدادية لتصل الا الى السنة الثانية في المرحلة الجامعية ان هذا الانجز العظيم لم يكن ليتحقق لولا مواقف ودعم وتضحيات المخلصين وفي مقدمتهم قيادة وكوادر الحركة0 وذلك من خلال العم السياسي والمالي وأعداد الكادر المطلوب وارسال اولادهم للدراسة في هذه المدارس او التضحية بمستقبلهم كما يحلو للبعض ان يقول 0
4- المتابع لمسيرة - زوعا - يلاحظ تغير الظروف التي رافقت مسيرتها منذ يوم تأسيسها في 12 نيسا 1979 والى هذا اليوم فدخلت في مراحل نضالية مختلفة كالنضال السري والكفاح المسلح والمشاركة في السلطة والتحرير والى يومنا هذا 0
ولكن رغم كل ذلك فالثوابت الاساسية لم تتغير مهما بلغت درجة الصعوبات التي واجهتها ومن هذه الثوابت العمل على ارض الوطن والواقعية والاعتماد على الافعال وليس الاقوال والايمان بالديمقراطية والالتزام بالهوية القومية والوطنية والايمان بالوحدة والعمل على احياء اللغة واستقلالية القرار 000 وهكذا فبأمكان الناخب ان يطمئن على الخط الذي ستسير عليه خلال السنوات الاربعة القادمة ومن المؤكد ان هذه الثوابت ستبقى وهكذا مواقفها وهذا امر مهم جدا فالذي يتغير مع تغير فصول السنة لا نعلم اين سيقف خلال السنوات الاربعة القامة وفيها 16 فصلا0
5- في واقع كواقع شعبنا تكثر الاحتياجات وتقل المناصب والمناضل الحقيقي يكون اول المضحين واخر المستفيدين ومسيرة شعبنا كانت دائما بحاجة الى المضحين الذين وقفوا الى جانبه عانوا معاناته دافعوا عنه وجدهم دائما معه وكوادر الحركة الذين ضحوا كثيرا لخدمة الجماهير وتطلعاتها والذين استشهدوا في هذا السبيل لم يكن هدفهم المنافع الشخصية فأية منفعة شخصية في التضحية من اجل احياء اللغة او المشاركة في عملية التحريرلحماية شعبنا او000000 وهكذا فأن جماهير شعبنا الى درجة من الوعي بحيث تعرف من وقف معها ايام المحن ومن ظهر ايام الكراسي وهي تسأل اين كان هؤلاء ؟ ان الفرق شاسع بين الذي جاء للخدمة والتضحيات والذي يتصور نفسه خلق للزعامة فقط0
6-في شعبنا العديد من التنظيمات المختلفة المتباينة فمنها من تأسس قبل التحرير ومنها بعده منها في الوطن ومنها في المهاجر فيها من يعمل وفيها من يتكلم 00 ومع كل ذلك فهناك شريحة واسعة من المستقلين فيهم اصحاب القدرات والكفاءات والاستعداد للعمل والتضحية وهؤلاء دائما تفسح الحركة المجال امامهم والادلة عديدة منها اقليم كردستان ومجلس الحكم الانتقالي والوزارة الاولى والمجالس المختلفة والقوائم الانتخابية وغيرها 0 والحركة تنطلق من عدم التمييز اولا وايمانها بأن الاهداف المطلوبة هي للشعب وليس لها 0
7- من اهم المواصفات التي يجب توفرها في الفئز هي الخبرة في العمل المطلوب فالذي ينوي بناء بيت يسأل عن صاحب الخبرة ويشاهد اعماله قبل ان يقرر وهذا الذي يبحث طبيب لمعالجة احد اعزائه فكيف يا ترى اذا كان الامر متعلق بوجود شعب عريق 0 ان مدرسة 26 عاما من النضال اكسبت الحركة خبرة واسعة وعلى مختلف الاصعدة الوطنية والقومية وأساس هذه الخبرة جاءت نتيجة الالتصاق بالجماهير وعدم الابتعاد عنها وتركها عند الشدائد 0
في الختام اسأل -
اذا كنت تسعى للديمقراطية لمن تصوت؟
اذا كنتمن بوحدتنا القومية وتود ترسيخها لمن تصوت؟
اذا تعتز بلغتنا العريقة وتؤيد المحافظة عليها وتطويرها لمن تصوت؟
اذا تود ان تتأكد من ان ممثلينا سيسيرون على خط ثابت لمن تصوت؟
اذا تود ان يكون ممثلنا مؤمنا بالواجبات وطبق ذلك فعليا خلال مسيرته لمن تصوت؟
اذا تؤمن بدور الستقلين لمن تصوت؟
وأخيرا اذا تبحث عن صاحب الخبرة فلمن تصوت؟
الاسئلة عديدة والجواب واحد هو -
قائمة الرافدين

((نقلا عن موقع زهريرا))