صلاة الحمد والشكر

هما نوعان مختلفان من الصلاة، وإن كانا في المظهر واحداً. فهناك فرق بين الحمد والشكر. فالأول هو أن أحمد الله على صفاته وذاته لأنـّه عظيم وجبّار ـ سواء باركني أم لا ـ فهو يستحق الحمد والاجلال والمجد. “قدّموا للرب يا أبناء الله، قــدّموا للرب مجداً وعزاً، قدموا للرب مجداً لاسمه” (مزمور 1:29).

إنه لائق وجيد، أن نُمجّد الله الجبار على كماله وصفاته الرائعة. عندما يتأمل الانسان في صفات الله تعالى، وعندما يلهج بحمده فهو يخرج من إطاره الشخصي الشيّق. وبذلك يكون الله محور فكر الإنسان.

وقدر الانسان أن يشكر الله ببساطة بقوله مثلاً: “أحمدك ياربّ من أجل محبتك وغفرانك” أو من أجل أية ميزة من ميزات طبيعة الله تعالى. عندما نُؤخذ بعظمته تعالى في الطبيعة التي خلقها، أو عندما نقرأ في المزامير، أو كتابه المقدس ما يلمس قلوبنا ويُذكّرنا بشخصه العجيب، عندما نشعر بعظمته وبمحبته في قلوبنا في أيـّة لحظة، علينا أن نحمده تلقائياً.

والترتيل هو إحدى الوسائل العظيمة التي تستخدم في تمجيد الله وحمده. وكتاب المزامير كلّه تراتيل لمناسبات مختلفة، منها تمجيد الرب لأجل عظمته.

أما الشكر، فهو صلاة مخصصة لكي أشكر الله على عطاياه الصالحة. ويجب أن أشكر الله على كل شيء، وأن أقبل كل ما يسمح به الله بالرضى. “إرفعوا الشكر في كل حال، فهذه هي مشيئة الله لكم في المسيح يسوع” (1تسالونيكي 18:5).

إعتاد البشر أن يشكروا لأجل الشيء الحسن فقط. أما المؤمنون، فلأنهم يثقون بكلمة الله التي تقول: “وإننا نعلم أن الله يجعل جميع الأمور تعمل معاً لأجل الخير لمُحبيه” (روما 28-8). فإنهم يستطيعون أن يشكروا الله على كل شيء، لأنهم يثقون أن كلّ شيء سيؤدي إلى خيرهم في النهاية.

هناك أيضاً أشياء كثيرة من حولنا، وجيّد أن نتأمل فيها ونشكر الله لأجلها، مثل: الصحة، العائلة، الأصدقاء، الشمس…. الخ. وأيضاً أشياء عظيمة كشفها الله لنا في كتابه المقدّس مثل: الفداء، مغفرة الخطايا، منحنا الحق لنتكلم معه كأبناء… إلى غير ذلك.

تقديم الشكر والحمد يُؤهلنا أن نرى الأشياء كما يريدنا الله أن نراها. عندما نشعر بخيبة أمل، يجدر بنا أن نتوقف قليلاً ونشكر الله على كل ما نقدر أن نُفكّر به.