مناطق مسيحية
النعيرية مدينة التعايش البغدادي
فادي كمال يوسف / عنكاوا كوم / بغداد
منطقة النعيريه تعتبر من المناطق المميزة في تواجد شعبنا الكلداني الأشوري السرياني فهي تعتبر حلقة وصل بين المكونات الرئيسية للمجتمع العراقي , فالنعيريه تحتضن المكونات العراقية المختلفة من شيعة و سنة و أأكراد و أبناء شعبنا الكلداني الأشوري السرياني, منطقة النعيرية تعتبر امتدادا لمنطقة بغداد الجديدة حيث تحدها المنطقة المذكورة من جهة الغرب أما من الشرق فيحدها الخط السريع المعروف باسم ( قناة الجيش ) و من الشمال يحدها الخط السريع (بغداد / كوت ) بينما تحدها من الجنوب منطقة ( الأمين الأولى ) ....
تعتبر النعيرية من المناطق المميزة في بغداد رغم حداثتها حيث يعود تأسيسها الى ستينات القرن الماضي الأ انها جذبت الكثير من أبناء شعبنا القادمين من مناطق بغداد القديمة كالـ ( البتاوين / المربعة / عقد النصارى و غيرها ) حيث أشترى اغلبهم أراضي و شيدوا منازلهم عليها , هذا إضافة إلى كونها من المناطق التجارية المهمة في بغداد حيث تتميز بوجود شارعين كبيرين ممتلئان بالمحلات التجارية المختلفة و على الرغم من إن المنطقة حديثة التكوين إلا أنها تميل بواقعها إلى المناطق الشعبية ...
إما بالنسبة لأبناء شعبنا فهي تتميز بحضور فعال لهم في المنطقة بشكل يلفت النظر , فالنعيرية تأتي بالمرتبة الرابعة من حيث التواجد ( الكلداني السرياني الأشوري ) بعد مناطق ( المشتل / بغداد الجديدة / الامين الأولى ) , في المنطقة كنيستان الأولى هي كنيسة مريم العذراء ( كنيسة المشرق الأشورية ) و الثانية هي كنيسة مار توما الكلدانية , عن كنيسة مار توما و تاريخيها التقينا
بالأب الدكتور سالم ساكا راعي الخورنة و الذي حدثنا قائلاً : بدايةً بعد التوسع الذي شهدته بغداد و الانتقال إلى المناطق الجديدة لم تكن معرفة كثيرا كمنطقتنا ( النعيريه ) بدأت العوائل المسيحية بشراء أراضي و تشيد بيوت و الانتقال تدريجيا إليها , و عندما أصبح عدد تلك العوائل كبير قررت الرئاسة الكنسية عام 1964 تشيد كنيسة لخدمة أبنائها , فاشترت البطريركية في البداية دار و خصصت غرفة واحدة من هذه الدار ( لمبنى الكنيسة ) و الباقي لسكن الكاهن , و لضيق المكان تم شراء دار أخرى و تم إنشاء قاعة كبيرة لكي تتسع للمؤمنين هذا العمل جرى بين عامي ( 1964 الى 1979 ) ...
كذلك حصل توسع اخر بعد ذلك بسبب قدوم عدد اكبر من العوائل الى المنطقة من شمال العراق و من مناطق بغداد القديمة كـ ( البتاوين / المربعة / عقد النصارى و غيرها ) فتم شراء دار ثالث و شيدت الكنيسة بشكلها الحالي و تم بناء دار للكاهن و قاعة و تم ذلك نهاية عام 1988 اما المركز الثقافي و الصفوف و الملحقات الأخرى فتم الانتهاء منها عام 1993 ...
اما الكهنة الذين خدموا الكنيسة فهم ثلاث كهنة فالكنيسة ليست كنيسة قيمة كما ذكرت بل هي من الكنائس الحديثة العهد فقد خدمها :
1. الكاهن يوسف كجه جي توفي عام 1974 .
2. الأب داود بفرو ... من عام ( 1974 و الى عام 2001 ) و هو الأن في كندا .
3. الأب سالم ساكا .. من عام ( 2001 و الى يومنا هذا ) ..
س/ ما نشاطات الكنيسة اليوم ؟؟إن نشاطات الكنيسة اليوم تتوزع إلى عدد من الفقرات و التي هي مستمرة إلى ألان و من أهمها :
1. لقاء الجامعيين ( أخوية يسوع الشاب ) و عدد الشباب فيها بين ( 60 / 70 ) شاب و شابة .
2. لقاء المرحلة الإعدادية ( أخوية رسول المشرق ) و عدد الشباب فيها أيضا من ( 60 / 70 ) شاب و شابة.
3. لقاء المرحلة المتوسطة ( أخوية ثمار الروح ) و عدد الشباب فيها ( 50 / 60 ) شاب و شابة .
4. أخوية قلب يسوع و عدد المنتمين لها حوالي ( 40 شخص ) نساء و رجال .
5. اما التعليم المسيحي للأطفال فهو في المناسبات فقط ( بسبب الوضع الأمني و كذلك بسبب احتياجنا لوسائط النقل و التي تكلف أموال نحن لا نستطيع تسديدها ) .
6. الجوقات لدينا جوقة كبار و صغار و جوقتنا هي من الجوقات المميزة في بغداد ولدينا أفضل العازفين و بمختلف الآلات .
7. خدمة المعوقين ( جماعة المحبة و الفرح ) و التي تقوم برعاية المعوقين و العاجزين و لدينا تقريباً 40 شخص مكرسين لخدمة هؤلاء المعاقين و المهشمين و تقديم الخدمة لهم .
8. بيت الطفل يسوع و لدينا حوالي ( 25 / 30 ) طفل .
و لكوني معاون لعميد كلية بابل الحبرية و كذلك لمعهد التثقيف المسيحي الخاص بتطوير و تهيئة كوادر التعليم المسيحي , لذلك كنت أحث دائما أبنائنا و مدرسينا على الانتماء إلى هذا المعهد لتطوير قدراتهم و تنمية معلوماتهم بما يخدم مسيرة التعليم المسيحي في كنيستنا .
لذلك تجد إن كان لدينا و إلى الأمس القريب أكثر من 40 مدرس و مدرسة تعليم مسيحي هم خرجي هذا المعهد , و الآن نحن نعاني من نقص كبير في هذا المجال ... و هل سيعود المعهد إلى بغداد مرة أخرى ؟؟؟ بالنسبة للمعهد كان لدينا اجتماع قبل فترة و قررنا إعادة فتح المعهد مرة أخرى في بغداد و كذلك إقامة دورات مكثفة لمدرسي و مدرسات التعليم المسيحي , أتوقع إن نشاطه سيعود مرة أخرى في القريب العاجل .
كم عدد أبناء شعبنا اليوم في المنطقة ؟؟ و هل الهجرة مازالت تأكل من وجودهم ؟؟الحقيقة بالنسبة للكلدان كانوا إلى حد عام 2001 العام الذي استلمت فيه الرعية حوالي (2500 عائلة ) و طبعا لا توجد إحصائيات دقيقة حول هذا الرقم أما اليوم فلم يتبقى منهم سوى (1000 عائلة ) و طبعا هناك عدد كبير كذلك من أبناء كنيسة المشرق الأشورية و لكن ليس لي معلومات عن العدد بالشكل الدقيق .
إما بالنسبة للهجرة فأغلبية المنطقة هم من أبناء شعبنا الذين ينتمون الى قرى الشمال و اليوم كما نشهد إعادة لأعمار تلك القرى ( كديربون , قرةوله , فيشخابور , ليفو و غيرها ) و بالتأكيد فأن أبنائنا سيتجهون نحو تلك القرى , عوائل كثيرة رحلت و الأخرى تنتظر إكمال أعمار بيوتها و أراضيها و سترحل هي الأخرى , إضافة إلى الهجرة المتزايدة ليوم إلى ( امريكا / نيوزيلاندا , اوستراليا ,اوربا و غيرها ) نعم منطقتنا تأكلها الهجرة و تنخر في جسدها ...
س/ ككنيسة و كرعية مما تعانون من مشاكل اليوم ؟؟؟
مشاكل الكنيسة هي كثيرة فأولا نحن نعاني من ضيق المكان فلا نملك ساح لعب للأطفال و الشباب لا يوجد كراج في الكنيسة ... و بما ان الجماعة ليست من الجماعات الغنية فوارد الكنيسة بالتالي ضعيف جدا فهو لا يغطي احتياجاتنا و خاصة في ما يتعلق بالنقل ( نقل الطلاب ) و تقديم الهدايا التشجيعية لهم بالمناسبات او للمحتاجين .. كذلك بالنسبة للعوائل التي في حاجة نحن نقف مكتوفي الأيدي إمام عوزهم و فاقتهم فالكنيسة هي عاجزة و نحن نشعر إننا مكبلون بسلاسل الضعف المادي ...
الأ توجد جهات داعمة للكنيسة ؟؟؟ و ما هي طموحاتكم للمستقبل ؟؟لا توجد أي جهة تدعم الكنيسة , أن رعية مار توما هي جزء من أبرشية بغداد و راعي الأبرشية هو سيادة البطريرك , الواجب ان يقوم هو بدعم الكنائس التابعة لأبرشيته و الاهتمام باحتياجاتها , و دعم نشاطاتها مادياً و معنوياً , و الحقيقة لا يوجد أي دعم أو أي اهتمام حقيقي من البطريرك لا مادياً و لا حتى معنوياً , و نحن اليوم في أمس الحاجة لهذا الدعم لنستطيع الاستمرار بدفع عجلة التعليم المسيحي إلى الأمام و الذي اعتبره الواجب الأساسي و الذي يجب على الكنيسة ان تقدمة لأبنائها و كذلك مساعدة المحتاجين .
إما بالنسبة لطموحاتنا لنا طموحات كبيرة من اجل خلق نشاطات تتسم بالتطور مع عقلية الإنسان المعاصر و في طليعتها الشباب حيث يحتاج الشباب اليوم الى الكثير من الأشياء التي يجدها في مؤسسات كثيرة و لا يجدها في الكنيسة ..
شكرنا الأب العزيز سالم ساكا المحترم على المعلومات التي اغني بها موقعنا العزيز ,و نحن نضم صوتنا الى صوته و الذي يبدو إن لم يكن صوته لوحدة بل صوت الكاهن الذي سبقه كذلك و نطالب بأن يكون هناك حل للمشكلة المادية التي وجدنا إن هناك كنيستان التقينا بكهنتها تعاني منها , لان التعليم المسيحي هو عصب الحياة المسيحية و هو جوهر عمل الكنيسة و بلا التعليم المسيحي لا كنيسة حية , دعوة للمسئولين عن هذا الموضوع الاهتمام و لو قيد أنملة و التفكير بجدية و العمل بمحبة و صدق و نزاهة لخدمة الجماعة في بغداد التي تحتاج للاهتمام و الرعاية .. تجولنا بعدها بالمنطقة لنلتقي بالسيد بشار غانم ( 36 سنة ) ( إعمال حرة ) ... طلبنا منه إن يحدثنا عن واقع النعيريه اليوم فأجاب قائلاً :الحقيقة المنطقة تعتبر من المناطق الآمنة في بغداد , الوضع جيد جداً , هناك تعايش متميز بين مكونات الشعب العراقي الذي يعيش في المنطقة من ( مسلمين و مسيحيين ) و هناك تعايش أخر بين أبناء شعبنا من مختلف الكنائس ( كاثوليك و كنيسة المشرق ) فالجميل في منطقتنا ان الوحدة الحقيقية تتمثل بشكل عملي فيها فهناك تزاوج و هناك قرابة و هناك تآخي حقيقي بين شطري كنيسة المشرق العريقة , بل الأكثر من ذلك نجد الكثير من العاملين في الكنيستين هم من أبناء الكنيسة الأخرى فتجد كلدان يعملون في كنيسة مريم العذراء و اشوريين في كنيسة مار توما , و رعاة الكنيستين يفتحون ابوابهم للرعاية من الطرفين الحقية هناك تعايش حقيقي و جميل .. انا سكنت عائلتنا المنطقة عام 1968 و كانت المنطقة في حينها ذات أغلبية مسيحية و كنا كأننا نعيش في إحدى قرى شمال العراق , اليوم الوضع تغير بالتأكيد الكثير هاجروا نصف سكان المنطقة رحلوا عنها خاصة بعد 9/ نيسان .. الوضع اختلف كثيرا عما كان في الماضي و لكن مازلنا كشعب عريق في المنطقة بعاداتنا و تقاليدنا , اما بالنسبة للتهجير المنطقة لم تشهد تهجير و لكنها استقبلت إعداد كبيرة من العوائل المهجرة و قد هب سكان المنطقة بالتعاون مع ادارة الكنيستين و كذلك بمشاركة إخواننا المسلمين لخدمة جميع من هجروا و توفير لهم مكان للسكن و إعمال لمن فقد عمله و مساعدتهم بما نستطيع ...
أما الشاب ستيفان انترانيك مواليد ( 1986 ) كاسب .. فيقول : اليوم مشاكلنا كشباب من نوع أخر فمثلا إنا خاطب حديثاً و عن حب 7 سنوات , و إنا أعيش هنا في النعيرية و خطيبتي في الشمال فقد هاجرت عائلتها الى هناك نتيجة للوضع الأمني السيئ في بغداد , و مشكلتي تلخص في صعوبة الاتصال أولا بها فهذا يكلفني مبالغ طائلة , إضافة الى صعوبة اللقاء فأنا اذهب لهم كل عطلة صيفية و بالأكيد عم لا يأتون خوفا من الوضع الأمني و هذا يكلف ميزانيتي الكثير , يمكن إن هذه الظاهرة بدأت تظهر مؤخراً على المجتمع البغدادي فالخطيب في مكان و الخطيبة في مكان أخر و هذا بالتأكيد وضع غير طبيعي لعلاقة خطوبة صحيحة و صحية , إما عن طموحاتي فأنا بعد الزواج سأسافر الى الخارج و لن أبقى في بغداد لان الوضع هنا لا يمثل وضع مناسباً لتأسيس عائلة بشكل صحيح لذلك قررنا انا و خطيبتي السفر بعد الزواج لإكمال حياتنا في خارج العراق ...
كذلك تحدثنا الى السيد ابو نابليون ( صاحب محل للخياطة ) عن وضع المنطقة فأجابنا :الحقيقة الوضع جيد و نحن كأصحاب محلات فأبوابنا مفتوحة إمام الزبائن إلى ساعة متأخرة من الليل لان المنطقة أمنة نوعا ما , لكن باقي بغداد خطر لذلك انا لا أؤمن على ولدي عند تنقله من منطقة إلى أخرى فكما تعلم الأنفجارات و الوضع الأمني السيئ لازالت موجودة , بالنسبة لحريتنا كمسيحيين هنا في منطقة النعيرية فالأحوال جيدة نذهب الى الكنيسة نمارس طقوسنا لا يوجد أي تأثير سلبي على حياتنا هنا , بالنسبة للخياطة لم تعد كما كانت فهناك الملابس الجاهزة التي بدأت تطغي على السوق وبأسعار نوعا ما ارخص , لذلك فأن مهنتنا في ايامها الأخيرة على ما اضن ... و شكرا لكم .
الحقيقة شكرت كل من ساعدنا في إعداد هذا التقرير و اخص بالذكر الأب الفاضل سالم ساكا المحترم و الذي فتح أبواب كنيسته إمامنا و ساعدنا كثيراً في الوصول الى العديد ممن التقينا , و أخيرا نتمنى أن ينال الموضوع رضى قرأنا الأعزاء و خاصة من كان او من لا يزال يسكن منطقة النعيرية العريقة .. و عسى ان نكون موفقين في نقل صورة حقيقية و صادقة عن النعيرية التي تمثل بحق نموذج للتعايش الحقيقي في بغداد ...
الكاتب
