سهامنا الموجعة

[ميشيل مندو]

سهامنا الموجعة

ميشيل مندو يوخنا

في الوقت التي تجهد شعوب العالم نفسها في التهيئة والتخطيط والتنفيذ لتخلق رموزها القومية والوطنية فانها تعمل على جمع كل ما استطاعت من صفات وخصال جيدة وحميدة وبطولية وفي كثير من الاوقات مبالغ فيها لتخلعها على شخصياتها الاجتماعية والسياسية والفنية والثقافية المبدعة في عملية الخلق هذه حتى وان تعمدت الى اغفال واهمال كثير من عيوب ونواقص واخطاء قد تشكل جانبا مهما في شخوص او سلوكيات هذه الشخصيات التي تعمل على بلورتها وتقديمها كرموز بأنصع ما يكون لما لهذه الرموز من دلالات آنية ومستقبلية لمدلولات يتباهى ويتفاخر ويعمل على الاقتداء بها ابناء هذه الشعوب وخاصة ان المدلولات تمتدد في اغلب الاوقات لتؤكد على مفاهيم وقيم يؤطرها الارث الحضاري والاخلاقي للمجتمع بالتركيز على المشاعر الحسية والعاطفية الايجابية لعموم ابناء الشعب بدءأ وفي المرتبة الاولى البسطاء منهم في عملية خلق تفاعلية متبادلة بين المواطن والرمز دفعا للعملية التطورية المشتغلة في هذا الاطار القيمي والاخلاقي.
 ولكن عجبي وكل العجب على مجتمعنا الكلدواشوري الذي يتصدى لرموزه القومية او الدينية او الوطنية بوضع احجار عثرة في طريقها. فما ان يبشر الواقع والظروف باحتمالية بزوغ رمز ما حتى يهرع السهامين لتصويب سهامهم نحوه في محاولة وأد في المهد ويتحول ما يمكن ان نستشف منه رمزا مستقبليا في مجال اختصاصه لاجيال المستقبل الى مدافعا عن نفسه تجاه سيل التهم والتشكيكات في قدراته وسلوكياته ومصداقيته والتي من شأنها ان تعمل على تعطيل طاقاته وتهشيم صورته وتهاويها في نظر الكثير من الذين يشكل الرمز في ذاتهم اشتغالا دؤبا  ديناميكيا في سياق الوصول الى الاهداف والمثل السامية من التواقين الى الاقتداء بالرموز والاستدلال بدلالاتها.
قبل ايام اطلعت على مقال السيد عوديشو شيبا وهو يكيل اتهامات للسيد يونادم كنا حول ما جاء في حديثه لصحيفة الشرق الاوسط الدولية والابرز والاخطر فيها هو اتهامه بايراده مثالا يشبه ( بضم الياء ) فيه شارون بالسيد مسعود البرزاني !
فلمصلحة من هذا الجور على السيد يونادم والذي يعد اليوم بنضاله وتربعه على قمة هرم اكبر فصيل سياسي كلدواشوري عامل في الساحة العراقية والقومية رمزا للعديد من شبابنا وعامل دفع وتفجير لطاقاتهم ؟ وما الذي سيجنيه من تشويه هذه الصورة؟ علما ان السيد يونادم كنا قال انه ليس راغبا في جعل ارييل شارون مثالا واكد على اللارغبة هذه لما اعتذر ثانية لايراده هذا المثال بتأسفه. فلماذا يفسر هذا المثال في غير السياق الذي اورد فيه وفي غير القصد الذي قصده ؟ فالمثال الذي اورده يستشف منه بوضوح التأكيد على سرعة الانجاز اذا ما صدقت النيات ، والتاكيد هنا على الفعل وليس على الشخوص، وبناءا على ذلك لاصحة  للاتهام  في قصدية السيد يونادم كنا في اجراء مقارنة او تشبيه بين شخوص شارون والسيد مسعود البرزاني . وليس من داع لما ذهب اليه السيد اوديشو شيبا وتحميله الموضوع ما لايحتمله والبناء على الاستنتاج الذي استشرقه من خلال الزاوية التي اراد الاطلال منها برؤيته للموضوع معتبرا اياها الزاوية الوحيدة للرؤية ليعقد بعدها مقارنة في سلبيات شارون مع الشعب الفلسطيني وايجابيات البرزاني مع الشعب الكلدواشوري . والى اخر السهام التي صوبت نحو السيد يونادم للنيل من شخصه ونضاله الذي يعرفه شعبنا الكلدواشوري جيدا.
وفي نفس هذا السياق اتذكر ما اثاره سابقا الاب الفاضل القس المهندس عمانوئيل يوخنا حول شخصي السيد يونادم كنا والسيد كوركيس رشو ( نينوس بثيو ) سكرتير الحركة الديمقراطية الاشورية السابق باتهامهما بالعمالة لنظام الدكتاتورية الصدامي وانخراطهما في العمل ضمن جهاز المخابرات الصدامي السئ الصيت بالاستناد الى احدى الصحف المحلية التي كانت قد نشرت الخبر مطالبا السيد يونادم بتصريح او توضيح حول ما جاء في هذه الصحيفة ( المحلية ).
اكرر السؤال لمصلحة من اثارة هذه الامور وتشويه صور رموزنا القومية ؟
 وهل السيد يونادم كنا ملزم بالرد على كل من يثير مثل هذا الاتهام او غيره من الاتهامات التي تلفق في عراق اليوم بكل سهولة لمن يُراد النيل منه ومن شتى الجهات ؟
واذا كان الاب الفاضل القس المهندس عمانوئيل يوخنا مهتما بمعرفة الحقيقة ـ وهو ما عرف عنه ـ  واطلاع الشعب الكلدواشوري عليها فلماذا اكتفى باثارة الموضوع وتركه معلقا ؟ لماذا سكت عند هذا الحد ولم يحاول ان ينتزع الحقيقة من منابعها ؟ فامامه الجريدة التي نشرت الخبر، وامامه لجنة اجتثات البعث ، وامامه لجنة النزاهة في الجمعية الوطنية . هذه كلها جهات يستطيع ان يتحرى الامر منها مادام مقتنعا ومصدقا لما جاء به الخبر المنشور في الجريدة وعندها نكون ممتنين وشاكرين له فضله في اطلاعنا على ما توصل اليه سلبا ام ايجابا وبعكسه فمن حقنا ان نقول ان الامر اذن لايتعدى تصويب سهام الاتهامات الباطلة لخلق شوشرة وتشويه صور رموز شعبنا وهذا ما لانريده من شخص الاب الفاضل القس المهندس عمانوئيل يوخنا ان ينحدر اليه ولا نتمناه لغيره ايضا لانه لايخدم احد.