ميناس اليوسفي ، بين الملامة والشجاعة والحكمة

لقد افرز مؤتمر الوفاق الوطني العراقي الذي عقد مؤخرآ في القاهرة جانبآ مهمآ من التناقضات والمواقف المتباينة والمرتبكة المتحكمة بعقلية الذين نصبوا انفسهم ممثلين واوصياء على المسيحيين في العراق ، متجاوزين بذلك كل الاعتبارات الدينية التي تمثلها بحق المرجعيات الدينية فقط ، وايضآ ضاربين عرض الحائط باختيارات والتوجهات القومية والوطنية لعموم ابناء شعبنا المسيحي .

لست هنا بصدد تقييم الكلمة التي القاها الاستاذ ميناس ابراهيم اليوسفي في المؤتمر ، بقدر ما افرزته تلك الكلمة من امور و قضايا ، وابرزها مسألة تمثيل المسيحيين في المحافل الرسمية . حيث اكثر من جهة انكرت على اليوسفي تمثيله للشعب المسيحي سواء دينيآ او قوميآ ، وانا ايضآ لا ادعي ذلك ، بل واليوسفي نفسه لم يدعي انه يمثل جميع الشعب المسيحي في العراق او انه يمثل الكلدان وغيرهم من التسميات التي يحملها بعض ابناء شعبنا ، إذن اين المشكلة ؟ بالطبع انها في التسمية التي اتخذها لحزبه ، والتي هي ( حزب الديمقراطي المسيحي ) .

حيث يرى البعض انه ليس من الحكمة زج كلمة ( المسيحي ) في الصراع الكبير والخطير الذي بين اصحاب القوة والتأثير ليس في العراق وحسب بل وفي عموم الدول العربية والاسلامية خاصة ، ربما حدث ذلك بسبب قلة الخبرة السياسية في مثل هذه اللقاءات والمؤتمرات الكبيرة ، اولعدم تعود البعض على سماع مثل هذه التصريحات الحادة من حزب يفترض ان تنسجم مواقفه مع التسمية المسيحية التي يحملها خاصة في زمن الصراعات والخلافات والتي يجب ان تنصب في تليين المواقف وتقريب وجهات النظر والتوافق فيما بينها من اجل خير الوطن والشعب . وربما القى السيد اليوسفي كلماته بتلك الصيغة لقناعات واسباب غير التي ذكرناها.
ومهما يكن من الامر ، في المحيط الذي يعيشه مسحيي العراق يكون من الحكمة والحنكة ان تترك الامور التي تشير من قريب او بعيد الى المعتقد الديني للمسيحيين العراقيين لأهله من المرجعيات الدينية الرسمية ، ونشكر الرب الذي منّ علينا بآباء حكيمين و قادرين على قيادة و خدمة وتوجيه وتلبية احتياجات رعيتهم الدينية والرسمية بافضل ما يكون ، وخير فعل ابينا البطريرك عمانوئيل الثالث دلي عندما اوضح للجميع في بيان الكنيسة الكلدانية حول تصريحات السيد ميناس اليوسفي بأنه لم يفوض احد للتكلم باسم المسيحيين الكلدان ، يستشف من هذا الكلام انه ليس موجه لليوسفي فقط وانما لأي مسيحي عراقي حضر ذلك المؤتمر . واعتقد ان السيد ميناس اليوسفي والسيد يونادم كنا هما المسيحيين الوحيدين اللذين حضرا ذلك المؤتمر .
، وفي الوقت الذي لم يدعي اليوسفي تمثيله لغير المنتمين الى حزبة من المسيحيين سواء كانوا كلدان أم اشوريين أم سريان او ارمن ، وايضآ لم يدعي انه يعبر عن وجهات نظر الاحزاب والقوميات المسيحية نجد البعض ممن رضعوا من الفتن وحب الانتقام من الكلدانيين كنيسة وشعبآ ينكرون على اليوسفي ما شابوا عليه من صغرهم ، فمثلآ الحركة الديمقراطية الاشورية اكرر الاشورية ( زوعا ) تصدر بيانآ صحفيآ توضح فيه ان السيد ميناس اليوسفي لا يمثل الاشوريين ، وهذا ما لم يدعيه اليوسفي يا اشوريي القرن العشرين ، اما الغريب في هذا البيان هو ادعاءهم في القول ( كما نود ان نوضح بان ممثل الكلدواشوريين السريان هو السيد يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية ...) ، رغم اننا ولحد هذه اللحظة لا نعرف سبب حضور السيد يونادم كنا واشغاله للمقعد في قاعة المؤتمر ، وماذا كان خطابه بين ما قالوه الكبار بشأن العراق الجريح ؟ اعتقد الجواب على ذلك وكما جاء في بيانه الصحفي هو انه يمثل الكلدان والسريان ! !لأنهم لا يتقنون مهنة اخرى غير محاولة احتواء الكلدان والسريان ، ليكن كذلك لأن كل شيء جائز في زمن الفوضى والتسيب ، يمثل الكلدان والسريان غصبآ عنهم !!! ، وإلا أي حزب او مرجع او هيئة او مجلس كلداني فوضكم لتمثلوا الكلدان يا اشوريي الحركة الديمقراطية الاشورية ؟ هل هم نفر ، متأشور ، منتفع ؟ صدقوني ، من لم ينفع شعبه وامته لا ينفع مأجوريه ، ومع ذلك اقول بيننا وبين الانتخابات القادمة مجرد ايام قلائل وبعدها سيعرف كل واحد حجمه الحقيقي وستطوي الى الابد الإدعاءات والشعارات المخادعة ، وان غد لناظره قريب .

نعم بوجود آبائنا البطاركة الكرام كمرجعيات دينية للكلدان والسريان والارمن والاشوريين بكافة مذاهبهم ،
لا يحق ولا يجوز لأحد غيرهم او من يعينونه على هذا الامر الادعاء انه يمثل المسيحيين في العراق ، ونحمد الرب بأنه ولحد اليوم لم يدعي احد مثل هذا الادعاء الباطل .
ولكن السؤال الذي نطرحه من جهة التمثيل القومي هو:
لماذ يحق و يجوز لآشوريي الحركة الديمقراطية الاشورية ( زوعا ) ، وايضآ لآشوريي الاحزاب الاشورية الكثيرة والمتنوعة وحتى لبعض رجال الدين ان يدعوا باطلآ بأنهم يمثلون الكلدان والسريان ولا نقرأ بيان او كلمة استنكار واحدة لتلك الادعاءات الباطلة ، في الوقت الذي لا يعطون الحق للأستاذ ميناس اليوسفي بل يحرمون أي كلداني او سرياني آخر في الاحزاب الكلدانية والسريانية اذا ما ادعى او تكلم باسم الاشوريين والكلدان والسريان ؟؟؟ حيث تراهم يتراكضون في اصدار بيانات استنكار وشجب وكأن الاخوة ( الاشوريين ) هم صفوة الشعب المسيحي وغيرهم غث ورديء ،
واقل ما يمكن ان يقال لهؤلاء هو انهم غير منصفين ولا يمكن الوثوق بهم وينطبق عليهم مثل السيد المسيح له كل المجد بقوله الكريم ( ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها ) ( متى 7 – 3 ) . يا رب ساعدهم ليفهموا مثالك هذا .

منصور توما ياقو
سدني / استراليا
23 / 11 / 2005