تعرية شويعر

في البدء قد يتعجب بعض القراء من تأخر ظهور هذه السطور في موقع عنكاوة ولكن لاسباب لا اريد ان ازعج القراء بها ، كانت سببا لهذا التأخير . كنت قد نشرت دراسة صغيرة وعاجلة عن نص كتبه احد الادعياء في الشعر وهو الدعي يوسف كبو ، كنت في تلك الدراسة التي نشرتها في جريدة صدى السريان قد بينت ما في النص المنشور من تهافت منطقي و ضعف في البنيان المضموني للنص من دون ان اجنس النص الى نثر او شعر ولا الخصائص الجمالية والاسلوبية له ، لأن هذا خارج نطاق اهتماماتي النقدية وخارج عن اختصاص الاكاديمي ، ولم اهتم لردود فعل صاحب النص ، لأن الناقد يقدم انطباعاته وارائه اولا وقبل كل شيئ . النقد قراءة .,.. والقراءة وجهة نظر لا غير . ومضت الايام وانا في دمشق للتقديم لدراسة الدكتوراه فوجئت بمكالمة من اسرتي ان لدي رسالة من الاستاذ الدكتور مالك المطبي ، وكان سر المفاجأة هو معرفتي بمالك شخصسا اثناء دراستي الجامعية في بغداد واعرف من هو مالك وكيف ينظر الى نفسه وهو محق لان مالك شخص اكاديمي وباحث لامع لا نستطيع تجاوزه في مجال النقد ، ولكن في الوقت نفسه فأن المفاجأة قد زال تأثيرها لان بريدي الالكتروني مليئ يوميا بالرسائل من النقاد العرب من شرق الوطن العربي حتى غربه ، وعند عودتي الى الوطن قرأت الرسالة التي اكتشفت في ما بعد انها مزورة . وقبل اكتشافي لذلك ، تعاملت مع الموضوع تعاملا صادقا لكوني شخصا اكاديميا لي موقعي العلمي في جامعة الموصل ، فالرسالة طلبت مني ان اعلق على نص ، تزعم الرسالة انه لادونيس ، وهو معنون بالناي ، وفعلا قدمت تعليقا علميا رصينا عليه وقمت بنشره في موقع الندوه العربية ، وبعد فترة اكتشفت من بعض الاشخاص الذين كنت اكن لهم ودا كبيرا والان سقطوا بالكامل من نظري ، ان القضية لعبة قذرة قام بها هذا الشويعر (كبو) لكي ينتقم من عملية النقد التي مارستها ضد نصه . فالرسالة لم تكن من الاستاذ الكبير مالك المطلبي والقصيدة لم تكن لأدونيس بل هي من تلفيقات هذا الدعي . انا فقط اتعجب كيف يخاف شاعر من النقد ؟؟؟ كيف لا يريد لنصه الانتشار . النقد هو وسيلة للتقويم ولترويج النص ، والشاعر الناضج .. الصادق مع نفسه .. الصريح معها ، ومع الشعر ، ينبغي ان لا يخاف او يهاب من النقد ، بل على العكس يفرح ويكون سعيدا ويحاور الناقد ويرد عليه ويناقشه ويسائله وووو ... لا يحتال و لا ينتحل صفة شعراء ونقاد كبار مثل ادونيس ومالك وجابرعصفور .. كل هؤلاء نحن الاكاديميون نجلهم لانهم كبار ولهم فضل على الثقافة العربية . كيف يجرأ شويعر لايعرف ابسط قواعد اللغة العربية ويجهل ، كل الجهل ، عروض الشعر وموسيقاه ، ولا علاقة له بقضايا الثقافة والادب ، ان يدعي انه ادونيس او مالك . هذه ليست اخلاق شاعر صادق مع نفسه . انه احساس بالدونية والنقص وخوف من هجمات النقد . لا ادري وانا قد كتبت اجرأ الدراسات على كبار الشعراء مثل ادونيس والبياتي وعبد الرزاق عبد الواحد ولميعة عباس عمارة و ومحمود درويش وبلند الحيدري ونزار قباني وغيرهم وكانت دراساتي تعج بالتفكيك والتحليل الذي لا يعرف الحدود ، وما سمعت قط لحد الان ان شعراء احياء مثل ادونيس ومحمود درويش وعبد الرزاق قد ( زعلوا ) لاني قد حللت اشعارهم على النحو الذي قمت به والان هناك ردود لا تقوم على اساس علمي او انها بعيدة من المنهج العلمي على كتابي فأرة أدونيس في سوريا ولبنان ، فهل ( ازعل ) واقوم بالسب والشتم او؟؟؟ . فيا عجبي من هذا الشويعر الذي تطوقه حفنة من المتخلفين ثقافيا وعلميا و لاعلاقة لهم بالشعر لا من قريب او من بعيد . انه ( زعل ) الذي ( يزعل ) من النقد فالاجدر به ان لا يكتب او لا ينشر اذا كان غير واثق من نفسه . وبالفعل فان دالة ( الزعل ) هي مؤشر على ضعف في الوعي بالذات وعدم الثقة فيها . هذه السطور ليست موجهة فقط الى هذا الشويعر بل الى كل من تسول له نفسه ويدعي ما لا يملكه واقعا وامثال هؤلاء ، تعج بهم الساحة الثقافية ، وياللاسف ، في قرانا . ينبغي ان يكون هناك رقيب علمي ( ينخل ) النصوص ويميز الغث من السمين منها !!!!! ويمنع من ظهور هكذا ترهات في مجال النصوص الابداعية

الناقد والاكاديمي
شوقي يوسف بهنام

جامعة الموصل