سقوط بغداد....ام سقوط نظام حكم

(( سقوط بغداد..... ام سقوط نظام حكم ))

من المعروف عندما تسقط عاصمة تمثل بلد يمتاز بحضارة وتأريخ عريقين يسقط البلد بأكمله ومعنى ذلك سقوط كل مؤسسات الدولة وكل الشواخص الحضارية مثلما حصل في زمن المغول عندما اجتاح هولاكو بغداد ودمر كل ما يرمز الى حضارتها وتراثها بهدف طمس هذه الحضارة وازالتها من الوجود والتي سميت بالهجمة السـوداء . وفي وقتنا الحاضر عندما اجتاحت دول التحالف بقيادة الولايات المتحدة الامريكية العراق كان الهدف الرئيسي تغيير نظام الحكم لذلك لا يمكن ان يسمى ذلك سقوط بغداد ومن الغرابة ان يمرر هذا المصطلح ويعمل به دون معرفة تفسيره الحقيقي وابعاده الخطيرة على مستقبل وحضارة هذا البلد . اما اذا اعتبرنا ذلك سقوط نظام فهذا موجود في كل القواميس والمصطلحات السياسية اي بالامكان اسقاط اي نظام حكم وان لا يفسر ذلك بانه اسقاط مدينة او دولة لانها ليست ملك لشخص او جماعة معينة لكنها ملك شعب بكل مؤسساته وممتلكاته وثرواته اما ما حصل فيمكن اعتباره اجتياح او احتلال لذلك فان كلمة سقوط بغداد لها ابعادها النفسية على المواطن العراقي ولا نقاش او جدال على تسمية سقوط نظام حكم او انتهاء ذلك النظام باي شكل من الاشكال لانها مسالة قد تحدث في بلدان عديدة من العالم عن طريق الثورات او الانقلابات... الخ .
لقد تغيرت انظمة حكم متعددة في العالم خصوصا" في بلدان اسيا وافريقيا التي شهدت العديد من الثورات والانقلابات ولكن بلدانها لم تسقط بسبب تلك المتغيرات السياسية ولا يمكن ان يعتبر ذلك التغيير في نظام الحكم على انه سقوط دولة ختى لو كان بطريقة حتى لو كان بطريقة التدخل الخارجي لان الدولة تبقى محافظة على قيمها الحضارية والثقافية والاجتماعية لان التغيير هو تبديل اشخاص باشخاص وسياسات بسياسات دون المساس بهيبة الدولة ووجودها ان كلمة سقوط عاصمة او دولة كلمة قاسية بكل ما تحمله من معان صعبة لاننا عانينا وقبل ما يقارب ثمانية قرون من الزمن من الاثار النفسية التي تركها سقوط بغداد على يد المغول ان المشكلة في بعض الاحيان قد تكون في مسالة تفسير بعض المفاهيم والمصطلحات قد تكون غير صحيحة او صائبة في جوهرها مما تعكس رد فعل في الجانب النفسي للمواطن . لذلك يجب الاحتكام الى العقل والمنطق والواقع في تفسير بعض الامور التي تكون في غاية الحساسية والاهمية لان المواضيع الساخنة في العالم اصبحت كثيرة والكتابات عنها باتت اكثر قسم منها يتطرق الى الجانب التحليلي السليم الذي يتلائم واهمية المفهوم السياسي او الجتماعي او الاقتصادي..... الخ . والبعض قد يتخذ طريق الاجتهاد في تفسير الامور واعطاءها مسميات قد لا تتلائم اصلا" مع ذلك المفهوم هذا يجعل المواطن او المتطلع للامور في حالة تخبط وعدم الاستقرار الفكري في الوصول الى صيغة واضحة لكي يستقبلها العقل والفكر بكل قناعة لكن الذي حصل بعد سقوط النظام من قبل سيئ السيط بريمر الحاكم المدني للعراق الذي اوصل الامور الى ما هي عليه الان فهذا الرجل لم يتعامل مع الواقع العراقي بشكل يخدم مصلحة الشعب وعدم انتهاجه سياسة تحقق طموحات الشعب العراقي خصوصا" عندما شع في الافق الاتجاه الديمقراطي الذي ارادت امريكا تحقيقه في العراق مثلما ادعت ليكون نموذجا" للشرق الاوسط , فقراراته المؤلمة والمدمرة خلقت جوا" من الفوضى ليصبح البلد في دوامة من العنف بسبب الانفلات الامني وتداخل عوامل خارجية غذت هذا العنف لذلك نستطيع اعتبار قرارات بريمر بأنها قرارات تهدم لا تخدم وكان التصور السائد بأن وضعا" جديدا" سينشأ في العراق يحقق مستقبل افضل لشعب سحقته افة الحروب , وضعا" يعوض هذا الشعب حياة افضل بعيدة عن الحروب والصدامات الداخلية يتعايش الجميع تحت سقف واحد تجمعهم المحبة والاخوة بعيدا" عن دائرة الحقد والانتقام .
بقلـم
طلعت منصور ابرم