يا جماعة والنبي ..... جان عندي بستان

يا جماعة والنبي ...... جان عندي بستان

نعم لدينا بستان طويل وعريض ، ولكن الغريب في هذا البستان هو وجود شجرة أصيلة واحدة مقدسة ... لها فروع مغروسة في جسدها تتغذى وتتنفس من إصالتها ومع ذلك ولسوء حظ الشجرة نبتت من هذه الفروع ثمار ولكن فروع هذه الشجرة وثمارها لم تكون مثمرة وأصيلة كألشجرة المزروعة في البستان !!

بدأت هذه الشجرة منذ وجودها بألالاف السنين تعمل وتجاهد وتناضل وتغذي فروعها وثمارها بحب البستان والتضحية في سبيله فكان للشجرة عينان عين تنظر إلى البستان دائماً لأنه موطنها وعين تراقب فروعها خوفاً من إنشقاقهم وإنحرافهم !!..

ولكن مع مرور الزمن الشجرة إنهارت بسبب تمرد فروعها وثمارها ... وألاغرب ما في هذه الشجرة المثمرة وألاصيلة إن ثمارها خبيثة فأعلنوا العصيان عندما وجدوا صاحب الشجرة ضعيف ومتردد وخائن فأنتهزوا فرصة خلاف صاحب الشجرة وأصبحوا هم الشجرة والشجرة ألاصلية المقدسة فرعاً .

يا جماعة كان البستان جميلاً بشجرته وفروعه .. إلا إن الحقد والغيرة وعدم حب البستان زرعوا نبتة الفتنه بين فروعها فجعلوا من البستان أرض صراع ونزاعات كل فرع يريد الحصول على هذه الشجرة لوحده والمتاجرة بها وبتأريخها وحضارتها وكل واحد من هذه الفروع يريد السيطرة بأي طريقة كانت حتى لو تطلب الحال نكران أصلهم وتـأريخهم ... المهم مصلحتهم الشخصية وإمتلاكهم للثروات الكبيرة التي تملكها الشجرة المقدسة من علم وتراث وتأريخ وحضارة وحب البستان .

حاولت الشجرة بمختلف الوسائل جمع شمل فروعها ليحملوا إسمها ... حاولت إفهامهم بأنهم منها ومن صلبها وهي ألاصل حتى لا يضيع البستان ويذهب شقاء السنين هباءاً !!.. إلا إنهم أصروا وصمموا بتدمير البستان وفعلاً دمر البستان ومع ذلك بقيت وستبقى الشجرة المقدسة شامخة مرفوعة الرأس رغم المؤامرات الكثيرة والكبيرة ورغم ألانشقاق ونسيان البستان تنادي بأعلى صوتها صوت الحق أنا ألآصل أنا ألاشورية وسأبقى أشورية .... لأنه أنا التي حملت الفروع على ظهري قروناً وأنا التي دفعت الثمن غالياً ... أردت لبستاني البقاء وهم أرادوا له الفناء ... خرجوا من ظهري فروعي التي أحببتهم فنكروني ها ذا يصيح ودون خجل ويقول بأن البستان الذي هو ملكنا يعود لعائلة كلدانية وهناك من يقول بأن البستان ملك للسريان اقوالهم كأقوال الصبيان وأعمالهم كأعمال صدام عندما كان يريد سرقة بستان .

شجرة البستان الحقيقية أصبحت في حيرة من أمرها ومن الخرافات التي تسمعها من أولادها وفوق هم فروعها الناكرة للجميل زادت همومها الثمار التي حملتها والتي تعددت وكل ثمرة تعطي لنفسها إسم خاص وكأن الشجرة المقدسة طعمت بعدة أنواع من الثمار فهذا يسمي نفسه الحركة وهو من أصل الشجرة المقدسة وهناك من ينادي بأنه وطني وهو إيضاً من نفس الشجرة المقدسة وآخر سمي نفسه ببيت نهرين ويقول أنا ألآصل وبجانبه أخ له أسمه إتحاد بيث نهرين ينتمي لنفس الشجرة المقدسة .

وفجأة ظهرت ثمار جديدة ومن نفس الشجرة ولكن بأسماء غريبه وطروحات عجبية وأهداف شريرة أعلنت ألانفصال عن الشجرة المقدسة حيث ظهر مجلس قومي كلداني .. ومنبر قومي كلداني .. ديمقراطي كلداني .. والكلداني الكلداني .. وحركة السريان وحزب ينطق بأسم المسيحيين ووو فعم الفوضى في البستان والشجرة المقدسة تصيح وتنادي جميعهم للعودة إلى منطق العقل ... عودوا إلى بستانكم ألاصيل إتحدوا فيما بينكم فأنتم أبنائي مهما إختلفت مسمياتكم .

لكن الحقد الدفين وعدم إحترام البستان وتناحر ألابناء فيما بينهم قسم البستان وبني حائط وجدار فأصبح ألاصل في جهة والمتمردون في جهة أخرى ، وإزداد الطين بلة عندما بدأ ألآبناء بمحاربة بعضهم للبعض ألاخر لا من أجل الحفاظ على البستان وإنما من أجل الحصول على ورث البستان لكي يجلس على كرسي داخل البستان ويفرض نفسه عليه ناسياً بأن ألبستان هو ملك أمة .. ملك شعب .. وليس ملك شخص أو عشيرة أو إنسان ... نسوا أهدافهم ... نسوا شهدائهم ... نسوا أنفسهم ... فنسوا تأريخهم وحضارتهم ، وأصبح الكرسي أهم من الشهداء والحضارة فجاء كل واحد بنجار ليعمل له من هذه الشجرة المقدسة كرسياً يجلس عليه وهو لا يدري بأن من يمس الشجرة المقدسة بسوء سوف تلعنه ويلعنه التأريخ .

وللحاقدين سأقول بأن البستان سيبقى عامراً بشبابه المخلصين وإن الشجرة ستبقى شامخة مرفوعة الرأس وجذورها مغروسة بعمق التأريخ وسوف تسقى إلى أبد ألآبدين بدماء أبناءها لتبقى خالدة وهي خالدة رغم أنوف الحاقدين ... وسيبقى كل أشوري شريف يغني ويردد يا جماعة يا ناس يا شرفاء ويا حاقدين نحن لدينا بستان وفيه شجر وبنيان وله تأريخ وحضارة وإنسان وله إسم لا إسمان .. له إسم لا اسمان .
شموئيل نوئيل سركيس
27 /11 /2005