|
Odisho Youkhana
|
 |
« رد #750 في: فبراير 01, 2009, 03:17:49 pm » |
|
ان الله يحضر كل عمل الى الدينونة على كل خفي
ان كان خيراً أو شراً
جامعة . 12
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #751 في: فبراير 01, 2009, 03:19:40 pm » |
|
يا سيدي الرب انت هو الله وكلامك هو الحق
صموئيل .2
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #752 في: فبراير 01, 2009, 03:23:04 pm » |
|
ان من يصنع الخير هو من الله
ومن يصنع الشر فلم يبصر الله
3 .يوخنا .1
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #753 في: فبراير 01, 2009, 03:25:25 pm » |
|
احفظني يا الله لأني عليك توكلت
مزمور . 16
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #754 في: فبراير 01, 2009, 10:24:06 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .28-21:1
إنجيل القدّيس مرقس .28-21:1
ودَخلوا كَفَرناحوم. وما إن أَتى السَّبْتُ حتَّى دَخَلَ المَجمَعَ وأَخَذَ يُعَلِّم.
فأُعجِبوا بِتَعليمِه، لأَنَّه كانَ يُعَلِّمُهم كَمَن له سُلْطان، لا مِثلَ الكَتَبَة.
وكانَ في مَجمَعِهِم رَجُلٌ فيهِ رُوحٌ نَجِس، فصاحَ:
«ما لَنا ولكَ يا يَسوعُ النَّاصِريّ؟ أَجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أَنا أَعرِفُ مَن أَنتَ: أَنتَ قُدُّوسُ الله».
فانتَهَرَه يسوعُ قال: «اِخْرَسْ واخرُجْ مِنه!»
فخَبَطَه الرُّوحُ النَّجِس، وصرَخَ صَرخَةً شَديدة، وخَرجَ مِنه،
فدَهِشوا جَميعًا حتَّى أَخذوا يَتَساءَلون: «ما هذا؟ إِنَّهُ لَتعليمٌ جَديدٌ يُلْقى بِسُلْطان! حتَّى الأَرواحُ النَّجِسَةُ يأمُرُها فَتُطيعُه!»
وذاعَ ذِكرُهُ لِوَقتِه في كُلِّ مَكانٍ مِن ناحِيَةِ الجَليلِ بِأَسْرِها.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #755 في: فبراير 02, 2009, 11:10:05 pm » |
|
إنجيل القدّيس لوقا .40-22:2
ولـمَّا حانَ يَومُ طُهورِهما بِحَسَبِ شَريعَةِ موسى، صَعِدا بِه إِلى أُورَشَليم لِيُقَدِّماه لِلرَّبّ،
كما كُتِبَ في شَريعةِ الرَّبِّ مِن أَنَّ كُلَّ بِكرٍ ذَكَرٍ يُنذَرُ لِلرَّبّ،
ولِيُقَرِّبا كما وَرَدَ في شَريعَةِ الرَّبّ: زَوْجَيْ يَمَامٍ أَو فَرخَيْ حَمام.
وكانَ في أُورَشَليمَ رَجُلٌ بارٌّ تَقيٌّ اسمُه سِمعان، يَنتَظرُ الفَرَجَ لإِسرائيل، والرُّوحُ القُدُسُ نازِلٌ علَيه.
وكانَ الرُّوحُ القُدُسُ قد أَوحى إِلَيه أَنَّه لا يَرى الموتَ قَبلَ أَن يُعايِنَ مَسيحَ الرَّبّ.
فأَتى الـهَيكَلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوح. ولـمّا دَخَلَ بِالطِّفلِ يَسوعَ أَبَواه، لِيُؤَدِّيا عَنهُ ما تَفرِضُه الشَّريعَة،
حَمَله عَلى ذِراعَيهِ وَبارَكَ اللهَ فقال:
«الآنَ تُطلِقُ، يا سَيِّد، عَبدَكَ بِسَلام، وَفْقًا لِقَوْلِكَ
فقَد رَأَت عَينايَ خلاصَكَ
الَّذي أَعدَدَته في سبيلِ الشُّعوبِ كُلِّها
نُورًا يَتَجَلَّى لِلوَثَنِيِّين ومَجدًا لِشَعْبِكَ إِسرائيل».
وكانَ أَبوه وأُمُّهُ يَعجَبانِ مِمَّا يُقالُ فيه.
وبارَكَهما سِمعان، ثُمَّ قالَ لِمَريَمَ أُمِّه: «ها إِنَّه جُعِلَ لِسقُوطِ كَثيرٍ مِنَ النَّاس وقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل وآيَةً مُعَرَّضةً لِلرَّفْض.
وأَنتِ سيَنفُذُ سَيفٌ في نَفْسِكِ لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قُلوبٍ كثيرة».
وكانَت هُناكَ نَبِيَّةٌ هيَ حَنَّةُ ابنَةُ فانوئيل مِن سِبْطِ آشِر، طاعِنَةٌ في السِّنّ، عاشَت مَعَ زَوجِها سَبعَ سَنَواتٍ
ثُمَّ بَقِيَت أَرمَلَةً فَبَلَغَتِ الرَّابِعَةَ والثَّمانينَ مِن عُمرِها، لا تُفارِقُ الـهَيكَل، مُتَعَبِّدَةً بِالصَّومِ والصَّلاةِ لَيلَ نَهار.
فحَضَرَت في تِلكَ السَّاعَة، وأَخَذَت تَحمَدُ الله، وتُحَدِّثُ بِأَمرِ الطِّفلِ كُلَّ مَن كانَ يَنتَظِرُ افتِداءَ أُورَشَليم.
ولَـمَّا أَتَمَّا جَميعَ ما تَفرِضُه شَريعَةُ الرَّبّ، رَجَعا إِلى الجَليل إِلى مَدينَتِهِما النَّاصِرة.
وكانَ الطِّفْلُ يَتَرَعَرعُ ويَشتَدُّ مُمْتَلِئًا حِكمَة، وكانت نِعمةُ اللهِ علَيه.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ban_88
|
|
« رد #756 في: فبراير 03, 2009, 01:19:59 am » |
|
يونان 2
1 ثُمَّ صَلَّى يُونَانُ إِلَى الرَّبِّ إِلَهِهِ مِنْ جَوْفِ الْحُوتِ،2 قَائِلاً:«اسْتَغَثْ بِالرَّبِّ فِي ضِيقِي فَاسْتَجَابَ لِي،وَمِنْ جَوْفِ الْهَاوِيَةِابْتَهَلْتُ فَسَمِعْت صَوْتِي.3 لأَنَّكَ طَرَحْتَنِي إِلَى اللُّجَجِ الْعَمِيقَةِ فِي قَلْبِ الْبِحَارِ ،فَاكْتَنَفَنِي الْغَمْرُ وَأَحَاطَتْ بِي تَيَّارَاتُكَ وَأَمْوَاجُكَ 4 فَقُلْتُ : قَدْ طُرِدْتُ مِنْ حَضْرَتِكَ ، وَلَنْ أَعُودَ أَتَفَرَّسُ فِي هَيْكَلِكَ الْمُقَدَّسِ .5 قَدْ غَمَرَتْنِي الْمِيَاهُ وَأَحْدَقَتْ بِيَ اللُّجَجُ ، وَالْتَفَّ عُشْبُ الْبَحْرِ حَوْلَ رَأْسِي.6 انْحَدَرْتُ إِلَى أُسُسِ الْجِبَالِ وَهَبَطْتُ إِلَى أَعْمَاقِ الأَرْضِ حَيْثُ أُغْلِقَتْ عَلَيَّ مَزَالِيجُهَا إِلَى الأَبَدِ .وَلَكِنَّكَ تُصْعِدُ حَيَاتِي مِنَ الْهَاوِيَةِ أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي.7 عِنْدَمَا وَهَنَتْ نَفْسِي فِي دَاخِلِي ،تَذَكَّرْتُ إِلَهِي ، فَحَلَّقَتْ صَلاَتِي إِلَيْكَ ، إِلَى هَيْكَلِكَ الْمُقَدَّسِ .8 إِنَّ الَّذِينَ يُبَجِّلُونَ الأَصْنَامَ الْبَاطِلَةَ يَتَخَلَّوْنَ عَنْ مَصْدَرِ نِعْمَتِهِمْ .9 أَمَّا أَنَا فَبِهُتَافِ الْحَمْدِ أَذْبَحُ لَكَ ،وَمَانَذَرْتُهُ أُوفِي بِهِ ،لأَنَّ لِلرَّبِّ الْخَلاَصَ».10 فَأَمَرَ الرَّبُّ الْحُوتَ فَقَذَفَ بِيُونَانَ إِلَى الشَّاطِيءِ .
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #757 في: فبراير 03, 2009, 11:26:05 am » |
|
هكـــذا قال الرب
السماوات كرسي والأرض موطىء قدمي اين البيت
الذي تبنوم لي واين مكان راحتي ؟
اشعياء. الأصحاح السادس والستون
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #758 في: فبراير 03, 2009, 11:33:57 am » |
|
اسمع يااسرائيل الرب الهنا رب واحد فتحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك
ولتكن هذه الكلمات التي انا اوصيك بها اليوم على قلبك وقصها على اولادك واربطها علامة على
يدك ولتكن عصائب بين عينيك واكتبها على قوائم ابواب بيتك وعلى ابوابك
سفر التثنية . الأصحاح السادس
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #759 في: فبراير 03, 2009, 09:31:19 pm » |
|
اختبرني يا الله واعرف قلبي امتحني واعرف افكاري. وانظر ان كان فيّ طريق باطل واهدني طريقا ابديا
مزمور 139: 23-24
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #760 في: فبراير 03, 2009, 09:32:45 pm » |
|
ورجَعَ يسوعُ في السَّفينَةِ إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل، فازدَحَمَ علَيه جَمعٌ كثير، وهو على شاطِئِ البَحْر.
فجاءَ أَحَدُ رُؤَساءِ المَجْمَعِ اسمُه يائِيرس. فلَمَّا رآهُ ارتَمى على قَدَمَيْه،
وسأَلَه مُلِحًّا قال: «اِبنَتي الصَّغيرةُ مُشرِفَةٌ على المَوت. فتَعالَ وضَعْ يَدَيكَ علَيها لِتَبرَأَ وتَحيا».
فذَهبَ معَه وتَبِعَهُ جَمْعٌ كثيرٌ يَزحَمُه.
وكانت هُناكَ امرأَةٌ مَنزوفَةٌ مُنذُ اثنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَة،
قد عانَت كثيرًا مِن أَطِبَّاءَ كَثيرين، وأَنفَقَت كُلَّ ما عِندَها فلَم تَستَفِدْ شَيئًا، بل صارت مِن سَيِّئٍ إِلى أَسوَأ.
فلمَّا سَمِعَت بِأَخبارِ يسوع، جاءَت بَينَ الجَمعِ مِن خَلْفُ ولَمَسَت رِداءَه،
لأَنَّها قالت في نَفسِها: «إِن لَمَسْتُ ولَو ثِيابَه بَرِئْتُ».
فجَفَّ مَسيلُ دَمِها لِوَقتِه، وأَحَسَّت في جِسمِها أَنَّها بَرِئَت مِن عِلَّتِها.
وشَعَرَ يسوعُ لِوَقْتِه بِالقُوَّةِ الَّتي خَرجَت مِنه، فالتَفَتَ إِلى الجَمعِ وقال: «مَن لَمَسَ ثِيابي؟»
فقالَ له تَلاميذُه: «تَرى الجَمْعَ يَزحَمُكَ وتقول: مَن لَمَسَني؟»
فأَجالَ طَرْفَهُ لِيَرَى الَّتي فَعلَت ذلك.
فخافَتِ المَرأَةُ وارتَجَفَت لِعِلمِها بِما حدَثَ لَها، فَجاءَت وارتَمَت على قَدَمَيه واعتَرفَت بالحَقيقَةِ كُلِّها.
فقالَ لها: «يا ابنَتي، إِيمانُكِ خَلَّصَكِ، فَاذهَبي بِسَلام، وتَعافَي مِن عِلَّتِكِ».
وبَينَما هُو يَتَكَلَّم، وَصَلَ أُناسٌ مِن عِندِ رئيسِ المَجمَعِ يقولون: «اِبنَتُكَ ماتَت فلِمَ تُزعِجُ المُعَلِّم؟»
فلَم يُبالِ يسوعُ بهذا الكَلام، بل قالَ لِرئيسِ المَجمَع: «لا تَخَفْ، آمِنْ فقط».
ولَم يَدَعْ أَحَدًا يَصحَبُه إِلاَّ بُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا أَخا يَعقوب.
ولَمَّا وَصَلوا إِلى دارِ رئيسِ المَجمَع، شَهِدَ ضَجيجًا وأُناسًا يَبكونَ ويُعْوِلون.
فدَخلَ وقالَ لَهم: «لِماذا تَضِجُّونَ وتَبكون؟ لم تَمُتِ الصَّبِيَّة، وإِنَّما هيَ نائمة»،
فَضَحِكوا مِنهُ. أَمَّا هو فأَخرَجَهم جَميعًا وسارَ بِأَبي الصَّبيَّةِ وأُمِّها والَّذينَ كانوا معَه ودخَلَ إِلى حَيثُ كانَتِ الصَّبيَّة.
فأَخَذَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وقالَ لها: «طَليتا قوم!» أَي: يا صَبِيَّة أَقولُ لكِ: قومي.
فقامَتِ الصَّبيَّةُ لِوَقتِها وأَخَذَت تَمْشي، وكانتِ ابنَةَ اثنَتَي عَشْرَةَ سَنَة. فَدَهِشوا أَشَدَّ الدَّهَش،
فَأَوصاهم مُشَدِّدًا علَيهِم أَلاَّ يَعلَمَ أَحَدٌ بذلك، وأَمَرَهُم أَن يُطعِموها.
إنجيل القدّيس مرقس .43-21:5
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Love 1
|
|
« رد #761 في: فبراير 04, 2009, 03:04:27 am » |
|
طوبى للرجل الذي لم يزل بفيه ولم ينخسه الندم على الخطيئة
طوبى لمن لم يقض عليه ضميره ولم يسقط من رجائه
(( يشوع بن سيراخ))الإصحاح 14
________________________________
† † † ارحمني يارب لأني ضعيف † † †
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #762 في: فبراير 04, 2009, 07:31:22 pm » |
|
سفر ايوب الأصحاح الخامس
هوذا طوبى لرجل يوذبه الله فلا ترفض تاديب القدير لانه هو يجرح ويعصب يسحق
ويداه تشفيان في ست شدائد ينجيك وفي سبع لا يمسك سوء في الـــجــوع
يفديك من الموت وفي الحرب من حد السيف من سوط اللسان تختبا فلا تخاف
من الخراب اذا جاء
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #763 في: فبراير 04, 2009, 08:21:47 pm » |
|
12 ايها الاحباء لا تستغربوا البلوى المحرقة التي بينكم حادثة لاجل امتحانكم كانه اصابكم امر غريب 13 بل كما اشتركتم في آلام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده ايضا مبتهجين 14 ان عيّرتم باسم المسيح فطوبى لكم لان روح المجد والله يحل عليكم.اما من جهتهم فيجدّف عليه واما من جهتكم فيمجد. 15 فلا يتألم احدكم كقاتل او سارق او فاعل شر او متداخل في امور غيره. 16 ولكن ان كان كمسيحي فلا يخجل بل يمجد الله من هذا القبيل. 17 لانه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله.فان كان اولا منا فما هي نهاية الذين لا يطيعون انجيل الله. 18 وان كان البار بالجهد يخلص فالفاجر والخاطئ اين يظهران.19 فاذا الذين يتألمون بحسب مشيئة الله فليستودعوا انفسهم كما لخالق امين في عمل الخير
بطرس الاولى 4 |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #764 في: فبراير 04, 2009, 11:30:59 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .6-1:6
وانصَرَفَ مِن هُناكَ وجاءَ إِلى وَطَنِه يَتبَعُه تَلاميذُه.
ولمَّا أَتى السَّبت أَخذَ يُعَلِّمُ في المَجمَع، فَدَهِشَ كثيرٌ مِنَ الَّذينَ سَمِعوه، وقالوا: «مِن أَينَ له هذا؟ وما هذهِ الحِكمَةُ الَّتي أُعطِيَها حتَّى إِنَّ المُعجِزاتِ المُبِينَةَ تَجري عن يَديَه؟
أَلَيسَ هذا النَّجَّارَ ابنَ مَريَم، أَخا يعقوبَ ويوسى ويَهوذا وسِمعان؟ أَوَ لَيسَت أَخَواتُهُ عِندَنا ههُنا؟» وكانَ لَهم حَجَرَ عَثرَة.
فقالَ لهم يسوع: «لا يُزدَرى نَبِيٌّ إِلاَّ في وَطَنِهِ وأَقارِبِهِ وبَيتِه».
ولَم يَستَطِعْ أَن يُجرِيَ هُناكَ شَيْئًا مِنَ المُعجزات، سِوى أَنَّه وَضَعَ يَديَهِ على بَعضِ المَرْضى فَشَفاهم.
وكانَ يَتَعَجَّبُ مِنْ عَدَمِ إِيمانِهم. ثُمَّ سارَ في القُرى المُجاوِرَةِ يُعَلِّم.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #765 في: فبراير 05, 2009, 08:42:39 pm » |
|
3مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي حَسَبَ رَحْمَتِهِ الْكَثِيرَةِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ الأَمْوَاتِ، 4لِمِيرَاثٍ لاَ يَفْنَى وَلاَ يَتَدَنَّسُ وَلاَ يَضْمَحِلُّ، مَحْفُوظٌ فِي السَّمَاوَاتِ لأَجْلِكُمْ، 5أَنْتُمُ الَّذِينَ بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ، بِإِيمَانٍ، لِخَلاَصٍ مُسْتَعَدٍّ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ. 6الَّذِي بِهِ تَبْتَهِجُونَ، مَعَ أَنَّكُمُ الآنَ إِنْ كَانَ يَجِبُ تُحْزَنُونَ يَسِيرًا بِتَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، 7لِكَيْ تَكُونَ تَزْكِيَةُ إِيمَانِكُمْ، وَهِيَ أَثْمَنُ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي، مَعَ أَنَّهُ يُمْتَحَنُ بِالنَّارِ، تُوجَدُ لِلْمَدْحِ وَالْكَرَامَةِ وَالْمَجْدِ عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، 8الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ تُحِبُّونَهُ. ذلِكَ وَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَرَوْنَهُ الآنَ لكِنْ تُؤْمِنُونَ بِهِ، فَتَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ وَمَجِيدٍ، 9نَائِلِينَ غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلاَصَ النُّفُوسِ.
1 بطرس 1
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #766 في: فبراير 05, 2009, 09:25:17 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .13-7:6
ودَعا الاثنَيْ عَشَر وأَخَذَ يُرسِلُهُمُ اثنَينِ اثنَين، وأَولاهُم سُلْطانًا على الأَرواحِ النَّجِسَة.
وأَوصاهُم أَلاَّ يَأخُذُوا لِلطَّريقِ شَيئًا سِوى عَصًا: لا خُبزًا ولا مِزوَدًا ولا نَقدًا مِن نُحاسٍ في زُنَّارِهم،
بل: لِيَشُدُّوا النِّعالَ على أَقْدامِهم، ولا تَلبَسوا قميصَين».
وقالَ لَهم: «وحيثُما دَخَلتُم بَيتًا، فأَقيموا فيه إِلى أَن تَرحَلوا.
وإِن لم يَقبَلْكُم مَكانٌ ولم يَستَمِعْ فيه النَّاسُ إِليكم، فارحَلوا عنهُ نافِضينَ الغُبارَ مِن تَحتِ أَقدامِكم شَهادَةً علَيهم».
فمَضَوا يَدْعونَ النَّاسَ إِلى التَّوبَة،
وطرَدوا كَثيرًا مِنَ الشَّياطين، ومَسَحوا بِالزَّيْتِ كَثيرًا مِنَ المَرْضى فَشَفَوْهم.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #767 في: فبراير 06, 2009, 11:27:35 am » |
|
سفر الجامـــعة الأصحاح الثانــــي
ثم التفت لانظر الحكمــة والحــماقة والجــهل فما الأنسان الذي ياتي وراء الملـــك الذي قد نصبوه
منذ زمان ؟ فرايت أن للحكـــمة منفعـــة اكثر من الجـــهل كما أن للنور منفعــة اكثـــر من الظلمة
الحـــكيم عيناه في راسه . اما الجــــاهــل فيسلـــــك في الظـــــلام
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #768 في: فبراير 06, 2009, 08:54:02 pm » |
|
أنتم نور العالم . لا يمكن أن تخفى مدينة موضوعة على جبل
مت 14:5
فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السموات
مت 5: 16
وان تكون سيرتكم بين الامم حسنة لكي يكونوا في ما يفترون عليكم كفاعلي شر يمجدون الله في يوم الافتقاد من اجل اعمالكم الحسنة التي يلاحظونها.
1 بط 2: 12
ولكن شكرا للّه الذي يقودنا في موكب نصرته في المسيح كل حين ويظهر بنا رائحة معرفته في كل مكان.لاننا رائحة المسيح الذكية للّه في الذين يخلصون وفي الذين يهلكون. لهؤلاء رائحة موت لموت ولاولئك رائحة حياة لحياة.ومن هو كفؤ لهذه الامور. لاننا لسنا كالكثيرين غاشين كلمة الله لكن كما من اخلاص بل كما من الله نتكلم امام الله في المسيح
2 كو 2: 14-17 |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #769 في: فبراير 06, 2009, 11:10:19 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .29-14:6
وسَمِعَ المَلِكُ هِيرُودُسُ بِأَخبارِه، لأَنَّ اسمَهُ أَصبَحَ مَشهورًا، وكانَ أُناسٌ يقولون: «إِنَّ يوحنَّا المَعمَدانَ قامَ مِن بَينِ الأَموات، ولِذلك تَعمَلُ فيه القُدرَةُ على إِجراءِ المُعجِزات»
وقالَ آخرون: «إِنَّه إِيليَّا». وقالَ غَيرُهم: «إِنَّه نَبِيٌّ كَسائِرِ الأَنبِياء».
فلمَّا سَمِعَ هيرودُس قال: «هذا يوحَنَّا الَّذي قَطَعْتُ أَنا رأسَه قد قام».
ذلِكَ بِأَنَّ هيرودُسَ هذا كانَ قد أَرسَلَ إِلى يوحَنَّا مَن أَمْسَكَه وأَوثَقَه في السِّجْن، مِن أَجْلِ هيرودِيَّا امَرأَةِ أَخيهِ فيلِبُّس لأَنَّه تَزَوَّجَها.
فكانَ يوحَنَّا يقولُ لِهيرودُس: «لا يَحِلُّ لَكَ أَن تَأخُذَ امرَأَةَ أَخيك».
وكانَت هيرودِيَّا ناقِمَةً عليه تُريدُ قَتْلَه فلا تَستَطيع،
لأَنَّ هيرودُسَ كانَ يَهابُ يوحَنَّا لِعِلمِه أَنَّه رَجُلٌ بارٌّ قدِّيس. وكان يَحْميهِ. وإِذا استَمَعَ إِليه، وقَعَ في حَيرةٍ كَبيرة، وكانَ مع ذلِكَ يَسُرُّه الإِصغاءُ إِليه.
وجاءَ يومٌ مُوافِقٌ إِذ أَقامَ هيرودُسُ في ذِكْرى مَولِدِه مَأدُبَةً لِلأَشرافِ والقُوَّادِ وأَعْيانِ الجَليل.
فدَخَلَتِ ابنَةُ هيرودِيَّا هذه ورَقصَت، فأَعجَبَت هيرودُسَ وجُلَساءَه. فقال المَلِكُ لِلصَبِيَّة: «اُطلُبي مِنِّي ما شِئْتِ أُعطِكِ».
وأَقسَمَ لَها: «لأُعطِيَنَّكِ كُلَّ ما تَطلُبينَ مِنِّي، ولَو نِصفَ مَملَكَتي».
فخَرَجَت وسأَلَت أُمَّها: «ماذا أَطلُب؟» فقالت: «رأَسَ يوحَنَّا المَعمَدان».
فدَخَلَت مُسرِعَةً إِلى المَلِكِ وطَلَبَت فقالَت: «أُريدُ أَن تُعطِيَني في هذِه السَّاعَةِ على طَبَقٍ رأسَ يوحَنَّا المَعمَدان».
فاغتَمَّ الملِك، ولِكِنَّه مِن أَجلِ أَيمانِه ومُراعاةً لِجُلَسائه، لم يَشأ أَن يَرُدَّ طلَبَها.
فأَرسَلَ المَلِكُ مِن وقتِهِ حاجِبًا وأَمَرَهُ بِأَن يَأتيَ بَرأسِه. فمَضى وقطَعَ رأسَه في السِّجْن،
وأَتى بِرأسِ يوحَنَّا على طبَقَ، فأَعطاه لِلصَّبِيَّة والصَّبِيَّةُ أَعطَتْه لِأُمِّها.
وبَلَغَ الخَبَرُ تَلاميذُه، فجاؤوا فَحمَلوا جُثمانَه ووضَعوه في قَبْر.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #770 في: فبراير 07, 2009, 09:49:43 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .34-30:6
واجتَمَعَ الرُّسُلُ عِندَ يسوع، وأَخبَروه بِجَميعِ ما عَمِلوا وعلَّموا.
فقالَ لهم: «تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً». لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام.
فمَضَوا في السَّفينَةِ إِلى مَكانٍ قَفرٍ يَعتَزِلونَ فيه.
فرآهُمُ النَّاسُ ذاهبين، وعَرَفَهُم كثيرٌ مِنهُم، فأَسرَعوا سَيرًا على الأَقدامِ مِن جَميعِ المُدُن وسبَقوهم إِلى ذلك المَكان.
فلَمَّا نَزَلَ إِلى البَرّ رأَى جَمعًا كثيرًا، فَأَخذَتْه الشَّفَقَةُ علَيهم، لِأَنَّهم كانوا كَغَنَمٍ لا راعِيَ لها، وأَخَذَ يُعَلَّمُهم أَشياءَ كثيرة.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #771 في: فبراير 07, 2009, 11:17:08 pm » |
|
1واما الايمان فهو الثقة بما يرجى والايقان بامور لا ترى.
13 في الايمان مات هؤلاء اجمعون وهم لم ينالوا المواعيد بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها واقروا بانهم غرباء ونزلاء على الارض. 14 فان الذين يقولون مثل هذا يظهرون انهم يطلبون وطنا. 15 فلو ذكروا ذلك الذي خرجوا منه لكان لهم فرصة للرجوع. 16 ولكن الآن يبتغون وطنا افضل اي سماويا.لذلك لا يستحي بهم الله ان يدعى الههم لانه اعدّ لهم مدينة
عبرانين 11
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #772 في: فبراير 08, 2009, 11:40:37 am » |
|
سفر اشعياء الأصحاح الخامس والعشرون
يارب انت الهــــــي اعظـــمك احمــــد اسمك لأنك صنعت عجـــباً
مقاصــــدك منذ القديــــم امانة وصدق
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #773 في: فبراير 08, 2009, 09:16:14 pm » |
|
ولَمَّا خَرَجوا مِنَ المَجمَع، جاؤُوا إِلى بَيتِ سِمعانَ وأَندَراوس ومعَهم يَعقوبُ ويوحَنَّا.
وكانَت حَماةُ سِمعانَ في الفِراشِ مَحمومة، فأَخَبَروه بأمرِها. فدنا مِنها فأَخَذَ بِيَدِها وأَنَهَضَها، ففارَقَتْها الحُمَّى، وأَخَذَت تَخدمُهُم.
وعِندَ المَساء بَعدَ غُروبِ الشَّمْس، أَخَذَ النَّاسُ يَحمِلونَ إِلَيه جَميعَ المَرْضى والممسوسين.
وَاحتَشَدَتِ المَدينةُ بِأَجمَعِها على الباب. فَشَفى كثيرًا مِنَ المَرْضى المُصابينَ بِمُخَتَلِفِ العِلَل، وطرَدَ كثيرًا مِنَ الشَّياطين، ولَم يَدَعِ الشَّياطينَ تَتَكَلَّم لأَنَّها عَرَفَتهُ.
وقامَ قَبلَ الفَجْرِ مُبَكِّرًا، فخَرجَ وذهَبَ إِلى مَكانٍ قَفْر، وأَخذَ يُصَلِّي هُناك.
فَانَطَلَقَ سِمْعانُ وأَصْحابُه يَبحَثونَ عَنه،
فوَجَدوه. وقالوا له: «جَميعُ النَّاسِ يَطلُبونَكَ».
فقالَ لَهم: «لِنَذهَبْ إِلى مَكانٍ آخَر، إِلى القُرى المُجاوِرَة، لِأُبشِّرَ فيها أَيضًا، فَإِنِّي لِهذا خَرَجْت».
وسارَ في الجَليلِ كُلِّه، يُبَشِّرُ في مَجامِعِهم ويَطرُدُ الشَّياطين.
إنجيل القدّيس مرقس /1
الاية/ 29...39
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #774 في: فبراير 08, 2009, 10:16:56 pm » |
|
9 ثم قد كان لنا آباء اجسادنا مؤدبين وكنا نهابهم.أفلا نخضع بالأولى جدا لأبي الارواح فنحيا. 10 لان اولئك أدبونا اياما قليلة حسب استحسانهم.واما هذا فلاجل المنفعة لكي نشترك في قداسته.11 ولكن كل تأديب في الحاضر لا يرى انه للفرح بل للحزن.واما اخيرا فيعطي الذين يتدربون به ثمر بر للسلام. 12 لذلك قوّموا الايادي المسترخية والركب المخلّعة 13 واصنعوا لارجلكم مسالك مستقيمة لكي لا يعتسف الاعرج بل بالحري يشفى. 14 اتبعوا السلام مع الجميع والقداسة التي بدونها لن يرى احد الرب 15 ملاحظين لئلا يخيب احد من نعمة الله.لئلا يطلع اصل مرارة ويصنع انزعاجا فيتنجس به كثيرون.
عبرانين 12 |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #775 في: فبراير 09, 2009, 10:40:14 pm » |
|
وعَبَروا حتَّى بَلَغوا أَرضَ جِنَّاسَرِت فأَرسَوا.
وما إِنْ نَزَلوا مِنَ السَّفينة حتى عَرَفَه النَّاس.
فطافوا بِتلكَ النَّاحِيَةِ كُلِّها، وجَعلوا يَحمِلونَ المَرْضى على فُرُشِهم إِلى كُلِّ مَكانٍ يَسمَعونَ أَنَّه فيه.
وحَيثُمِا كانَ يَدخُل، سَواءٌ دَخَلَ القُرى أَوِ المُدُنَ أَوِ المَزارِع، كانوا يَضَعونَ المَرْضى في السَّاحات، ويَسأَلونَه أَن يَدَعَهم يَلمِسونَ ولَو هُدْبَ رِدائِه. وكانَ جميعُ الَّذينَ يَلمِسونَه يُشفَون.
إنجيل القدّيس مرقس 56-53:6.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #776 في: فبراير 10, 2009, 12:03:56 pm » |
|
سفر ارميـــا / الأصحاح التاسع
هكذا قال الرب لا يفتخرن الحكـــيم بحكـــــمته ولا يفتخر الجبـــار بجبــــروته
ولا يفتخر الغــــني بغـــناه بل بهذا ليفتخـــــرن المفتخـــــر بانه يفـــــــهم
ويعرفـــني أني أنا الرب رحمـــة وقضاء وعدلاً في الأرض
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #777 في: فبراير 10, 2009, 12:15:41 pm » |
|
سفر هوشع / الأصحاح الرابـــــــع
اسمعوا قول الرب يابني اسرائيل ان للرب محاكمـــة مع سكان الأرض لانه
لا امانة ولا احسان ولا معرفة الله في الأرض لعن وكذب وقتل وسرقــــــه
وفسق يعتنفون ودماء تلــــحق دماء لذلك تنوح الأرض ويزيــــل كل مــــن
يسكن فيها مع حيوان البريـــــة وطيور السمــــاء
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #778 في: فبراير 10, 2009, 11:54:49 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس 13-1:7.
واجتَمَعَ لَدَيه الفِرِّيسِيُّونَ وبَعضُ الكَتَبَةِ الآتينَ مِن أُورَشَليم،
فرَأَوا بعضَ تَلاميذِهِ يَتناوَلونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة، أَيْ غَيرِ مَغْسولة
(لأَنَّ الفِرِّيسِيِّينَ واليهودَ عامَّةً لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغسِلوا أَيدِيَهُم حتَّى المِرفَق، تَمَسُّكًا بِسُنَّةِ الشُّيوخ.
وإذا رجَعوا مِنَ السُّوق، لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغتَسِلوا بِإِتْقان. وهُناكَ أَشياءُ أُخرى كَثيرةٌ مِنَ السُّنَّةِ يَتمسَّكونَ بها، كَغَسْلِ الكُؤُوسِ والجِرارِ وآنِيَةِ النُّحاس).
فسأَلَه الفِرِّيسِيُّونَ والكَتَبة: «لِمَ لا يَجري تَلاميذُكَ على سُنَّةِ الشُّيوخ، بل يَتَناولونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة؟»
فقالَ لهم: «أَيُّها المُراؤون، أحسَنَ أَشَعْيا في نُبُوءتِه عَنكم، كما وَرَدَ في الكِتاب: «هذا الشَّعبُ يُكَرِمُني بِشَفَتَيه وأَمَّا قَلبُه فبَعيدٌ مِنِّي.
إِنَّهم بالباطلِ يَعبُدونَني فلَيسَ ما يُعَلِّمونَ مِنَ المذاهِب سِوى أَحكامٍ بَشَرِيُّة».
إِنَّكم تُهمِلونَ وصِيَّةَ الله وتَتمَسَّكونَ بِسُنَّةِ البَشَر».
وقالَ لَهم: «إنَّكُم تُحسِنونَ نَقْضَ وَصِيَّةِ الله لِتُقيموا سُنَّتَكم!
فقد قالَ موسى: «أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّكَ»، و«مَن لعَنَ أَباه أَو أُمَّه، فلْيَمُتْ مَوتًا».
وأَمَّا أَنتُم فتَقولون: إِذا قالَ أَحَدٌ لِأَبيه أَو أُمِّه: كُلُّ شيءٍ قد أُساعِدُكَ به جَعَلتُه قُربانًا،
فإِنَّكم لا تَدَعونَه يُساعِدُ أَباه أَو أُمَّه أَيَّ مُساعَدة
فَتنقُضونَ كلامَ الله بِسُنَّتِكمُ الَّتي تَتَناقلونَها. وهُناكَ أَشياءُ كثيرةٌ مِثلُ ذلكَ تَفعَلون».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
مسعد خليل
|
|
« رد #779 في: فبراير 11, 2009, 10:40:39 pm » |
|
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #780 في: فبراير 11, 2009, 10:59:22 pm » |
|
ودعا الجَمعَ ثانِيةً وقالَ لَهم: «أَصغوا إِليَّ كُلُّكُم وافهَموا:
ما مِن شَيءٍ خارجٍ عنِ الإِنسان إِذا دخَلَ الإِنسانَ يُنَجِّسُه. ولكِن ما يَخرُجُ مِنَ الإِنسان هو الَّذي يُنَجِّسُ الإِنسان».
ولمَّا دخَلَ البَيتَ مُبتَعِدًا عنِ الجَمْع، سأَلَهُ تَلاميذُه عَنِ المَثَل،
فقالَ لَهم: «أَهكَذا أَنتم أَيضًا لا فَهمَ لكم؟ أَلاَ تُدرِكونَ أَنَّ ما يدخُلُ الإِنسانَ مِنَ الخارِج لا يُنَجِّسُه،
لأَنَّهُ لا يَدخُلُ إِلى القَلْب، بل إِلى الجَوْف، ثُمَّ يَذهَبُ في الخَلاء». وفي قَولِه ذلك جَعَلَ الأَطعِمَةَ كُلَّها طاهِرة.
وقال: «ما يَخرُجُ مِنَ الإِنسان هو الَّذي يُنَجِّسُ الإِنسان،
لأَنَّهُ مِن باطِنِ النَّاس، مِن قُلوبِهم، تَنبَعِثُ المَقاصِدُ السَّيِّئةُ والفُحشُ وَالسَّرِقَةُ والقَتْلُ
والزِّنى والطَّمَعُ والخُبثُ والمَكْرُ والفُجورُ والحَسَدُ والشَّتْمُ والكِبرِياءُ والغَباوة.
جَميعُ هذِه المُنكَراتِ تَخرُجُ مِن باطِنِ الإِنسانِ فتُنَجِّسُه».
إنجيل القدّيس مرقس 23-14:7.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #781 في: فبراير 12, 2009, 06:46:19 pm » |
|
سفر يوئـــيل الأصحاح الثانـــي
لا تخافي أيتها الأرض أبتهجـــــي وأفرحـــــي لأن الرب يعظم
عملـــه لا تخافــــي يابهائـــم الصحراء فان البريـــة تنبـــت
لأن الأشجار تحمـــل ثمرها التينـــة والكرمة تعطيان قوتهما
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #782 في: فبراير 12, 2009, 09:47:09 pm » |
|
1 وانتم اذ كنتم امواتا بالذنوب والخطايا 2 التي سلكتم فيها قبلا حسب دهر هذا العالم حسب رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء المعصية 3 الذين نحن ايضا جميعا تصرفنا قبلا بينهم في شهوات جسدنا عاملين مشيئات الجسد والافكار وكنا بالطبيعة ابناء الغضب كالباقين ايضا
4 الله الذي هو غني في الرحمة من اجل محبته الكثيرة التي احبنا بها 5 ونحن اموات بالخطايا احيانا مع المسيح.بالنعمة انتم مخلّصون. 6 واقامنا معه واجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع 7 ليظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الفائق باللطف علينا في المسيح يسوع.
8 لانكم بالنعمة مخلّصون بالايمان وذلك ليس منكم.هو عطية الله. 9 ليس من اعمال كي لا يفتخر احد
10 لاننا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع لاعمال صالحة قد سبق الله فاعدها لكي نسلك فيها
أفسس 2
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
مسعد خليل
|
|
« رد #783 في: فبراير 12, 2009, 10:23:06 pm » |
|
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #784 في: فبراير 13, 2009, 12:12:25 am » |
|
إنجيل القدّيس مرقس 37-31:7.
وانصَرَفَ مِن أَراضي صور ومرَّ بِصَيدا قاصِدًا إِلى بَحْرِ الجَليل، ومُجتازًا أَراضِيَ المُدُنِ العَشْر.
فجاؤوه بِأَصَمَّ مَعقودِ اللِّسان، وسأَلوه أَن يَضَعَ يدَه عليه.
فانفَرَدَ بِه عنِ الجَمْع، وجعَلَ إِصبَعَيه في أُذُنَيه، ثُمَّ تَفَلَ ولَمَسَ لِسانَه.
ورَفَعَ عَينَيْهِ نَحوَ السَّماءِ وتَنَهَّدَ وقالَ له: «إِفَّتِحْ!» أَيِ: انفَتِحْ.
فانفَتَحَ مِسمَعاه وانحَلَّتْ عُقدَةُ لِسانِه، فَتَكَلَّمَ بِلِسانٍ طَليق.
وأَوصاهم أَلاَّ يُخبِروا أَحَدًا. فكانَ كُلَّما أَكثَرَ مِن تَوصِيَتِهِم، أَكثَروا مِن إِذاعَةِ خَبَرِه.
وكانوا يَقولونَ وَهُم في غايةِ الإِعْجاب: «قَد أَبدَعَ في أَعمالِه كُلِّها، إِذ جَعلَ الصُّمَّ يَسمَعون والخُرْسَ يَتَكَلَّمون!».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #785 في: فبراير 13, 2009, 11:41:58 am » |
|
شفاء خادم قائد المائة
5ودخَلَ كَفَرْناحوم، فدَنا مِنه قائِدُ مائةٍ يَتَوَسَّلُ إِلَيه 6فيَقول: ((يا رَبّ، إِنَّ خادِمي مُلقىً على الفِراشِ في بَيْتي مُقعَداً يُعاني أَشَدَّ الآلام )). 7فقال لَه : ((أَأَذْهَبُ أَنا لأَشفِيَه ؟ )). 8فأَجابَ قائدُ المِائة: ((يا رَبّ، لَستُ أَهْلاً لأَن تَدخُلَ تَحتَ سَقفِي، ولكِن يَكْفِي أَن تَقولَ كَلِمَةً فيَبرَأَ خادِمي. 9فأَنا مَرؤُوسٌ ولي جُندٌ بِإِمرَتي، أَقولُ لِهذا: اِذهَبْ ! فيَذهَب، ولِلآخَر: تَعالَ ! فيأتي، ولِخادِمِي: اِفعَلْ هذا ! فيَفعَلُه )). 10فلَمَّا سَمِعَ يسوعُ كَلامَه، أُعْجِبَ بِه وقالَ لِلَّذينَ يَتبَعونَه: ((الحَقَّ أَقولُ لَكم: لَم أَجِدْ مِثلَ هذا الإِيمانِ في أَحَدٍ مِنَ إِسرائيل. 11أقولُ لَكم: سَوفَ يَأتي أُناسٌ كَثيرونَ مِنَ المَشرِقِ والمَغرِب، فَيُجالِسونَ إِبراهيمَ وَإِسحقَ ويَعقوب على المائِدةِ في مَلَكوتِ السَّمَوات، 12وأَمَّا بَنو المَلَكوت فَيُلقَوْنَ في الظُّلمَةِ البَرَّانِيَّة، وهُناكَ البُكاءُ وصَريفُ الأسنان )) )) 13ثُمَّ قالَ يسوعُ لِقائِدِ المِائة: ((اِذْهَبْ، وَلْيَكُنْ لَكَ بِحَسَبِ ما آمَنتَ )). فَبَرِئَ الخادِمُ في تِلكَ السَّاعَة.
أنجيل متى أصحاح 8/13:5
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] [/color] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
مسعد خليل
|
|
« رد #786 في: فبراير 13, 2009, 06:27:04 pm » |
|
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #787 في: فبراير 13, 2009, 06:38:20 pm » |
|
2 احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة 3 عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا. 4 واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء. 5 وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له. 6 ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه. 7 فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب. 8 رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه. 9 وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه. 10 واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول. 11 لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره.هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه. 12 طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة.لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه
يعقوب 1
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #788 في: فبراير 14, 2009, 12:49:35 am » |
|
بمناسبة عيد الحب ..
فإن الله احب العالم حتى جاد بأبنه الوحيد لكي يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون الحياة الابدية
فإن الله لم يرسل ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم ..
يوحنا /الاصحاح 3
الاية 16..17
__________________
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #789 في: فبراير 14, 2009, 11:44:53 am » |
|
شفاء حماة بطرس
14وجاءَ يسوعُ إِلى بَيتِ بُطرُس، فرأَى حَماتَهُ مُلقاةً على الفِراشِ مَحمومَة. 15فَلَمَسَ يَدَها فَفارَقَتْها الحُمَّى، فنَهضَت وأَخذَت تَخدُمُه.
أنجيل متى أصحاح 8/15:14
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] [/color] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #790 في: فبراير 14, 2009, 10:24:49 pm » |
|
13 لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله.لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا. 14 ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته. 15 ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا. 16 لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء. 17 كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران. 18 شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه
يعقوب 1
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #791 في: فبراير 14, 2009, 11:26:01 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس 10-1:8.
وفي تِلك الأَيَّامِ احتَشَدَ أَيضًا جَمعٌ كثير، ولَم يَكُنْ عِندَهم ما يأَكُلون، فدَعا تَلاميذَه وقالَ لَهم:
«أُشفِقُ على هذا الجَمْع، فَإِنَّهُم مُنذُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ يُلازِمونَني، ولَيسَ عِندَهم ما يَأكُلون.
وإِن صَرَفتُهم إِلى بَيوتِهم صائمين، خارَت قُواهم في الطَّريق، ومِنهُم مَن جاءَ مِن مَكانٍ بَعيد».
فأَجابَه تَلاميذُه: «مِن أَينَ لأَحدٍ أَن يُشبِعَ هؤُلاءِ مِن الخُبزِ ههُنا في مَكانٍ قَفْر؟»
فَسأَلَهم: «كَم رَغيفًا عِندكم؟» قالوا: «سَبعَة».
فأَمَرَ الجَمْعَ بِالقُعودِ على الأَرض، ثُمَّ أَخَذَ الأَرغِفَةَ السَّبعةَ وشَكَر وكسرَها، ثُمَّ جعلَ يُناوِلُ تَلاميذَه لِيُقَدِّموها، فقَدَّموها لِلجَمْع.
وكانَ عِندَهم بَعضُ سَمَكاتٍ صِغار، فبارَكَها وأَمَرَ بِتَقديمِها أَيضًا.
فأَكَلوا حَتَّى شَبِعوا، ورَفَعوا مِمَّا فَضَلَ مِنَ الكِسَرِ سَبعَ سِلال.
وكانوا نَحوَ أَربعَةِ آلاف. فصَرَفَهم،
ورَكِبَ السَّفينَةَ عِندَئِذٍ مَعَ تَلاميذِه، وجاءَ إِلى نواحي دَلْمانُوتا.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #792 في: فبراير 15, 2009, 09:23:32 am » |
|
شفاء كثير من المرضى
16ولمَّا كانَ المساء، أَتَوه بِكثيرٍ مِنَ المَمسُوسين، فَطَرَدَ الأَرواحَ بِكَلِمَةٍ مِنه، وشَفى جَميعَ المَرْضى، 17لِيَتِمَّ ما قيلَ على لِسانِ النَّبِيِّ أَشَعْيا: ((هوَ الَّذي أَخذَ أَسقامَنا وحَمَلَ أَمراضَنا )). 18ورأى يسوعُ جُموعاً كَثيرَةً حَولَه.فأَمَرَ بِالعُبورِ إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل.
أنجيل متى أصحاح 8/18:16
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Gabrina
|
|
« رد #793 في: فبراير 15, 2009, 10:34:38 am » |
|
صلاة
فعل عزم التقوى
يايسوع مثال الفضائل والكمال لجميع المؤمنين
انني جزمت جزما ثابتا ان اكون شبيها بك
على قدر مكنتي
اي ان اكون
حليما
متواضعا
عفيفا
غيورا
صبورا
شفوقا
مطيعا
مثلك
وان استفرغ كل وسعي
لكي امتنع اليوم عن الخطايا
والزلات التي قد اعتدت عليها
واتنقى منها
امــــــــــــــــــــــــــــين [/size][/font][/color] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #794 في: فبراير 15, 2009, 10:59:50 pm » |
|
19 اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.
20 لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.
21 لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.
22 ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.
23 لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة. 24 فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.
25 ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.
26 ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.
27 الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم
يعقوب 1
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #795 في: فبراير 15, 2009, 11:17:07 pm » |
|
وأَتاه أَبرَصُ يَتَوَسَّلُ إِليه، فجَثا وقالَ له: «إِن شِئتَ فأَنتَ قادِرٌ على أَن تُبرِئَني».
فأَشفَقَ عليهِ يسوع ومَدَّ يَدَه فلَمَسَه وقالَ له: «قد شِئتُ فَابرَأ»
فزالَ عَنهُ البَرَصُ لِوَقِته وبَرِئ.
فصَرَفَهُ يسوعُ بَعدَ ما أَنذَرَه بِلَهْجَةٍ شَديدَة
فقالَ له: «إِيَّاكَ أَن تُخبِرَ أَحَدًا بِشَيء، بَلِ اذهَبْ إِلى الكاهن فَأَرِهِ نَفسَك، ثُمَّ قَرِّبْ عن بُرئِكَ ما أَمَرَ بِه موسى، شَهادةً لَدَيهم».
أَمَّا هو، فَانصَرَفَ وَأَخَذَ يُنادي بِأَعلى صَوتِه ويُذيعُ الخَبَر، فصارَ يسوعُ لا يَستَطيعُ أَن يَدخُلَ مَدينةً عَلانِيَةً، بل كانَ يُقيمُ في ظاهِرِها في أَماكِنَ مُقفِرَة، والنَّاسُ يَأتونَه مِن كُلِّ مَكان.
إنجيل القدّيس مرقس 45-40:1.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Odisho Youkhana
|
|
« رد #796 في: فبراير 16, 2009, 09:41:51 am » |
|
سفر صفنيــــا الأصحاح الأول / 14
قريب يوم الرب العظيم قريب وسريع جداً صوت يوم الرب
يصرخ حنيئذ الجبار مسراً ذلك اليوم يوم سخط يوم ضيق
وشدة يوم خراب ودمار يوم ظلام وقتــــام يوم سحـــاب
وضباب يوم بوق وهتاف على المدن المحــــصنة وعلــى
الشرف الرفيعة وأضايق الناس فيمشون كالعــــمــى
لأنهـــم أخطاءو الى ألرب
الشماس اوديشو الشماس يوخنا
|
|
|
|
|
سجل
|
may l never boast except in the cross of our Lord jesus christ
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #797 في: فبراير 16, 2009, 10:01:10 am » |
|
4فعَلِمَ يسوعُ أَفكارَهُم فقال: ((لماذا تُفَكِّرونَ السُّوءَ في قُلوبِكُم؟ 5فأَيُّما أَيسَر؟ أَن يُقال: غُفِرَت لَكَ خَطاياك، أَم أَن يُقال: قُمْ فَامشِ؟ 6فلِكَي تَعلَموا أَنَّ ابنَ الإِنسانِ لَه في الأَرضِ سُلطانٌ يَغْفِرُ بِه الخَطايا ))، ثُمَّ قالَ لِلمُقَعد: ((قُمْ فَاحْمِلْ سَريرَكَ واذْهَبْ إِلى بَيتِكَ )). 7فَقامَ ومَضى إِلى بَيتِه. 8فلَمَّا رأَتِ الجُموعُ ذلِكَ، خافوا ومَجَّدوا اللهَ الَّذي أَولى النَّاسَ مِثلَ هذا السُّلطان.
أنجيل متى أصحاح 9/8:4
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size][/color] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #798 في: فبراير 17, 2009, 12:54:33 pm » |
|
الاثنا عشر ووصايا يسوع لهم
10 ودَعا تَلاميذَه الاثَني عَشَر، فأَولاهُم سُلطاناً يَطرُدُونَ بِه الأَرواحَ النَّجِسَة ويَشْفونَ النَّاسَ مِن كُلِّ مَرَضٍ وعِلَّة. 2وهَذِه أَسْماءُ الرُّسُلِ الاثنَي عَشَر: أَوَّلُهم سِمعانُ الَّذي يُقالُ لَه بُطرُس، وأَندَراوسُ أَخوه، فيَعقوبُ بْنُ زَبَدى ويوحنَّا أَخوه، 3ففِيلِبُّس وبَرتُلُماوُس، فتُوما ومَتَّى الجابي، فيَعقوبُ بْنُ حَلْفى وتَدَّاوُس، 4فسِمعانُ الغَيور ويهوذا الإِسْخَريُوطيّ ذاكَ الَّذي أَسلَمَه. 5هؤلاءِ الاثنا عَشَر أَرسلَهُم يسوع وأَوْصاهم قال: ((لاتَسلُكوا طَريقاً إِلى الوثَنِيِّين ولا تَدخُلوا مَدينةً لِلسَّامرِيِّين، 6بَلِ اذهَبوا إِلى الخِرافِ الضَّالَّةِ من بَيتِ إِسرائيل، 7وأَعلِنوا في الطَّريق أَنْ قَدِ اقتَرَبَ مَلَكوتُ السَّمَوات. 8اِشْفوا المَرْضى، وأَقيموا المَوتى، وأَبرِئوا البُرْص، واطرُدوا الشَّياطين.أَخَذتُم مَجَّاناً فَمَجَّاناً أَعطوا. 9لا تَقتَنوا نُقوداً مِن ذَهَبٍ ولا مِن فِضَّةٍ ولا مِن نُحاسٍ في زَنانيرِكم، 10ولا مِزوَداً لِلطَّريق ولا قَميصَيْن ولا حِذاءً ولا عَصاً، لأَنَّ العامِلَ يَستَحِقُّ طَعامَه. 11وأَيَّةَ مَدينةٍ أَو قَريةٍ دَخَلتُم، فَاستَخبِروا عَمَّن فيها أَهْلٌ لاستِقْبالِكُم، وأَقيموا عِندَه إِلى أَن تَرحَلوا. 12وإِذا دَخَلتُمُ البَيتَ فَسَلِّموا علَيه. 13فإِن كانَ هذا البَيتُ أَهلاً، فَليَحِلَّ سَلامُكم فيه، وإِن لم يَكُن أَهلاً، فَلْيَعُدْ سَلامُكم إِلَيكم . 14وإِن لم يَقبَلوكم ولم يَستَمِعوا إِلى كلامِكم، فاخرُجوا مِن ذاكَ البَيتِ أَو تِلكَ المَدينة، نافِضينَ الغُبارَ عن أَقدامِكم. 15الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ أَرضَ سَدومَ وعَمورة سَيكونُ مَصيرُها يَومَ الدَّينونةِ أَخفَّ وَطأَةً مِن مَصيرِ تِلكَ المَدينة.
أنجيل متى أصحاح 10/15:10
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #799 في: فبراير 17, 2009, 09:52:55 pm » |
|
1 يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة. 2 فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ 3 فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ 4 فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة. 5 اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه. 6 واما انتم فاهنتم الفقير.أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم. 7 أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم. 8 فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب.تحب قريبك كنفسك.فحسنا تفعلون. 9 ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين. 10 لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل 11 لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل.فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس. 12 هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية. 13 لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة.والرحمة تفتخر على الحكم
يعقوب 2 |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
salma alkhory
|
|
« رد #800 في: فبراير 17, 2009, 11:05:55 pm » |
|
احبو بعضكم بعضا كما انا احبتكم
salmalakhory
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
salma alkhory
|
|
« رد #801 في: فبراير 17, 2009, 11:13:35 pm » |
|
احبو بعكم بعضا كما انا احببتكم
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
salma alkhory
|
|
« رد #802 في: فبراير 17, 2009, 11:19:10 pm » |
|
احبو بعضكم بعضا كما انا احببتكم
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #803 في: فبراير 19, 2009, 08:30:04 am » |
|
14 ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال.هل يقدر الايمان ان يخلّصه. 15 ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي 16 فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة. 17 هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته. 18 لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال.أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني. 19 انت تؤمن ان الله واحد.حسنا تفعل.والشياطين يؤمنون ويقشعرون 20 ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت. 21 ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح
22 فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان
23 وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.
24 ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده. 25 كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.
26 لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت
يعقوب 2
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #804 في: فبراير 19, 2009, 09:15:56 am » |
|
1 و لما اكمل يسوع امره لتلاميذه الاثني عشر انصرف من هناك ليعلم و يكرز في مدنهم* 2 اما يوحنا فلما سمع في السجن باعمال المسيح ارسل اثنين من تلاميذه* 3 و قال له انت هو الاتي ام ننتظر اخر* 4 فاجاب يسوع و قال لهما اذهبا و اخبرا يوحنا بما تسمعان و تنظران* 5 العمي يبصرون و العرج يمشون و البرص يطهرون و الصم يسمعون و الموتى يقومون و المساكين يبشرون* 6 و طوبى لمن لا يعثر في .
أنجيل متى أصحاح 11/6:1
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #805 في: فبراير 19, 2009, 11:09:53 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس 33-27:8.
وذَهبَ يسوعُ وتَلاميذُه إِلى قُرى قَيصَرِيَّةِ فيلِبُّس، فسألَ في الطَّريقِ تَلاميذَه: «مَن أَنا في قَولِ النَّاس؟»
فأَجابوه: «يوحَنَّا المَعمَدان. وبَعضُهم يقول: إِيلِيَّا، وبَعضُهمُ الآخَرُ: أَحَدُ الأَنبِياء».
فسأَلَهم: «ومَن أَنا، في قولِكم أَنتُم؟» فأَجابَ بُطرس: «أَنتَ المسيح».
فنَهاهُم أَن يُخبِروا أَحَدًا بِأَمرِه.
وبَدأَ يُعَلِّمُهم أَنَّ ابنَ الإِنسانِ يَجِبُ علَيه أَن يُعانيَ آلامًا شديدة، وأَن يرْذُلَه الشُّيوخُ وعُظماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَل، وأَن يقومَ بَعدَ ثَلاثةِ أَيَّام.
وكانَ يقولُ هذا الكلامَ صَراحةً. فانفَرَدَ بِهِ بُطرُس وجَعَلَ يُعاتِبُه.
فالتَفَتَ فَرأَى تَلاميذَه فزَجَرَ بُطرسَ قال: «إِنسَحِبْ! وَرائي! يا شَيطان، لأَنَّ أَفكارَكَ لَيسَت أَفكارَ الله، بل أَفكارُ البَشَر».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #806 في: فبراير 20, 2009, 07:02:54 pm » |
|
3 مبارك الله ابو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح 4 كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم لنكون قديسين وبلا لوم قدامه في المحبة 5 اذ سبق فعيّننا للتبني بيسوع المسيح لنفسه حسب مسرة مشيئته 6 لمدح مجد نعمته التي انعم بها علينا في المحبوب 7 الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته 8 التي اجزلها لنا بكل حكمة وفطنة 9 اذ عرّفنا بسر مشيئته حسب مسرته التي قصدها في نفسه 10 لتدبير ملء الازمنة ليجمع كل شيء في المسيح ما في السموات وما على الارض في ذاك 11 الذي فيه ايضا نلنا نصيبا معيّنين سابقا حسب قصد الذي يعمل كل شيء حسب رأي مشيئته 12 لنكون لمدح مجده نحن الذين قد سبق رجاؤنا في المسيح. 13 الذي فيه ايضا انتم اذ سمعتم كلمة الحق انجيل خلاصكم الذي فيه ايضا اذ آمنتم ختمتم بروح الموعد القدوس 14 الذي هو عربون ميراثنا لفداء المقتنى لمدح مجده
افسس 1 |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #807 في: فبراير 21, 2009, 01:30:11 am » |
|
إنجيل القدّيس مرقس 13-2:9.
وبعدَ سِتَّةِ أَيَّام مضى يسوعُ بِبُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا فانفَرَدَ بِهِم وَحدَهم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجَلَّى بِمَرأَى منهم.
فَتَلألأَت ثِيابُه ناصِعَةَ البَياض، حتَّى لَيَعجِزُ أَيُّ قَصَّارٍ في الأَرضِ أَن يأَتِيَ بمِثلِ بَياضِها.
وتَراءَى لَهم إِيلِيَّا مع موسى، وكانا يُكَلِّمانِ يسوع.
فخاطَبَ بُطرُسُ يسوعَ قال: «رابَّي، حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فلَو نَصَبْنا ثَلاثَ خِيَمٍ، واحِدَةً لَكَ، وواحِدةً لِموسى، وواحِدَةً لإِيلِيَّا».
فلم يَكُن يَدْري ماذا يَقول، لِما استَولى علَيهِم مِنَ الخَوف.
وظَهَرَ غَمامٌ قد ظَلَّلَهم، وانطَلَقَ صَوتٌ مِنَ الغَمامِ يَقول: «هذا هُوَ ابنِيَ الحَبيب، فلَهُ اسمَعوا».
فأَجالوا الطَّرْفَ فَوْرًا في ما حَولَهم، فلَم يَرَوا معَهم إِلاَّ يسوعَ وَحدَه.
وبَينَما هم نازِلونَ مِنَ الجَبَل أَوصاهم أَلاَّ يُخبِروا أَحدًا بِما رَأَوا، إِلاَّ متى قامَ ابنُ الإِنسانِ مِن بَينِ الأَموات.
فَحَفِظوا هذا الأَمْر وأَخذوا يَتَساءَلونَ ما مَعنى «القِيامةِ مِن بَينِ الأَموات».
وسَأَلوهُ: «لِماذا يَقولُ الكَتَبَةُ إِنَّه يَجِبُ أَن يأتِيَ إِيليَّا أَوَّلاً؟».
فقالَ لَهم: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأتي أَوَّلاً ويُصلِحُ كُلَّ شَيء. فكيفَ كُتِبَ في شأَنِ ابنِ الإِنسان أَنَّه سَيُعاني آلامًا شديدةً ويُزدَرى؟
على أَنِّي أَقولُ لَكم إِنَّ إِيليَّا قد أَتى، وصَنَعوا بِه كُلَّ ما أَرادوا كَما كُتِبَ في شأَنِه».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #808 في: فبراير 21, 2009, 10:02:23 am » |
|
نصيبي هو الرب قالت نفسي من ذلك ارجوه ......مراثي روميا 3 ـ 24
خيري خوبيارر
المانيا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #809 في: فبراير 21, 2009, 11:14:36 pm » |
|
يعقوب 3
1 لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم 2 لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا.ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا. 3 هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله. 4 هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.
5 هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما.هوذا نار قليلة اي وقود تحرق. 6 فاللسان نار.عالم الاثم.هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله
ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.
7 لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري. 8 واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله.هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا. 9 به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله. 10 من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة.
لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا. 11 ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر. 12 هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا.ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #810 في: فبراير 22, 2009, 12:27:59 am » |
|
إنجيل القدّيس مرقس 13-2:9.
وبعدَ سِتَّةِ أَيَّام مضى يسوعُ بِبُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا فانفَرَدَ بِهِم وَحدَهم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجَلَّى بِمَرأَى منهم.
فَتَلألأَت ثِيابُه ناصِعَةَ البَياض، حتَّى لَيَعجِزُ أَيُّ قَصَّارٍ في الأَرضِ أَن يأَتِيَ بمِثلِ بَياضِها.
وتَراءَى لَهم إِيلِيَّا مع موسى، وكانا يُكَلِّمانِ يسوع.
فخاطَبَ بُطرُسُ يسوعَ قال: «رابَّي، حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فلَو نَصَبْنا ثَلاثَ خِيَمٍ، واحِدَةً لَكَ، وواحِدةً لِموسى، وواحِدَةً لإِيلِيَّا».
فلم يَكُن يَدْري ماذا يَقول، لِما استَولى علَيهِم مِنَ الخَوف.
وظَهَرَ غَمامٌ قد ظَلَّلَهم، وانطَلَقَ صَوتٌ مِنَ الغَمامِ يَقول: «هذا هُوَ ابنِيَ الحَبيب، فلَهُ اسمَعوا».
فأَجالوا الطَّرْفَ فَوْرًا في ما حَولَهم، فلَم يَرَوا معَهم إِلاَّ يسوعَ وَحدَه.
وبَينَما هم نازِلونَ مِنَ الجَبَل أَوصاهم أَلاَّ يُخبِروا أَحدًا بِما رَأَوا، إِلاَّ متى قامَ ابنُ الإِنسانِ مِن بَينِ الأَموات.
فَحَفِظوا هذا الأَمْر وأَخذوا يَتَساءَلونَ ما مَعنى «القِيامةِ مِن بَينِ الأَموات».
وسَأَلوهُ: «لِماذا يَقولُ الكَتَبَةُ إِنَّه يَجِبُ أَن يأتِيَ إِيليَّا أَوَّلاً؟».
فقالَ لَهم: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأتي أَوَّلاً ويُصلِحُ كُلَّ شَيء. فكيفَ كُتِبَ في شأَنِ ابنِ الإِنسان أَنَّه سَيُعاني آلامًا شديدةً ويُزدَرى؟
على أَنِّي أَقولُ لَكم إِنَّ إِيليَّا قد أَتى، وصَنَعوا بِه كُلَّ ما أَرادوا كَما كُتِبَ في شأَنِه».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #811 في: فبراير 22, 2009, 10:13:49 am » |
|
أش 58: 1-12، 14
هكذا قال الربّ لأشعيا: هذا هو الصّومُ الّذي اخترتُهُ؛ أن تَحُلَّ عُقَدَ النِّفاق وتُقَطَّعَ رُبُطَ الغِشِّ وتُطلِقَ الأسرى أحراراً وأن تقطِّعوا كلَّ رِباط، وأن تكْسٍرَ خُبزَك للجائع وتُدخِلَ الغريبَ إلى بيتِك وإذا رأيتَ العُريان أن تكسُوَهُ وأن لا تغفَلَ عن ذي قرابتِك، حينئذٍ ينبلَجُ كالصُبحِ نورُك وبِرُّك يُشرِقُ سريعاً ويسيرُ بِرُّك أمامك وكرامةُ الربِّ تجمعُ شملَك، حينئذٍ تدعو فيُجيبُك الربُّ وتستغيثُ فيقولُ: هاءَنذا. إن أزلتَ من داخِلِك الغِشَّ وأطلقتَ الأسرى وابتعدتَ عنِ الكلامِ الكاذب، وأعطيتَ خُبزَك للجائِع وأشبعتَ النّفسَ الجائِعةَ يُشرِقُ نورُك في الظُّلمةِ وظلمتُك كالظُّهْرِ، ويَهديك الرّبُّ في كلِّ حينٍ ويُشبِعُ نفسَك دَسَماً ويُقوِّي عظامَك فتكونُ كجنِّةٍ ريَّا وكينبوعِ ماءٍ لا تنقطِعُ مياهُهُ، ويبنُون منك الأَخربةَ الدَّهرِيّةَ وتُقيمُ أُسُسَ جيلٍ فجيلٍ وتُدعى سادَّ الثُلَمِ رادَّ المسالِكِ للعُمران، حينئذٍ تتَّكِلُ على الربِّ الّذي أقعدَك على قوِّةِ الأرضِ وأطعَمك ميراثَ يعقوبَ أبيك لأنَّ فمَ الربِ قد تكلَّمَ.
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #812 في: فبراير 22, 2009, 09:55:11 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .12-1:2
وعادَ بَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ إِلى كَفَرناحوم، فسَمِعَ النَّاسُ أَنَّهُ في البَيت.
فآجتَمَعَ مِنهُم عَدَدٌ كثير، ولَم يَبقَ موضِعٌ خالِيًا حتَّى عِندَ الباب، فأَلقى إِلَيهِم كلِمةَ الله،
فأَتَوه بمُقعَدٍ يَحمِلُه أَربَعَةُ رِجال.
فلَم يَستَطيعوا الوُصولَ بِه إِليه لِكَثرَةِ الزِّحام. فَنَبشوا عنِ السَّقفِ فَوقَ المَكانِ الَّذي هو فيه، ونَقَبوه. ثُمَّ دَلَّوا الفِراشَ الَّذي كانَ عليه المُقعَد.
فلَمَّا رأَى يسوعُ إِيمانَهم، قالَ لِلمُقعَد: «يا بُنَيَّ، غُفِرَت لكَ خَطاياك».
وكانَ بينَ الحاضِرينَ هُناكَ بَعضُ الكَتَبَة، فقالوا في قُلوِبهم:
«ما بالُ هذا الرَّجُلِ يَتَكَلَّمُ بِذلك؟ إِنَّه لَيُجَدِّف. فمَن يَقدِرُ أَن يَغفِرَ الخَطايا إِلاَّ اللهُ وَحدَه؟»
فَعَلِمَ يسوعُ عِندَئِذٍ في سِرِّهِ أَنَّهم يقولونَ ذلك في أَنفُسِهم، فسأَلَهم: «لماذا تقولونَ هذا في قُلوبِكم؟
فأَيُّما أَيسَر؟ أَن يُقالَ لِلمُقعَد: غُفِرَت لكَ خَطاياك، أَم أَن يُقال: قُم فَاحمِلْ فِراشَكَ وَآمشِ؟
فلِكَي تَعلَموا أَنَّ ابنَ الإِنسانِ له سُلطانٌ يَغفِرُ بِه الخَطايا في الأَرض»، ثُمَّ قالَ لِلمُقعَد:
«أَقولُ لكَ: قُمْ فَاحمِلْ فِراشَكَ وَاذهَبْ إِلى بيتِكَ».
فقامَ فحَمَلَ فِراشَه لِوَقتِه، وخَرَجَ بِمَرًْاى مِن جَميعِ النَّاس، حتَّى دَهِشوا جَميعًا ومَجَّدوا اللهَ وقالوا: «ما رَأَينا مِثلَ هذا قَطّ».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
newbasim
|
|
« رد #813 في: فبراير 23, 2009, 11:25:40 am » |
|
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لِنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ هِيَ مِنَ اللهِ، وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ اللهِ وَيَعْرِفُ اللهَ.
وَمَنْ لاَ يُحِبُّ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ، لأَنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ. 1يوحنا 4 : 8,7
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #814 في: فبراير 23, 2009, 08:35:14 pm » |
|
يعقوب 3
13 من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.
14 ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق. 15 ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية. 16 لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.
7 1 واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.
18 وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #815 في: فبراير 23, 2009, 10:37:15 pm » |
|
إنجيل القدّيس مرقس .29-14:9
ولَمَّا لَحِقوا بالتَّلاميذ، رَأَوا جَمْعًا كَثيرًا حَولَهم وبَعضَ الكَتَبَةِ يُجادِلونَهم.
فما إِن أَبصَرَه الجَمْعُ حتَّى دَهِشوا كُلُّهم وسارَعوا إِلى السَّلامِ علَيه.
فسأَلَهم: «فِيمَ تُجادِلونَهم؟»
فأَجابَه رَجُلٌ مِنَ الجَمْع: «يا مُعَلِّم، أَتيتُكَ بِابنٍ لي فيِه رُوحٌ أَبكَم،
حَيثُما أَخذَه يَصرَعُه، فُيزبِدُ الصَّبِيُّ ويَصرِفُ بِأَسنانِه ويَيبَس. وقد سأَلتُ تَلاميذَكَ أَن يَطرُدوه، فلَم يَقدِروا».
فأَجابَهم: «أَيُّها الجيلُ الكافِر، حَتَّامَ أَبْقى معَكم؟ وإِلامَ أَحتَمِلُكم؟ علَيَّ بِه!».
فأَتَوهُ بِه. فما إِن رَآهُ الرُّوحُ حتَّى خَبَطَه، فوَقَعَ إِلى الأَرضِ يَتَمَرَّغُ ويُزبِد.
فسأَلَ أَباه: «مُنذُ كم يَحدُثُ له هذا؟» قالَ: «مُنذُ طُفولَتِه.
وكَثيرًا ما أَلقاهُ في النَّارِ أَو في الماءِ ليُهلِكَهُ. فإِذا كُنتَ تَستَطيعُ شَيئًا، فأَشفِقْ علَينا وأَغِثْنا».
فقالَ له يسوع: «إِذا كُنتَ تَستَطيع! كُلُّ شَيءٍ مُمكِنٌ لِلَّذي يُؤمِن».
فَصاحَ أَبو الصَّبِيِّ لِوَقتِه: «آمنتُ، فشَدِّدْ إِيمانيَ الضَّعيف!»
ورأَى يسوعُ الجَمْعَ يَزدَحِمون، فانتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ وقالَ له: «أَيُّها الرُّوحُ الأَخرَسُ الأَصَمّ، أَنا آمُرُكَ، أُخرُجْ مِنه، ولا تَعُدْ إِلَيه».
فصَرَخَ وخَبَطَه خَبْطًا عَنيفًا وخَرَجَ مِنه. فعادَ الصَّبِيُّ كالمَيت، حتَّى قالَ جَميعُ النَّاس: «لقَد مات».
فأَخَذَ يسوعُ بِيَدِه وأَنَهَضَه فقام.
ولمَّا دَخَلَ البَيت، اِنفَرَدَ بِه تَلاميذُه وسأَلوه: «لماذا لَم نَستَطِعْ نَحنُ أَن نَطرُدَه؟»
فقالَ لَهم: «إِنَّ هذا الجِنسَ لا يُمكِنُ إِخْراجُه إِلاَّ بِالصَّلاة».
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #816 في: فبراير 24, 2009, 08:00:49 pm » |
|
يعقوب 4
1 من اين الحروب والخصومات بينكم أليست من هنا من لذّاتكم المحاربة في اعضائكم. 2 تشتهون ولستم تمتلكون.تقتلون وتحسدون ولستم تقدرون ان تنالوا.تخاصمون وتحاربون ولستم تمتلكون لانكم لا تطلبون. 3 تطلبون ولستم تأخذون لانكم تطلبون رديّا لكي تنفقوا في لذّاتكم
4 ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه.فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه. 5 ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا.الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد.
6 ولكنه يعطي نعمة اعظم.لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة.
7 فاخضعوا للّه.قاوموا ابليس فيهرب منكم.
8 اقتربوا الى الله فيقترب اليكم.نقوا ايديكم ايها الخطاة وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين.
9 اكتئبوا ونوحوا وابكوا.ليتحول ضحككم الى نوح وفرحكم الى غم.
10 اتضعوا قدام الرب فيرفعكم
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #817 في: فبراير 24, 2009, 10:30:46 pm » |
|
ومَضَوا مِن هُناكَ فمَرُّوا بِالجَليل، ولَم يُرِدْ أَن يَعلَمَ بِه أَحَد،
لِأَنَّه كانَ يُعَلِّمُ تَلاميذَه فيَقولُ لَهم: «إِنَّ ابنَ الإِنسانِ سيُسلَمُ إِلى أَيدي النَّاس، فيَقتُلونَه وبَعدَ قَتْلِه بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَقوم».
فلَم يَفهَموا هذا الكلام، وخافوا أَن يَسألوه.
وجاؤوا إِلى كَفَرناحوم. فلَمَّا دخَلَ البَيتَ سأَلَهم: «فيمَ كُنتُم تَتَجادَلونَ في الطَّريق؟»
فظَلُّوا صامِتين، لأَنَّهم كانوا في الطَّريقِ يَتَجادَلونَ فيمَن هُو الأَكبَر.
فجَلَسَ ودَعا الاثَنيْ عَشَرَ وقالَ لَهم: «مَن أَرادَ أَن يَكونَ أَوَّلَ القَوم، فَلْيَكُنْ آخِرَهم جَميعًا وخادِمَهُم».
ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ طِفْلٍ فأَقامَه بَينَهم وضَمَّه إِلى صَدرِه وقالَ لَهم:
«مَن قَبِلَ واحِدًا مِن أَمْثالِ هؤُلاءِ الأَطْفالِ إِكرامًا لِاسمِي فقَد قَبِلَني أَنا ومَن قَبِلَني فلم يَقبَلْني أَنا، بلِ الَّذي أَرسَلَني».
إنجيل القدّيس مرقس /الاصحاح 9
الاية 30..37
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #818 في: فبراير 25, 2009, 09:43:54 pm » |
|
يعقوب 4
11 لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة.الذي يذم اخاه ويدين اخاه يذم الناموس ويدين الناموس.وان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له. 12 واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلّص ويهلك.فمن انت يا من تدين غيرك
13 هلم الآن ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح. 14 انتم الذين لا تعرفون امر الغد.لانه ما هي حياتكم.انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل. 15 عوض ان تقولوا ان شاء الرب وعشنا نفعل هذا او ذاك.16 واما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم.كل افتخار مثل هذا رديء.
17 فمن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #819 في: فبراير 26, 2009, 10:41:26 pm » |
|
وقال: «يَجِبُ على ابنِ الإِنسانِ أَن يُعانِيَ آلامًا شَديدة، وأَن يَرذُلَه الشُّيوخُ وعُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَلَ ويقومَ في اليَومِ الثَّالِث».
وقالَ لِلنَّاسِ أَجمَعين: «مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَلْيَزْهَدْ في نَفسهِ ويَحمِلْ صَليبَهُ كُلَّ يَومٍ ويَتبَعْني.
لِأَنَّ الَّذي يُريدُ أَن يُخَلِّصَ حياتَه يَفقِدُها. وأَمَّا الَّذي يَفقِدُ حَياتَه في سَبيلي فإِنَّه يُخَلِّصُها.
فماذا يَنفَعُ الإِنسانَ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّه، وفَقَدَ نَفْسَه أَو خَسِرَها؟
إنجيل القدّيس لوقا /الاصحاح 9
الايه /22..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #820 في: فبراير 27, 2009, 12:21:08 am » |
|
يعقوب 5
1 هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة. 2 غناكم قد تهرأ وثيابكم قد اكلها العث. 3 ذهبكم وفضتكم قد صدئا وصدأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم كنار.قد كنزتم في الايام الاخيرة. 4 هوذا اجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم المبخوسة منكم تصرخ وصياح الحصادين قد دخل الى أذني رب الجنود. 5 قد ترفهتم على الارض وتنعمتم وربيتم قلوبكم كما في يوم الذبح. 6 حكمتم على البار.قتلتموه.لا يقاومكم
7 فتأنوا ايها الاخوة الى مجيء الرب.هوذا الفلاح ينتظر ثمر الارض الثمين متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر. 8 فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب. 9 لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا.هوذا الديان واقف قدام الباب. 10 خذوا يا اخوتي مثالا لاحتمال المشقات والاناة الانبياء الذين تكلموا باسم الرب. 11 ها نحن نطوّب الصابرين.قد سمعتم بصبر ايوب ورأيتم عاقبة الرب.لان الرب كثير الرحمة ورأوف
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #821 في: فبراير 27, 2009, 08:34:25 pm » |
|
يعقوب 5
12 ولكن قبل كل شيء يا اخوتي لا تحلفوا لا بالسماء ولا بالارض ولا بقسم آخر.بل لتكن نعمكم نعم ولاكم لا لئلا تقعوا تحت دينونة
13 أعلى احد بينكم مشقات فليصلّ.أمسرور احد فليرتل. 14 أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب 15 وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له. 16 اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلّوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا.طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها. 17 كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا وصلّى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين وستة اشهر. 18 ثم صلّى ايضا فاعطت السماء مطرا واخرجت الارض ثمرها
19 ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فردّه احد 20 فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلّص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا ٍ
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #822 في: فبراير 28, 2009, 12:48:04 am » |
|
إ
وخَرَجَ بَعدَ ذلك، فأَبصَرَ عَشَّارًا اسمُه لاوي، جالِسًا في بَيتِ الجِبايَة فقالَ له: «اتبَعْني!»
فتَركَ كُلَّ شيءٍ وقامَ فتَبِعَه.
وأَقامَ لَه لاوي مَأدُبَةً عَظيمَةً في بَيتِه، وكانَ على المائِدَةِ مَعَهم جماعَةٌ كثيرةٌ مِنَ الجُباةِ وغَيرهم.
فقالَ الفِرِّيسِيُّونَ وكَتَبَتُهم لِتلاميذِه مُتَذَمِّرين: «لِماذا تَأكُلونَ وتَشرَبونَ مَعَ الجُباةِ والخاطِئين؟»
فأَجابَ يسوع: «لَيسَ الأَصِحَّاءُ بِمُحتاجينَ إِلى طَبيب، بلِ المَرْضى.
ما جِئتُ لأُدعُوَ الأَبرار، بَلِ الخاطِئينَ إِلى التَّوبَة».
انجيل القديس لوقا/الاصحاح 5
الاية /27..32
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #823 في: فبراير 28, 2009, 11:59:48 pm » |
|
وخَرَجَ بَعدَ ذلك، فأَبصَرَ عَشَّارًا اسمُه لاوي، جالِسًا في بَيتِ الجِبايَة فقالَ له: «اتبَعْني!»
فتَركَ كُلَّ شيءٍ وقامَ فتَبِعَه.
وأَقامَ لَه لاوي مَأدُبَةً عَظيمَةً في بَيتِه، وكانَ على المائِدَةِ مَعَهم جماعَةٌ كثيرةٌ مِنَ الجُباةِ وغَيرهم.
فقالَ الفِرِّيسِيُّونَ وكَتَبَتُهم لِتلاميذِه مُتَذَمِّرين: «لِماذا تَأكُلونَ وتَشرَبونَ مَعَ الجُباةِ والخاطِئين؟»
فأَجابَ يسوع: «لَيسَ الأَصِحَّاءُ بِمُحتاجينَ إِلى طَبيب، بلِ المَرْضى.
ما جِئتُ لأُدعُوَ الأَبرار، بَلِ الخاطِئينَ إِلى التَّوبَة».
انجيل لوقا/5
الاصحاح /27..32
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #824 في: مارس 01, 2009, 09:50:46 pm » |
|
وأَخَرجَه الرُّوحُ عِندَئِذٍ إِلى البرِّيَّة،
فأَقام فيها أربَعينَ يَومًا يُجَرِّبُهُ الشَّيطانُ وَكانَ معَ الوُحوش، وكانَ المَلائِكَةُ يخدُمونَه.
وبَعدَ اعتِقالِ يوحَنَّا، جاءَ يسوعُ إِلى الجَليل يُعلِنُ بِشارَةَ الله، فيَقول:
«تَمَّ الزَّمانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكوتُ الله. فَتوبوا وآمِنوا بِالبِشارة».
إنجيل القدّيس مرقس /الاصحاح 1
الاية 12..15
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Marza Eshaya
|
|
« رد #825 في: مارس 02, 2009, 05:24:37 pm » |
|
اشعياء الاصحاح التاسع والاربعين
8هكذا قال الرب.في وقت القبول استجبتك وفي يوم الخلاص اعنتك.فاحفظك واجعلك عهدا للشعب لاقامة
الارض لتمليك املاك البراري.9قائلا للاسرى اخرجوا.للذين في الظلام اظهروا.على الطرق يرعون وفــي كـــل
الهضاب مرعاهم.10لايجوعون ولا يعطشون ولا يضربهم حر ولا شمس لان الذين يرحمهم يهديهم والى ينابيع
المياه يوردهم.11واجعل كل جبالي طريقا ومناهجي ترتفع.12هؤلاء من بعيد ياتون وهؤلاء من الشمال ومـــن
المغرب وهؤلاء من ارض سينيم.13ترنمي ايتها السماوات وابتهجي ايتها الارض لتشد الجبال بالترنم لان الرب
قد عزى شعبه وعلى بائسيه يترحم
|
|
|
|
|
سجل
|
ألقِ على الربِ أعمالكَ فتثبت أفكارُكَ لا تفتخر بالغد لأنكَ لا تعلم ماذا يلدهُ يوم  |
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #826 في: مارس 02, 2009, 08:12:18 pm » |
|
.2 من افواه الاطفال والرضّع اسست حمدا بسبب اضدادك لتسكيت عدوّ ومنتقم
9 ايها الرب سيدنا ما امجد اسمك في كل الارض
مزمور 8
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #827 في: مارس 03, 2009, 10:30:36 pm » |
|
لِأَنَّه كما يَنزِلُ المَطَرُ والثَّلجُ مِنَ السَّماء ولا يَرجِعُ إِلى هُناك دونَ أَن يُروِيَ الأَرض ويَجعَلَها تُنتِجُ وتُنبِت لِتُؤتِيَ الزَّارعَ زَرعًا والآكِلَ طَعامًا
فكذلك تَكونُ كَلِمَتي الَّتي تَخرُجُ مِن فمي: لا تَرجِعُ إِلَيَّ فارِغة بل تُتِمُّ ما شِئتُ وتَنجَحُ فيما أَرسَلْتُها لَه
سفر أشعيا 55/10..11
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #828 في: مارس 04, 2009, 11:05:38 pm » |
|
وكانَت كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلى يونانَ ثانِيَةً قائِلاً:
«قُمِ انطَلِقْ إِلى نينَوى المَدينةِ العَظيمة، ونادِ علَيها المُناداةَ الَّتي أُكَلِّمكَُ بِها».
فقامَ يونانُ وانطَلَقَ إِلى نينَوى بِحَسَبِ كَلِمَةِ الرَّبّ، وكانَت نينَوى مَدينَةً عظيمةً جِدًّا، يَقتَضي اجتِياُزها ثَلاثَةَ أَيَّام.
فدَخَلَ يونانُ أوَّلاً إِلى المَدينةِ مَسيرَةَ يَومٍ واحِد، ونادى وقال: «بَعدَ أَربَعينَ يَومًا تنقَلِبُ نينَوى».
فآمَنَ أَهلُ نينَوى بِالله، ونادَوا بِصَوم ولَبِسوا مُسوحًا مِن كَبيرِهم إِلى صَغيرِهم.
وبَلَغَ الخَبَرُ مَلِكَ نينَوى، فقامَ عن عَرشِه، وأَلْقى عنه رِداءَه والتَفَّ بِمِسْح وجَلَسَ على الرَّماد.
وأَمَرَ أَن يُنادى ويُقالَ في نينَوى بِقَرارِ المَلِكِ وعُظَمائِه: «لا يَذُقْ بَشَرٌ ولا بَهيمةٌ ولا بَقَرٌ ولا غَنَمٌ شَيئًا، ولا تَرْعَ ولا تَشرَبْ ماءً،
ولْيَلتَفَّ البَشَرُ والبَهائِمُ بِمُسوح، ولْيَدْعوا إِلى اللهِ بِشِدَّة، ولْيَرجِعْ كُلُّ واحِدٍ عن طَريقِه الشَّرِّيرِ وعنِ العُنفِ الَّذي بِأَيديهم،
لَعَلَّ اللهَ يَرجِعُ ويَندَمُ ويَرجِعُ عن اضطِرام غَضَبِه، فلا نَهلِك».
فرَأَى اللهُ أَعْمالَهم وأًنَّهم رَجَعوا عن طَريقِهم الشَّرِّير. فنَدِمَ اللهُ على الشَّرِّ الَّذي قالَ إِنَّه يَصنعُه بِهم، ولم يَصنَعْه.
سفر يونان /الاصحاح 3
الاية /1..10
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #829 في: مارس 05, 2009, 05:54:45 pm » |
|
طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني وانهي عمله . يوحنا 4 ـ 34
خيري خوبيار
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
lareesa
|
|
« رد #830 في: مارس 06, 2009, 05:04:19 pm » |
|
سلم للرب طريقك واتكل عليه وهو يجري
مزمور37/5
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #831 في: مارس 06, 2009, 11:04:24 pm » |
|
فإِنِّي أَقولُ لكم: إِن لم يَزِدْ بِرُّكُم على بِرِّ الكَتَبَةِ والفِرِّيسيِّين، لا تَدخُلوا مَلكوتَ السَّموات.
سـَمِعْتُمْ أَنَّهُ قيلَ لِلأَوَّلين: «لاتَقْتُلْ، فإِنَّ مَن يَقْتُلُ يَستَوجِبُ حُكْمَ القَضـاء».
أَمَّا أَنا فأَقولُ لَكم: مَن غَضِبَ على أَخيهِ استَوجَبَ حُكْمَ القَضاء، وَمَن قالَ لأَخيهِ: «يا أَحمَق» اِستَوجَبَ حُكمَ المَجلِس، ومَن قالَ لَه: «يا جاهِل» اِستَوجَبَ نارَ جَهنَّم.
فإِذا كُنْتَ تُقَرِّبُ قُربانَكَ إِلى المَذبَح وذكَرتَ هُناكَ أَنَّ لأَخيكَ علَيكَ شيئًا،
فدَعْ قُربانَكَ هُناكَ عِندَ المَذبح، واذهَبْ أَوَّلاً فصالِحْ أَخاك، ثُمَّ عُدْ فقَرِّبْ قُربانَك.
سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن.
الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس.
انجيل متى/5
الاية/20..26
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #832 في: مارس 07, 2009, 09:38:22 am » |
|
بالحكمة يبنى البيت وبالفهم يثبت امثال 6 ـ 18
خيري خوبيار
المانيا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #833 في: مارس 07, 2009, 11:40:41 pm » |
|
في هذا اليَوم يأمُرُكَ الرَّبُّ إِلهُكَ أَن تَعمَلَ هذه الفَرائِضِ والأَحكام، فاحفَظْها واعمَلْ بِها كُلِّ قَلبِكَ وكُلِّ نفسِكَ.
إنَّكَ قد طَلَبتَ إِلى الرَّبِّ اليَومَ أَن يَكونَ لَكَ إِلهًا وأَن تَسيرَ في سُبُلِه تحفَظَ فَرائِضَه ووَصاياه وأَحْكامَه وتَسمَعَ صَوته.
وطَلَبَ مِنكَ الرَّبُّ اليَومَ أَن تَكونَ له شَعْبًا خاصًّا، كما قالَ لَكَ، لِكَي تَحفَظَ جَميعَ وصاياه،
وأن يَجعَلَكَ فَوقَ جَميعِ الأُمَمِ الَّتي خَلَقَها مَجدًا واسمًا وبَهاءً، وتَكون شَعبًا مُقَدَّسًا رَّبِّ إِلهكَ، كما قال.
سفر تثنية الاشتراع /26
الاية 16..19
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Gabrina
|
|
« رد #834 في: مارس 08, 2009, 12:30:06 pm » |
|
ورفع عينيه الى تلاميذه وقال طوباكم ايها المساكين لان لكم ملكوت الله .
طوباكم ايها الجياع الان لانكم تشبعون .
طوباكم ايها الباكون الان لانكم ستضحكون .
انجيل لوقا
( 6 . 20)
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #835 في: مارس 08, 2009, 10:21:24 pm » |
|
وكانَ بَعدَ هذه الأَحْداثِ أَنَّ اللهَ اَمتَحَنَ إِبْراهيمَ فقالَ له: «يا إبْراهيم». قالَ: «هاءَنَذا».
قال: «خُذِ اَبنَكَ وَحيدَكَ الَّذي تُحِبُّه، إِسحق، وآمضِ إِلى أَرضِ المورِيِّا وأَصعِدْه هُناكَ مُحرَقَةً على أَحَدِ الجِبالِ الَّذي أريكَ».
فلَمَّا وَصَلا إِلى المَكانِ الَّذي أَراه اللهُ إِيَّاه، بَنى إِبْراهيمُ هُناكَ المَذبَح ورتَّبَ الحَطَب ورَبَطَ إِسحقَ آبنَه وجَعَلَه على المَذبَحِ فَوقَ الحَطَب.
ومَدَّ إِبْراهيمُ يَدَه فأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذبَحَ آبنَه.
فناداه مَلاكُ الرَّبِّ مِنَ السَّماءِ قائلاً: «إِبْراهيمُ إِبْراهيم!» قال: «هاءَنذا».
قال: «لا تَمُدَّ يَدَكَ إِلى الصَّبِيّ ولا تَفْعَلْ بِه شَيئًا، فإِنِّي الآنَ عَرَفتُ أَنَّكَ مُتَّقٍ لله، فلم تُمْسِكْ عنِّي آبنَكَ وَحيدَكَ».
فَرَفَعَ إِبْراهيمُ عَينَيه ونَظَر، فإِذا بِكَبشٍ واحِدٍ عالِقٍ بِقَرنَيه في دَغَل. فعَمَدَ إِبْراهيمُ إِلى الكَبْشِ وأَخَذَه وأَصعَدَه مُحرَقةً بَدَلَ اَبنِه.
ونادى مَلاكُ الرَّبِّ إبْراهيمَ ثانِيَةً مِنَ السَّماءِ
وقال: «بِنَفْسي حلَفْتُ، يَقولُ الرَّبّ، بِما أَنَّكَ فَعَلتَ هذا الأَمَر ولَم تُمسِكْ عنِّي آبنَكَ وَحيدَكَ،
لأُبارِكَنَّكَ وأُكَثِّرَنَّ نَسلَكَ كنُجومِ السَّماء وكالرَّملِ الَّذي على شاطِئِ البَحر، وَيرِثُ نَسلُكَ مُدُنَ أَعدائِه،
وَيتَبارَكُ بِنَسلِكَ جَميعُ أُمَمِ الأَرض، لأَنَّكَ سَمِعتَ قَولي».
سفر التكوني /الاصحاح 22
الايه/1..2..9..10..13..15..18
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ماري ايشوع
|
|
« رد #836 في: مارس 09, 2009, 07:32:29 pm » |
|
سلام الرب معكم جميعا
( عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود الى هناك . الرب اعطى والرب اخذ ، تبارك اسم الرب ). في هذا
كله لم يخطأ ايوب ، ولا عتب على الله ) (1/21-22 ) .
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #837 في: مارس 09, 2009, 10:30:23 pm » |
|
كونوا رُحَماءَ كما أَنَّ أَباكُم رَحيم.
لا تَدينوا فَلا تُدانوا. لا تَحكُموا على أَحَدٍ فلا يُحكَمَ علَيكم. أُعْفُوا يُعْفَ عَنكم.
أَعطُوا تُعطَوا: سَتُعطَونَ في أَحضانِكُم كَيْلاً حَسَنًا مَركومًا مُهَزْهَزًا طافِحًا، لِأنَّه يُكالُ لَكم بِما تَكيلون».
انجيل لوقا /6
36..38
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #838 في: مارس 10, 2009, 10:33:35 pm » |
|
وكَلَّمَ يسوعُ الجُموعَ وتَلاميذَه قال:
«إِنَّ الكَتَبَةَ و الفِرِّيسيِّينَ على كُرسِيِّ موسى جالِسون،
فَافعَلوا ما يَقولونَ لَكم واحفَظوه. ولكِن أَفعالَهم لا تَفعَلوا، لأَنَّهم يَقولونَ ولا يَفعَلون:
يَحزِمونَ أَحمالاً ثَقيلَة ويُلقونَها على أَكتافِ النَّاس، ولكِنَّهم يَأبَونَ تَحريكَها بِطَرَفِ الإصبَع.
وجَميعُ أَعمالِهم يَعمَلونَها لِيَنظُرَ النَّاسُ إِلَيهم: يُعَرِّضونَ عَصائبَهم ويُطِّولونَ أَهدابَهم
ويُحِبُّونَ المَقعَدَ الأَوَّلَ في المآدِب، وصُدورَ المَجالِسِ في المَجامع،
وتَلَقِّيَ التَّحِيَّاتِ في السَّاحات، وأَن يَدعُوَهُمُ النَّاسُ «رابي».
أَمَّا أَنتُم فَلا تَدَعوا أَحَدًا يَدْعُوكم «رابي»، لأَنَّ لَكم مُعَلِّمًا واحدًا وأَنتُم جَميعًا إِخوة.
ولا تَدْعوا أَحدًا أَبًا لَكم في الأَرض، لأَنَّ لَكم أَبًا واحدًا هو الآبُ السَّماويّ.
ولا تَدَعوا أَحَدًا يَدْعُوكم مُرشِدًا، لأَن لَكم مُرشِدًا واحِدًا وهو المسيح.
وَلْيَكُنْ أَكبرُكُم خادِمًا لَكم.
فمَن رَفَعَ نَفَسَه وُضِع، ومن وَضَع نَفسَه رُفِع.
إنجيل القدّيس متّى ./الاصحاح 23
الاية 1..12
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #839 في: مارس 11, 2009, 10:42:33 pm » |
|
وأَوشَكَ يسوعُ أَن يَصعَدَ إِلى أُورَشَليم، فَانفَرَدَ بالاثنَيْ عَشَر، وقالَ لَهم في الطَّريق:
«ها نَحنُ صاعِدونَ إِلى أُورَشَليم، فابنُ الإِنسانِ يُسلَمُ إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبة، فيَحكُمونَ عليه بِالموت
ويُسلِمونَه إِلى الوَثنيِّين، لِيَسخَروا مِنهُ ويَجلدِوهُ ويَصلِبوه، وفي اليومِ الثَّالثِ يَقوم».
فدَنَت إِليهِ أُمُّ ابنَي زَبَدى ومعَها ابناها، وسَجَدَت لَه تَسأَلُه حاجة.
فقالَ لَها: «ماذا تُريدين؟» قالت: «مُرْ أَن يَجلِسَ ابنايَ هذانِ أَحدُهما عن يَمينِكَ والآخَرُ عَن شِمالِكَ في مَلَكوتِكَ».
فأَجابَ يسوع: «إِنَّكُما لا تَعلَمانِ ما تسأَلان: أَتستطيعانِ أَن تَشرَبا الكأَسَ الَّتي سَأَشرَبُها؟» قالا لَه: «نَستَطيع».
فقالَ لَهما: «أَمَّا كَأَسي فسَوفَ تَشرَبانِها، وأَمَّا الجُلوسُ عن يَميني وعن شِمالي، فلَيسَ لي أَن أَمنَحَه، بل هو لِلَّذِينَ أَعدَّه لَهم أَبي».
وسَمِعَ العَشَرَةُ ذلكَ الكلام فاسْتاؤُوا مِنَ الأَخَوَين.
فدَعاهُم يسوعُ إِليهِ وقالَ لَهم: «تَعلَمونَ أَنَّ رُؤَساءَ الأُمَمِ يَسودونَها، وأَنَّ أَكابِرَها يَتسلَّطونَ علَيها.
فلا يَكُنْ هذا فيكُم، بل مَن أَرادَ أَن يكونَ كبيرًا فيكُم، فَلْيَكُنْ لَكم خادِمًا.
ومَن أَرادَ أَن يكونَ الأَوَّلَ فيكُم، فَلْيَكُنْ لَكم عَبدًا:
هكذا ابنُ الإِنسانِ لم يأتِ لِيُخدَم، بَل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفسِه جَماعَةَ النَّاس».
انجيل متى 20/
الايه 17..28
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
JANEETYOUNAN
|
|
« رد #840 في: مارس 12, 2009, 12:28:43 pm » |
|
شريعة الحقوق...سمعتم أنه قيل عين بالعين وسن بسن.اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر، لكن هذا القول قاعدة العلاقات الرسمية المدنية لا الشخصية.أجعل لكم تعليما جديدا ,بأن أنزع روح الانتقام ممن يسئ اليكم.2ــ تمنع الاحكام المدنية الانتقامات الشخصية،وتوكل الى الحكام معاقبة المذنبين لردعهم.فالاحكام الدينية تمنع الانتقام طاعة لقول الانجيل...لا تنتقموا لانفسكم ايها الاحباء،لانه مكتوب...لي النقمة انا اجازي،يقول الرب(روم12..19)فالتنازل عنحقوقكم الشخصية لم يقصد ان يسلبها منكم افضل من الخصام لاجلها.ومن لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا،،،ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا،،،ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين. من سالك فاعطيه.ومن اراد ان يفترض منك فلا ترده...
السؤال...هل نسامح وهل نغفر يد العدو؟
هل نعطي خدا لا ينساه طول عمره ام نعطي خدا مسامحا؟كيف والكلاب تنهش لحمنا؟اتنازل عن شرفي وحقي لاجل من؟؟؟اسئلة تراودني وافكار تدهشني؟؟؟انني انسانة ولست ملاكا...
janeet_60
|
|
|
|
|
سجل
|
url=http://www.0zz0.com]  [/url] |
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #841 في: مارس 13, 2009, 12:36:13 am » |
|
إِسمَعوا مَثَلاً آخَر: غَرَسَ رَبُّ بَيتٍ كَرْمًا فَسيَّجَه، وحفَرَ فيه مَعصَرَةً وبَنى بُرجًا، وآجَرَه بَعضَ الكرَّامين ثُمَّ سافَر.
فلمَّا حانَ وَقتُ الثَّمَر، أَرسَلَ خَدمَه إِلى الكَرَّامينَ، لِيَأخُذوا ثَمَرَه.
فأَمسَكَ الكرَّامونَ خَدَمَه فضرَبوا أَحدَهم، وقتَلوا غيرَه ورَجَموا الآخَر.
فأَرسَلَ أَيضًا خَدَمًا آخَرينَ أَكثرَ عَددًا مِنَ الأَوَّلينَ، ففَعلوا بِهِم مِثلَ ذلِك.
فأَرسَلَ إِليهِمِ ابنَه آخِرَ الأَمرِ وقال: «سيَهابونَ، ابْني».
فلَمَّا رَأَى الكرَّامونَ الابنَ، قالَ بَعضُهم لِبَعض: «هُوَذا الوارِث، هَلُمَّ نَقتُلْهُ، ونَأخُذْ مِيراثَه».
فأَمسَكوهُ وأَلقَوهُ في خارِجِ الكَرْمِ وقتَلوه.
فماذا يَفعَلُ رَبُّ الكَرْمِ بِأُولئِكَ الكَرَّامينَ عِندَ عَودَتِه؟»
قالوا له: «يُهلِكُ هؤُلاءِ الأَشرارَ شَرَّ هَلاك، ويُؤجِرُ الكَرْمَ كَرَّامينَ آخَرينَ يُؤَدُّونَ إِليهِ الثَّمَرَ في وَقْتِه».
قالَ لَهم يسوع: «أَما قَرأتُم قَطُّ في الكُتُب: «الحَجَرُ الَّذي رذَلَهُ البنَّاؤُونَ هو الَّذي صارَ رَأسَ الزَّاوِيَة. من عِندِ الرَّبِّ كانَ ذلك وهو عَجَبٌ في أَعيُنِنا».
لِذلكَ أَقولُ لَكم: «إِنَّ مَلكوتَ اللهِ سَيُنزَعُ مِنْكُم، ويُعطى لأُمَّةٍ تُثمِرُ ثَمرَه.
فَلَمَّا سَمِعَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ و الفِرِّيسيُّونَ أَمثالَه، أَدرَكوا أَنَّه يُعَرِّضُ بِهِم في كلامِه
فحاولوا أَن يُمسِكوه، وَلكِنَّهم خافوا الجُموعَ لأَنَّها كانت تَعُدُّه نَبِيًّا.
انجيل متى الرسولي/
21
الاية 43..46
33..45
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Marza Eshaya
|
|
« رد #842 في: مارس 13, 2009, 07:52:10 pm » |
|
فسس 2
1 وانتم اذ كنتم امواتا بالذنوب والخطايا
2 التي سلكتم فيها قبلا حسب دهر هذا العالم حسب رئيس سلطان الهواء الروح الذي يعمل الآن في ابناء المعصية
3 الذين نحن ايضا جميعا تصرفنا قبلا بينهم في شهوات جسدنا عاملين مشيئات الجسد والافكار وكنا بالطبيعة ابناء الغضب كالباقين ايضا
4 الله الذي هو غني في الرحمة من اجل محبته الكثيرة التي احبنا بها
5 ونحن اموات بالخطايا احيانا مع المسيح.بالنعمة انتم مخلّصون.
6 واقامنا معه واجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع
7 ليظهر في الدهور الآتية غنى نعمته الفائق باللطف علينا في المسيح يسوع.
8 لانكم بالنعمة مخلّصون بالايمان وذلك ليس منكم.هو عطية الله.
9 ليس من اعمال كي لا يفتخر احد
10 لاننا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع لاعمال صالحة قد سبق الله فاعدها لكي نسلك فيها
11 لذلك اذكروا انكم انتم الامم قبلا في الجسد المدعوين غرلة من المدعو ختانا مصنوعا باليد في الجسد
12 انكم كنتم في ذلك الوقت بدون مسيح اجنبيين عن رعوية اسرائيل وغرباء عن عهود الموعد لا رجاء لكم وبلا اله في العالم.
13 ولكن الآن في المسيح يسوع انتم الذين كنتم قبلا بعيدين صرتم قريبين بدم المسيح.
14 لانه هو سلامنا الذي جعل الاثنين واحدا ونقض حائط السياج المتوسط
15 اي العداوة.مبطلا بجسده ناموس الوصايا في فرائض لكي يخلق الاثنين في نفسه انسانا واحدا جديدا صانعا سلاما
16 ويصالح الاثنين في جسد واحد مع الله بالصليب قاتلا العداوة به.
17 فجاء وبشركم بسلام انتم البعيدين والقريبين.
18 لان به لنا كلينا قدوما في روح واحد الى الآب.
19 فلستم اذا بعد غرباء ونزلا بل رعية مع القديسين واهل بيت الله
20 مبنيين على اساس الرسل والانبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية
21 الذي فيه كل البناء مركبا معا ينمو هيكلا مقدسا في الرب.
22 الذي فيه انتم ايضا مبنيون معا مسكنا للّه في الروح.
|
|
|
|
|
سجل
|
ألقِ على الربِ أعمالكَ فتثبت أفكارُكَ لا تفتخر بالغد لأنكَ لا تعلم ماذا يلدهُ يوم |
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #843 في: مارس 14, 2009, 12:44:15 am » |
|
إِرِعَ شَعبَكَ بِعَصاكَ غَنَمَ ميراثِكَ السَّاكِنينَ وَحدَهم في الغاب في وَسَطِ الجَنَّة فلْيَرعَوا في باشانَ وجِلْعاد كما في الأَيَّامِ القَديمة
كما في أَيَّامَ خُروجِكَ مِن مِصْرَ أُريه العَجائِبَ
مَن هو إِلهٌ مِثلُكَ حامِلٌ لِلآثام وصافِحٌ عنِ المَعاصي لِبَقِيَّةِ ميراثِه لا يُشَدِّدُ غَضَبَه لِلأَبَد لِأَنَّه يُحِبُّ الرَّحمَة.
سيَعودُ فيَرأَفُ بِنا وَيدوسُ آثامَنا وتَطرَحُ في أَعْمَاقِ البَحرِ جَمِيعَ خَطاياهم.
تَمنح يَعْقوبَ الصِّدْقَ وإِبْراهيمَ الرَّحمَة كما أَقسَمتَ لِآبائِنا مُنذُ الأَيَّامِ القَديمة.
سفر ميخا/الاصحاح7
الاية/14..15
18..20
__________________
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #844 في: مارس 14, 2009, 05:26:57 pm » |
|
اشعياء 53
1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا، وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟ 2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْق مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ، لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ، وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيَهُ. 3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ، رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحَزَنِ، وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا، مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.
4 لكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا، وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَابًا مَضْرُوبًا مِنَ اللهِ وَمَذْلُولاً. 5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا، مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ، وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا. 6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ، وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا. 7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. 8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ، أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟ 9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ، وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْمًا، وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.
10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحَزَنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ، وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ. 11 مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ، وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ، وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا. 12 لِذلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ، وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #845 في: مارس 15, 2009, 07:42:37 pm » |
|
وكانَ فِصحُ اليَهود قَريبًا، فصَعِدَ يسوعُ إِلى أُورَشَليم،
فوَجَدَ في الهَيكَلِ باعةَ البقَرِ والغَنَمِ والحَمامِ والصَّيارِفَةَ جالِسين.
فَصَنَعَ مِجلَدًا مِن حِبال، وطَرَدَهم جَميعًا مِنَ الهَيكَلِ مع الغَنَمِ والبَقَر، ونَثَرَ دَراهِمَ الصَّيارِفَةِ وقلَبَ طاوِلاتِهم،
وقالَ لِباعَةِ الحَمام: «اِرفَعوا هذا مِن ههُنا، ولا تَجعَلوا مِن بَيتِ أَبي بَيتَ تِجارَة».
فتَذَكَّرَ تلاميذُه أَنَّه مَكْتوب: «الغَيْرَةُ على بَيتِكَ ستَأكُلُني».
فأجابَه اليَهود: «أَيَّ آيةٍ تُرينا حتَّى تَعمَلَ هذه الأَعْمَال؟»
أَجابَهم يسوع: «اُنقُضوا هذا الهَيكَل أُقِمْهُ في ثَلاثَةِ أَيَّام!»
فقالَ اليَهود: «بُنِيَ هذا الهَيكَلُ في سِتٍّ وأَربَعينَ سَنَة، أوَأَنتَ تُقيمُه في ثَلاَثةِ أيَّام؟»
أَمَّا هو فكانَ يَعْني هَيكَلَ جَسَدِه.
فلمَّا قامَ مِن بَينِ الأَموات، تذكَّرَ تَلاميذُه أَنَّه قالَ ذلك، فآمنوا بِالكِتابِ وبِالكَلِمَةِ الَّتي قالَها يسوع.
ولمَّا كانَ في أُورَشَليمَ مُدَّةَ عيدِ الفِصْح، آمَنَ بِاسمِه كثيرٌ مِنَ النَّاس، لمَّا رَأَوا الآياتِ الَّتي أَتى بِها.
غَيرَ أَنَّ يسوعَ لم يَطمَئِنَّ إِلَيهم، لِأَنَّه كانَ يَعرِفُهم كُلَّهم
ولا يَحتاجُ إِلى مَن يَشهَدُ لَه في شَأنِ الإِنْسان، فقَد كانَ يَعلَمُ ما في الإِنسان.
انجيل يوحنا /2
12..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #846 في: مارس 15, 2009, 09:16:42 pm » |
|
متى 23
13 لكن ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تغلقون ملكوت السموات قدام الناس فلا تدخلون انتم ولا تدعون الداخلين يدخلون.
14 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تأكلون بيوت الارامل.ولعلة تطيلون صلواتكم.لذلك تأخذون دينونة اعظم.
15 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلا واحدا.ومتى حصل تصنعونه ابنا لجهنم اكثر منكم مضاعفا.
16 ويل لكم ايها القادة العميان القائلون من حلف بالهيكل فليس بشيء.ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم. 17 ايها الجهال والعميان ايما اعظم الذهب ام الهيكل الذي يقدس الذهب. 18 ومن حلف بالمذبح فليس بشيء.ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم. 19 ايها الجهال والعميان ايما اعظم القربان أم المذبح الذي يقدس القربان. 20 فان من حلف بالمذبح فقد حلف به وبكل ما عليه. 21 من حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه. 22 ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه.
23 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان.كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك. 24 ايها القادة العميان الذين يصفّون عن البعوضة ويبلعون الجمل
25 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تنقون خارج الكاس والصحفة وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة. 26 ايها الفريسي الاعمى نقّ اولا داخل الكاس والصحفة لكي يكون خارجهما ايضا نقيا.
27 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تشبهون قبورا مبيضة تظهر من خارج جميلة وهي من داخل مملوءة عظام اموات وكل نجاسة. 28 هكذا انتم ايضا من خارج تظهرون للناس ابرارا ولكنكم من داخل مشحونون رياء واثما.
29 ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزيّنون مدافن الصديقين. 30 وتقولون لو كنا في ايام آبائنا لما شاركناهم في دم الانبياء. 31 فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء. 32 فاملأوا انتم مكيال آبائكم. 33 ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم. 34 لذلك ها انا ارسل اليكم انبياء وحكماء وكتبة فمنهم تقتلون وتصلبون ومنهم تجلدون في مجامعكم وتطردون من مدينة الى مدينة. 35 لكي يأتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصدّيق الى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل والمذبح. 36 الحق اقول لكم ان هذا كله ياتي على هذا الجيل
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #848 في: مارس 16, 2009, 09:16:36 pm » |
|
وأَضاف: «الحَقَّ أَقولُ لكم: ما مِن نَبِيٍّ يُقبَلُ في وَطنِه.
وبِحقٍّ أَقولُ لَكم: «كانَ في إِسرائيلَ كَثيرٌ مِنَ الأَرامِلِ في أَيَّامِ إِيلِيَّا، حينَ احتَبَسَتِ السَّماءُ ثَلاثَ سَنَواتٍ وسِتَّةَ أَشهُر، فأَصَابَتِ الأَرضَ كُلَّها مَجاعَةٌ شديدة،
ولَم يُرسَلْ إِيليَّا إِلى واحِدَةٍ مِنهُنَّ، وإِنَّما أُرسِل إِلى أَرمَلَةٍ في صَرْفَتِ صَيدا.
وكانَ في إِسرائيلَ كَثيرٌ مِنَ البُرْصِ على عَهدِ النَّبِيِّ أَليشاع، فلَم يَبْرأْ واحِدٌ مِنهُم، وإِنَّما بَرِئ نُعمانُ السُّوريّ».
فثارَ ثائِرُ جَميعِ الَّذينَ في الـمَجمَع عِندَ سَماعِهِم هذا الكَلام.
فَقاموا ودَفَعوه إِلى خارِجِ الـمَدينة وساقوه إلى حَرْفِ الـجَبَلِ الَّذي كانَت مَدينتُهم مَبنِيَّةً علَيه لِيُلقوُه عَنه،
ولَكِنَّه مَرَّ مِن بَينِهم ومَضى.
الانجيل لوقا/4
الاية /24..30
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #849 في: مارس 17, 2009, 11:11:46 pm » |
|
فدَنا بُطرُس وقالَ له: «يا ربّ، كم مَرَّةً يَخْطَأُ إِلَيَّ أَخي وَأَغفِرَ لَه؟ أَسَبعَ مَرَّات؟»
فقالَ له يسوع: «لا أَقولُ لكَ: سَبعَ مرَّات، بل سَبعينَ مَرَّةً سَبعَ مَرَّات.
لِذلكَ مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثلِ مَلِكٍ أَرادَ أَن يُحاسِبَ خَدَمَه.
فَلَمَّا شَرَعَ في مُحاسَبتِهم أُتِيَ بِواحِدٍ مِنهُم علَيه عَشَرةُ آلافِ وَزْنَة.
ولَم يَكُن عندَه ما يُؤَدِّي بِه دَينَه، فَأَمَرَ مَولاهُ أَن يُباعَ هو وامرأَتُه وأَولادهُ وجَميعُ ما يَملِك لِيُؤَدَّى دَينُه.
فَجَثا لَه الخادِمُ ساجِدًا وقال: «أَمهِلْني أُؤَدِّ لَكَ كُلَّ شَيء».
فأَشفَقَ مَولى ذلكَ الخادِم وأَطلقَه وأَعفاهُ مِنَ الدَّين.
ولَمَّا خرَجَ ذلكَ الخادِمُ لَقِيَ خادِمًا مِن أَصحابِه مَدِينًا له بِمِائةِ دِينار. فأَخَذَ بِعُنُقِه يَخنُقُه وهو يقولُ له: «أَدِّ ما علَيكَ».
فجَثا صاحِبُه يَتَوسَّلُ إِلَيه فيَقول: «أَمهِلْني أُؤَدِّهِ لكَ».
فلَم يَرضَ، بل ذهَبَ بِه وأَلقاه في السِّجنِ إِلى أَن يُؤَدِّيَ دَيْنَه.
وشَهِدَ أَصحابُه ما جرى فاغتَمُّوا كثيرًا، فمَضَوا وأَخبَروا مَولاهم بِكُلِّ ما جَرى.
فدَعاهُ مولاهُ وقالَ له: «أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير، ذاكَ الدَّينُ كُلُّه أَعفَيتُك مِنه، لأَنَّكَ سأَلتَني.
أَفما كانَ يجِبُ عليكَ أَنتَ أَيضًا أَن تَرحَمَ صاحِبَكَ كما رحِمتُكَ أَنا؟»
وغَضِبَ مَولاهُ فدَفعَه إِلى الجَلاَّدين، حتَّى يُؤَدِّيَ لَه كُلَّ دَيْنِه.
فَهَكذا يَفعلُ بِكم أَبي السَّماويّ، إِن لم يَغفِرْ كُلُّ واحِدٍ مِنكم لأَخيهِ مِن صَميمِ قَلبِه».
الانجيل متى /18
21..35
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
lareesa
|
|
« رد #850 في: مارس 18, 2009, 02:51:09 pm » |
|
لاتخف انا هو الاول والاخر والحي وكنت ميتا وها انا حي الى ابد الابدين امين
رؤيا يوحنا الاصحاح 17:1
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #851 في: مارس 18, 2009, 09:50:03 pm » |
|
لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ الشَّريعَةَ أَوِ الأَنْبِياء ما جِئْتُ لأُبْطِل، بَل لأُكْمِل.
الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ حَرْفٌ أَو نُقَطَةٌ مِنَ الشَّريعَة حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيء، أَو تزولَ السَّماءُ والأَرض.
فمَن خالفَ وَصِيَّةً مِن أَصْغَرِ تِلكَ الوَصايا وعَلَّمَ النَّاسَ أَن يَفعَلوا مِثْلَه، عُدَّ الصَّغيرَ في مَلَكوتِ السَّمَوات. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ بِها ويُعَلِّمُها فذاكَ يُعَدُّ كبيرًا في ملكوتِ السَّمَوات.
انجيل متى الرسولي/الاصحاح/5
الاية 17..19
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #852 في: مارس 19, 2009, 12:12:36 pm » |
|
فتح ككلامك ينير ، يعقل الجهال . مزمور 119 ، 120
خيري خوبيار
المانيا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #853 في: مارس 19, 2009, 11:04:22 pm » |
|
ويَعْقوب ولَدَ يوسُف زَوجَ مَريمَ الَّتي وُلِدَ مِنها يسوع وهو الَّذي يُقالُ له المسيح.
أَمَّا أَصلُ يسوعَ المسيح فكانَ أنَّ مَريمَ أُمَّه، لَمَّا كانَت مَخْطوبةً لِيُوسُف، وُجِدَت قَبلَ أَن يَتَساكنا حامِلاً مِنَ الرُّوحِ القُدُس.
وكان يُوسُفُ زَوجُها بارًا، فَلَمْ يُرِدْ أَن يَشهَرَ أَمْرَها، فعزَمَ على أَن يُطلِّقَها سِرًّا.
وما نَوى ذلك حتَّى تراءَى له مَلاكُ الرَّبِّ في الحُلمِ وقالَ له: «يا يُوسُفَ ابنَ داود، لا تَخَفْ أَن تَأتِيَ بِامرَأَتِكَ مَريمَ إِلى بَيتِكَ. فإِنَّ الَّذي كُوِّنَ فيها هوَ مِنَ الرُّوحِ القُدُس،
وستَلِدُ ابنًا فسَمِّهِ يسوع، لأَنَّه هوَ الَّذي يُخَلِّصُ شَعبَه مِن خَطاياهم».
فلمَّا قامَ يُوسُفُ مِنَ النَّوم، فَعلَ كَما أَمرَه مَلاكُ الرَّبِّ فأَتى بِامرَأَتِه إِلى بَيتِه،
انجيل متى الرسولي الاصحاح/1
الايه-16..20
21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #854 في: مارس 20, 2009, 07:03:53 pm » |
|
ودَنا إِلَيه أَحدُ الكَتَبَة، وكانَ قد سَمِعَهم يُجادِلونَه، ورأَى أَنَّه أَحسَنَ الرَّدَّ علَيهم، فسأله: «ما الوَصِيَّةُ الأُولى في الوَصايا كُلِّها؟»
فأَجابَ يسوع«الوَصِيَّةُ الأُولى هيَ: «اِسمَعْ يا إِسرائيل: إِنَّ الرَّبَّ إِلهَنا هو الرَّبُّ الأَحَد.
فأَحبِبِ الرَّبَّ إِلهَكَ بِكُلِّ قلبِكَ وكُلِّ نَفْسِكَ وكُلِّ ذِهِنكَ وكُلِّ قُوَّتِكَ».
والثَّانِيَةُ هي: «أَحبِبْ قريبَكَ حُبَّكَ لِنَفْسِكَ». ولا وَصِيَّةَ أُخرى أَكبرُ مِن هاتَيْن».
فقالَ له الكاتب: «أَحسَنتَ يا مُعَلِّم، لقد أَصَبْتَ إِذ قُلتَ: إِنَّه الأَحَد ولَيسَ مِن دونِه آخَر،
وأَن يُحِبَّه الإِنسانُ يِكُلِّ قلبِهِ وكُلِّ عَقلِه وكُلِّ قُوَّتِه، وأَن يُحِبَّ قَريبَه حُبَّه لِنَفْسِه، أَفضَلُ مِن كُلِّ مُحرَقَةٍ وذبيحَة».
فلمَّا رأَى يسوعُ أَنَّه أَجابَ بِفَطَنة قالَ له: «لَستَ بَعيدًا مِن مَلَكوتِ الله». ولَم يَجرُؤْ أَحَدٌ بعدَئذٍ أَن يَسأَلَه عن شَيء.
انجيل مرقس الاصحاح 12
الاية 28..34
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
lareesa
|
|
« رد #855 في: مارس 21, 2009, 12:06:07 am » |
|
طوبى لكم اذا عيروكم وطردوكم وقالوا لكم كل كلمة شريرة من اجلي كاذبين افرحوا وتهللوا لان اجركم عظيم في السموات فانهم هكذا طردوا الانبياء اللذين من قبلكم
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #856 في: مارس 21, 2009, 09:30:34 am » |
|
السبت 21 ـ 3
احمدوا الرب لانه صالح ، لان الى الابد رحمته ...مزمور 136 ـ 10
خيري خوبيار
المانيا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #857 في: مارس 21, 2009, 10:12:46 pm » |
|
وضرَبَ أَيضًا هذا المَثَلَ لِقَومٍ كانوا مُتَيَقِّنينَ أّنَّهم أَبرار، ويَحتَقِرونَ سائرَ النَّاس:
«صَعِدَ رَجُلانِ إِلى الهَيكَلِ لِيُصَلِّيا، أَحَدُهما فِرِّيسيّ والآخَرُ جابٍ.
فانتَصَبَ الفِرِّيسيُّ قائِمًا يُصَلَّي فيَقولُ في نَفْسِه: «الَّلهُمَّ، شُكرًا لَكَ لِأَنِّي لَستُ كَسائِرِ النَّاسِ السَّرَّاقينَ الظَّالمِينَ الفاسقِين، ولا مِثْلَ هذا الجابي.
إِنَّي أَصومُ مَرَّتَيْنِ في الأُسبوع، وأُؤَدِّي عُشْرَ كُلِّ ما أَقتَني».
أَمَّا الجابي فوَقَفَ بَعيدًا لا يُريدُ ولا أَن يَرَفعَ عَينَيهِ نَحوَ السَّماء، بل كانَ يَقرَعُ صَدرَه ويقول: «الَّلهُمَّ ارْحَمْني أَنا الخاطئ!»
أَقولُ لَكم إِنَّ هذا نَزَلَ إِلى بَيتِه مَبرورًا وأَمَّا ذاكَ فلا. فكُلُّ مَن رَفَعَ نَفْسَه وُضِع، ومَن وَضَعَ نَفْسَهُ رُفِع»
انجيل لوقا 18
الاية/9..14
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #858 في: مارس 22, 2009, 09:49:07 am » |
|
الاحد 22 ـ 3
غنوا بالتسبيح والحمد للرب لانه صالح لان الى الابد رحمته ..عزرا 3 ـ 11
خيري خوبيار
المانيا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #859 في: مارس 22, 2009, 09:22:27 pm » |
|
وكما رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة فكذلِكَ يَجِبُ أَن يُرفَعَ ابنُ الإِنسان
لِتَكونَ بهِ الحَياةُ الأَبديَّةُ لِكُلِّ مَن يُؤمِن.
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة
فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَه إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم بل لِيُخَلَّصَ بِه العالَم
مَن آمَنَ بِه لا يُدان ومَن لم يُؤمِنْ بِه فقَد دِينَ مُنذُ الآن لِأَنَّه لم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد.
وإِنَّما الدَّينونَةُ هي أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم ففضَّلَ النَّاسُ الظَّلامَ على النُّور لأَنَّ أَعمالَهم كانت سَيِّئَة.
فكُلُّ مَن يَعمَلُ السَّيِّئات يُبغِضُ النُّور فلا يُقبِلُ إِلى النُّور لِئَلاَّ تُفضَحَ أَعمالُه. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ لِلحَقّ فيُقبِلُ إِلى النُّور
لِتُظهَرَ أَعمالُه وقَد صُنِعَت في الله».
انجيل يوحنا 3
الاية 14..21
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #860 في: مارس 24, 2009, 10:26:49 pm » |
|
أَلله مُعتَصَمٌ لنَا وعِزَّةٌ نُصرَةٌ نَجدُها دائمًا في المَضايِق.
لِذلك لا نَخْشى إِذا الأَرضُ تَقلَبَت والجبالُ في جَوفِ البحارِ تَزَعزَعَت
هُناكَ نَهرٌ فُروعُه تُفرِحُ مَدينةَ الله أَقدَسَ مَساكِنِ العَليّ.
أَللهُ في وَسَطِها فلَن تَتزعزَع أَللهُ عِندَ اْنبِثاقِ الصُّبحِ يَنصُرُها.
رَبُّ القُوَّاتِ مَعَنا إِلهُ يَعقوبَ حِصْنٌ لَنا. سلاه
هَلُمُّوا فاْنظُروا أعمالَ الرَّبِّ مَن يُقيمُ في الأَرضِ ذُهولاً.
سفر المزامير /الاصحاح/46/الاية 2..3
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #862 في: مارس 25, 2009, 10:16:12 pm » |
|
لأَنَّ دَمَ الثِّيرانِ والتُّيوسِ لا يُمكِنُه أَن يُزيلَ الخَطايا.
لِذلِكَ قالَ المسيحُ عِندَ دُخولِه العالَم: «لم تَشَأْ ذَبيحَةً ولا قُرْبانًا ولكِنَّكَ أَعدَدتَ لي جَسَدًا.
لم تَرتَضِ المُحرَقاتِ ولا الذَّبائِحَ عن الخَطايا.
فقُلتُ حينَئذٍ (وقَد كانَ الكَلامُ عَلَيَّ في طَيِّ الكِتاب): هاءَنَذا آتٍ، أَللَّهُمَّ لأَعمَلَ بمَشيئَتِكَ».
فقَد قالَ أًوَّلا: «ذَبائِحُ وقَرابينُ ومُحرَقاتٌ وذَبائحُ كَفَّارَةٌ لِلخَطايا لم تَشَأْها ولَم تَرتَضِها» (معَ أَنَّها تُقَرَّبُ كَما تَقْضي الشَّريعَة).
ثُمَّ قال: «هاءَنَذا آتٍ لأعمَلَ بِمَشيئَتِكَ». فقَد أَبطَلَ العِبادةَ الأُولى لِيُقيمَ العِبادةَ الأُخْرى.
وبِتِلكَ المَشيئَة، صِرْنا مُقَدَّسينَ بِالقُرْبانِ الَّذي قُرِّبَ فيه جَسَدُ يَسوعَ المَسيحِ مَرَّةً واحِدَة.
الرسالة الى العبرانين /الاصحاح10
الاية 4..10
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #863 في: مارس 26, 2009, 09:37:02 pm » |
|
لو كُنتُ أَشهَدُ أَنا لِنَفْسي لَما صَحَّت شَهادَتي.
هُناكَ آخَرُ يَشهَدُ لي وأَنا أَعلَمُ أَنَّ الشَّهادَةَ الَّتي يَشهَدُها لي صادِقَة.
أَنتُم أَرسَلْتُم رُسُلاً إِلى يوحَنَّا فشَهِدَ لِلحقَّ.
أَمَّا أَنا فلا أَتَلَقَّى شَهادَةَ إِنسان ولكِنِّي أَقولُ هذا لِتَنالوا أَنتُمُ الخَلاص.
كانَ يوحَنَّا السِّراجَ المُوقَدَ المُنير ولقَد شِئتُم أَنتُم أَن تَبتَهِجوا بِنورِه ساعةً.
أَمَّا أَنا فَلي شَهادَةٌ أَعظَمُ مِن شَهادةِ يوحَنَّا: إِنَّ الأَعمالَ الَّتي وَكَلَ إِلَيَّ الآبُ أَن أُتِمَّها هذِه الأَعمالُ الَّتي أَعمَلُها هي تَشهَدُ لي بِأَنَّ الآبَ أَرسَلَني.
والآبُ الَّذي أَرسَلَني هو شَهِدَ لي. أَنتُم لم تُصغُوا إِلى صَوتِه قَطّ ولا رأَيتُم وَجهَه.
وكَلِمَتُه لا تَثُبتُ فيكم لأَنَّكم لا تُؤمِنونَ بِمَن أَرْسَل
تَتصَفَّحونَ الكُتُب تظُنُّونَ أَنَّ لكُم فيها الحَياةَ الأَبديَّة فهِيَ الَّتي تَشهَدُ لي
وأَنتُم لا تُريدونَ أَن تُقبِلوا إِليَّ فتَكونَ لكُمُ الحَياة.
لا أَتَلَقَّى المَجدَ مِن عِندِ النَّاس.
قد عَرَفتُكم فَعَرَفتُ أَن لَيْسَت فيكم مَحَبَّةُ الله.
جِئتُ أَنا بِاسمِ أَبي، فلَم تَقبَلوني. ولو جاءَكُم آخَرُ بِاسمِ نَفْسِه لَقَبِلتُموه.
كَيْفَ لَكُم أَن تُؤمِنوا وأَنتَم تَتَلَقَّونَ المَجدَ بَعَضُكم مِن بَعض وأَمَّا المَجدُ الَّذي يأتي مِنَ اللهِ وَحدَه فَلا تَطلُبون؟
لا تَظُنُّوا أَنِّي سأَشْكوكُم إِلى الآب فهُناكَ مَن يَشكوكم: مُوسى الَّذي جَعَلتُم فيه رَجاءَكم.
لو كُنتُم تُؤمِنونَ بِموسى لآمَنتُم بي لأَنَّهُ في شَأني كَتَب.
وإذا كُنتُم لا تُؤمِنونَ بِكُتُبِه فكَيفَ تُؤمِنونَ بِكَلامي؟»
انجيل يوحنا الرسول /5
الاية31..47
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #864 في: مارس 27, 2009, 09:20:34 pm » |
|
وجَعَلَ يسوعُ يَسيرُ بَعدَ ذلكَ في الجَليل، ولَم يَشَأْ أَن يَسيرَ في اليَهودِيَّة، لأَنَّ اليَهودَ كانوا يُريدونَ قَتلَه.
وكانَ عيدُ الأَكْواخِ عِندَ اليَهود قَريبًا.
ولَمَّا صَعِدَ إِخوَتُه إِلى العيد، صَعِدَ هو أَيضًا خُفيَةً لا عَلانِيَةً.
فقالَ أُناسٌ مِن أَهلِ أُورَشَليم: «أَلَيسَ هذا الَّذي يُريدونَ قَتْلَه؟
فها إِنَّه يَتكَلَّمُ جِهارًا ولا يَقولونَ له شَيئًا. تُرى هل تَبَيَّنَ لِلرُّؤساءِ أَنَّه المسيح؟
على أَنَّ هذا نَعرِفُ مِن أَينَ هو، وأَمَّا المسيح فلا يُعرَفُ حينَ يأتي مِن أَينَ هو».
فرَفعَ يسوعُ صَوتَه وهُو يُعَلِّمُ في الهَيكَلِ قال: «أَجَل، إِنَّكُم تَعرِفونَني وتعرفونَ مِن أَينَ أَنا. على أَنِّي ما جئتُ مِن نَفْسي فالَّذي أَرسَلني هو صادِق. ذاكَ الَّذي لا تَعرِفونَه أَنتُم
وأَمَّا أَنا فَأَعرِفُه لأَنِّي مِن عِندِه وهوَ الَّذي أَرسَلَني».
فأَرادوا أَن يُمسِكوه، ولكِن لم يَبسُطْ إِلَيه أَحَدٌ يَدًا، لأَنَّ ساعتَه لم تكُن قد جاءَت.
انجيل يوحنا الرسول الاصحاح/7
الاية 1..2../10..25..30
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #865 في: مارس 28, 2009, 11:48:32 am » |
|
12أَحَاطَتْ بِي ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي. 13فَغَرُوا عَلَيَّ أَفْوَاهَهُمْ كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ. 14كَالْمَاءِ انْسَكَبْتُ. انْفَصَلَتْ كُلُّ عِظَامِي. صَارَ قَلْبِي كَالشَّمْعِ. قَدْ ذَابَ فِي وَسَطِ أَمْعَائِي. 15يَبِسَتْ مِثْلَ شَقْفَةٍ قُوَّتِي، وَلَصِقَ لِسَانِي بِحَنَكِي، وَإِلَى تُرَابِالْمَوْتِ تَضَعُنِي. 16لأَنَّهُ قَدْ أَحَاطَتْ بِي كِلاَبٌ. جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْرَارِ اكْتَنَفَتْنِي. ثَقَبُوا يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ. 17أُحْصِي كُلَّ عِظَامِي، وَهُمْ يَنْظُرُونَ وَيَتَفَرَّسُونَ فِيَّ. 18يَقْسِمُونَ ثِيَابِي بَيْنَهُمْ، وَعَلَى لِبَاسِي يَقْتَرِعُونَ .
مزمور 22 / 18:12
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #866 في: مارس 28, 2009, 11:32:05 pm » |
|
فقالَ أُناسٌ مِنَ الجَمعِ وقَد سَمِعوا ذلك الكَلام: «هذا هو النَّبِيُّ حَقًا!»
وقالَ غيرُهُم: «هذا هو المَسيح!» ولكِنَّ آخرَينَ قالوا: «أَفتُرى مِنَ الجَليلِ يَأتي المَسيح؟
أَلَم يَقُلِ الكِتابُ إِنَّ المَسيحَ هُوَ مِن نَسلِ داود وإِنَّهُ يأتي مِن بَيتَ لَحْمَ، القَريةِ الَّتي مِنها خَرَجَ داود؟»
فوقَعَ بَينَ الجمَعِ خِلافٌ في شأنِه.
وأَرادَ بَعضُهم أَن يُمسِكوه، ولكِن لم يَبسُطْ إِلَيه أَحَدٌ يَدًا.
ورَجَعَ الحَرَسُ إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ والفِرِّيسيِّين
فقالَ لَهم هؤلاء: «لِماذا لم تَأتوا بِه؟» أَجابَ الحَرَس: «ما تَكلَّمَ إِنسانٌ قَطّ مِثلَ هذا الكَلام».
فأَجابَهُمُ الفِرِّيسيُّون: «أَخُدِعْتُم أَنتُم أَيضًا؟
هل آمنَ بِه أَحَدٌ مِنَ الرُّؤَساءِ أَوِ الفِريسيِّين؟
أَمَّا هؤلاءِ الرَّعاعُ الَّذينَ لا يَعرِفونَ الشَّريعَة، فهُم مَلعونون».
فقالَ لَهم نيقوديمُس وكانَ مِنهم، وهُو ذاكَ الَّذي جاءَ قَبْلاً إِلى يَسوع:
«أَتَحكُمُ شَريعَتُنا على أَحَدٍ قَبلَ أَن يُستَمعَ إِلَيه ويُعرَفَ ما فَعَل؟»
أَجابوه: «أَوأَنتَ أَيضًا مِنَ الجَليل؟ إِبْحَثْ تَرَ أَنَّه لا يَقومُ مِنَ الجَليلِ نَبِيّ».
ثُمَّ انصَرَفَ كُلُّ مِنهُم إِلى بَيتِه.
انيجل يوحنا /الاصحاح 7
الاية من 40..54
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #867 في: مارس 29, 2009, 11:11:34 pm » |
|
إنجيل القدّيس يوحنّا .33-20:12
وكانَ بَعضُ اليونانِيِّينَ في جُملَةِ الَّذينَ صَعِدوا إِلى أُورَشَليمَ لِلْعِبادَةِ مُدَّةَ العيد.
فقَصَدوا إِلى فيلِبُّس، وكانَ مِن بَيتَ صَيدا في الجَليل، فقالوا له مُلتَمِسين: «يا سَيِّد، نُريدُ أَن نَرى يسوع».
فذَهَبَ فيلِبُّس فأَخبَرَ أَنَدرواس، وذهَبَ أَندَرواس وفيلِبُّس فأَخبَرا يسوع.
فأَجابَهما يسوع: «أَتَتِ السَّاعَةُ الَّتي فيها يُمَجَّدُ ابنُ الإِنسان.
الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: إنَّ حَبَّةَ الحِنطَةِ الَّتي تَقَعُ في الأَرض إِن لَم تَمُتْ تَبقَ وَحدَها. وإذا ماتَت، أَخرَجَت ثَمَرًا كثيرًا.
مَن أَحَبَّ حياتَهُ فقَدَها ومَن رَغِبَ عنها في هذا العالَم حَفِظَها لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة.
مَن أَرادَ أَن يَخدُمَني، فَلْيَتْبَعْني وحَيثُ أَكونُ أَنا يَكونُ خادِمي ومَن خَدَمَني أَكرَمَهُ أَبي.
الآنَ نَفْسي مُضطَرِبة، فماذا أَقول؟ يا أَبَتِ نَجِّني مِن تِلكَ السَّاعة. وما أَتَيتُ إِلَّا لِتلكَ السَّاعة.
يا أَبتِ، مَجِّدِ اسمَكَ». فانطَلَقَ صَوتٌ مِنَ السَّماءِ يَقول: «قَد مَجَّدتُه وسَأُمَجِّدُه أَيضًا».
فقالَ الجَمْعُ الَّذي كانَ حاضِرًا وسَمِعَ الصَّوت: «إِنَّه دَوِيُّ رَعْد». وقال آخَرونَ: «إِنَّ مَلاكًا كَلَّمَه».
أَجابَ يسوع: «لم يَكُنْ هذا الصَّوتُ لأَجلي بل لأجلِكُم.
الَيومَ دَينونَةُ هذا العالَم. اليَومَ يُطرَدُ سَيِّدُ هذا العالَمِ إِلى الخارِج.
وأَنا إِذا رُفِعتُ مِنَ الأَرض جَذَبتُ إِلَيَّ النَّاسَ أَجمَعين».
وقالَ ذلك مُشيرًا إِلى المِيتَةِ الَّتي سَيَموتُها.
انجيل يوحنا الاصحاح 12
20,,....33
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
دلوفان يونان الالانشي
|
|
« رد #868 في: مارس 30, 2009, 05:39:14 am » |
|
تصدّق من مالك ولا تحوّل وجهك عن فقير؛ وحينئذٍ وجه الرب لا يحوَّل عنك
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #869 في: مارس 30, 2009, 11:31:05 pm » |
|
أَمَّا يسوع فذَهَبَ إِلى جَبَلِ الزَّيتون.
وعادَ عِندَ الفَجرِ إِلى الهَيكلَ، فأَقبَلَ إِلَيهِ الشَّعبُ كُلُّه. فجلَسَ وجَعلَ يُعَلِّمُهم.
فأَتاهُ الكَتَبةُ والفِرِّيسيُّونَ بِامرَأَةٍ أُخِذَت في زنًى. فأَقاموها في وسَطِ الحَلقَةِ
وقالوا له: «يا مُعَلِّم، إِنَّ هذِه المَرأَةَ أُخِذَت في الزِّنى المَشْهود.
وقد أَوصانا مُوسى في الشَّريعةِ بِرَجْمِ أَمثالِها، فأَنتَ ماذا تقول؟»
وإِنَّما قالوا ذلكَ لِيُحرِجوهُ فيَجِدوا ما يَشْكونَه بِه. فانحنَى يسوعُ يَخُطُّ بِإِصبَعِه في الأَرض.
فلَمَّا أَلحُّوا علَيه في السُّؤال اِنتَصَبَ وقالَ لَهم: «مَن كانَ مِنكُم بلا خَطيئة، فلْيَكُنْ أَوَّلَ مَن يَرميها بِحَجَر!»
ثُمَّ انحَنى ثانِيةً يَخُطُّ في الأَرض.
فلَمَّا سَمِعوا هذا الكَلام، انصَرَفوا واحِدًا بَعدَ واحِد يَتَقدَّمُهم كِبارُهم سِنًا. وبَقِيَ يسوعُ وَحده والمَرأَةُ في وَسَطِ الحَلْقَة.
فانتَصَبَ يسوعُ وقالَ لَها: «أَينَ هُم، أَيَّتُها المَرأَة؟ أَلَم يَحكُمْ عَليكِ أحَد؟»
فقالت: «لا، يا ربّ». فقالَ لها يسوع: «وأَنا لا أَحكُمُ علَيكِ. إِذهَبي ولا تَعودي بَعدَ الآنَ إِلى الخَطيئة».
انجيل يوحنا 8
الاية/1..11
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #870 في: أبريل 01, 2009, 09:53:51 am » |
|
ماذا ينبغي ان افعل لكي اخلص ..اعمال الرسل 16 ـ 20
خيري خوبيار
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #871 في: أبريل 01, 2009, 11:37:55 pm » |
|
فقالَ يسوعُ لِليَهودِ الَّذينَ آمَنوا بِه: «إِن ثَبتُّم في كلامي كُنتُم تلاميذي حَقًا
تَعرِفونَ الحَقّ: والحَقُّ يُحَرِّرُكُم».
أَجابوه: «نَحنُ نَسْلُ إِبراهيم، لم نكُنْ يَومًا عَبيدًا لأَحَد! فكَيفَ تَقولُ: سَتَصيرونَ أَحْرارًا؟»
أَجابَهم يسوع: «الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: «كُلُّ مَن يَرتَكِبُ الخَطيئَة يَكونُ عَبْدًا لِلخَطيئَة.
والعَبدُ لا يُقيمُ في البَيتِ دائِمًا أَبَدًا بلِ الابنُ يُقيمُ فيه لِلأَبَد.
فإذا حَرَّرَكُمُ الابنُ كُنتُم أَحرارًا حَقًّا.
أَنا أَعلَمُ أَنَّكم نَسْلُ إِبراهيم ولكِنَّكُم تُريدونَ قَتْلي لأَنَّ كَلامي لا يَجدُ إِلَيكم سَبيلاً.
أَنا أَتَكَلَّمُ بِما رَأَيتُ عِندَ أَبي وأَنتُم تَعمَلونَ بما سَمِعتُم مِن أَبيكم».
أَجابوه: «إِنَّ أَبانا هو إبراهيم». فقالَ لَهم يسوع: «لَو كُنتُم أَبناءَ إِبراهيم، لَعَمِلتُم أَعمالَ إِبراهيم.
ولكِنَّكُم تُريدونَ الآنَ قَتْلي، أَنا الَّذي قالَ لكُمُ الحَقَّ الَّذي سَمِعَهُ مِنَ الله، وذلكَ عمَلٌ لم يَعمَلْهُ إِبْراهيم.
أَنتُم تَعمَلونَ أَعمالَ أَبيكم». قالوا له: «نَحنُ لم نولَدْ لِزِنىً، ولَنا أَبٌ واحِدٌ هوَ الله».
فقالَ لَهم يسوع: «لَو كانَ اللهُ أَباكم لأَحْبَبتُموني لأَنِّي مِنَ اللهِ خَرجتُ وأَتيت. وما أَتَيتُ مِن نَفْسي بل هوَ الَّذي أَرسَلَني.
انجيل يوحنا الاصحاح/8
الاية ..31..42
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #872 في: أبريل 02, 2009, 09:33:03 am » |
|
فقال لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف* 8 جميع الذين اتوا قبلي هم سراق و لصوص و لكن الخراف لم تسمع لهم* 9 انا هو الباب ان دخل بي احد فيخلص و يدخل و يخرج و يجد مرعى* 10 السارق لا ياتي الا ليسرق و يذبح و يهلك و اما انا فقد اتيت لتكون لهم حياة و ليكون لهم افضل* 11 انا هو الراعي الصالح و الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف
أنجيل يوحنا أصحاح العاشر
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
khobiar
|
|
« رد #873 في: أبريل 02, 2009, 12:23:49 pm » |
|
الخميس 2 ـ 4
امن بالرب يسوع المسيح فتخلص انت واهل بيتك .. اعمال الرسل 16 ـ 31
خيري خوبيار
المانيا
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #874 في: أبريل 02, 2009, 11:13:50 pm » |
|
فأَتى اليَهودُ بِحِجارَةٍ ثانِيَةً لِيَرجُموه.
أَجابَهم يسوع: «أَرَيتُكم كثيرًا مِنَ الأَعمالِ الحَسَنةِ مِن عِندِ الآب، فِلأَيِّ عَمَلٍ مِنها تَرجُموني؟»
أَجابَه اليَهود: «لا نَرجُمُكَ لِلعَمَلِ الحَسَن، بل لِلتَّجْديف، لأَنَّكَ، وأَنتَ إنْسان، تَجعَلُ نَفْسَكَ الله».
أَجابَهم يسوع: «أَلَم يُكتَبْ في شَريعتِكم: قُلتُ إِنَّكُم آلِهَة؟
فإِذا كانَتِ الشَّريعَةُ تَدعو آلِهَةً مَن أُلْقِيَت إِلَيهِم كَلِمَةُ الله - ولا يُنسَخُ الكِتاب -
فكَيفَ تَقولونَ لِلَّذي قَدَّسَه الآبُ وأَرسَلَه إِلى العالَم: أَنتَ تُجَدِّف، لأَنِّي قُلتُ إِنِّي ابنُ الله؟
إِذا كُنتُ لا أَعمَلُ أَعمالَ أَبي فَلا تُصَدِّقوني.
وإِذا كُنتُ أَعمَلُها فصَدِّقوا هذهِ الأَعمال إِن لَم تُصَدِّقوني. فَتعلَموا وتُوقِنوا أَنَّ الآبَ فيَّ وأَنيِّ في الآب».
فحاوَلوا مرَّةً أُخرى أَن يُمسِكوه، فأَفلَتَ مِن أَيديِهم.
وعبَرَ الأَردُنَّ مرَّةً أُخْرى فذهَب إِلى حَيثُ عَمَّدَ يوحَنَّا في أَوَّلِ الأَمْر، فَأَقامَ هُناك.
فأَقبلَ إِلَيه خَلْقٌ كثيرٌ وقالوا: «إِنَّ يوحَنَّا لم يَأتِ بِآية ولكِنَّ كُلَّ ما قالَه في هذا الرَّجُلِ كانَ حَقًّا».
فآمَنَ بِه هُنالِكَ خَلقٌ كَثير.
انجيل يوحنا الاصحاح/10
الاية 31..42
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #875 في: أبريل 03, 2009, 09:20:46 am » |
|
11 انا هو الراعي الصالح و الراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف* 12 و اما الذي هو اجير و ليس راعيا الذي ليست الخراف له فيرى الذئب مقبلا و يترك الخراف و يهرب فيخطف الذئب الخراف و يبددها* 13 و الاجير يهرب لانه اجير و لا يبالي بالخراف* 14 اما انا فاني الراعي الصالح و اعرف خاصتي و خاصتي تعرفني* 15 كما ان الاب يعرفني و انا اعرف الاب و انا اضع نفسي عن الخراف* 16 و لي خراف اخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان اتي بتلك ايضا فتسمع صوتي و تكون رعية واحدة و راع واحد* 17 لهذا يحبني الاب لاني اضع نفسي لاخذها ايضا* 18 ليس احد ياخذها مني بل اضعها انا من ذاتي لي سلطان ان اضعها و لي سلطان ان اخذها ايضا هذه الوصية قبلتها من ابي .
أنجيل القديس يوحنا الاصحاح 10/18:11
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
مسعد خليل
|
|
« رد #876 في: أبريل 03, 2009, 08:23:17 pm » |
|
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #877 في: أبريل 03, 2009, 10:10:25 pm » |
|
أُحِبّكََ يا رَبُّ، يا قُوَّتي يا مُخَلِّصي، مِنَ العُنْفِ خلَصْتَني.
الرَّبُّ صَخرَتي وحِصْني ومُنقِذي إِلهي الصَّخرُ بِه أَعتَصِم تُرْسي وقُوَّةُ خَلاصي ومَلْجَإي.
الرَّبُّ صَخرَتي وحِصْني ومُنقِذي إِلهي الصَّخرُ بِه أَعتَصِم تُرْسي وقُوَّةُ خَلاصي ومَلْجَإي.
أَدعو الرَّبَّ سُبْحانَه فأَنْجو مِن أَعْدائي.
أَمْواجُ المَوتِ غَمَرَتني وسُيولُ بَليعالَ رَوَّعَتني
وحَبائِلُ مَثْوى الأَمواتِ حاطَتْني وشِباكُ المَوتِ اْستَبَقَتني.
في ضيقي الرَّبَّ دَعَوتُ وإِلَيه إِِلهي صَرَختُ فسَمعَ صَوتي مِن هَيكَلِه وبَلَغَ صُراخي مِسمَعَيه.
سفر المزامير /الاصحاح /17..18..2..3..4..5..6..7
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #878 في: أبريل 05, 2009, 12:11:31 am » |
|
وكانَ الفِصحُ والفَطيرُ بَعدَ يَومَين. وكانَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ يَبحَثونَ كيف يُمسِكونَهُ بِحيلَةٍ فيَقتُلونَه،
لأَنَّهُم قالوا: «لا في حَفلَةِ العيد، لِئَلاَّ يَحدُثَ اضطِرابٌ في الشَّعْب».
وبَينما هو في بَيتَ عَنْيا عِندَ سِمْعانَ الأَبرص، وقَد جَلَسَ لِلطَّعام، جاءَتِ امرَأَةٌ ومَعَها قارورَةٌ من طِيبِ النارَدينِ الخالِصِ الثَّمين، فكَسَرتِ القارورةَ وأَفاضَته على رأسِه.
فاستاءَ بَعضُهم وقالوا فيما بَينَهم: «لِمَ هذا الإِسْرافُ في الطِّيب؟
فقَد كانَ يُمكِنُ أَن يُباعَ هذا الطِّيبُ بِأَكثَرَ مِن ثَلاثِمِائةِ دينار فتُعْطى لِلفُقَراء». وأخَذوا يُدَمدِمونَ علَيها.
فقالَ يسوع: «دعوها، لِماذا تُزعِجونَها؟ فقد عَمِلَت لي عملاً صالِحًا.
أَمَّا الفُقَراء فهُم عِندَكم دائمًا أَبدًا، ومَتَى شِئتُم، أَمكَنَكم أَن تُحسِنوا إِلَيهم. وأَمَّا أَنا فلَستُ عِندَكم دائمًا أَبدًا.
وقد عَمِلَت ما في وُسعِها، فَطَيَّبَت جَسَدي سالِفًا لِلدَّفْن.
الحَقَّ أَقولُ لكم: حَيثُما تُعلَنِ البِشارَةُ في العالَمِ كُلِّه، يُحَدَّثْ أَيضًا بِما صَنَعت هذه، إِحْياءً لِذِكْرِها».
وذَهَبَ يَهوذا الإِسخَرْيوطيّ، أَحَدُ الاثنَيْ عَشَر، إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ لِيُسلِمَه إِلَيهم.
ففَرِحوا لِسَماعِ ذلك، ووَعَدوه بِأَن يُعطوه شَيئًا مِنَ الفِضَّة، فأَخَذَ يَطلُبُ كيفَ يُسلِمُه في الوَقتِ المُوافِق.
وفي أَوَّلِ يَومٍ مِن الفَطير، وفيه يُذبَحُ حَمَلُ الفِصْح، قال له تَلاميذُه: «إِلى أَينَ تُريدُ أَن نَمضِيَ فنُعِدَّ لَكَ لِتَأكُلَ الفِصْح؟»
فأَرسَلَ اثنَينِ مِن تَلاميذِه وقالَ لَهما: «اِذهَبا إِلى المدينة، فَيَلقاكُما رَجُلٌ يَحمِلُ جَرَّةَ ماءٍ فاتبَعاه،
وحَيثُما دَخَل فَقولا لِرَبِّ البَيت: يَقولُ المُعَلِّم: أَينَ غُرفَتي الَّتي آكُلُ فيها الفِصْحَ مَعَ تَلاميذي؟
فيُريكُما عُلِّيَّةً كبيرَةً مَفْروشَةً مُهَيَّأَةً، فأَعِدَّاهُ لَنا هُناك».
فذهَبَ التِّلميذانِ وأَتَيا المَدينة، فوجَدا كما قالَ لَهما وأَعدَّا الفِصْح.
ولمَّا كانَ المساء، جاءَ مع الاثنَي عَشَر.
وبينَما هم جالِسونَ إِلى المائدةِ يأكُلون، قالَ يسوع: «الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ واحِدًا مِنكُم سَيُسلِمُني، وهو يَأكُلُ معي».
فأَخذوا يَشعُرونَ بالحُزْنِ ويسأَلونَه الواحِدُ بَعدَ الآخَر: «أَأَنا هو؟»
انجيل مرقس ..1.....
الجزء الاول من الانجيل ..
__________________
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #879 في: أبريل 05, 2009, 07:33:20 am » |
|
1 و لما قربوا من اورشليم و جاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين* 2 قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما* 3 و ان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما فللوقت يرسلهما* 4 فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل* 5 قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك ياتيك وديعا راكبا على اتان و جحش ابن اتان* 6 فذهب التلميذان و فعلا كما امرهما يسوع* 7 و اتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما* 8 و الجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق و اخرون قطعوا اغصانا من الشجر و فرشوها في الطريق* 9 و الجموع الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا لابن داود مبارك الاتي باسم الرب اوصنا في الاعالي* 10 و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا* 11 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل* 12 و دخل يسوع الى هيكل الله و اخرج جميع الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام* 13 و قال لهم مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى و انتم جعلتموه مغارة لصوص* 14 و تقدم اليه عمي و عرج في الهيكل فشفاهم* 15 فلما راى رؤساء الكهنة و الكتبة العجائب التي صنع و الاولاد يصرخون في الهيكل و يقولون اوصنا لابن داود غضبوا* 16 و قالوا له اتسمع ما يقول هؤلاء فقال لهم يسوع نعم اما قراتم قط من افواه الاطفال و الرضع هيات تسبيحا* 17 ثم تركهم و خرج خارج المدينة الى بيت عنيا و بات هناك* 18 و في الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع* 19 فنظر شجرة تين على الطريق و جاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط فقال لها لا يكن منك ثمر بعد الى الابد فيبست التينة في الحال* 20 فلما راى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة في الحال* 21 فاجاب يسوع و قال لهم الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان و لا تشكون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل و انطرح في البحر فيكون* 22 و كل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين تنالونه .
أنجيل متى أصحاح 21
خادم المسيح
قيس بيداويد [/color] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #880 في: أبريل 05, 2009, 09:46:12 pm » |
|
فقالَ لَهم: «إِنَّهُ واحِدٌ مِنَ الاثنَيْ عَشَر، وَهو يَغمِسُ يَدَه في الصَّحفَةِ معي.
فابنُ الإِنسانِ ماضٍ كما كُتِبَ في شَأنِه، ولكِنِ الوَيلُ لِذلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يولَدْ ذلكَ الإِنسانُ لَكانَ خَيرًا له».
وبَينما هم يَأكُلون، أَخذَ خُبزًا وبارَكَ، ثُمَّ كَسَرَه وناوَلَهم وقال: «خُذوا، هذا هُوَ جَسَدي».
ثُمَّ أخَذَ كأَسًا وشَكَرَ وناوَلَهم، فشَرِبوا مِنها كُلُّهم،
وقالَ لَهم: «هذا هو دَمي دَمُ العَهد يُراقُ مِن أَجلِ جَماعَةِ النَّاس.
الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن أَشرَبَ بَعدَ الآنِ مِن عَصيرِ الكَرمَة، حتى ذلك اليَومِ الَّذي فيه أَشرَبُه جديدًا في مَلَكوتِ الله».
ثُمَّ سَبَّحوا وخَرَجوا إِلى جَبَلِ الزَّيتون.
وقالَ لَهم يسوع: ستَعثُرونَ بِأَجمَعِكم، لأَنَّه كُتِبَ: «سَأَضرِبُ الرَّاعي فَتَتَبَدَّدُ الخِراف».
ولكِن، بَعدَ قِيامَتي، أَتَقَدَّمُكُم إِلى الجَليل».
فقالَ له بُطرس: «ولو عَثَروا بِأَجمَعِهم فأَنا لَن أَعثُر».
فقالَ له يسوع: «الحَقَّ أَقولُ لَكَ إِنَّكَ اليومَ في هذِه اللَّيلَة، قَبلَ أَن يَصيحَ الدِّيكُ مَرَّتَين، تُنكِرُني ثَلاثَ مَرَّات».
فقالَ مُؤَكِّدًا: «لَستُ بِناكِرِكَ وإِن وَجَبَ عليَّ أَن أَموتَ معَكَ». وهكذا قالوا كُلُّهم.
ووصَلوا إِلى ضَيعَةٍ اسمُها جَتْسمَانِيَّة، فقالَ لِتَلاميذِه: «أُقعُدوا هُنا بَينما أُصَلِّي».
ثُمَّ مضى بِبُطُرسَ ويَعقوبَ ويوحَنَّا، وجعَلَ يَشعُرُ بالرَّهَبةِ والكآبة.
فقالَ لهم: «نَفْسي حَزينَةٌ حتَّى المَوت. أُمكُثوا هُنا واسهَروا».
ثُمَّ أَبعَدَ قليلاً ووَقعَ إِلى الأَرضِ يُصَلِّي لِتَبتَعِدَ عنهُ السَّاعة، إِن أَمكَنَ الأَمْر،
قال: «أَبَّا، يا أَبَتِ، إِنَّكَ على كُلِّ شَيءٍ قَدير، فَاصرِفْ عنَّي هذِه الكَأس. ولكِن لا ما أَنا أَشاء، بل ما أنتَ تَشاء».
ثُمَّ رَجَعَ فَوَجَدَهُم نائمين، فقالَ لِبُطرس: «يا سِمْعان، أَتَنام؟ أَلَم تَقْوَ على السَّهَرِ ساعَةً واحِدَة؟
اِسهَروا وصَلُّوا لِئَلاَّ تَقَعوا في التَّجرِبة. الرُّوحُ مُندَفِع، وأَمَّا الجَسدُ فَضَعيف».
ثُمَّ مَضى ثانِيَةً يُصَلِّي فيُرَدِّدُ الكلامَ نَفْسَه.
انجيل مرقس/الاصحاح 15
الجزء الثاني من الالام الصليب..
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #881 في: أبريل 07, 2009, 10:29:50 am » |
|
16 و لي خراف اخر ليست من هذه الحظيرة ينبغي ان اتي بتلك ايضا فتسمع صوتي و تكون رعية واحدة و راع واحد.
أنجيل يوحنا 16:10
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #882 في: أبريل 07, 2009, 10:33:29 pm » |
|
إِسمَعي لي أَيَّتُها الجُزُر وأَصغي أَيَّتُها الشُّعوبُ البَعيدة: إِنَّ الرَّبَّ دَعاني مِنَ البَطْن وذَكَرَ اسْمي مِن أَحْشاءِ أُمِّي
وجَعَلَ فَمي كَسَيفٍ ماضٍ وفي ظِلِّ يَدِه خَبَأَني وجَعَلَني سَهمًا مُحَدَّدًا وفي جَعبَتِه سَتَرَني
وقالَ لي: «أَنتَ عَبْدي يا إِسْرائيل فإِنِّي بِكَ أَتمَجَّد».
فقُلت: «إِنِّي باطِلاً تَعِبتُ وسُدً ىً وعَبَثًا أَتلَفتُ قُوَّتي». إِلَّا أَنَّ حَقِّي عِندَ الرَّبّ وأَجْري عِندَ إِلهي.
والآنَ قالَ الرَّبُّ الَّذي جَبَلَني مِنَ البَطنِ عَبدًا لَه لِأَرُدَّ يَعْقوبَ إِلَيه فيَجتَمِعَ إِلَيه إِسْرائيل فأكونَ مُمَجَّدًا في عَينَيِ الرَّبّ ويَكونَ إِلهي عِزَّتي.
قالَ: «قَليلٌ أَن تَكونَ لي عَبدًا لتُقيمَ أَسْباطَ يَعْقوب وتَرُدَّ المَحْفوظينَ مِن إِسْرائيل. إِنِّي قد جَعَلتُكَ نورًا لِلأُمَم لِيَبلغُ خَلاصي إلى أَقاصي الأَرض»
سفرشعيا النبي/الاصحاح49
الاية 1....6
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #883 في: أبريل 08, 2009, 08:06:05 am » |
|
9 اجاب يسوع اليست ساعات النهار اثنتي عشرة ان كان احد يمشي في النهار لا يعثر لانه ينظر نور هذا العالم* 10 و لكن ان كان احد يمشي في الليل يعثر لان النور ليس فيه .
أنجيل يوحنا أصحاح 11
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #884 في: أبريل 09, 2009, 10:13:16 am » |
|
1 و لما اكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه* 2 تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح و ابن الانسان يسلم ليصلب* 3 حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة و الكتبة و شيوخ الشعب الى دار رئيس الكهنة الذي يدعى قيافا* 4 و تشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر و يقتلوه* 5 و لكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب* 6 و فيما كان يسوع في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص* 7 تقدمت اليه امراة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على راسه و هو متكئ* 8 فلما راى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف* 9 لانه كان يمكن ان يباع هذا الطيب بكثير و يعطى للفقراء* 10 فعلم يسوع و قال لهم لماذا تزعجون المراة فانها قد عملت بي عملا حسنا* 11 لان الفقراء معكم في كل حين و اما انا فلست معكم في كل حين* 12 فانها اذ سكبت هذا الطيب على جسدي انما فعلت ذلك لاجل تكفيني* 13 الحق اقول لكم حيثما يكرز بهذا الانجيل في كل العالم يخبر ايضا بما فعلته هذه تذكارا لها* 14 حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة* 15 و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة* 16 و من ذلك الوقت كان يطلب فرصة ليسلمه* 17 و في اول ايام الفطير تقدم التلاميذ الى يسوع قائلين له اين تريد ان نعد لك لتاكل الفصح* 18 فقال اذهبوا الى المدينة الى فلان و قولوا له المعلم يقول ان وقتي قريب عندك اصنع الفصح مع تلاميذي* 19 ففعل التلاميذ كما امرهم يسوع و اعدوا الفصح* 20 و لما كان المساء اتكا مع الاثني عشر* 21 و فيما هم ياكلون قال الحق اقول لكم ان واحدا منكم يسلمني* 22 فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب* 23 فاجاب و قال الذي يغمس يده معي في الصحفة هو يسلمني* 24 ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد* 25 فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت* 26 و فيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز و بارك و كسر و اعطى التلاميذ و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي* 27 و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم* 28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا* 29 و اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي* 30 ثم سبحوا و خرجوا الى جبل الزيتون.
أنجيل متى أصحاح 26
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #885 في: أبريل 09, 2009, 11:08:10 pm » |
|
بِكِ اْعتصَمت يا رَب فلا أَخز لِلأبَد بِبِرَكَ نَجَني.
في يَدَيكَ أَستَودِعُ روحي أيّها الرَّبّ إِلهُ الحَقِّ أَنتَ اْفتَدَيتَني.
صِرت عارًا عِندَ جَميعِ مُضايِقِيَّ وكَرَهًا لدى جيراني وفَزَعًا لِمَعارِفي ومَن رَأَوني في السَّاحةِ هَرَبوا مِني.
إِنِّي كَمَيتٍ نَسِيَتْه القلوب ومِثلَ سَقَطِ المَتاعِ أَمسَيتُ.
أَمَّا أَنا فعَلَيكَ تَوكَّلتُ يا رَبِّ قُلتُ: «إِنَّكَ أَنتَ الهي».
في يَدِكَ ساعات عُمْري فمِن أيدي أَعْدائي ومِن مُضطَهِدِيَّ أَنقِذْني.
أَنِرْ بِوَجهِكَ على عَبدِكَ وخَلَصْني بِرَحمَتِكَ.
تَشَدَّدوا ولتتَشَجع قُلوبُكم يا جَميعَ الَّذينَ يَرْجونَ الرَّب.
سفر المزامير /31...2..6..12..13..155..16..17..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #886 في: أبريل 10, 2009, 11:24:22 am » |
|
28 انتم الذين ثبتوا معي في تجاربي* 29 و انا اجعل لكم كما جعل لي ابي ملكوتا* 30 لتاكلوا و تشربوا على مائدتي في ملكوتي و تجلسوا على كراسي تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر* 31 و قال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة* 32 و لكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك و انت متى رجعت ثبت اخوتك* 33 فقال له يا رب اني مستعد ان امضي معك حتى الى السجن و الى الموت* 34 فقال اقول لك يا بطرس لا يصيح الديك اليوم قبل ان تنكر ثلاث مرات انك تعرفني* 35 ثم قال لهم حين ارسلتكم بلا كيس و لا مزود و لا احذية هل اعوزكم شيء فقالوا لا* 36 فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا* 37 لاني اقول لكم انه ينبغي ان يتم في ايضا هذا المكتوب و احصي مع اثمة لان ما هو من جهتي له انقضاء* 38 فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي* 39 و خرج و مضى كالعادة الى جبل الزيتون و تبعه ايضا تلاميذه* 40 و لما صار الى المكان قال لهم صلوا لكي لا تدخلوا في تجربة* 41 و انفصل عنهم نحو رمية حجر و جثا على ركبتيه و صلى* 42 قائلا يا ابتاه ان شئت ان تجيز عني هذه الكاس و لكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك* 43 و ظهر له ملاك من السماء يقويه* 44 و اذ كان في جهاد كان يصلي باشد لجاجة و صار عرقه كقطرات دم نازلة على الارض*
أنجيل القديس متى الاصحاح 22
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #887 في: أبريل 11, 2009, 08:42:56 am » |
|
33 ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية و دعا يسوع و قال له انت ملك اليهود* 34 اجابه يسوع امن ذاتك تقول هذا ام اخرون قالوا لك عني* 35 اجابه بيلاطس العلي انا يهودي امتك و رؤساء الكهنة اسلموك الي ماذا فعلت* 36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلم الى اليهود و لكن الان ليست مملكتي من هنا* 37 فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا و لهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي .
أنجيل يوحنا أصحاح 20 /37:33
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #888 في: أبريل 12, 2009, 12:36:09 am » |
|
وفي يَومِ الأَحَد جاءَت مَريمُ المِجدَلِيَّةُ إِلى القَبْرِ عِندَ الفَجْر، والظَّلامُ لم يَزَلْ مُخَيِّمًا، فرأَتِ الحَجَرَ قد أُزيلَ عنِ القَبْر.
فأَسرَعَت وجاءَت إِلى سِمْعانَ بُطرُس والتِّلميذِ الآخَرِ الَّذي أَحَبَّهُ يسوع، وقالَت لَهما: «أَخَذوا الرَّبَّ مِنَ القَبْرِ، ولا نَعلَمُ أَينَ وَضَعوه».
فخرَجَ بُطرُسُ والتَّلميذُ الآخَرُ وذَهَبا إِلى القَبْرِ
يُسرِعانِ السَّيْرَ مَعًا. ولكِنَّ التَّلميذَ الآخَرَ سَبَقَ بُطرُس، فوَصَلَ قَبلَه إِلى القبْرِ
وانحَنى فأَبصَرَ اللَّفائِفَ مَمْدودة، ولكنَّه لَم يَدخُلْ.
ثُمَّ وَصَلَ سِمْعانُ بُطرُس وكانَ يَتبَعُه، فدَخَلَ القَبْرَ فأَبصَرَ اللَّفائِفَ مَمْدودة،
والمِنديلَ الَّذي كانَ حَولَ رَأسِهِ غَيرَ مَمْدودٍ معَ اللَّفائِف، بل على شكْلِ طَوْقٍ خِلافًا لَها، وكان كُلُّ ذلك في مَكانِه.
حينَئذٍ دخَلَ أيضًا التِّلميذُ الآخَرُ وقَد وَصَلَ قَبلَه إِلى القَبْر، فَرأَى وآمَنَ.
ذلك بِأَنَّهُما لم يكونا قد فهِما ما وَرَدَ في الكِتاب مِن أَنَّه يَجِبُ أَن يَقومَ مِن بَينِ الأَموات.
انجيل يوحنا/الاصحاح/20
1..9
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #889 في: أبريل 12, 2009, 05:31:49 pm » |
|
فشَرَعَ بُطرُسُ يَقول: «أَدرَكتُ حَقًّا أَنَّ اللهَ لا يُراعي ظاهِرَ النَّاس،
وأَنتُم تَعلَمونَ الأَمرَ الَّذي جرى في اليَهودِيَّةِ كُلِّها وكانَ بَدؤُه في الجَليل بَعدَ المَعمودِيَّةِ الَّتي نادى بِها يوحَنَّا،
في شأنِ يسوعَ النَّاصِرِيّ كَيفَ أَنَّ اللهَ مَسَحَه بِالرُّوحِ القُدُسِ والقُدرَة، فمَضى مِن مَكانٍ إِلى آخَر يَعمَلُ الخيرَ ويُبرِئُ جَميعَ الَّذينَ استَولى علَيهم إِبليس، لأَنَّ اللهَ كان معَه.
ونَحنُ شُهودٌ على جَميعِ أَعمالِهِ في بِلادِ اليَهودِ وفي أورَشَليم. والَّذي قَتَلوه إِذ عَلَّقوه على خَشَبة
هو الَّذي أَقامَه اللهُ في اليومِ الثَّالِث، وخَوَّلَه أَن يَظهَر
لا لِلشَّعْبِ كُلِّه، بل لِلشُّهودِ الَّذينَ اختارَهُمُ اللهُ مِن قَبلُ، أَي لَنا نَحنُ الَّذينَ أَكَلوا وشَرِبوا معه بَعدَ قِيامتِه من بَينِ الأَموات.
وقَد أَوصانا أَن نُبَشِّرَ الشَّعْب ونَشهَدَ أَنَّه هو الَّذي أَقامَه اللهُ دَيَّانًا لِلأَحياءِ والأَموات.
ولَهُ يَشهَدُ جَميعُ الأَنبِياءِ بِأَنَّ كُلَّ مَن آمَنَ بِه يَنالُ بِاسمِه غُفرانَ الخَطايا».
سفر أعمال الرسل ./الاصحاح/10
الاية..34..37..43
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #890 في: أبريل 13, 2009, 11:48:15 am » |
|
9 و لا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السماوات* 10 و لا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح* 11 و اكبركم يكون خادما لكم* 12 فمن يرفع نفسه يتضع و من يضع نفسه يرتفع .
أنجيل متى أصحاح 23
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #891 في: أبريل 13, 2009, 03:07:08 pm » |
|
إنجيل القدّيس متّى .15-8:28
فتَركَتا القَبرَ مُسرِعَتينِ وهُما في خوفٍ وفَرحٍ عَظيم، وبادَرتا إِلى التَّلاميذِ تَحمِلانِ البُشْرى.
وإِذا يسوعُ قد جاءَ لِلِقائِهما فقالَ لهما: «السَّلامُ علَيكُما!» فتَقَدَّمَتا وأَمسَكَتا قَدَمَيه ساجِدَتَينِ له.
فقالَ لَهما يسوع: «لا تَخافا! إِذْهَبا فبَلِّغا إِخوَتي أَن يَمضوا إِلى الجَليل، فهُناكَ يَرَونَني».
وبينَما هُما ذاهِبتان جاءَ بَعضُ رِجالِ الحَرَسِ إِلى المدينة، وأَخبَروا عُظَماءَ الكَهَنَةِ بِكُلِّ ما حَدَث.
فَاجتَمعوا هم والشُّيوخ، وبعدَما تَشاوَروا أَعطَوا الجُنودَ مالاً كَثيرًا،
وقالوا لَهم: «قولوا إِنَّ تَلاميذَه جاؤوا لَيلاً فسَرقوه ونَحنُ نائمون.
وإِذا بَلَغَ الخَبَرُ إِلى الحاكِم، أَرضَيناه ودَفَعْنا الأَذى عنكُم».
فَأَخذوا المالَ وفعَلوا كما لَقَّنوهم، فَانَتَشَرَت هذِه الرِّوايَةُ بينَ اليهودِ إِلى اليَوم.
انجيل متى/الاصحاح28
الاية/..8..15
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #892 في: أبريل 14, 2009, 11:26:18 am » |
|
1 و جعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا* 2 يشبه ملكوت السماوات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه* 3 و ارسل عبيده ليدعوا المدعوين الى العرس فلم يريدوا ان ياتوا* 4 فارسل ايضا عبيدا اخرين قائلا قولوا للمدعوين هوذا غدائي اعددته ثيراني و مسمناتي قد ذبحت و كل شيء معد تعالوا الى العرس* 5 و لكنهم تهاونوا و مضوا واحد الى حقله و اخر الى تجارته* 6 و الباقون امسكوا عبيده و شتموهم و قتلوهم* 7 فلما سمع الملك غضب و ارسل جنوده و اهلك اولئك القاتلين و احرق مدينتهم* 8 ثم قال لعبيده اما العرس فمستعد و اما المدعوون فلم يكونوا مستحقين* 9 فاذهبوا الى مفارق الطرق و كل من وجدتموه فادعوه الى العرس* 10 فخرج اولئك العبيد الى الطرق و جمعوا كل الذين وجدوهم اشرارا و صالحين فامتلا العرس من المتكئين* 11 فلما دخل الملك لينظر المتكئين راى هناك انسانا لم يكن لابسا لباس العرس* 12 فقال له يا صاحب كيف دخلت الى هنا و ليس عليك لباس العرس فسكت* 13 حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه و يديه و خذوه و اطرحوه في الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء و صرير الاسنان.
أنجيل متى أصحاح 22
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #893 في: أبريل 14, 2009, 10:22:06 pm » |
|
أَمَّا مَريم، فكانَت واقِفَةً عِندَ القَبْرِ في خارجِه تَبْكي. فَانحَنَت نَحوَ القَبرِ وهِي تَبكي،
فرأَت مَلاكَينِ في ثيابٍ بيضٍ جالِسَينِ حَيثُ وُضِعَ جُثمانُ يسوع، أَحَدُهما عِندَ الرأس، والآخَرُ عِندَ القَدَمَين.
فقالا لَها: «لِماذا تَبْكينَ أَيَّتُها المَرأَة؟» فأَجابَتْهما: «أَخَذوا رَبِّي، ولا أَدْري أَينَ وَضعوه».
قالَت هذا ثُمَّ التَفَتَت إِلى الوَراء، فرأَت يسوعَ واقِفًا، ولَم تَعلَمْ أَنَّه يَسوع.
فقالَ لَها يسوع: «لِماذا تَبْكينَ، أَيَّتُها المَرأَة، وعَمَّن تَبحَثين؟» فظَنَّت أَنَّه البُستانيّ فقالَت له: «سيّدي، إِذا كُنتَ أَنتَ قد ذَهَبتَ بِه، فقُلْ لي أَينَ وَضَعتَه، وأَنا آخُذُه».
فقالَ لها يسوع: «مَريَم!» فالتَفَتَت وقالَت له بِالعِبرِيَّة: «رابُّوني!» أي: يا مُعلِّم.
فقالَ لها يسوع: «لا تُمسِكيني، إِنِّي لم أَصعَدْ بَعدُ إِلى أَبي، بلِ اذَهبي إِلى إِخوَتي، فقولي لَهم إِنِّي صاعِدٌ إِلى أَبي وأَبيكُم، وإِلهي وإِلهِكُم».
فجاءَت مَرَيمُ المِجدَلِيَّة وأَخبَرَتِ التَّلاميذَ بأَن «قد رأيتُ الرَّبّ». وبِأَنَّه قالَ لَها ذاكَ الكَلام.
انجيل يوحنا/الاصحاح20
الاية/11..18
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #894 في: أبريل 15, 2009, 07:25:50 am » |
|
35 و ساله واحد منهم و هو ناموسي ليجربه قائلا* 36 يا معلم اية وصية هي العظمى في الناموس* 37 فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك* 38 هذه هي الوصية الاولى و العظمى* 39 و الثانية مثلها تحب قريبك كنفسك* 40 بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله و الانبياء.
أنجيل أصحاح 22
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] [/color] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #895 في: أبريل 15, 2009, 11:27:57 pm » |
|
وإِذا باثنَينِ مِنهُم كانا ذَاهِبَينِ، في ذلكَ اليَوم نفسِه، إِلى قَريَةٍ اِسْمُها عِمَّاوُس، تَبعُدُ نَحوَ سِتِّينَ غَلوَةٍ مِن أُورَشَليم.
وكانا يَتحدَّثانِ بِجَميعِ هذِه الأُمورِ الَّتي جَرَت.
وبَينَما هُما يَتَحَدَّثانِ ويَتَجادَلان، إِذا يسوعُ نَفْسُه قد دَنا مِنهُما وأَخذَ يَسيرُ معَهما،
على أَنَّ أَعيُنَهُما حُجِبَت عن مَعرِفَتِه.
فقالَ لَهما: «ما هذا الكَلامُ الَّذي يَدورُ بَينَكُما وأَنتُما سائِران؟» فوَقفا مُكتَئِبَين.
وأَجابَه أَحَدهُما واسمُه قَلاوبا: «أَأَنتَ وَحدَكَ نازِلٌ في أُورَشَليم ولا تَعلَمُ الأُمورَ الَّتي جرَتَ فيها هذهِ الأَيَّام؟»
فقالَ لَهما: «ما هي؟» قالا له: «ما يَختَصُّ بِيَسوعَ النَّاصِريّ، وكانَ نَبِيًّا مُقتَدِرًا على العَمَلِ والقولِ عِندَ اللهِ والشَّعبِ كُلِّه،
كَيفَ أَسلَمَه عُظَماءُ كَهَنَتِنا ورُؤَساؤُنا لِيُحكَمَ علَيهِ بِالمَوت، وكَيف صَلَبوه.
وكُنَّا نَحنُ نَرجو أَنَّه هو الَّذي سيَفتَدي إِسرائيل ومعَ ذلكَ كُلِّه فهذا هوَ اليَومُ الثَّالِثُ مُذ جَرَت تِلكَ الأُمور.
غيرَ أَنَّ نِسوَةً مِنَّا قد حَيَّرنَنا، فإِنَّهُنَّ بَكَرنَ إِلى القَبْرِ
فلَم يَجِدنَ جُثمانَه فرَجَعنَ وقُلنَ إِنَّهُنَّ أَبْصَرْنَ في رُؤيةٍ مَلائكةً قالوا إِنَّه حَيّ.
فذهَبَ بَعضُ أَصحابِنا إِلى القَبْر، فوَجَدوا الحالَ على ما قالَتِ النِّسوَة. أَمَّا هو فلَم يَرَوه».
فقالَ لَهما: «يا قَليلَيِ الفَهمِ وبطيئَيِ القَلْبِ عن الإِيمانِ بِكُلِّ ما تَكَلَّمَ بِه الأَنبِياء.
أَما كانَ يَجِبُ على المَسيحِ أَن يُعانِيَ تِلكَ الآلام فيَدخُلَ في مَجدِه؟»
فبَدأَ مِن مُوسى وجَميعِ الأَنبِياء يُفَسِّرُ لَهما جميعِ الكُتُبِ ما يَختَصُّ بِه.
ولمَّا قَرُبوا مِنَ القَريَةِ الَّتي يَقصِدانِها، تظاهَرَ أَنَّه ماضٍ إِلى مَكانٍ أَبَعد.
فأَلَحَّا علَيه قالا: «أُمكُثْ مَعَنا، فقد حانَ المَساءُ ومالَ النَّهار». فدَخَلَ لِيَمكُثَ معَهما.
ولمَّا جَلَسَ معَهُما لِلطَّعام أَخذَ الخُبْزَ وبارَكَ ثُمَّ كسَرَهُ وناوَلَهما.
فانفَتَحَت أَعيُنُهما وعرَفاه فغابَ عنهُما.
فقالَ أَحَدُهما لِلآخَر: «أَما كانَ قلبُنا مُتَّقِدًا في صَدرِنا، حينَ كان يُحَدِّثُنا في الطَّريق ويَشرَحُ لنا الكُتُب؟»
وقاما في تِلكَ السَّاعَةِ نَفْسِها ورَجَعا إِلى أُورَشَليم، فوَجَدا الأَحَدَ عشَرَ والَّذينَ مَعَهم مُجتَمِعين،
وكانوا يَقولون إِنَّ الرَّبَّ قامَ حَقًا وتَراءَى لِسِمْعان.
فرَوَيا ما حَدَثَ في الطَّريق، وكَيفَ عَرَفاه عِندَ كَسْرِ الخُبْز.
انجيل لوقا/الاصحاح 24
13..35
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #896 في: أبريل 16, 2009, 10:45:53 am » |
|
17 فنظر اليهم و قال اذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.
أنجيل لوقا أصحاح 20
خادم المسيح
قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
ترنيم
|
|
« رد #897 في: أبريل 17, 2009, 08:14:20 am » |
|
1 ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خرجوا الى العالم. 2 بهذا تعرفون روح الله.كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله. 3 وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله.وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم انه يأتي والآن هو في العالم. 4 انتم من الله ايها الاولاد وقد غلبتموهم لان الذي فيكم اعظم من الذي في العالم. 5 هم من العالم.من اجل ذلك يتكلمون من العالم والعالم يسمع لهم. 6 نحن من الله فمن يعرف الله يسمع لنا ومن ليس من الله لا يسمع لنا.من هذا نعرف روح الحق وروح الضلال. 7 ايها الاحباء لنحب بعضنا بعضا لان المحبة هي من الله وكل من يحب فقد ولد من الله ويعرف الله. 8 ومن لا يحب لم يعرف الله لان الله محبة. 9 بهذا أظهرت محبة الله فينا ان الله قد ارسل ابنه الوحيد الى العالم لكي نحيا به. 10 في هذه هي المحبة ليس اننا نحن احببنا الله بل انه هو احبنا وارسل ابنه كفارة لخطايانا
رسالة يوحنا الاولى 4
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
|
« رد #898 في: أبريل 17, 2009, 09:59:53 am » |
|
1 حينئذ خاطب يسوع الجموع و تلاميذه* 2 قائلا على كرسي موسى جلس الكتبة و الفريسيون* 3 فكل ما قالوا لكم ان تحفظوه فاحفظوه و افعلوه و لكن حسب اعمالهم لا تعملوا لانهم يقولون و لا يفعلون* 4 فانهم يحزمون احمالا ثقيلة عسرة الحمل و يضعونها على اكتاف الناس و هم لا يريدون ان يحركوها باصبعهم.
أنجيل متى أصحاح 23
خادم المسيح
قيس بيداويد [/size] |
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
|
« رد #899 في: أبريل 17, 2009, 02:34:40 pm » |
|
وتَراءَى يسوعُ بَعدَئِذٍ لِلتَّلاميذِ مَرَّةً أُخْرى. وكانَ ذلكَ على شاطئِ بُحَيرَةِ طَبَرِيَّة. وتراءى لَهم على هذا النَّحْو.
كان قدِ اجتَمَعَ سِمْعانُ بُطرُس وتوما الَّذي يُقالُ له التَّوأَم ونَتَنائيل وهو مِن قانا الجَليل وَابنا زَبَدى وآخَرانِ مِن تَلاميذِه.
فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: «أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد». فقالوا له: «ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ». فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئًا.
فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، لكِنَّ التَّلاميذَ لم يَعرِفوا أَنَّه يسوع.
فقالَ لَهم: «أَيُّها الفِتْيان، أَمعَكُم شَيءٌ مِنَ السَّمَك؟» أَجابوه: «لا».
فقالَ لَهم: «أَلقُوا الشَّبَكةَ إِلى يَمينِ السَّفينة تَجِدوا». فأَلقَوها، فإِذا هُم لا يَقدِرونَ على جَذبِها، لِما فيها مِن سَمَكٍ كَثير.
فقالَ التَّلميذُ الَّذي أَحبَّه يسوعُ لِبُطُرس: «إِنَّه الرَّبّ». فلَمَّا سَمِعَ سِمْعانُ بُطرُس أَنَّه الرَّبّ، اِئتَزَرَ بِثَوبِه، لأَنَّه كانَ عُرْيانًا، وأَلْقى بِنَفْسِه في البُحَيرة.
وأَقبَلَ التَّلاميذُ الآخَرونَ بِالسَّفينَة، يجُرُّونَ الشَّبَكَة بِما فيها مِنَ السَّمَك، ولَم يَكونوا إِلاَّ على بُعدِ نَحوِ مائَتَيْ ذِراعٍ مِنَ البَرّ.
فلَمَّا نَزَلوا إِلى البَرّ أَبَصروا جَمْرًا مُتَّقِدًا علَيه سَمَكٌ، وخُبزًا.
فقالَ لَهم يسوع: «هاتوا مِن ذلِك السَّمَكِ الَّذي أَصَبتُموه الآن».
فصَعِدَ سِمْعانُ بُطرُس إِلى السَّفينَة، وجذَبَ الشَّبَكَةَ إِلى البَرّ، وقدِ امتلأَت بِمِائَةٍ وثَلاثٍ وخَمسينَ سَمَكةً مِنَ السَّمَكِ الكَبير، ولم تَتَمزَّقِ الشَّبَكةُ معَ هذا العَدَدِ الكَثير.
فقالَ لهم يسوع: «تَعالَوا افْطُروا!» ولَم يَجرُؤْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاميذِ أَن يَسأَلَه: مَن أَنتَ؟ لِعِلمِهم أَنَّه الرَّبّ.
فدَنا يسوع فأَخَذَ الخُبزَ وناوَلَهم، وفعَلَ مِثلَ ذلك في السَّمَك.
تِلكَ المَرَّةُ الثَّالِثَةُ الَّتي تَراءَى فيها يسوعُ لِتَلاميذِه بعدَ قِيامَتِه مِن بَينِ الأَموات.
انجيل يوحنا/21
الاية 1..14
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
الكاتب
