|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1200 في: 00:15 01/12/2009 » |
|
إنجيل القدّيس لوقا /الاصحاح 21 الاية/12.19. وقَبلَ هذا كُلِّه يَبسُطُ النَّاسُ أَيدِيَهُم إِلَيكمُ، ويَضطَهِدونَكم، ويُسلِمونَكم إِلى المَجامِعِ والسُّجون، وتُساقونَ إِلى المُلوكِ والحُكاَّمِ مِن أَجْلِ اسمي. فيُتاحُ لكم أَن تُؤَدُّوا الشَّهادَة. فاجعَلوا في قُلوِبكم أَن لَيسَ علَيكم أَن تُعِدُّوا الدِّفاعَ عن أَنفُسِكم. فسَأُوتيكم أَنا مِنَ الكَلامِ والحِكمَةِ ما يَعجِزُ جَميعُ خُصومِكم عَن مُقاوَمَتِه أَوِ الرَّدِّ علَيه. وسيُسلِمُكُمُ الوالِدونَ والإِخوَةُ والأَقارِبُ والأصَدقاءُ أَنفُسهم، ويُميتونَ أُناسًا مِنكم، ويُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجْلِ اسمي. ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم. إِنَّكم بِثَباتِكُم تكتَسِبونَ أَنفُسَكم.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1201 في: 09:47 01/12/2009 » |
|
" من يسد اذنيه عن صراخ المسكين فهو ايضا يصرخ ولا يستجاب "امثال 13:21
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1202 في: 15:33 01/12/2009 » |
|
في تِلكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس فقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّماءِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذِه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وَكَشَفْتَها لِلصِّغار. نَعَم، يا أَبَتِ، هذا ما كانَ رِضاكَ. قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ مَنِ الِابْنُ إِلاَّ الآب، ولا مَنِ الآبُ إِلاَّ الِابنُ ومَن شاءَ الِابنُ أَن يَكشِفَهُ لَه». ثُمَّ التَفَتَ إِلى التَّلاميذ، فقالَ لَهم على حِدَة: «طوبى لِلعُيونِ الَّتي تُبصِرُ ما أَنتُم تُبصِرون. فإِنَّي أَقولُ لَكم إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا».
انجيل لوقا/الاصحاح 10 الاية/21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Sky_Moon
|
 |
« رد #1203 في: 19:02 01/12/2009 » |
|
تأمل في زوال العالم كلما تلونا ( السلام الملائكي ) فأننا نختمه بهذه الكلمات  صلي لأجلنا نحن الخطاة ألآن وفي ساعة موتنا آمين ) اننا نقر بهذه الكلمات بكل تواضع بأننا خطاة ونعبر عن الحقيقة التي لا مفر منها وهي النهاية المزمعة لكل كائن حي ,الا وهي الموت الذي يضع حداً لحياتنا مهما طالت . اننا نحيا في الزمن , والزمن يمضي سريعاً أطال هذا الزمن ,ام قصر في حساب التاريخ ,فهو يزول ونحن نزول معه, فالبقاء لله وحده اذ هو سبحانه أزلي لا بداية له , وابدي لا نهاية له ,فهو فوق الزمن فما قيمة الزمن في حياة الانسان ياترى باركنا يارب بارك حياتنا آمين
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1204 في: 00:40 03/12/2009 » |
|
لَيسَ مَن يَقولُ لي: «يا ربّ، يا ربّ» يَدخُلُ مَلكوتَ السَّمَوات، بل مَن يَعمَلُ بِمَشيئَةِ أَبي الَّذي في السَّمَوات. فمَثَلُ مَن يَسمَعُ كَلامي هذا فيَعمَلُ به كَمَثَلِ رَجُلٍ عاقِلٍ بَنى بيتَه على الصَّخْر. فنزَلَ المطَرُ وسالتِ الأَودِيَةُ وعَصفَتِ الرّياح، فَثارت على ذلكَ البَيتِ فلَم يَسقُطْ، لأَنَّ أساسَه على الصَّخر. ومَثَلُ مَن سَمِعَ كلاَمي هذا فلَم يَعْمَلْ بِه كَمَثَلِ رَجُلٍ جاهِلٍ بَنى بَيتَه على الرَّمْل. فنزَلَ المطَرُ وسالتِ الأَودِيةُ وعَصَفَتِ الرِّياح، فضَرَبَت ذلكَ البيتَ فسَقَط، وكان سُقوطُه شديدًا».
انجيل للقديس متى /الاصحاح7 الاية/21..24..27
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1205 في: 12:13 03/12/2009 » |
|
[size=30pt]" طوبى للرجل الذي توءدبه يارب وتعلمه من شريعتك "[/size] مز12:94
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1206 في: 11:01 04/12/2009 » |
|
[size=30pt]" لذلك أقول لكم كل ما تطلبونه حينما تصلون فامنوا أن تنالوه فيكون لكم "[/size]مرقس 24:11
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1207 في: 23:33 04/12/2009 » |
|
ومَضى يسوعُ في طَريقِه فَتبِعَهُ أَعمَيانِ يَصيحان: «رُحْماكَ يا ابْنَ داود!» فلَمَّا دَخَلَ البَيت دنا مِنه الأَعمَيان. فقالَ لهُما يسوع: أَتُؤمِنانِ بِأَنِّي قادِرٌ على ذلِك؟» فقالا لَه: «نَعَم، يا رَبّ». فلَمَسَ أَعْيُنَهما وقال: «فَلْيَكُنْ لَكُما بِحَسَبِ إِيمانِكُما». فانفَتَحَت أَعينُهُما. فأَنذَرَهما يسوعُ بِلَهجَةٍ شَديدةٍ قال: «إِيَّاكُما أَن يَعلَمَ أَحَد» ولكِنَّهما خَرَجا فَشَهراه في تِلكَ الأَرضِ كُلَّها.
انجيل متى /الاضحاح 9 الايه/27..31
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1208 في: 09:10 05/12/2009 » |
|
6 فكما قبلتم المسيح يسوع الرب اسلكوا فيه* 7 متاصلين و مبنيين فيه و موطدين في الايمان كما علمتم متفاضلين فيه بالشكر* 8 انظروا ان لا يكون احد يسبيكم بالفلسفة و بغرور باطل حسب تقليد الناس حسب اركان العالم و ليس حسب المسيح .
من رسائل القديس بولس الرسول الى أهل كولوسي الاصحاح الثاني
خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1209 في: 12:46 05/12/2009 » |
|
[size=30pt]" الحق الحق أقول لكم ان كان أحد يحفظ كلامي فلن يرى الموت الى الابد "[/size]يوحنا 51:8
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1210 في: 10:12 06/12/2009 » |
|
26 و في الشهر السادس ارسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة* 27 الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم* 28 فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء* 29 فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية* 30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله* 31 و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع* 32 هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه* 33 و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية* 34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا* 35 فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله* 36 و هوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها و هذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا* 37 لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله* 38 فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك* 39 فقامت مريم في تلك الايام و ذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا* 40 و دخلت بيت زكريا و سلمت على اليصابات* 41 فلما سمعت اليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها و امتلات اليصابات من الروح القدس* 42 و صرخت بصوت عظيم و قالت مباركة انت في النساء و مباركة هي ثمرة بطنك* 43 فمن اين لي هذا ان تاتي ام ربي الي* 44 فهوذا حين صار صوت سلامك في اذني ارتكض الجنين بابتهاج في بطني* 45 فطوبى للتي امنت ان يتم ما قيل لها من قبل الرب* 46 فقالت مريم تعظم نفسي الرب* 47 و تبتهج روحي بالله مخلصي* 48 لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني* 49 لان القدير صنع بي عظائم و اسمه قدوس* 50 و رحمته الى جيل الاجيال للذين يتقونه* 51 صنع قوة بذراعه شتت المستكبرين بفكر قلوبهم* 52 انزل الاعزاء عن الكراسي و رفع المتضعين* 53 اشبع الجياع خيرات و صرف الاغنياء فارغين* 54 عضد اسرائيل فتاه ليذكر رحمة* 55 كما كلم اباءنا لابراهيم و نسله الى الابد* 56 فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة اشهر ثم رجعت الى بيتها.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح الاول
خادم المسيح قيس بيدويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1211 في: 11:21 06/12/2009 » |
|
" الاحتماء بالرب خير من التوكل على الروءساء . " مز 9:118
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1212 في: 23:54 06/12/2009 » |
|
في السَّنَةِ الخامِسَةَ عَشْرَةَ مِن حُكْمِ القَيصَرِ طيباريوس، إِذ كانَ بُنطِيوس بيلاطُس حاكِمَ اليَهوديّة، وهيرودُس أَميرَ الرُّبعِ على الـجَليل، وفيلِبُّس أَخوهُ أَميرَ الرُّبعِ على ناحِيَةِ إِيطورِيَةَ وطَراخونيطِس، وليسانياس أَميرَ الرُّبعِ على أَبيلينة، وحَنَّانُ وقَيافا عَظيمَي الكَهَنَة، كانت كَلِمَةُ اللهِ إلى يوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا في البَرِّيَّة فَجاءَ إِلى ناحِيَةِ الأُردُنِّ كُلِّها، يُنادي بِمَعمودِيَّةِ تَوبَةٍ لِغُفرانِ الخَطايا، على ما كُتِبَ في سِفرِ أَقْوالِ النَّبِيِّ أَشعْيا: «صَوتُ مُنادٍ في البرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ واجعَلوا سُبُلَه قَويمَة. كُلُّ وادٍ يُردَم وكُلُّ جَبَلٍ وتَلٍّ يُخفَض والطُّرُقُ الـمُنعَرِجَةُ تُقَوَّم والوَعْرَةُ تُسَهَّل وكُلُّ بَشَرٍ يَرى خَلاصَ الله».
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح 3 الاية 1..6
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1213 في: 11:35 07/12/2009 » |
|
" كما يترأف الاب على البنين يترأف الرب على خائفيه " مز 13:103
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1214 في: 13:08 07/12/2009 » |
|
وكانَ ذاتَ يَومٍ يُعَلِّم، وبَينَ الحاضِرينَ بَعضُ الفِرِّيسيينَ ومُعَلِّمي الشَّريعة أَتَوا مِن جَميعِ قُرى الـجَليلِ واليَهوديَّةِ ومِن أُورَشَليم. وكانَت قُدرَةُ الرَّبِّ تَشْفي الـمَرْضى عن يَدِه. وإِذا أُناسٌ يَحمِلونَ على سَريرٍ رَجُلاً كانَ مُقعَدًا، ويُحاوِلونَ الدُّخولَ بِه لِيَضَعوهُ أَمامَه. فلَم يَجِدوا سَبيلاً إِلى الدُّخولِ لِكَثَرةِ الزِّحام، فصَعِدوا بِه إِلى السَّطْحِ ودلَّوْهُ بِسَريرِه مِن بَينِ القِرْميد، إِلى وَسْطِ الـمَجلِسِ أَمامَ يَسوع،. فلَمَّا رأَى إِيمانَهم قال: «يا رَجُل، غُفِرَت لَكَ خَطاياك». فأَخَذَ الكَتَبَةُ والفِرِّيسيُّونَ يُفكِّرونَ فيَقولونَ في أَنْفُسِهم: «مَن هذا الَّذي يَتكَلَّمُ بِالتَّجْديف؟ من يَقْدِرُ أَن يَغفِرَ الـخَطايا إِلاَّ اللهُ وَحدَه!» فعَلِمَ يسوعُ أَفكارَهم فأَجابَهم: «لِماذا تُفَكِّرونَ هذا التَّفكيرَ في قُلوبِكُم؟ فأَيُّمَا أَيْسَر؟ أَن يُقال: غُفِرَت لَكَ خَطاياك أَم أَن يُقال: قُم فَامشِ. فلِكَي تَعلَموا أَنَّ ابنَ الإِنسانِ لَه في الأَرضِ سُلطانٌ يَغفِرُ بِه الـخَطايا»، ثُمَّ قالَ لِلمُقعَد: «أَقولُ لَكَ: قُمْ فَاحمِلْ سَريرَكَ وَاذهَبْ إِلى بَيتِكَ». فقامَ مِن وَقتِه بِمَرًاى مِنهُم وحمَلَ ما كانَ مُضطجِعًا علَيه ومَضى إِلى بَيتِه وهُوَ يُمَجِّدُ الله. فاستَولى الدَّهَشُ علَيهم جَميعًا، فمَجَّدوا الله، وقَد غَلَبَ الخَوفُ عَلَيهم فقالوا: «رَأَينا اليَومَ أُمورًا عَجيبة!».
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح 5 الاية/17..26
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1215 في: 00:01 10/12/2009 » |
|
تَعالَوا إِليَّ جَميعًا أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَناأُريحُكم. اِحمِلوا نيري وتَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم، لأَنَّ نِيري لَطيفٌ وحِملي خَفيف». انجيل للقديس متى/الاصحاح 11 الاية /28..30
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1216 في: 08:33 10/12/2009 » |
|
" ظاهرين أنكم رسالة المسيح مخدومة منا مكتوبة لا بحبر بل بروح الله الحي . لا في ألواح حجرية بل في ألواح قلب لحمية . "كور 3:3[/color]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1217 في: 01:45 11/12/2009 » |
|
تَعالَوا إِليَّ جَميعًا أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَناأُريحُكم. اِحمِلوا نيري وتَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم، لأَنَّ نِيري لَطيفٌ وحِملي خَفيف». انجيل للقديس متى/الاصحاح 11 الاية /28..30
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1218 في: 12:05 11/12/2009 » |
|
قال الرب يسوع المسيح : ان تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك وان تحب قريبك كنفسك .
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1219 في: 09:45 12/12/2009 » |
|
18 فقال زكريا للملاك كيف اعلم هذا لاني انا شيخ و امراتي متقدمة في ايامها* 19 فاجاب الملاك و قال له انا جبرائيل الواقف قدام الله و ارسلت لاكلمك و ابشرك بهذا* 20 و ها انت تكون صامتا و لا تقدر ان تتكلم الى اليوم الذي يكون فيه هذا لانك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته* 21 و كان الشعب منتظرين زكريا و متعجبين من ابطائه في الهيكل* 22 فلما خرج لم يستطع ان يكلمهم ففهموا انه قد راى رؤيا في الهيكل فكان يومئ اليهم و بقي صامتا* 23 و لما كملت ايام خدمته مضى الى بيته* 24 و بعد تلك الايام حبلت اليصابات امراته و اخفت نفسها خمسة اشهر قائلة* 25 هكذا قد فعل بي الرب في الايام التي فيها نظر الي لينزع عاري بين الناس .
أنجيل القديس لو قا ألاصحاح الاول
خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1220 في: 00:45 13/12/2009 » |
|
فسأَلَهُ التَّلاميذ: «فلِماذا يقولُ الكتَبَةُ إِنَّهُ يَجِبُ أَن يَأتيَ إِيلِيَّا أَوَّلاً؟» فأَجابَهم: «إِنَّ إِيلِيَّا آتٍ وسيُصلِحُ كُلَّ شَيء. ولكن أَقولُ لَكم إِنَّ إِيلِيَّا قد أَتى، فلَم يَعرِفوه، بَل صَنَعوا بِه كُلَّ ما أَرادوا. وكذلك ابنُ الإِنسانِ سَيُعاني مِنهُمُ الآلام». ففَهِمَ التَّلاميذُ أَنَّه كَلَّمهم على يُوحَنَّا المَعمَدان. انجيل للقديس متى /الاصحاح 17 الاية/10..13
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Sky_Moon
|
 |
« رد #1221 في: 20:22 13/12/2009 » |
|
يارب بارك صلاتنا
--------------------------------------------------------------------------------
يارب بارك صلاتنا يارب بارك صلاتنا وتجمعنا هذا ,واجعلنا دائما نجتمع باسمك القدوس , وكن دائما بيننا لتحمينا وتمنحنا القوة والايمان .
يارب اعدنا الى صداقتك ومحبتك لاننا تائبون اليك .
يارب اشكرك على كل شي تفعله لي اشكرك على طول الانتظار اشكرك لانك تحبني رغم خطيئتي رغم ضعفي رغم قساوتي رغم ابتعادي عنك انت قدوس وعظيم يالله , انت رحيم وغفور , انت يارب قبلت توبتي فاعترف بالخطيئة وانوي بان لا ارجع اليها ابدا
آمين
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1222 في: 21:47 13/12/2009 » |
|
فسَأَله الـجُموع: «فماذا نَعمَل؟» فأَجابَهم: «مَن كانَ عِندَه قَميصان، فَليقسِمْهُما بَينَه وبَينَ مَن لا قَميصَ لَه. ومَن كانَ عِنَده طَعام، فَليَعمَلْ كَذلِك». وأَتى إِلَيه أَيضًا بَعضُ الجُباةِ لِيَعتَمِدوا، فقالوا له: «يا مُعَلِّم، ماذا نَعمَل؟» فقالَ لَهم: «لا تَجْبوا أَكثَرَ مِمَّا فُرِضَ لَكم» وسَأَله أَيضًا بَعضُ الـجُنود: «ونَحنُ ماذا نَعمَل؟» فقالَ لَهم: «لا تَتَحاملوا على أَحَدٍ ولا تَظلُموا أَحَدًا، واقْنَعوا بِرَواتِبِكم». وكانَ الشُّعبُ يَنتَظِر، وكُلٌّ يَسأَلُ نَفسَه عن يوحَنَّا هل هو الـمَسيح. فأَجابَ يوحنَّا قالَ لَهم أَجمعين: «أَنا أُعَمِّدُكم بِالماء، ولكِن يأتي مَن هُو أَقوى مِنِّي، مَن لَستُ أَهلاً لأن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه. إِنَّه سيُعَمِّدُكم في الرُّوحِ القُدُسِ والنَّار. بِيَدهِ الـمِذْرى، يُنَقِّي بَيدَرَه، فيَجمَعُ القَمحَ في أَهرائِه، وأَمَّا التِّبنُ فيُحرِقُه بِنارٍ لا تُطفأ» وكانَ يَعِظُ الشَّعبَ بِأَقوالٍ كَثيرةٍ غَيرِها فيُبَلِّغُهُمُ البِشارة.
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح3 الاية/10..18
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1223 في: 07:19 14/12/2009 » |
|
39 فقامت مريم في تلك الايام و ذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا* 40 و دخلت بيت زكريا و سلمت على اليصابات* 41 فلما سمعت اليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها و امتلات اليصابات من الروح القدس* 42 و صرخت بصوت عظيم و قالت مباركة انت في النساء و مباركة هي ثمرة بطنك* 43 فمن اين لي هذا ان تاتي ام ربي الي* 44 فهوذا حين صار صوت سلامك في اذني ارتكض الجنين بابتهاج في بطني* 45 فطوبى للتي امنت ان يتم ما قيل لها من قبل الرب* 46 فقالت مريم تعظم نفسي الرب* 47 و تبتهج روحي بالله مخلصي* 48 لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني . أنجيل القديس لوقا البشير الاصحاح الاول خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1224 في: 22:44 14/12/2009 » |
|
تَعالَوا إِليَّ جَميعًا أَيُّها المُرهَقونَ المُثقَلون، وأَناأُريحُكم. اِحمِلوا نيري وتَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم، لأَنَّ نِيري لَطيفٌ وحِملي خَفيف». انجيل للقديس متى/الاصحاح 11 الاية /28..30
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1225 في: 08:07 15/12/2009 » |
|
" فليضيء نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السموات "متي 16:5
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1226 في: 11:10 15/12/2009 » |
|
«ما رَأيُكم؟ كانَ لِرَجُلٍ ابنان. فدَنا مِنَ الأَوَّلِ وقالَ له: «يا بُنَيَّ، اِذهَبِ اليَومَ واعمَلْ في الكَرْم». فأَجابَه: «لا أُريد». ولكِنَّه نَدِمَ بَعدَ ذلك فذَهَب. ودَنا مِنَ الآخَرِ وقالَ لَه مِثلَ ذلك. فَأَجابَ: «ها إِنِّي ذاهبٌ يا سيِّد!» ولكنَّه لم يَذهَبْ. فأَيُّهما عَمِلَ بِمَشيئَةِ أَبيه؟» فقالوا: «الأَوَّل». قالَ لَهم يسوع: «الحَقَّ أَقولُ لكم: إِنَّ الجُباةَ والبَغايا يَتَقَدَّمونَكم إِلى مَلَكوتِ الله. فَقَد جاءَكُم يوحَنَّا سالِكًا طريقَ البِرّ، فلَم تُؤمِنوا بِه، وأَمَّا العشَّارونَ والبَغايا فآمَنوا بِه. وأَنتُم رَأَيتُم ذلك، فلَم تَندَموا آخِرَ الأَمرِ فتُؤمِنوا بِه.
الانجيل للقديس متى /الاصحاح 21 الاية/28..32
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1227 في: 07:35 16/12/2009 » |
|
" طوبى لرجل لا يحسب له الله خطية ولا في روحه غش "مز 2:32
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1228 في: 12:24 16/12/2009 » |
|
38 فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك أنجيل لوقا الاصحاح الاول خادم المسيح قيس بيداويد [/size][/color]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1229 في: 11:18 17/12/2009 » |
|
" كثيرة هي بلايا الصديق ومن جميعها ينجيه الرب ." مز 19:34
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1230 في: 19:31 17/12/2009 » |
|
نَسَبُ يَسوعَ المسيح اِبنِ داودَ ابنِ إِبْراهيم: إبْراهيم وَلَدَ إِسْحق وإِسْحق وَلَدَ يَعْقوب ويَعْقوب ولَدَ يَهوذا وإِخوَتَه ويَهوذا ولَدَ فارَص وزارَح مِن تامار وفارَص ولَدَ حَصْرون وحَصْرون ولَدَ أَرام وأَرام ولَدَ عَميِّناداب وعَميِّناداب ولَدَ نَحْشون ونَحْشون ولَدَ سَلْمون وسَلْمون ولَدَ بُوعَز مِن راحاب وبُوعَز ولَدَ عُوبيد مِن راعوت وعُوبيد ولَدَ يَسَّى ويَسَّى ولَدَ المَلِكَ داود وداود ولَدَ سُلَيمانَ مِن أَرمَلةِ أُورِيَّا وسُلَيمان ولَدَ رَحَبْعام ورَحَبْعام ولَدَ أَبِيَّا وأَبِيَّا ولَدَ آسا وآسا ولَدَ يوشافاط ويوشافاط ولَدَ يورام ويورام ولَدَ عوزِيَّا وعوزِيَّا ولَدَ يُوتَام ويُوتَام ولَدَ آحاز وآحاز ولَدَ حِزْقِيَّا وحِزْقِيَّا ولَدَ مَنَسَّى ومَنَسَّى ولَدَ آمون وآمون ولَدَ يوشِيَّا ويوشِيَّا ولَدَ يَكُنْيا وإخوَتَه عِندَ الجَلاءِ إِلى بابِل وبَعدَ الجَلاءِ إِلى بابِل يَكُنْيا ولَدَ شَأَلْتَئيل وشَأَلْتَئيل ولَدَ زَرُبَّابَل وزَرُبَّابَل ولَدَ أَبيهود وأَبيهود ولَدَ أَلْياقيم وأَلْياقيم ولَدَ عازور وعازور ولَدَ صادوق وصادوق ولَدَ آخيم وآخيم ولَدَ أَلِيهود وأَلِيهود ولَدَ أَلِعازَر وأَلِعازَر ولَدَ مَتَّان ومَتَّان ولَدَ يَعْقوب ويَعْقوب ولَدَ يوسُف زَوجَ مَريمَ الَّتي وُلِدَ مِنها يسوع وهو الَّذي يُقالُ له المسيح. فمَجْموعُ الأَجيالِ مِن إِبراهيمَ إِلى داود أَربعةَ عشَرَ جيلاً، ومِن داودَ إِلى الجَلاءِ إِلى بابِل أَربعةَ عشَرَ جيلاً، ومِنَ الجَلاءِ إِلى بابِل إِلى المسيح أَربعةَ عشَرَ جيلاً.
انجيل للقديس متى/الاصحاح 1 الاية/1..17
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1231 في: 12:06 18/12/2009 » |
|
59 و في اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي و سموه باسم ابيه زكريا* 60 فاجابت امه و قالت لا بل يسمى يوحنا* 61 فقالوا لها ليس احد في عشيرتك تسمى بهذا الاسم* 62 ثم اوماوا الى ابيه ماذا يريد ان يسمى* 63 فطلب لوحا و كتب قائلا اسمه يوحنا فتعجب الجميع* 64 و في الحال انفتح فمه و لسانه و تكلم و بارك الله. أنجيل القديس لوقا الاصحاح الاول
خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1232 في: 13:22 18/12/2009 » |
|
" ان كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس " رومية 18:12
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1233 في: 00:55 19/12/2009 » |
|
أَمَّا أَصلُ يسوعَ المسيح فكانَ أنَّ مَريمَ أُمَّه، لَمَّا كانَت مَخْطوبةً لِيُوسُف، وُجِدَت قَبلَ أَن يَتَساكنا حامِلاً مِنَ الرُّوحِ القُدُس. وكان يُوسُفُ زَوجُها بارًا، فَلَمْ يُرِدْ أَن يَشهَرَ أَمْرَها، فعزَمَ على أَن يُطلِّقَها سِرًّا. وما نَوى ذلك حتَّى تراءَى له مَلاكُ الرَّبِّ في الحُلمِ وقالَ له: «يا يُوسُفَ ابنَ داود، لا تَخَفْ أَن تَأتِيَ بِامرَأَتِكَ مَريمَ إِلى بَيتِكَ. فإِنَّ الَّذي كُوِّنَ فيها هوَ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، وستَلِدُ ابنًا فسَمِّهِ يسوع، لأَنَّه هوَ الَّذي يُخَلِّصُ شَعبَه مِن خَطاياهم». وكانَ هذا كُلُّه لِيَتِمَّ ما قالَ الرَّبُّ على لِسانِ النَّبِيّ: «ها إِنَّ العَذراءَ تَحْمِلُ فتَلِدُ ابنًا يُسمُّونَه عِمَّانوئيل أَيِ "اللهُ معَنا"». فلمَّا قامَ يُوسُفُ مِنَ النَّوم، فَعلَ كَما أَمرَه مَلاكُ الرَّبِّ فأَتى بِامرَأَتِه إِلى بَيتِه،
انجيل للقديس متى/الاصحاح 1 الاية 18..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1234 في: 10:20 19/12/2009 » |
|
65 فوقع خوف على كل جيرانهم و تحدث بهذه الامور جميعها في كل جبال اليهودية* 66 فاودعها جميع السامعين في قلوبهم قائلين اترى ماذا يكون هذا الصبي و كانت يد الرب معه* 67 و امتلا زكريا ابوه من الروح القدس و تنبا قائلا* 68 مبارك الرب اله اسرائيل لانه افتقد و صنع فداء لشعبه* 69 و اقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه* 70 كما تكلم بفم انبيائه القديسين الذين هم منذ الدهر.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح الاول خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1235 في: 11:53 19/12/2009 » |
|
" من امن واعتمد خلص . ومن لم يوءمن يدن " مرقس 16:16
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1236 في: 23:14 19/12/2009 » |
|
كانَ في أيَّامِ هيرودُس مَلِكِ اليَهودِيَّة كاهِنٌ اسمُه زَكَرِيَّا مِن فِرقَةِ أَبِيَّـا، لَه امَرأَةٌ مِن بَناتِ هارونَ اسمُها أَليصابات، وكانَ كِلاهما بارًّا عِندَ الله، تابعًا جميعَ وَصايا الرَّبِّ وأَحكامِه، ولا لَومَ علَيه. ولَم يَكُنْ لَهما وَلَد لأَنَّ أَليصاباتَ كانَت عاقِرًا، وقَد طَعَنا كِلاهُما في السِّنّ. وبَينَما زَكَرِيَّا يقومُ بِالخِدمَةِ الكَهنوتِيَّةِ أمامَ اللهِ في دَورِ فِرقَتِه، أُلقِيَتِ القُرعَةُ جَرْيًا على سُنَّةِ الكَهَنوت، فأَصابتَهُ لِيَدخُلَ مَقِدسَ الرَّبِّ ويُحرِقَ البَخُور. وكانَت جَماعَةُ الشَّعبِ كُلُّها تُصَلِّي في خارِجِه عِندَ إِحراقِ البَخور. فَتَراءَى لَه مَلاكُ الرَّبِّ قائِمًا عن يَمينِ مَذبَحِ البَخُور. فَاضطَرَبَ زَكَرِيَّا حينَ رآهُ واستَولى علَيِهِ الخَوف. فقالَ لهَ الـمَلاك: «لا تَخَفْ، يا زَكَرِيَّا، فقدَ سُمِعَ دُعاؤُكَ وسَتَلِدُ لكَ امَرأَتُكَ أَلِيصاباتُ ابنًا فَسَمِّه يوحَنَّا. وستَلْقى فَرَحًا وابتِهاجًا، ويَفرَحُ بِمَولِدِه أُناسٌ كثيرون. لِأَنَّه سيَكونُ عَظيمًا أَمامَ الرَّبّ، ولَن يَشرَبَ خَمرًا ولا مُسكِرًا، ويَمتَلِئُ مِنَ الرُّوحِ القُدُس وهوَ في بَطْنِ أُمِّه، ويَرُدُّ كَثيرًا مِن بَني إِسرائيلَ إِلى الرَّبِّ إلهِهِم ويَسيرُ أَمامَه وفيهِ رُوحُ إيليَّا وَقُوَّتُه، لِيَعطِفَ بِقُلوبِ الآباءِ على الأَبناء، ويَهْديَ العُصاةَ إلى حِكمَةِ الأَبرار، فَيُعِدَّ لِلرَّبِّ شَعبًا مُتأَهِّبًا». فَقالَ زَكرِيَّا لِلـمَلاك: «بِمَ أَعرِفُ هذا وأَنا شَيخٌ كَبير، وَامرَأَتي طاعِنَةٌ في السِّنّ؟» فَأَجابَهُ الـمَلاك: «أَنا جِبرائيلُ القائِمُ لدى الله، أُرسِلتُ إليكَ لأُكلِّمَكَ وأُبَشِّرَكَ بِهذه الأُمور وسَتَظَلُّ صامِتًا، فلا تَستَطيعُ الكلامَ إلى يَومَ يَحدُثُ ذلك، لأَنَّكَ لم تُؤمِنْ بِأَقوالي وهي سَتَتِمُّ في أَوانِها». وكانَ الشَّعبُ يَنتَظِرُ زَكَرِيَّا، مُتَعَجِّبًا مِن إِبطائِه في الـمَقدِس، فلَمَّا خَرَجَ لم يَستَطِعْ أَن يُكَلِّمَهم، فَعرَفوا أَنَّه رأَى رُؤيا في المَقدِس، وكانَ يُخاطِبُهم بِالإِشارَة، وبَقِيَ أَخرَس. فَلَمَّا انَقَضت أَيَّامُ خِدمَتِهِ انصَرَفَ إِلى بَيتِه. وبَعدَ تِلكَ الأَيَّام حَمَلَتِ امرأَتُه أَليصابات، فَكَتَمَت أَمرَها خَمسَةَ أَشهُر وَكانت تَقولُ في نَفسِها: «هذا ما صنَعَ الرَّبُّ إلَيَّ يَومَ نَظَرَ إِلَيَّ لِيُزيلَ عَنِّي العارَ بَينَ النَّاس».
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح 1 الاية/5..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1237 في: 00:36 21/12/2009 » |
|
وفي تلكَ الأَيَّام قَامَت مَريمُ فمَضَت مُسرِعَةً إِلى الجَبَل إِلى مَدينةٍ في يَهوذا. ودَخَلَت بَيتَ زَكَرِيَّا، فَسَلَّمَت على أَليصابات. فلَمَّا سَمِعَت أَليصاباتُ سَلامَ مَريَم، ارتَكَضَ الجَنينُ في بَطنِها، وَامتَلأَت مِنَ الرُّوحِ القُدُس، فَهَتَفَت بِأَعلى صَوتِها: «مُبارَكَةٌ أَنتِ في النِّساء! وَمُبارَكَةٌ ثَمَرَةُ بَطنِكِ! مِن أَينَ لي أَن تَأتِيَني أُمُّ رَبِّي؟ فما إِن وَقَعَ صَوتُ سَلامِكِ في أُذُنَيَّ حتَّى ارتَكَضَ الجَنينُ ابتِهاجًا في بَطْني فَطوبى لِمَن آمَنَت: فسَيَتِمُّ ما بَلَغها مِن عِندِ الرَّبّ».
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح 1 الاية/39..45
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1238 في: 10:36 21/12/2009 » |
|
" لا تمنع الخير عن أهله حين يكون في طاقة يدك ان تفعله " أمثال 27:3
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1239 في: 23:24 21/12/2009 » |
|
«ما رَأيُكم؟ كانَ لِرَجُلٍ ابنان. فدَنا مِنَ الأَوَّلِ وقالَ له: «يا بُنَيَّ، اِذهَبِ اليَومَ واعمَلْ في الكَرْم». فأَجابَه: «لا أُريد». ولكِنَّه نَدِمَ بَعدَ ذلك فذَهَب. ودَنا مِنَ الآخَرِ وقالَ لَه مِثلَ ذلك. فَأَجابَ: «ها إِنِّي ذاهبٌ يا سيِّد!» ولكنَّه لم يَذهَبْ. فأَيُّهما عَمِلَ بِمَشيئَةِ أَبيه؟» فقالوا: «الأَوَّل». قالَ لَهم يسوع: «الحَقَّ أَقولُ لكم: إِنَّ الجُباةَ والبَغايا يَتَقَدَّمونَكم إِلى مَلَكوتِ الله. فَقَد جاءَكُم يوحَنَّا سالِكًا طريقَ البِرّ، فلَم تُؤمِنوا بِه، وأَمَّا العشَّارونَ والبَغايا فآمَنوا بِه. وأَنتُم رَأَيتُم ذلك، فلَم تَندَموا آخِرَ الأَمرِ فتُؤمِنوا بِه.
الانجيل للقديس متى /الاصحاح 21 الاية/28..32
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Sky_Moon
|
 |
« رد #1240 في: 01:33 22/12/2009 » |
|
تامل في زوال العالم
كلما تلونا السلام الملائكي فاننا نختمه بهذه الكلمات ( صلي لاجلنا نحن الخطاة الان وفي ساعة موتنا امين )
اننا نقر بهذه الكلمات بكل تواضع باننا خطاة ونعبر عن الحقيقة التي لا مفر منها وهي النهاية المزمعة لكل
كائن حي الا وهي الموت الذي يضع حدا لحياتنا مهما طالت
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1241 في: 01:49 23/12/2009 » |
|
«ما رَأيُكم؟ كانَ لِرَجُلٍ ابنان. فدَنا مِنَ الأَوَّلِ وقالَ له: «يا بُنَيَّ، اِذهَبِ اليَومَ واعمَلْ في الكَرْم». فأَجابَه: «لا أُريد». ولكِنَّه نَدِمَ بَعدَ ذلك فذَهَب. ودَنا مِنَ الآخَرِ وقالَ لَه مِثلَ ذلك. فَأَجابَ: «ها إِنِّي ذاهبٌ يا سيِّد!» ولكنَّه لم يَذهَبْ. فأَيُّهما عَمِلَ بِمَشيئَةِ أَبيه؟» فقالوا: «الأَوَّل». قالَ لَهم يسوع: «الحَقَّ أَقولُ لكم: إِنَّ الجُباةَ والبَغايا يَتَقَدَّمونَكم إِلى مَلَكوتِ الله. فَقَد جاءَكُم يوحَنَّا سالِكًا طريقَ البِرّ، فلَم تُؤمِنوا بِه، وأَمَّا العشَّارونَ والبَغايا فآمَنوا بِه. وأَنتُم رَأَيتُم ذلك، فلَم تَندَموا آخِرَ الأَمرِ فتُؤمِنوا بِه.
الانجيل للقديس متى /الاصحاح 21 الاية/28..32
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1242 في: 08:31 24/12/2009 » |
|
" المجد لله في الاعالي وعلى الارض السلام وبالناس المسرة " لوقا 14:2
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1243 في: 22:04 25/12/2009 » |
|
في البَدءِ كانَ الكَلِمَة والكَلِمَةُ كانَ لَدى الله والكَلِمَةُ هوَ الله. كانَ في البَدءِ لَدى الله. بِه كانَ كُلُّ شَيء وبِدونِه ما كانَ شَيءٌ مِمَّا كان. فيهِ كانَتِ الحَياة والحَياةُ نورُ النَّاس والنُّورُ يَشرِقُ في الظُّلُمات ولَم تُدرِكْه الظُّلُمات. ظَهَرَ رَجُلٌ مُرسَلٌ مِن لَدُنِ الله اِسْمُه يوحَنَّا جاءَ شاهِدًا لِيَشهَدَ لِلنَّور فَيُؤمِنَ عن شَهادتِه جَميعُ النَّاس. لم يَكُنْ هو النُّور بل جاءَ لِيَشهَدَ لِلنُّور. كان النُّورُ الحَقّ الَّذي يُنيرُ كُلَّ إِنْسان آتِيًا إِلى العالَم كانَ في العالَم وبِه كانَ العالَم والعالَمُ لَم يَعرِفْهُ. جاءَ إِلى بَيتِه. فما قَبِلَه أَهْلُ بَيتِه. أَمَّا الَّذينَ قَبِلوه وهُمُ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاسمِه فقَد مَكَّنَهم أَنْ يَصيروا أَبْناءَ الله: فهُمُ الَّذينَ لا مِن دَمٍ ولا مِن رَغبَةِ لَحْمٍ ولا مِن رَغبَةِ رَجُل بل مِنَ اللهِ وُلِدوا. والكَلِمَةُ صارَ بَشَرًا فسَكَنَ بَينَنا فرأَينا مَجدَه مَجدًا مِن لَدُنِ الآبِ لابنٍ وَحيد مِلؤُه النِّعمَةُ والحَقّ. شَهِدَ له يوحَنَّا فهَتف: «هذا الَّذي قُلتُ فيه: إِنَّ الآتيَ بَعْدي قد تَقَدَّمَني لأَنَّه كانَ مِن قَبْلي». فمِن مِلْئِه نِلْنا بِأَجمَعِنا وقَد نِلْنا نِعمَةً على نِعمَة. لأَنَّ الشَّريعَةَ أُعطِيَت عن يَدِ موسى وأَمَّا النِّعمَةُ والحَقّ فقَد أَتَيا عن يَدِ يسوعَ المسيح. إِنَّ اللهَ ما رآهُ أَحدٌ قطّ الابنُ الوَحيدُ الَّذي في حِضْنِ الآب هو الَّذي أَخبَرَ عَنه.
انجيل للقديس يوحنا/1 الاصحاح/1..18
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1244 في: 00:47 28/12/2009 » |
|
وكان بَعدَ انصِرافِهِم أَنْ تَراءَى مَلاكُ الرَّبِّ لِيوسُفَ في الحُلمِ وقالَ له: «قُم فَخُذِ الطِّفْلَ وأُمَّه واهرُبْ إِلى مِصْر وأَقِمْ هُناكَ حَتَّى أُعْلِمَك، لأَنَّ هيرودُسَ سَيَبْحَثُ عنِ الطِّفلِ لِيُهلِكَه». فقامَ فأَخَذَ الطِّفْلَ وأُمَّه لَيلاً ولَجَأَ إِلى مِصر. فأَقامَ هُناكَ إِِلى وَفاةِ هيرودُس، لِيَتِمَّ ما قالَ الرَّبُّ على لِسانِ النَّبِيّ: «مِن مِصرَ دَعَوتُ ابني». فلَمَّا رأَى هيرودُسُ أَنَّ المَجوسَ سَخِروا مِنه، استَشاطَ غَضَبًا وأَرسَلَ فقَتلَ كُلَّ طِفلٍ في بَيتَ لحمَ وجَميعِ أَراضيها، مِنِ ابنِ سَنَتَيْنِ فما دونَ ذلك، بِحَسَبِ الوَقْتِ الَّذي تَحقَّقَه مِنَ المَجوس. فتَّم ما قالَ الرَّبُّ على لِسانِ النَّبِيِّ إِرْمِيا: «صوتٌ سُمِعَ في الرَّامة بُكاءٌ ونَحيبٌ شَديد راحيلُ تبكي على بَنيها وقَد أَبَتْ أَن تَتَعزَّى لأَنَّهم زالوا عنِ الوُجود».
انجيل للقديس متى/الاصحاح 2 الاية/13..18
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1245 في: 08:05 29/12/2009 » |
|
" للرب الارض وملوءها . المسكونة وكل الساكنين فيها " مز 1:24
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1246 في: 00:57 30/12/2009 » |
|
[size=30pt]" واسلكوا في المحبة كما أحبنا المسيح أيضا وأسلم نفسه لاجلنا قربانا وذبيحة لله رائحة طيبة "[/size]افسس 2:5
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1247 في: 00:35 04/01/2010 » |
|
إنجيل القدّيس لوقا /الاصحاح 21 الاية/12.19. وقَبلَ هذا كُلِّه يَبسُطُ النَّاسُ أَيدِيَهُم إِلَيكمُ، ويَضطَهِدونَكم، ويُسلِمونَكم إِلى المَجامِعِ والسُّجون، وتُساقونَ إِلى المُلوكِ والحُكاَّمِ مِن أَجْلِ اسمي. فيُتاحُ لكم أَن تُؤَدُّوا الشَّهادَة. فاجعَلوا في قُلوِبكم أَن لَيسَ علَيكم أَن تُعِدُّوا الدِّفاعَ عن أَنفُسِكم. فسَأُوتيكم أَنا مِنَ الكَلامِ والحِكمَةِ ما يَعجِزُ جَميعُ خُصومِكم عَن مُقاوَمَتِه أَوِ الرَّدِّ علَيه. وسيُسلِمُكُمُ الوالِدونَ والإِخوَةُ والأَقارِبُ والأصَدقاءُ أَنفُسهم، ويُميتونَ أُناسًا مِنكم، ويُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجْلِ اسمي. ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم. إِنَّكم بِثَباتِكُم تكتَسِبونَ أَنفُسَكم.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1248 في: 22:12 04/01/2010 » |
|
وكانَ يوحَنَّا في الغَدِ أَيضًا قائِمًا هُناكَ، ومَعَه اثْنانِ مِن تَلاميذِه. فحَدَّقَ إِلى يَسوعَ وهو سائرٌ وقال: «هُوَذا حَمَلُ الله!» فسَمِعَ التِّلْميذانِ كَلامَه فتَبِعا يسوع. فَالتَفَتَ يسوعُ فرآهُما يَتبَعانِه فقالَ لَهما: «ماذا تُريدان؟» قالا له: «راِّبي (أَي يا مُعلِّم) أَينَ تُقيم؟» فقالَ لَهما: «هَلُمَّا فَانظُرا!» فَذَهَبا ونظَرا أَينَ يُقيم، فأَقاما عِندَه ذلك اليَوم، وكانَتِ السَّاعَةُ نَحوَ الرَّابِعَةِ بَعدَ الظُّهْر. وكانَ أَندرَاوُس أَخو سِمْعانَ بُطُرس أَحَدَ اللَّذَينِ. سَمِعا كَلامَ يوحَنَّا فَتبِعا يسوع. ولَقِيَ أَوَّلاً أَخاهُ سِمْعان فقالَ له: «وَجَدْنا المَشيح» ومَعناهُ المسيح. وجاءَ بِه إِلى يَسوعَ فحَدَّقَ إِلَيه يسوعُ وقال: «أَنتَ سِمْعانُ بنُ يونا، وسَتُدعَى كِيفا»، أَي صَخرًا.
انجيل للقديس يوحنا/الاصحاح 1 الاية/35..42
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1249 في: 12:02 05/01/2010 » |
|
2 فقال لهم ان الحصاد كثير و لكن الفعلة قليلون فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده* 3 اذهبوا ها انا ارسلكم مثل حملان بين ذئاب .
أنجيل القديس لوقا البشير الاصحاح العاشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1250 في: 23:12 05/01/2010 » |
|
وأَرادَ يسوعُ في الغَدِ أَن يَذَهبَ إِلى الجَليل، فَلقِيَ فيلِبُّس فقالَ لَه: «اِتْبَعْني!» وكانَ فيلِبُّس مِن بَيتَ صَيدا مَدينَةِ أَندَراوسَ وبُطرُس. ولَقِيَ فيلِبُّسُ نَتَنائيل فقالَ له: «الَّذي كَتَبَ في شأنِه موسى في الشَّرِيعَةِ وذَكَرَه الأنبِياء، وَجَدْناه، وهو يسوعُ ابنُ يوسُفَ مِنَ النَّاصِرَة». فقالَ له نَتَنائيل: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمكِنُ أَن يَخرُجَ شَيٌ صالِح؟» فقالَ له فيلُّبس: «هلُمَّ فانْظُرْ؟» ورأَى يسوعُ نَتَنائيلَ آتِيًا نَحَوه فقالَ فيه: «هُوَذا إِسرائيليٌّ خالِصٌ لا غِشَّ فيه». فقالَ له نَتَنائيل: «مِن أَينَ تَعرِفُني؟» أَجابَه يسوع: «قبلَ أَن يَدعوَكَ قيلِبُّس وأَنتَ تَحتَ التِّينَة، رأَيتُك». أَجابَه نَتَنائيل: «راِّيي، أَنتَ ابنُ الله، أَنتَ مَلِكُ إِسرائيل». أَجابَه يسوع: «أَلأَنِّي قُلتُ لَكَ إِنِّي رأَيتُكَ تَحتَ التِّينَة آمَنتَ؟ ستَرى أَعظَمَ مِن هذا». وقالَ له: «الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكم: ستَرونَ السَّماءَ مُنفَتِحَة، وملائِكَةَ اللهِ صاعِدينَ نازِلينَ فَوقَ ابنِ الإِنْسان».
إنجيل القدّيس يوحنّا /الاصحاح 1 الاية/43..51
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1251 في: 08:11 06/01/2010 » |
|
" وكان لجمهور الذين امنوا قلب واحد ونفس واحدة . ولم يكن أحد يقول ان شيئا من أمواله له بل كان عندهم كل شيء مشتركا . وبقوة عظيمة كان الرسل يوءدون الشهادة بقيامة الرب يسوع ونعمة عظيمة كانت على جميعهم . اذ لم يكن فيهم أحد محتاجا لان كل الذين كانوا أصحاب حقول أو بيوت كانوا يبيعونها ويأتون بأثمان المبيعات ويضعونها عند أرجل الرسل فكان يوزع على كل أحد كما يكون له احتياج . ويوسف الذي دعي من الرسل برنابا الذي يترجم ابن الوعظ وهو لاوي قبرسي الجنس اذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الرسل ." اعمال الرسل 22:4-27
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
روزماري
اداري منتديات
عضو مميز جدا
غير متصل
رسائل: 3157
على الرب أتكالي وفيه رجائي
|
 |
« رد #1252 في: 08:49 06/01/2010 » |
|
غداَ المصادف عيد الدنح ((عماذ الرب)) احب أن أهنئكم أخوتي بالمسيح وكل عام وانت بألف خير ,,,,
مت 3: 1-17
وفي تلك الأَيّام جاءَ يوحنّا المعمذانُ يكرِزُ في برّيِة اليهوديّة، ويقول: توبوا فقد اقترب ملكوت السماوات، فإِنّ هذا هو الَمقولُ عنهُ في أِشعيا النبيّ: صوتُ صارخٍ في البرّيّة أَعِدّوا طريقَ الربِّ وسهِّلوا سُبُلَهُ، وكان لباسُ يوحنّا من وَبَر الإِبْل ومِنطقهُ من جِلدٍ على حقْوَيْهِ وكان طعامُهُ الجراد وعسل البَرّ، حينئِذ كان يخرُجُ إليه أُورشليمُ وكلُّ اليهوديّةِ وجميعُ الكورةِ المحيطَةِ بالأُردُنِّ، وكانوا يعتمذون منهُ في نهرِ الأُردُنِّ معتَرِفين بخطاياهم، ولّما رأَى كثيرين من الفرّيسيّين والصَّدَّوقييّن يأْتون ليعتمذوا قال لهم: يا أَولاد الأَفاعي مَن دلَّكم على الَهَربِ من الغَضَبِ الآتي، اِعملوا ثِمارًا تليقُ بالتّوبة .
حينئذٍ أُتى يسوعُ من الجليلِ إِلى الأُردُنّ إِلى يوحنّا ليعتمذَ منهُ، أَمّا يوحنّا فكان يمانعُه قائلاً: أَنا المحتاجُ أَن أَعتمذّ منك وأَنتَ أَتيتَ إِليَّ، فأَجاب يسوعُ وقال لهُ: دَعِ الآنَ فهكذا ينبغي لنا أَن نُكَمِِّلَ كُلَّ البرّ. وحينئذ تركهُ، فلمّا اٌعتمذ يسوعُ صعِد للوقتِ من الماَءِ فاٌنفتحت لهُ السمّاوات ورأَى روحَ اللهِ نازِلاً مثلَ حمامةٍ وجاَئياً عليهِ، وإِذا صوتٌ من السماَءِ قائلاً: هذا هو اٌبني الحبيبُ الَّذي بهِ سُرِرْتُ.
سلام المسيح معكم دائماً
|
|
|
|
|
سجل
|
كيف لي ان اشفى من حبك.... من يداوي جرح شوقي اليك... كيف لي ان اشفى من بحثي عنك ووجعي اليك ..من يوقف ادماني على عشقك .. من يوقف سكرتي في عينيك ابسُط صلاتي اليك على الليل. ناراً لمجامير العاشقين نااااراً ناراً لمجامير العاشقين وانتظرمع الفجر وجهك ... انشد لك مع القديسين اناشيد الوجد والحب يارب..
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1253 في: 12:13 08/01/2010 » |
|
" اهتفي يا كل الارض . اعبدوا الرب بفرح . ادخلوا الى حضرته بترنم . اعلموا ان الرب هو الله . هو صنعنا وله نحن شعبه وغنم مرعاه . ادخلوا أبوابه بحمد دياره بالتسبيح احمدوه باركوا اسمه . لان الرب صالح . الى الابد رحمته والى دور فدور أمانته . " مز 100
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1254 في: 00:11 09/01/2010 » |
|
وأَجبَرَ تَلاميذَهُ لِوَقتِه أَن يَركَبوا السَّفينة، ويَتَقَدَّموه إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل نَحوَ بَيتَ صَيدا، حتَّى يَصرِفَ الجَمْع. فلمَّا صَرَفَهم ذهَبَ إِلى الجَبَلِ ليُصَلِّي. وعِندَ المساء، كانَتِ السَّفينَةُ في عُرْضِ البَحْر، وهو وَحدَه في البَرّ. ورآهم يَجهَدونَ في التَّجديف، لأَنَّ الرِّيحَ كانت مُخالِفةً لَهم، فجاءَ إِليهِم عِندَ آخِرِ اللَّيل ماشِيًا على البَحْرِ وكادَ يُجاوِزُهم. فلمَّا رَأَوهُ ماشِيًا على البَحْر، ظَنُّوه خَيَالاً فصَرَخوا لِأَنَّهم رَأَوْهُ كُلُّهم فَاضطَربوا. فكَلَّمَهم مِن وَقْتِه قالَ لَهم: «ثِقوا. أَنا هو، لا تَخافوا». وصَعِدَ السَّفينَةَ إِلَيهم فسَكَنَتِ الرِّيح، فدَهِشوا غايةَ الدَّهَش، لِأَنَّهم لم يَفهَموا ما جَرى على الأَرغِفَة، بل كانت قلوبُهم قاسِيَة.
انجيل للقديس مرقس/الاصحاح 6 الاية/45..52
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1255 في: 11:04 10/01/2010 » |
|
14 و رجع يسوع بقوة الروح الى الجليل و خرج خبر عنه في جميع الكورة المحيطة* 15 و كان يعلم في مجامعهم ممجدا من الجميع* 16 و جاء الى الناصرة حيث كان قد تربى و دخل المجمع حسب عادته يوم السبت و قام ليقرا* 17 فدفع اليه سفر اشعياء النبي و لما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه* 18 روح الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للماسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و ارسل المنسحقين في الحرية* 19 و اكرز بسنة الرب المقبولة* 20 ثم طوى السفر و سلمه الى الخادم و جلس و جميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه* 21 فابتدا يقول لهم انه اليوم قد تم هذا المكتوب في مسامعكم* 22 و كان الجميع يشهدون له و يتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه و يقولون اليس هذا ابن يوسف* 23 فقال لهم على كل حال تقولون لي هذا المثل ايها الطبيب اشف نفسك كم سمعنا انه جرى في كفرناحوم فافعل ذلك هنا ايضا في وطنك* 24 و قال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه* 25 و بالحق اقول لكم ان ارامل كثيرة كن في اسرائيل في ايام ايليا حين اغلقت السماء مدة ثلاث سنين و ستة اشهر لما كان جوع عظيم في الارض كلها* 26 و لم يرسل ايليا الى واحدة منها الا الى امراة ارملة الى صرفة صيدا* 27 و برص كثيرون كانوا في اسرائيل في زمان اليشع النبي و لم يطهر واحد منهم الا نعمان السرياني* 28 فامتلا غضبا جميع الذين في المجمع حين سمعوا هذا* 29 فقاموا و اخرجوه خارج المدينة و جاءوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه الى اسفل* 30 اما هو فجاز في وسطهم و مضى.
أنجيل لوقا الاصحاح الرابع
خادم المسيح[/size] قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1256 في: 21:32 10/01/2010 » |
|
في تِلكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس فقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّماءِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذِه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وَكَشَفْتَها لِلصِّغار. نَعَم، يا أَبَتِ، هذا ما كانَ رِضاكَ. قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ مَنِ الِابْنُ إِلاَّ الآب، ولا مَنِ الآبُ إِلاَّ الِابنُ ومَن شاءَ الِابنُ أَن يَكشِفَهُ لَه». ثُمَّ التَفَتَ إِلى التَّلاميذ، فقالَ لَهم على حِدَة: «طوبى لِلعُيونِ الَّتي تُبصِرُ ما أَنتُم تُبصِرون. فإِنَّي أَقولُ لَكم إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا».
انجيل لوقا/الاصحاح 10 الاية/21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1257 في: 10:43 11/01/2010 » |
|
43 فقال لهم انه ينبغي لي ان ابشر المدن الاخر ايضا بملكوت الله لاني لهذا قد ارسلت .
انجيل القديس لوقا البشير الاصحاح الرابع
خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1258 في: 23:47 11/01/2010 » |
|
وبَعدَ اعتِقالِ يوحَنَّا، جاءَ يسوعُ إِلى الجَليل يُعلِنُ بِشارَةَ الله، فيَقول: «تَمَّ الزَّمانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكوتُ الله. فَتوبوا وآمِنوا بِالبِشارة». وكانَ يسوعُ سائرًا على شاطِئِ بَحرِ الجَليل، فرأَى سِمعانَ وأَخاهُ أَندَراوس يُلقِيانِ الشَّبَكَةَ في البَحر، لأَنَّهما كانا صَيَّادَيْن. فقالَ لَهما: «اِتبَعاني أَجعَلْكما صَيادَي بَشَر». فتَركا الشِّباكَ لِوَقتِهما وتَبِعاه. وتَقَدَّمَ قَليلاً فَرأَى يَعقوبَ بْنَ زَبَدى وأَخاهُ يوحَنَّا، وهُما أَيضًا في السَّفينَةِ يُصلِحانِ الشِّباك. فدَعاهُما لِوَقتِه فتَركا أَباهُما زَبَدى في السَّفينَةِ معَ الأُجَراءِ وتَبِعاه الاية الانجلية للقديس مرقس/1 الاية/14..20
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1259 في: 09:17 13/01/2010 » |
|
" لنسلك بلياقة كما في النهار لا بالبطر والسكر لا بالمضاجع والعهر لا بالخصام والحسد . بل البسوا الرب يسوع المسيح ولا تصنعوا تدبيرا للجسد لاجل الشهوات " رومية 13:13-14
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1260 في: 19:59 13/01/2010 » |
|
ولَمَّا خَرَجوا مِنَ المَجمَع، جاؤُوا إِلى بَيتِ سِمعانَ وأَندَراوس ومعَهم يَعقوبُ ويوحَنَّا. وكانَت حَماةُ سِمعانَ في الفِراشِ مَحمومة، فأَخَبَروه بأمرِها. فدنا مِنها فأَخَذَ بِيَدِها وأَنَهَضَها، ففارَقَتْها الحُمَّى، وأَخَذَت تَخدمُهُم. وعِندَ المَساء بَعدَ غُروبِ الشَّمْس، أَخَذَ النَّاسُ يَحمِلونَ إِلَيه جَميعَ المَرْضى والمَمَْسوسين. وَاحتَشَدَتِ المَدينةُ بِأَجمَعِها على الباب. فَشَفى كثيرًا مِنَ المَرْضى المُصابينَ بِمُخَتَلِفِ العِلَل، وطرَدَ كثيرًا مِنَ الشَّياطين، ولَم يَدَعِ الشَّياطينَ تَتَكَلَّم لأَنَّها عَرَفَتهُ. وقامَ قَبلَ الفَجْرِ مُبَكِّرًا، فخَرجَ وذهَبَ إِلى مَكانٍ قَفْر، وأَخذَ يُصَلِّي هُناك. فَانَطَلَقَ سِمْعانُ وأَصْحابُه يَبحَثونَ عَنه، فوَجَدوه. وقالوا له: «جَميعُ النَّاسِ يَطلُبونَكَ». فقالَ لَهم: «لِنَذهَبْ إِلى مَكانٍ آخَر، إِلى القُرى المُجاوِرَة، لِأُبشِّرَ فيها أَيضًا، فَإِنِّي لِهذا خَرَجْت». وسارَ في الجَليلِ كُلِّه، يُبَشِّرُ في مَجامِعِهم ويَطرُدُ الشَّياطين.
إنجيل القدّيس مرقس /الاصحاح 1 الاية/29..39
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1261 في: 09:44 14/01/2010 » |
|
22 فقال الاب لعبيده اخرجوا الحلة الاولى و البسوه و اجعلوا خاتما في يده و حذاء في رجليه* 23 و قدموا العجل المسمن و اذبحوه فناكل و نفرح* 24 لان ابني هذا كان ميتا فعاش و كان ضالا فوجد فابتداوا يفرحون.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح الخامس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1262 في: 23:14 14/01/2010 » |
|
في تِلكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس فقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّماءِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذِه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وَكَشَفْتَها لِلصِّغار. نَعَم، يا أَبَتِ، هذا ما كانَ رِضاكَ. قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ مَنِ الِابْنُ إِلاَّ الآب، ولا مَنِ الآبُ إِلاَّ الِابنُ ومَن شاءَ الِابنُ أَن يَكشِفَهُ لَه». ثُمَّ التَفَتَ إِلى التَّلاميذ، فقالَ لَهم على حِدَة: «طوبى لِلعُيونِ الَّتي تُبصِرُ ما أَنتُم تُبصِرون. فإِنَّي أَقولُ لَكم إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا».
انجيل لوقا/الاصحاح 10 الاية/21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1263 في: 08:46 15/01/2010 » |
|
7 فلو علمتم ما هو اني اريد رحمة لا ذبيحة لما حكمتم على الابرياء* 8 فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا.
أنجيل القديس متى الاصحاح الثاني عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1264 في: 21:57 16/01/2010 » |
|
وخَرجَ ثانِيَةً إِلى شاطِئِ البَحْر، فأَتاه الجَمْعُ كُلُّه، فَأَخذَ يُعَلِّمُهم. ثُمَّ رأَى وهو سائرٌ لاوِيَ بْنَ حَلْفى جالِسًا في بَيتِ الجِباية، فقالَ له: «اتبَعْني!» فقامَ فتَبِعَه. وجَلَسَ يسوعُ لِلطَّعامِ عِندَه، وجَلَسَ معَه ومع تَلاميذِه كثيرٌ مِنَ الجُباةِ والخاطِئين، فقد كانَ هُناكَ كثيرٌ مِنَ النَّاس. وكانوا يَتبَعونَه. فلَمَّا رَأَى الكَتَبَةُ مِنَ الفِرِّيسِيِّينَ أَنَّه يَأكُلُ معَ الخاطِئينَ والجُباة، قالوا لِتَلاميذه: «أَيأكُلُ مَعَ الجُباةِ والخاطِئين؟» فسَمِعَ يَسوعُ كلامَهم، فقالَ لهم: «ليسَ الأَصِحَّاءُ بِمُحْتاجينَ إِلى طَبيب، بلِ المَرْضى. ما جِئتُ لأَدعُوَ الأَبرار، بلِ الخاطِئين». انجيل للقديس مؤقس/الاصحاح 2 الاية/13..17
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1265 في: 02:31 17/01/2010 » |
|
" هوذا عين الرب على خائفيه الراجين رحمته " مز 18:33
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1266 في: 11:54 19/01/2010 » |
|
35 و ساله واحد منهم و هو ناموسي ليجربه قائلا* 36 يا معلم اية وصية هي العظمى في الناموس* 37 فقال له يسوع تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل فكرك* 38 هذه هي الوصية الاولى و العظمى* 39 و الثانية مثلها تحب قريبك كنفسك.
أنجيل متى الاصحاح الثاني والعشرين
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1267 في: 11:10 20/01/2010 » |
|
12 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا و يعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي.
أنجيل يوحنا أصحاح الرابع عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1268 في: 21:25 20/01/2010 » |
|
وَدَخَلَ ثانيَةً بَعضَ المَجامِع وكانَ فيه رَجُلٌ يَدُه شَلاَّء. وكانوا يُراقِبونَه لِيَرَوا هَل يَشفيهِ في السَّبْت ومُرادُهم أَن يَشكوه. فقالَ لِلرَّجُلِ ذي اليَدِ الشَّلاَّء: «قُمْ في وَسْطِ الجمَاعة». ثُمَّ قالَ لهم: «أَعَمَلُ الخَيرِ يَحِلُّ في السَّبتِ أَم عَمَلُ الشَّرّ؟ أَتَخليصُ نَفْسٍ أَم قَتْلُها؟» فظَلُّوا صامِتين. فأَجالَ طَرْفَه فيهِم مُغضَبًا مُغتَمًّا لِقَساوةِ قُلوبِهم، ثُمَّ قالَ لِلرَّجُل: «اُمدُدْ يَدَك». فمَدَّها فعادَت يَدُه صَحيحَة. فخَرَجَ الفِرِّيسيُّونَ وتآمَروا علَيه لِوَقْتِهم معَ الهِيرودُسِيِّينَ لِيُهلِكوه.
إنجيل القدّيس مرقس/ الاصحاح/ 3 الاية/1..6
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1269 في: 10:16 21/01/2010 » |
|
12 و ان لم تكونوا امناء في ما هو للغير فمن يعطيكم ما هو لكم* 13 لا يقدر خادم ان يخدم سيدين لانه اما ان يبغض الواحد و يحب الاخر او يلازم الواحد و يحتقر الاخر لا تقدرون ان تخدموا الله و المال.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح السادس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1270 في: 10:16 22/01/2010 » |
|
10 ثم دعا الجمع و قال لهم اسمعوا و افهموا* 11 ليس ما يدخل الفم ينجس الانسان بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الانسان.
أنجيل القديس متى أصحاح الخامس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1271 في: 09:16 23/01/2010 » |
|
5 اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء و الروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله.
أنجيل يوحنا الاصحاح الثالث
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1272 في: 10:45 23/01/2010 » |
|
" أحمدك من كل قلبي . قدام الالهة أرنم لك . أسجد في هيكل قدسك وأحمد اسمك على رحمتك وحقك لانك قد عظمت كلمتك على كل اسمك . في يوم دعوتك أجبتني . شجعتني قوة في نفسي . يحمدك يارب كل ملوك الارض اذا سمعوا كلمات فمك . ويرنمون في طرق الرب لان مجد الرب عظيم . لان الرب عال ويرى المتواضع . أما المتكبر فيعرفه من بعيد . ان سلكت في وسط الضيق تحيني . على غضب أعدائي تمد يدك وتخلصني يمينك . الرب يحامي عني . يارب رحمتك الى الابد . عن أعمال يديك لا تتخل ." مز 138
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1273 في: 01:02 24/01/2010 » |
|
لَمَّا أَن أَخذَ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ يُدَوِّنونَ رِوايةِ الأُمورِ الَّتي تَمَّت عِندنَا، كما نَقَلَها إلَينا الَّذينَ كانوا مُنذُ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ لِلكَلِمَة، ثُمَّ صاروا عامِلينَ لها، رَأَيتُ أَنا أَيضًا، وقَد تقَصَّيتُها جَميعًا مِن أُصولِها، أَن أَكتُبَها لَكَ مُرَتَّبَةً يا تاوفيلُسُ المُكرَّم، لِتَتَيَقَّنَ صِحَّةَ ما تَلَقَّيتَ مِن تَعليم. وعادَ يسوعُ إِلى الجَليلِ بِقُوَّةِ الرُّوح، فانتَشَرَ خَبَرُه في النَّاحِيَةِ كُلِّها. وكانَ يُعَلِّمُ في مَجامِعِهم فيُمَجِّدونَه جَميعًا. وأَتى النَّاصِرَةَ حَيثُ نَشَأَ، ودخَلَ الـمَجْمَعَ يَومَ السَّبتِ على عادَتِه، وقامَ لِيَقرأ. فدُفِعَ إِلَيه سِفْرُ النَّبِيِّ أَشَعْيا، فَفَتَحَ السِّفْرَ فوَجدَ الـمَكانَ المكتوبَ فيه: «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ لِأَنَّهُ مَسَحَني لِأُبَشِّرَ الفُقَراء وأَرسَلَني لأُعلِنَ لِلمَأسورينَ تَخلِيَةَ سَبيلِهم ولِلعُميانِ عَودَةَ البصَرِ إِلَيهِم وأُفَرِّجَ عنِ الـمَظلومين وأُعلِنَ سَنَةَ رِضًا عِندَ الرَّبّ». ثُمَ طَوَى السِّفرَ فَأَعادَه إِلى الخادِمِ وجَلَسَ. وكانَت عُيونُ أَهلِ الـمَجمَعِ كُلِّهِم شاخِصَةً إِلَيه. فَأَخَذَ يَقولُ لَهم: «اليوم تَمَّت هذه الآيةُ بِمَسمَعٍ مِنكُم».
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح 4 الاية/14/21
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1274 في: 03:57 24/01/2010 » |
|
"كان انسان من الفريسيين اسمه نيقوديموس رئيس لليهود . هذا جاء الى يسوع ليلا وقال له يا معلم نعلم انك قد اتيت من الله معلما لان ليس احد يقدر ان يعمل هذه الايات التي انت تعمل ان لم يكن الله معه . اجاب يسوع وقال له الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من فوق لا يقدر ان يرى ملكوت الله . قال له نيقوديموس كيف يمكن الانسان ان يولد وهو شيخ . العله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية ويولد . اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله . المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح ." يو 1:3-6
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1275 في: 21:31 24/01/2010 » |
|
في تِلكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس فقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّماءِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذِه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وَكَشَفْتَها لِلصِّغار. نَعَم، يا أَبَتِ، هذا ما كانَ رِضاكَ. قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ مَنِ الِابْنُ إِلاَّ الآب، ولا مَنِ الآبُ إِلاَّ الِابنُ ومَن شاءَ الِابنُ أَن يَكشِفَهُ لَه». ثُمَّ التَفَتَ إِلى التَّلاميذ، فقالَ لَهم على حِدَة: «طوبى لِلعُيونِ الَّتي تُبصِرُ ما أَنتُم تُبصِرون. فإِنَّي أَقولُ لَكم إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا».
انجيل لوقا/الاصحاح 10 الاية/21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1276 في: 11:51 25/01/2010 » |
|
3 و قال الحق اقول لكم ان لم ترجعوا و تصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السماوات.
أنجيل متى الاصحاح الثامن عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1277 في: 10:34 27/01/2010 » |
|
5 ((وإِذا صَلَّيْتُم،فلا تَكونوا كالمُرائين،فإِنَّهُم يُحِبُّونَ الصَّلاةَ قائمينَ في المَجامِعِ ومُلْتَقى الشَّوارِع، لِيَراهُمُ النَّاس. الحَقَّ أَقولُ لكُم إِنَّهم أَخَذوا أَجْرَهم. 6أَمَّا أَنْتَ، فإِذا صَلَّيْتَ فادخُلْ حُجْرَتَكَ وأَغْلِقْ علَيكَ بابَها وصَلِّ إِلى أَبيكَ الَّذي في الخُفْيَة، وأَبوكَ الَّذي يَرى في الخُفْيَةِ يُجازيك. 7وإِذا صلَّيْتُم فلا تُكَرِّروا الكلامَ عَبَثاً مِثْلَ الوَثَنِيِّين، فهُم يَظُنُّونَ أَنَّهُم إِذا أَكثَروا الكلامَ يُستَجابُ لهُم. 8فلا تتَشَبَّهوا بِهِم، لأَنَّ أَباكُم يَعلَمُ ما تَحتاجونَ إِلَيه قبلَ أَن تَسأَلوه. [/size] [/color]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
BABYLONE_LYON
|
 |
« رد #1278 في: 11:21 29/01/2010 » |
|
((مَن كانَ أَبوه أو أُمُّه أَحَبَّ إِلَيه مِنّي، فلَيسَ أَهْلاً لي. ومَن كانَ ابنُه أَوِ ابنَتُه أَحَبَّ إِلَيه مِنّي، فلَيسَ أَهْلاً لي. 38ومَن لم يَحمِلْ صَليبَه ويَتبَعْني، فلَيسَ أَهْلاً لي. 39مَن حَفِظَ حياتَه يَفقِدُها، ومَن فَقَدَ حَياتَه في سبيلي يَحفَظُها. 40مَن قَبِلَكم قَبِلَني أَنا، ومَن قَبِلَني قَبِلَ الَّذي أَرسَلَني. 41مَن قَبِلَ نَبِيّاً لأَنَّه نَبيٌّ فَأَجرَ نَبِيٍّ يَنال، ومَن قَبِلَ صِدِّيقاً لأَنَّه صِدِّيقٌ فَأَجرَ صِدِّيقٍ يَنال 42ومَن سَقى أَحَدَ هَؤلاءِ الصِّغارِ، وَلَو كَأسَ ماءٍ باردٍ لأَنَّه تِلميذ، فالحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ أَجرَه لن يَضيع )).
أنجيل متى الاصحاح التاسع
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1279 في: 21:56 29/01/2010 » |
|
وقال«مَثَلُ مَلَكوتِ اللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ يُلْقي البَذْرَ في الأَرض. فسَواءٌ نامَ أو قامَ لَيلَ نَهار، فالبَذْرُ يَنبُتُ ويَنمي، وهو لا يَدري كيفَ يَكونُ ذلك. فَالأَرضُ مِن نَفسِها تُخرِجُ العُشبَ أَوَّلاً، ثُمَّ السُّنُبل، ثُمَّ القَمحَ الَّذي يَملأُ السُّنبُل. فما إِن يُدرِكُ الثَّمَرُ حتَّى يُعمَلَ فيه المِنجَل، لِأَنَّ الحَصادَ قد حان». وقال: «بِماذا نُشَبِّهُ مَلَكوتَ الله، أَو بِأَيِّ مَثَلٍ نُمَثِّلُه؟ إِنَّه مِثلُ حَبَّةِ خَردَل: فهِيَ، حينَ تُزرَعُ في الأَرض، أَصغَرُ سائرِ البُزورِ الَّتي في الأَرض. فإِذا زُرِعَت، اِرتَفَعَت وصارَت أَكبَرَ البُقولِ كُلِّها، وأَرسَلَت أَغْصانًا كَبيرة، حتَّى إِنَّ طُيورَ السَّماءِ تَستَطيعُ أَن تُعَشِّشَ في ظِلِّها». وكانَ يُكَلِّمُهُم بِأَمْثالٍ كَثيرةٍ كهذِه، لِيُلْقِيَ إِلَيهم كلِمةَ الله، على قَدرِ ما كانوا يَستَطيعونَ أَن يَسمَعوها. ولَم يُكَلِّمْهُم مِن دُونِ مَثَل، فَإِذا انفَرَدَ بِتَلاميذِه فَسَّرَ لَهم كُلَّ شَيء. انجيل للقديس مرقس/الاصحاح 4 الاية/326..34
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1280 في: 11:17 30/01/2010 » |
|
20 الحق الحق اقول لكم انكم ستبكون و تنوحون و العالم يفرح انتم ستحزنون و لكن حزنكم يتحول الى فرح.
انجيل لوقا الاصحاح السادس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1281 في: 22:13 30/01/2010 » |
|
وقالَ لَهم في ذلكَ اليومِ نفسِه عندَ المساء«لِنَعبُرْ إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل». فتَركوا الجَمعَ وساروا به وهُو في السَّفينة، وكانَ معَهُ سُفُنٌ أُخرى. فعَصَفَتْ رِيحٌ شَديدة وأَخَذَتِ الأَمواجُ تَندَفِعُ على السَّفينة حتَّى كادَت تَمتَلِئ. وكانَ هُو في مُؤخَّرِها نائمًا على الوِسادَة، فأَيقَظوه وقالوا له: «يا مُعَلِّم، أَما تُبالي أَنَّنا نَهلِك؟» فاَستَيقَظَ وزَجَرَ الرِّيحَ وقالَ لِلبَحْر: «اُسْكُتْ! اِخَرسْ!» فسكنَتِ الرِّيحُ وحدَثَ هُدوءٌ تَامّ ثُمَّ قالَ لَهم: «ما لَكم خائفينَ هذا الخَوف؟ أَإِلى الآنَ لا إِيمانَ لَكم؟» فخافوا خَوفًا شَديدًا وقالَ بَعضُهُم لِبَعْض: «مَن تُرى هذا حتَّى تُطيعَه الرِّيحُ والبحر؟».
انجيل للقديس مرقس/الاصحاح 4 الاية/35..41
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1282 في: 23:41 01/02/2010 » |
|
ووَصلوا إِلى الشَّاطِئِ الآخَرِ مِنَ البَحرِ إِلى ناحِيَةِ الجَراسِيِّين. وما إِن نَزَل مِنَ السَّفينَةِ حَتَّى تلقَّاه رَجُلٌ فيه روحٌ نَجِسٌ قد خَرَجَ مِنَ القُبور. وكانَ يُقيمُ في القُبور، ولا يَقدِرُ أَحدٌ أَن يَضبِطَه حتَّى بِسِلسِلة. فكَثيرًا ما رُبِطَ بِالقُيودِ والسَّلاسِل فقَطَّعَ السَّلاسِلَ وكَسَّرَ القُيود. ولَم يَكُنْ أَحَدٌ يَقوى على قَمعِه. وكانَ طَوالَ اللَّيلِ والنَّهارِ في القُبورِ والجِبال، يَصيحُ ويُرَضِّضُ جسمَه بالحِجارة. فلمَّا رأَى يسوعَ عن بُعْدٍ أَسْرَعَ إِليه وسَجَدَ له وصاحَ بِأَعلى صَوتِه: «ما لي ولَكَ، يا يَسوعَ ابنَ اللهِ العَلِيّ أَستَحْلِفُكَ بِالله لا تُعَذِّبْني». لأََنَّ يسوعَ قالَ له: «أَيُّها الرُّوحُ النَّجِس، اُخرُجْ مِنَ الرَّجُل». فسأَلَه: «ما اسْمُكَ؟» فقالَ له: «اِسمي جَيش، لأَنَّنا كَثيرون». ثُمَّ سأَلَه مُلِحًّا أَلاَّ يُرسِلَهم إِلى خارِجِ النَّاحِية. وكانَ يَرْعى هُناكَ في سَفْحِ الجَبَلِ قَطيعٌ كَبيرٌ مِنَ الخَنازير. فَتَوَسَّلَت إِلَيهِ الأرواحُ النَّجِسَة قالَت: «أَرسِلْنا إِلى الخَنازير فنَدخُلَ فيها»، فأَذِنَ لها. فخَرَجَتِ الأَرواحُ النَّجِسَة ودَخَلت في الخَنازير، فوَثَبَ القَطيعُ مِنَ الجُرُفِ إِلى البَحْر، وعَدَدُه نَحوُ أَلْفَين، فغَرِقَتِ الخَنازيرُ في البَحْر. فهَرَبَ الرُّعاةُ ونَقَلوا الخَبَرَ إِلى المَدينةِ والمزارِع، فجاءَ النَّاسُ لِيَرَوا ما جرى. فَلَمَّا وَصَلوا إِلى يسوع، شاهَدوا الرَّجُلَ الَّذي كانَ مَمسوسًا جالِسًا لابِسًا صَحيحَ العَقْل، ذاكَ الَّذي كانَ فيه جَيشٌ مِنَ الشَّياطين، فَخافوا. فَأَخبَرَهمُ الشُّهودُ بِما جَرى لِلمَمْسوس وبِخَبَرِ الخَنازير. فَأخَذوا يَسأَلونَ يسوعَ أَن يَنصَرِف عن بَلَدِهم. وبَينَما هُوَ يَركَبُ السَّفينَة، سَأَلَه الَّذي كانَ مَمْسوسًا أَن يَصحَبَه. فلَم يَأذَنْ له، بل قالَ له: «اِذْهَبْ إِلى بَيتِكَ إِلى ذَويكَ، وأَخبِرْهم بِكُلِّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيكَ وبِرَحْمَتِه لَكَ». فمَضى وأَخذَ يُنادي في المُدُنِ العَشْرِ بِكُلِّ ما صَنَعَ يسوعُ إِلَيه، وكانَ جَميعُ النَّاسِ يَتَعَجَّبون انجيل ييقديس مرقص/الاصحاح 5 الاية/1..20
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1283 في: 07:13 02/02/2010 » |
|
33 فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع امواله لا يقدر ان يكون لي تلميذا* 34 الملح جيد و لكن اذا فسد الملح فبماذا يصلح* 35 لا يصلح لارض و لا لمزبلة فيطرحونه خارجا من له اذنان للسمع فليسمع.
أنجيل القديس لوقا البشير الاصحاح الثامن عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1284 في: 07:14 03/02/2010 » |
|
12 ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.
أنجيل القديس يوحنا الاصحاح الثامن
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1285 في: 12:21 05/02/2010 » |
|
" ورأى يسوع نثنائيل مقبلا اليه فقال عنه هوذا اسرائيلي حقا لا غش فيه . قال له نثنائيل من اين تعرفني . أجاب يسوع وقال له. قبل ان دعاك فيليبس وأنت تحت التينة رأيتك . أجاب نثنائيل وقال له يا معلم أنت ابن الله . أنت ملك اسرائيل . أجاب يسوع وقال له هل امنت لاني قلت لك اني رأيتك تحت التينة . سوف ترى اعظم من هذا . وقال له الحق الحق أقول لكم من الان ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الانسان ."
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1286 في: 11:03 06/02/2010 » |
|
3 و لكن ان كان انجيلنا مكتوما فانما هو مكتوم في الهالكين* 4 الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1287 في: 13:37 09/02/2010 » |
|
واجتَمَعَ لَدَيه الفِرِّيسِيُّونَ وبَعضُ الكَتَبَةِ الآتينَ مِن أُورَشَليم، فرَأَوا بعضَ تَلاميذِهِ يَتناوَلونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة، أَيْ غَيرِ مَغْسولة (لأَنَّ الفِرِّيسِيِّينَ واليهودَ عامَّةً لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغسِلوا أَيدِيَهُم حتَّى المِرفَق، تَمَسُّكًا بِسُنَّةِ الشُّيوخ. وإذا رجَعوا مِنَ السُّوق، لا يَأكُلونَ إِلاَّ بَعدَ أَن يَغتَسِلوا بِإِتْقان. وهُناكَ أَشياءُ أُخرى كَثيرةٌ مِنَ السُّنَّةِ يَتمسَّكونَ بها، كَغَسْلِ الكُؤُوسِ والجِرارِ وآنِيَةِ النُّحاس). فسأَلَه الفِرِّيسِيُّونَ والكَتَبة: «لِمَ لا يَجري تَلاميذُكَ على سُنَّةِ الشُّيوخ، بل يَتَناولونَ الطَّعامَ بِأَيدٍ نَجِسَة؟» فقالَ لهم: «أَيُّها المُراؤون، أحسَنَ أَشَعْيا في نُبُوءتِه عَنكم، كما وَرَدَ في الكِتاب: «هذا الشَّعبُ يُكَرِمُني بِشَفَتَيه وأَمَّا قَلبُه فبَعيدٌ مِنِّي. إِنَّهم بالباطلِ يَعبُدونَني فلَيسَ ما يُعَلِّمونَ مِنَ المذاهِب سِوى أَحكامٍ بَشَرِيُّة». إِنَّكم تُهمِلونَ وصِيَّةَ الله وتَتمَسَّكونَ بِسُنَّةِ البَشَر». وقالَ لَهم: «إنَّكُم تُحسِنونَ نَقْضَ وَصِيَّةِ الله لِتُقيموا سُنَّتَكم! فقد قالَ موسى: «أَكرِمْ أَباكَ وأُمَّكَ»، و«مَن لعَنَ أَباه أَو أُمَّه، فلْيَمُتْ مَوتًا». وأَمَّا أَنتُم فتَقولون: إِذا قالَ أَحَدٌ لِأَبيه أَو أُمِّه: كُلُّ شيءٍ قد أُساعِدُكَ به جَعَلتُه قُربانًا، فإِنَّكم لا تَدَعونَه يُساعِدُ أَباه أَو أُمَّه أَيَّ مُساعَدة فَتنقُضونَ كلامَ الله بِسُنَّتِكمُ الَّتي تَتَناقلونَها. وهُناكَ أَشياءُ كثيرةٌ مِثلُ ذلكَ تَفعَلون».
انجيل للقديس مرقس/الاصحاح 7 الاية/1..13
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1288 في: 07:05 10/02/2010 » |
|
5 فان الذين هم حسب الجسد فبما للجسد يهتمون و لكن الذين حسب الروح فبما للروح* 6 لان اهتمام الجسد هو موت و لكن اهتمام الروح هو حياة و سلام. [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1289 في: 00:43 11/02/2010 » |
|
ومضى مِن هُناكَ، وذَهبَ إِلى نواحي صور، فدَخَلَ بَيتا، وكانَ لا يُريدُ أَن يَعلَمَ بِه أَحَد، فلَم يَستَطِعْ أَن يُخفِيَ أَمرَه. فقد سَمِعَت به وَقتَئِذٍ امرَأَةٌ لَها ابنَةٌ صَغيرَةٌ فيها روحٌ نَجِس، فجاءَت وارتَمَت على قَدَمَيْه. وكانتِ المَرْأَةُ وَثَنِيَّةً مِن أَصْلٍ سوريٍّ فينيقيّ. فسَأَلَته أَن يَطرُدَ الشَّيطانَ عنِ ابنَتِها. فقالَ لَها: «دَعي البَنينَ أَوَّلاً يَشبَعون، فلا يَحْسُنُ أَن يُؤخَذَ خُبزُ البَنين، فيُلقى إِلى صِغارِ الكِلاب». فأَجابَت: «نَعَم، يا ربّ، ولكِنَّ صِغارَ الكِلابِ تَأَكُلُ تَحتَ المائِدة من فُتاتِ الأَطفال». فقالَ لَها: «مِن أَجْلِ قولِكِ هذا، اذْهَبي، فقَد خَرَجَ الشَّيطانُ مِنِ ابنَتِكِ». فرجَعَت إِلى بَيتِها، فوَجدتِ ابنتَها مُلقاةً على السَّرير وقَد خَرَجَ مِنها الشَّيطان.
انجيل للقديس مرقس/الاصحاح 7 الاية/24..30
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1290 في: 02:21 14/02/2010 » |
|
" فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء . واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه . وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت . ثم صعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس . فبعدما صام أربعين نهارا واربعين ليلة جاع أخيرا . فتقدم اليه المجرب وقال له ان كنت ابن الله فقل أن تصير هذه الحجارة خبزا . فأجاب وقال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله . ثم أخذه ابليس الى المدينة المقدسة وأوقفه على جناح الهيكل . وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل . لانه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك . فعلى أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك . قال له يسوع مكتوب أيضا لا تجرب الرب الهك . ثم اخذه أيضا ابليس الى جبل عال جدا وأراه جميع ممالك العالم ومجدها . وقال له أعطيك هذه جميعها ان خررت وسجدت لي . حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان . لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد . ثم تركه ابليس واذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه ." يو 16:3- 11:4
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1291 في: 02:23 14/02/2010 » |
|
في تِلكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس فقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّماءِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذِه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وَكَشَفْتَها لِلصِّغار. نَعَم، يا أَبَتِ، هذا ما كانَ رِضاكَ. قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ مَنِ الِابْنُ إِلاَّ الآب، ولا مَنِ الآبُ إِلاَّ الِابنُ ومَن شاءَ الِابنُ أَن يَكشِفَهُ لَه». ثُمَّ التَفَتَ إِلى التَّلاميذ، فقالَ لَهم على حِدَة: «طوبى لِلعُيونِ الَّتي تُبصِرُ ما أَنتُم تُبصِرون. فإِنَّي أَقولُ لَكم إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا».
انجيل لوقا/الاصحاح 10 الاية/21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1292 في: 10:27 18/02/2010 » |
|
16 ((وإِذا صُمتُم فلا تُعبِّسوا كالمُرائين،فإِنَّهم يُكلِّحونَ وُجوهَهُم، لِيَظْهَرَ لِلنَّاسِ أَنَّهم صائمون. الحَقَّ أَقولُ لكم إِنَّهم أَخذوا أَجَرهم. 17أَمَّا أَنتَ، فإِذا صُمتَ، فادهُنْ رأسَكَ واغسِلْ وَجهَكَ، 18لِكَيْلا يَظْهَرَ لِلنَّاسِ أَنَّكَ صائم، بل لأَبيكَ الَّذي في الخُفْيَة، وأَبوكَ الَّذي يَرى في الخُفْيَةِ يُجازيك.
أنجيل متى الاصحاح الثامن
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1293 في: 21:07 18/02/2010 » |
|
وقال: «يَجِبُ على ابنِ الإِنسانِ أَن يُعانِيَ آلامًا شَديدة، وأَن يَرذُلَه الشُّيوخُ وعُظَماءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، وأَن يُقتَلَ ويقومَ في اليَومِ الثَّالِث». وقالَ لِلنَّاسِ أَجمَعين: «مَن أَرادَ أَن يَتبَعَني، فَلْيَزْهَدْ في نَفسهِ ويَحمِلْ صَليبَهُ كُلَّ يَومٍ ويَتبَعْني. لِأَنَّ الَّذي يُريدُ أَن يُخَلِّصَ حياتَه يَفقِدُها. وأَمَّا الَّذي يَفقِدُ حَياتَه في سَبيلي فإِنَّه يُخَلِّصُها. فماذا يَنفَعُ الإِنسانَ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّه، وفَقَدَ نَفْسَه أَو خَسِرَها؟ انجيل للقديس لوقا/الاصحاح9 الاية/22..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1294 في: 13:31 21/02/2010 » |
|
23 من ليس معي فهو علي و من لا يجمع معي فهو يفرق* 24 متى خرج الروح النجس من الانسان يجتاز في اماكن ليس فيها ماء يطلب راحة و اذ لا يجد يقول ارجع الى بيتي الذي خرجت منه* 25 فياتي و يجده مكنوسا مزينا.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح الحادي عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size][/color]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1295 في: 21:28 21/02/2010 » |
|
ورَجَعَ يسوعُ مِنَ الأُردُنّ، وهو مُمتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، فكانَ يَقودُه الرُّوحُ في البرِّيَّةِ أَربَعينَ يومًا، وإِبليسُ يُجَرِّبُه، ولَم يأكُلْ شَيئًا في تِلكَ الأَيَّام. فلَمَّا انقَضَت أَحَسَّ بِالجوع. فقالَ له إِبليس: «إِن كُنتَ ابنَ الله، فَمُر هذا الحَجَرَ أَن يَصيرَ رَغيفًا». فأَجابَه يسوع: «مَكتوبٌ: لَيَس بِالخُبزِ وَحدَه يَحيا الإِنسان». فصَعِدَ بِهِ إِبليس، وأَراهُ جَميعَ مَمالِكِ الأَرضِ في لَحظَةٍ مِنَ الزَّمَن، وقالَ له: «أُوليكَ هذا السُّلطانَ كُلَّه ومَجدَ هذهِ الـمَمالِك، لِأَنَّه سُلِّمَ إِليَّ وأَنا أُولِيه مَن أَشاء. فَإِن سَجَدتَ لي، يَعودُ إِلَيكَ ذلكَ كُلُّه». فَأَجابَه يسوع: «مَكتوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسجُد، وإِيَّاه وَحدَه تَعبُد». فمَضى بِه إِلى أُورَشَليم، وأَقامَه على شُرفَةِ الـهَيكلِ وقالَ له: «إِن كُنتَ ابنَ الله، فأَلْقِ بِنَفْسِكَ مِن ههُنا إِلى الأَسفَل، لِأَنَّهُ مَكتوبٌ: يُوصي مَلائِكَتَه بِكَ لِيَحفَظوكَ»، ومكتوبٌ أَيضًا: «على أَيديهِم يَحمِلونَكَ لِئَلاَّ تَصدِمَ بِحَجَرِ رِجلَكَ». فأَجابَه يسوع: «لقَد قيل: لا تُجَرِّبَنَّ الرَّبَّ إِلـهَكَ». فلَمَّا أَنْهى إِبليسُ جمَيعَ مَا عِندَه مِن تَجرِبَة، اِنصَرَفَ عَنه إِلى أَن يَحينَ الوَقْت. انجيل للقديس لوقا/الاصحاح 4 1لاية/1..13
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1296 في: 12:13 22/02/2010 » |
|
15 و الذي في الارض الجيدة هو الذين يسمعون الكلمة فيحفظونها في قلب جيد صالح و يثمرون بالصبر* 16 و ليس احد يوقد سراجا و يغطيه باناء او يضعه تحت سرير بل يضعه على منارة لينظر الداخلون النور.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح الثامن
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1297 في: 11:37 24/02/2010 » |
|
4 ثُمَّ سارَ الرُّوحُ بِيَسوعَ إِلى البَرِّيَّةِ لِيُجَرِّبَه إِبليس. 2فصامَ أَربَعينَ يوماً وأَربَعينَ لَيلةً حتَّى جاع. 3فدَنا مِنه المُجَرِّبُ وقالَ له: ((إِن كُنتَ ابنَ الله، فمُرْ أَن تَصيرَ هذِه الحِجارةُ أَرغِفة )). 4فأَجابَه: ((مكتوبٌ: ليسَ بِالخُبزِ وَحدَه يَحيْا الإِنْسان بل بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخرُجُ مِن فَمِ الله )). 5فمَضى بِه إِبليسُ إِلى المدينَةِ المُقدَّسة وأَقامَه على شُرفَةِ الهَيكل، 6وقالَ لَه: ((إِن كُنتَ ابنَ الله فأَلقِ بِنَفسِكَ إِلى الأَسفَل، لأَنَّه مَكتوب: ((يُوصي مَلائكتَه بِكَ فعلى أَيديهم يَحمِلونَكَ لِئَلاَّ تَصدِمَ بِحَجرٍ رِجلَكَ )). 7فقالَ له يسوع ((مَكتوبٌ أَيضاً: لا تُجَرِّبَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ )). 8ثُمَّ مَضى بِه إِبليسُ إِلى جَبَلٍ عالٍ جدّاً وأَراهُ جَميعَ مَمالِكِ الدُّنيا ومَجدَها، 9وقالَ له: ((أُعطيكَ هذا كُلَّه إِن جَثوتَ لي سـاجداً )). 10فقالَ له يسوع: ((اِذهَبْ، يا شَيطان! لأَنَّه مَكتوب: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسجُد وايَّاهُ وَحدَه تَعبُد )). 11ثُمَّ تَركَه إِبليس، وإِذا بِمَلائكةٍ قد دنَوا منهُ وأَخذوا يَخدُمونَه.
أنجيل القديس متى الاصحاح الرابع
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1298 في: 23:53 26/02/2010 » |
|
فإِنِّي أَقولُ لكم: إِن لم يَزِدْ بِرُّكُم على بِرِّ الكَتَبَةِ والفِرِّيسيِّين، لا تَدخُلوا مَلكوتَ السَّموات. سـَمِعْتُمْ أَنَّهُ قيلَ لِلأَوَّلين: «لاتَقْتُلْ، فإِنَّ مَن يَقْتُلُ يَستَوجِبُ حُكْمَ القَضـاء». أَمَّا أَنا فأَقولُ لَكم: مَن غَضِبَ على أَخيهِ استَوجَبَ حُكْمَ القَضاء، وَمَن قالَ لأَخيهِ: «يا أَحمَق» اِستَوجَبَ حُكمَ المَجلِس، ومَن قالَ لَه: «يا جاهِل» اِستَوجَبَ نارَ جَهنَّم. فإِذا كُنْتَ تُقَرِّبُ قُربانَكَ إِلى المَذبَح وذكَرتَ هُناكَ أَنَّ لأَخيكَ علَيكَ شيئًا، فدَعْ قُربانَكَ هُناكَ عِندَ المَذبح، واذهَبْ أَوَّلاً فصالِحْ أَخاك، ثُمَّ عُدْ فقَرِّبْ قُربانَك. سارعْ إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمْتَ معَه في الطَّريق، لِئَلاَّ يُسلِمَكَ الخَصمُ إِلى القاضي والقاضي إِلى الشُّرطِيّ، فتُلْقى في السِّجْن. الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لن تَخرُجَ مِنه حتَّى تُؤدِّيَ آخِرَ فَلْس. إنجيل القدّيس متّى .-/5 الاية/20..26
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1299 في: 10:16 27/02/2010 » |
|
11 لان كل من يرفع نفسه يتضع و من يضع نفسه يرتفع.
أنجيل القديس لوقا الاصحاح الرابع عشر .
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1300 في: 21:41 27/02/2010 » |
|
سَمِعتُم أَنَّه قِيل: «أَحْبِبْ قَريبَك وأَبْغِضْ عَدُوَّك». أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم، لِتَصيروا بني أَبيكُمُ الَّذي في السَّمَوات، لأَنَّه يُطلِعُ شَمْسَه على الأَشرارِ والأَخيار، ويُنزِلُ المَطَرَ على الأَبرارِ والفُجَّار. فإِن أَحْبَبْتُم مَن يُحِبُّكُم، فأَيُّ أَجْرٍ لكم؟ أَوَلَيسَ الجُباةُ يفعَلونَ ذلك؟ وإِن سلَّمتُم على إِخواِنكم وَحدَهم، فأَيَّ زِيادةٍ فعَلتُم؟ أَوَلَيسَ الوَثَنِيُّونَ يَفعَلونَ ذلك؟ فكونوا أَنتُم كامِلين، كما أَنَّ أَباكُمُ السَّماويَّ كامِل. إنجيل القدّيس متّى .48-43:5 سَمِعتُم أَنَّه قِيل: «أَحْبِبْ قَريبَك وأَبْغِضْ عَدُوَّك». أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم، لِتَصيروا بني أَبيكُمُ الَّذي في السَّمَوات، لأَنَّه يُطلِعُ شَمْسَه على الأَشرارِ والأَخيار، ويُنزِلُ المَطَرَ على الأَبرارِ والفُجَّار. فإِن أَحْبَبْتُم مَن يُحِبُّكُم، فأَيُّ أَجْرٍ لكم؟ أَوَلَيسَ الجُباةُ يفعَلونَ ذلك؟ وإِن سلَّمتُم على إِخواِنكم وَحدَهم، فأَيَّ زِيادةٍ فعَلتُم؟ أَوَلَيسَ الوَثَنِيُّونَ يَفعَلونَ ذلك؟ فكونوا أَنتُم كامِلين، كما أَنَّ أَباكُمُ السَّماويَّ كامِل.
إنجيل القدّيس متّى .48-43:5 سَمِعتُم أَنَّه قِيل: «أَحْبِبْ قَريبَك وأَبْغِضْ عَدُوَّك». أَمَّا أَنا فأَقولُ لكم: أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن أَجلِ مُضطَهِديكُم، لِتَصيروا بني أَبيكُمُ الَّذي في السَّمَوات، لأَنَّه يُطلِعُ شَمْسَه على الأَشرارِ والأَخيار، ويُنزِلُ المَطَرَ على الأَبرارِ والفُجَّار. فإِن أَحْبَبْتُم مَن يُحِبُّكُم، فأَيُّ أَجْرٍ لكم؟ أَوَلَيسَ الجُباةُ يفعَلونَ ذلك؟ وإِن سلَّمتُم على إِخواِنكم وَحدَهم، فأَيَّ زِيادةٍ فعَلتُم؟ أَوَلَيسَ الوَثَنِيُّونَ يَفعَلونَ ذلك؟ فكونوا أَنتُم كامِلين، كما أَنَّ أَباكُمُ السَّماويَّ كامِل.
انجيل للقديس متى/الاصحاح 5 الاية/43..48
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1301 في: 02:24 28/02/2010 » |
|
" وفيما كان يسوع صاعدا الى اورشليم أخذ الاثني عشر تلميذا على انفراد في الطريق وقال لهم . ها نحن صاعدون الى اورشليم وابن الانسان يسلم الى روءساء الكهنة والكتبة فيحكمون عليه بالموت . ويسلمونه الى الامم لكي يهزأوا به ويجلدوه ويصلبوه . وفي اليوم الثالث يقوم .حينئذ تقدمت اليه ام ابني زبدي مع ابنيها وسجدت وطلبت منه شيئا . فقال لها ماذا تردين . قالت له قل ان يجلس ابناي هذان واحد عن يمينك والاخر عن اليسار في ملكوتك . فأجاب يسوع وقال لستما تعلمان ما تطلبان . أتستطيعان ان تشربا الكأس التي سوف أشربها أنا وأن تصطبغا بالصبغة التي أصطبغ بها أنا. قالا له نستطيع . فقال لهما أما كأسي فتشربانها وبالصبغة التي اصطبغ بها أنا تصطبغان . وأما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه الا للذين أعد لهم من أبي . فلما سمع العشر اغتاظوا من أجل الاخوين . فدعاهم يسوع وقال أنتم تعلمون ان روءساء الامم يسودونهم والعظماء يتسلطون عليهم . فلا يكون هكذا فيكم . بل من أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما . ومن أراد أن يكون فيكم أولا فليكن لكم عبدا . كما أن ابن الانسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ."متي 17:20-28
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1302 في: 13:44 28/02/2010 » |
|
الاية الانجلية لاسبوع السادس والسبعون......... وبَعدَ هذا الكَلامِ بِنَحوِ ثَمانِيَةِ أَيَّام، مَضى بِبُطرسَ ويوحنَّا ويعقوبَ وصعِدَ الجَبَلَ لِيُصَلِّي. وبَينَما هو يُصَلِّي، تَبَدَّلَ مَنظَرُ وَجهه، وصارَت ثِيابه بِيضًا تَتَلألأُ كَالبَرْق. وإِذا رَجُلانِ يُكَلِّمانِه، وهُما مُوسى وإِيلِيَّا، قد تَراءَيا في المَجد، وأَخَذا يَتَكلَّمانِ على رَحيلِه الَّذي سَيتِمُّ في أُورَشَليم. وكان بُطرُسُ واللَّذانِ معَه قد أَثقَلَهُمُ النُّعاس. ولكِنَّهُمُ استَيقَظوا فَعايَنوا مَجدَه والرَّجُلَينِ القائميَنِ مَعَه، حتَّى إِذا هَمَّا بِالانصِرافِ عَنه قالَ بُطرُسُ لِيَسوع: «يا مُعَلِّم حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فلَو نَصَبنا ثَلاثَ خِيَم، واحِدَةً لَكَ وواحدةً لِموسى وواحِدةً لإِيليَّا!» ولم يَكُنْ يَدري ما يَقول. وبَينَما هو يَتَكَلَّم، ظهَرَ غَمامٌ ظَلَّلهُم، فلمَّا دَخَلوا في الغَمام خافَ التَّلاميذ. وانطَلَقَ صَوتٌ مِن الغَمامِ يَقول: «هذا هوَ ابنِيَ الَّذي اختَرتُه، فلَه اسمَعوا». وبَينما الصَّوتُ يَنطَلِق، بَقِيَ يَسوعُ وَحدَهُ، فالتَزَموا الصَّمْتَ ولم يُخبِروا أَحدًا في تِلكَ الأَيَّامِ بِشَيءٍ ممَّا رَأَوا. الاية الانجلية/الاصحاح 9 الاية/28..36
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1303 في: 10:46 01/03/2010 » |
|
1 فماذا نقول انبقى في الخطية لكي تكثر النعمة* 2 حاشا نحن الذين متنا عن الخطية كيف نعيش بعد فيها* 3 ام تجهلون اننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته* 4 فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما اقيم المسيح من الاموات بمجد الاب هكذا نسلك نحن ايضا في جدة الحياة .
رسالة القديس بولس الى رومية الاصحاح السادس
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1304 في: 10:54 04/03/2010 » |
|
كانَ رَجُلٌ غَنِيٌّ يَلبَسُ الأُرجُوانَ والكَتَّانَ النَّاعِم، ويَتَنَعَّمُ كُلَّ يَومٍ تَنَعُّمًا فاخِرًا. وكانَ رَجُلٌ فَقيرٌ اسمُه لَعازَر مُلْقىً عِندَ بابِه قد غطَّتِ القُروحُ جِسْمَه. وكانَ يَشتَهِي أَن يَشبَعَ مِن فُتاتِ مائِدَةِ الغَنيّ. غَيرَ أَنَّ الكِلابَ كانت تأتي فتَلحَسُ قُروحَه. وماتَ الفَقيرُ فحَمَلَتهُ المَلائِكَةُ إِلى حِضْنِ إِبراهيم. ثُمَّ ماتَ الغَنيُّ ودُفِن. فرَفَعَ عَينَيهِ وهوَ في مَثْوى الأَمْواتِ يُقاسي العَذاب، فرأَى إِبْراهيمَ عَن بُعدٍ ولَعازَرَ في أَحضانِه. فنادى: يا أبتِ إِبراهيمُ ارحَمنْي فأَرسِلْ لَعاَزر لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصبَعِه في الماءِ ويُبَرِّدَ لِساني، فإِنِّي مُعَذَّبٌ في هذا اللَّهيب. فقالَ إِبراهيم: يا بُنَيَّ، تَذَكَّرْ أَنَّكَ نِلتَ خَيراتِكَ في حَياتِكَ ونالَ لَعاَزرُ البَلايا. أَمَّا اليَومَ فهو ههُنا يُعزَّى وأَنت تُعَذَّب. ومع هذا كُلِّه، فبَيننا وبَينَكم أُقيمَت هُوَّةٌ عَميقة، لِكَيلا يَستَطيعَ الَّذينَ يُريدونَ الاجتِيازَ مِن هُنا إِلَيكُم أَن يَفعَلوا ولِكَيلا يُعبَرَ مِن هُناك إِلَينا. فقال: أَسأَلُكَ إِذًا يا أَبتِ أَن تُرسِلَه إِلى بَيتِ أَبي، فإِنَّ لي خَمسَةَ إِخَوة. فَلْيُنذِرْهُم لِئَلاَّ يَصيروا هُم أَيضًا إلى مَكانِ العَذابِ هذا. فقالَ إِبراهيم: عندَهُم موسى والأَنبِياء، فَلْيَستَمِعوا إِلَيهم. فقال: لا يا أَبتِ إِبراهيم، ولكِن إذا مَضى إِليهِم واحِدٌ مِنَ الأَمواتِ يَتوبون. فقالَ له: إِن لم يَستَمِعوا إِلى موسى والأَنبِياء، لا يَقَتَنِعوا ولو قامَ واحِدٌ مِنَ الأَموات».
انجيل للقديس لوقا/الاصحاح16 الاي/19..31
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1305 في: 13:34 04/03/2010 » |
|
1 و دعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم قوة و سلطانا على جميع الشياطين و شفاء امراض* 2 و ارسلهم ليكرزوا بملكوت الله و يشفوا المرضى* 3 و قال لهم لا تحملوا شيئا للطريق لا عصا و لا مزودا و لا خبزا و لا فضة و لا يكون للواحد ثوبان* 4 و اي بيت دخلتموه فهناك اقيموا و من هناك اخرجوا* 5 و كل من لا يقبلكم فاخرجوا من تلك المدينة و انفضوا الغبار ايضا عن ارجلكم شهادة عليهم .
أنجيل لوقا الاصحاح التاسع
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
المبشر
|
 |
« رد #1306 في: 12:09 05/03/2010 » |
|
تحية موضوع مميز وجميل أن نرفع صلواتنا للقدوس . حتى في الشبكة الإلكترونية .
بأسم يسوع المسيح الناصري أيها السد أنت هو الإله الصانع السماء والأرض والبحر وكل ما فيها مد يدك لتجري أيات ً وعجاءَبً بأسم يسوع المسيح الناصري ليس لنا يارب بل لأسمك أعطي مجداً من أجل رحمتك من أجل أمانتك .
أرفع صلاتي هذه مع صلوات القديسة أم النور مريم العذراء . وصلوات ميخاءيل وجبراءيل الملاءكة . والكروبيم والصرافيم . و القديسيين .
صلاة ِ
من أجل كل من لايعرف السيد المسيح من أجل أهل نينوى الذين شردوا وقتلوا وذبحوا . من أجل الفقراء والمحتاجين والجياع والعطاش والخرس وألأصمّ والعميان والمشلولين . وكل من يدعوهُ الرب إلهنا لأنه به وله الخلاص . أتمنى يارب أن تساعد كل من يطلب اليك من قلبهَ وأن تعطيهم باب الفرج وألأمل بعد هذه التجربة التي مر بها من يؤمن بك . أعطي للناس أيمانً وقوتاً و تحملاً لأجل أسمك . ساعد المشردين في العراق خاصة ً وفي كل أنحاء العالم لأنهم بأشد الحاجة الى حنينك كما حنيت على الشعب قبلاً حنن لنا ألأن ياسيد وأصغي الى صلاتي ياسيد من أجل أحبابك الذين كانوا عبيدك وألأن رفعتهم الى أبناءك ساعدهم وخلصهم ونجيهم ولك كل المجد والسلطان من ألأن وكل أوان .
نعمة يسوع المسيح ومحبة الله وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم
لك المجد والسلطان من ألأن وكل أوان .
|
|
|
|
|
سجل
|
الْكُلُّ بَاطِلٌ وَقَبْضُ الرِّيحِ
|
|
|
|
sabahalbazi
|
 |
« رد #1307 في: 20:29 05/03/2010 » |
|
1Co 6:11 وهكذا كان أناس منكم. لكن اغتسلتم بل تقدستم بل تبررتم باسم الرب يسوع وبروح إلهنا.
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1308 في: 01:16 06/03/2010 » |
|
وبَعدَ هذا الكَلامِ بِنَحوِ ثَمانِيَةِ أَيَّام، مَضى بِبُطرسَ ويوحنَّا ويعقوبَ وصعِدَ الجَبَلَ لِيُصَلِّي. وبَينَما هو يُصَلِّي، تَبَدَّلَ مَنظَرُ وَجهه، وصارَت ثِيابه بِيضًا تَتَلألأُ كَالبَرْق. وإِذا رَجُلانِ يُكَلِّمانِه، وهُما مُوسى وإِيلِيَّا، قد تَراءَيا في المَجد، وأَخَذا يَتَكلَّمانِ على رَحيلِه الَّذي سَيتِمُّ في أُورَشَليم. وكان بُطرُسُ واللَّذانِ معَه قد أَثقَلَهُمُ النُّعاس. ولكِنَّهُمُ استَيقَظوا فَعايَنوا مَجدَه والرَّجُلَينِ القائميَنِ مَعَه، حتَّى إِذا هَمَّا بِالانصِرافِ عَنه قالَ بُطرُسُ لِيَسوع: «يا مُعَلِّم حَسَنٌ أَن نَكونَ ههُنا. فلَو نَصَبنا ثَلاثَ خِيَم، واحِدَةً لَكَ وواحدةً لِموسى وواحِدةً لإِيليَّا!» ولم يَكُنْ يَدري ما يَقول. وبَينَما هو يَتَكَلَّم، ظهَرَ غَمامٌ ظَلَّلهُم، فلمَّا دَخَلوا في الغَمام خافَ التَّلاميذ. وانطَلَقَ صَوتٌ مِن الغَمامِ يَقول: «هذا هوَ ابنِيَ الَّذي اختَرتُه، فلَه اسمَعوا». وبَينما الصَّوتُ يَنطَلِق، بَقِيَ يَسوعُ وَحدَهُ، فالتَزَموا الصَّمْتَ ولم يُخبِروا أَحدًا في تِلكَ الأَيَّامِ بِشَيءٍ ممَّا رَأَوا. الاية الانجلية/الاصحاح 9 الاية/28..36
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1309 في: 22:59 06/03/2010 » |
|
وكانَ الجُباةُ والخاطِئونَ يَدنونَ مِنه جَميعًا لِيَستَمِعوا إِلَيه. فكانَ الفِرِّيسِيُّونَ والكَتَبَةُ يَتَذَمَّرونَ فيَقولون: «هذا الرَّجُلُ يَستَقبِلُ الخاطِئينَ ويَأكُلُ مَعَهم!» فضرَبَ لَهم هذا المَثَلَ قال: وقال: «كانَ لِرَجُلٍ ابنان. فقالَ أَصغَرُهما لِأَبيه: يا أَبَتِ أَعطِني النَّصيبَ الَّذي يَعودُ علَيَّ مِنَ المال. فقَسَمَ مالَه بَينَهما. وبَعدَ بِضعَةِ أَيَّامٍ جَمَعَ الاِبنُ الأَصغَرُ كُلَّ شَيءٍ لَه، وسافَرَ إِلى بَلَدٍ بَعيد، فَبدَّدَ مالَه هُناكَ في عيشَةِ إِسراف. فَلَمَّا أَنفَقَ كُلَّ شَيء، أَصابَت ذلكَ البَلَدَ مَجاعَةٌ شَديدة، فأَخَذَ يَشْكو العَوَز. ثُمَّ ذَهَبَ فالتَحَقَ بِرَجُلٍ مِن أَهلِ ذلكَ البَلَد، فأرسَلَه إِلى حُقولِه يَرْعى الخَنازير. وكانَ يَشتَهي أَن يَملأَ بَطنَه مِنَ الخُرنوبِ الَّذي كانتِ الخَنازيرُ تَأكُلُه، فلا يُعطيهِ أَحَد. فرَجَعَ إِلى نَفسِه وقال: كم أَجيرٍ لَأَبي يَفضُلُ عنه الخُبْزُ وأَنا أَهلِكُ هُنا جُوعًا! أَقومُ وأَمضي إِلى أَبي فأَقولُ لَه: يا أَبتِ إِنِّي خَطِئتُ إِلى السَّماءِ وإِلَيكَ. ولَستُ أَهْلاً بَعدَ ذلك لِأَن أُدْعى لَكَ ابنًا، فاجعَلْني كأَحَدِ أُجَرائِكَ. فقامَ ومَضى إِلى أَبيه. وكانَ لم يَزَلْ بَعيدًا إِذ رآه أَبوه، فتَحَرَّكَت أَحْشاؤُه وأَسرَعَ فأَلْقى بِنَفسِه على عُنُقِه وقَبَّلَه طَويلاً. فقالَ لَه الِابْن: يا أَبَتِ، إِنِّي خَطِئتُ إِلى السَّماءِ وإِلَيكَ، ولَستُ أَهْلاً بَعدَ ذلِكَ لأَن أُدْعى لَكَ ابنًا. فقالَ الأَبُ لِخَدَمِه: أَسرِعوا فأتوا بِأَفخَرِ حُلَّةٍ وأَلبِسوه، واجعَلوا في إِصبَعِه خاتَمًا وفي قَدَمَيه حِذاءً، وأتوا بالعِجْلِ المُسَمَّن واذبَحوه فنأكُلَ ونَتَنَعَّم، لِأَنَّ ابنِي هذا كانَ مَيتًا فعاش، وكانَ ضالاً فوُجِد. فأَخذوا يتَنَّعمون. وكانَ ابنُه الأَكبَرُ في الحَقْل، فلمَّا رَجَعَ واقترَبَ مِنَ الدَّار، سَمِعَ غِناءً ورَقْصًا. فدَعا أَحَدَ الخَدَمِ واستَخبَرَ ما عَسَى أَن يَكونَ ذلك. فقالَ له: قَدِمَ أَخوكَ فذَبَحَ أَبوكَ العِجْلَ المُسَمَّن لِأَنَّه لَقِيَه سالِمًا. فغَضِبَ وأَبى أَن يَدخُل. فَخَرَجَ إِلَيه أَبوهُ يَسأَلُه أَن يَدخُل، فأَجابَ أَباه: ها إِنِّي أَخدُمُكَ مُنذُ سِنينَ طِوال، وما عَصَيتُ لَكَ أَمرًا قَطّ، فما أَعطَيتَني جَدْيًا واحِدًا لأَتَنعَّمَ به مع أَصدِقائي. ولمَّا قَدِمَ ابنُكَ هذا الَّذي أَكَلَ مالَكَ مع البَغايا ذَبَحتَ له العِجْلَ المُسَمَّن! فقالَ له: يا بُنَيَّ، أَنتَ مَعي دائمًا أبدًا، وجَميعُ ما هو لي فهُو لَكَ. ولكِن قد وَجَبَ أَن نَتَنعَّمَ ونَفرَح، لِأَنَّ أَخاكَ هذا كانَ مَيتًا فعاش، وكانَ ضالاً فوُجِد».
إنجيل القدّيس لوقا /الاصحاح 15 الاية/1..3..11..32
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1310 في: 10:16 09/03/2010 » |
|
3 فكلمهم بهذا المثل قائلا* 4 اي انسان منكم له مئة خروف و اضاع واحدا منها الا يترك التسعة و التسعين في البرية و يذهب لاجل الضال حتى يجده.
أنجيل لوقا الاصحاح الخامس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1311 في: 23:37 09/03/2010 » |
|
فدَنا بُطرُس وقالَ له: «يا ربّ، كم مَرَّةً يَخْطَأُ إِلَيَّ أَخي وَأَغفِرَ لَه؟ أَسَبعَ مَرَّات؟» فقالَ له يسوع: «لا أَقولُ لكَ: سَبعَ مرَّات، بل سَبعينَ مَرَّةً سَبعَ مَرَّات. لِذلكَ مَثَلُ مَلكوتِ السَّمَواتِ كَمَثلِ مَلِكٍ أَرادَ أَن يُحاسِبَ خَدَمَه. فَلَمَّا شَرَعَ في مُحاسَبتِهم أُتِيَ بِواحِدٍ مِنهُم علَيه عَشَرةُ آلافِ وَزْنَة. ولَم يَكُن عندَه ما يُؤَدِّي بِه دَينَه، فَأَمَرَ مَولاهُ أَن يُباعَ هو وامرأَتُه وأَولادهُ وجَميعُ ما يَملِك لِيُؤَدَّى دَينُه. فَجَثا لَه الخادِمُ ساجِدًا وقال: «أَمهِلْني أُؤَدِّ لَكَ كُلَّ شَيء». فأَشفَقَ مَولى ذلكَ الخادِم وأَطلقَه وأَعفاهُ مِنَ الدَّين. ولَمَّا خرَجَ ذلكَ الخادِمُ لَقِيَ خادِمًا مِن أَصحابِه مَدِينًا له بِمِائةِ دِينار. فأَخَذَ بِعُنُقِه يَخنُقُه وهو يقولُ له: «أَدِّ ما علَيكَ». فجَثا صاحِبُه يَتَوسَّلُ إِلَيه فيَقول: «أَمهِلْني أُؤَدِّهِ لكَ». فلَم يَرضَ، بل ذهَبَ بِه وأَلقاه في السِّجنِ إِلى أَن يُؤَدِّيَ دَيْنَه. وشَهِدَ أَصحابُه ما جرى فاغتَمُّوا كثيرًا، فمَضَوا وأَخبَروا مَولاهم بِكُلِّ ما جَرى. فدَعاهُ مولاهُ وقالَ له: «أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير، ذاكَ الدَّينُ كُلُّه أَعفَيتُك مِنه، لأَنَّكَ سأَلتَني. أَفما كانَ يجِبُ عليكَ أَنتَ أَيضًا أَن تَرحَمَ صاحِبَكَ كما رحِمتُكَ أَنا؟» وغَضِبَ مَولاهُ فدَفعَه إِلى الجَلاَّدين، حتَّى يُؤَدِّيَ لَه كُلَّ دَيْنِه. فَهَكذا يَفعلُ بِكم أَبي السَّماويّ، إِن لم يَغفِرْ كُلُّ واحِدٍ مِنكم لأَخيهِ مِن صَميمِ قَلبِه».
إنجيل القدّيس متّى /الاصحاح 18 الاية/21..35 .35-21:18
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1312 في: 10:15 10/03/2010 » |
|
8 و اقول لكم كل من اعترف بي قدام الناس يعترف به ابن الانسان قدام ملائكة الله* 9 و من انكرني قدام الناس ينكر قدام ملائكة الله .
أنجيل لوقا الاصحاح الثاني عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1313 في: 23:26 10/03/2010 » |
|
لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ الشَّريعَةَ أَوِ الأَنْبِياء ما جِئْتُ لأُبْطِل، بَل لأُكْمِل. الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ حَرْفٌ أَو نُقَطَةٌ مِنَ الشَّريعَة حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيء، أَو تزولَ السَّماءُ والأَرض. فمَن خالفَ وَصِيَّةً مِن أَصْغَرِ تِلكَ الوَصايا وعَلَّمَ النَّاسَ أَن يَفعَلوا مِثْلَه، عُدَّ الصَّغيرَ في مَلَكوتِ السَّمَوات. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ بِها ويُعَلِّمُها فذاكَ يُعَدُّ كبيرًا في ملكوتِ السَّمَوات. انجيل للقديس متى/الاصحاح 5 الاية/17..19
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1314 في: 10:14 13/03/2010 » |
|
14كل من يرفع نفسه يتضع و من يضع نفسه يرتفع . أنجيل لوقا الاصحاح الرابع عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1315 في: 12:42 15/03/2010 » |
|
قال الرب يسوع المسيح : انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحيوة . انا هو الباب .ان دخل بي احد فيخلص ويدخل ويخرج ويجد مرعى . انا هو الراعي الصالح .والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف . انا والاب واحد . انا هو القيامة والحيوة . من امن بي ولو مات فسيحيا . وكل من كان حيا وامن بي فلن يموت الى الابد .
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1316 في: 00:29 17/03/2010 » |
|
لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ الشَّريعَةَ أَوِ الأَنْبِياء ما جِئْتُ لأُبْطِل، بَل لأُكْمِل. الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ حَرْفٌ أَو نُقَطَةٌ مِنَ الشَّريعَة حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيء، أَو تزولَ السَّماءُ والأَرض. فمَن خالفَ وَصِيَّةً مِن أَصْغَرِ تِلكَ الوَصايا وعَلَّمَ النَّاسَ أَن يَفعَلوا مِثْلَه، عُدَّ الصَّغيرَ في مَلَكوتِ السَّمَوات. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ بِها ويُعَلِّمُها فذاكَ يُعَدُّ كبيرًا في ملكوتِ السَّمَوات. انجيل للقديس متى/الاصحاح 5 الاية/17..19
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1317 في: 09:00 18/03/2010 » |
|
1 الحق الحق اقول لكم ان الذي لا يدخل من الباب الى حظيرة الخراف بل يطلع من موضع اخر فذاك سارق و لص .
أنجيل يوحنا الاصحاح العاشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
هلن اسحق
عضو جديد
غير متصل
رسائل: 3
|
 |
« رد #1318 في: 20:00 18/03/2010 » |
|
المحبة أعظم الوصايا : قال بولس الرسول في رسالته الأولى الى أهل كورنثوس ، الاصحاح الثالث عشر : ان كنت اتكلم بألسنة الناس و الملائكة و لكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن .و ان كانت لي نبوة و اعلم جميع الأسرار وكل علم و ان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال و لكن ليس لي محبة فلست شيئا .و ان اطعمت كل اموالي و ان سلمت جسدي حتى احترق و لكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا . المحبة تتأنى و ترفق . المحبة لا تحسد .المحبة لا تتفاخر و لا تنتفخ و لا تقبح و لا تطلب مالنفسها و لا تحتد و لا تظن السوء و لا تفرح بالأثم بل تفرح بالحق و تحتمل كل شيء و تصدق كل شيء و ترجو كل شيء و تصبر على كل شيء . المحبة لا تسقط ابدا . و اما النبوات فستبطل و الألسنة فستنتهي و العلم فسيبطل .لاننا نعلم بعض العلم و نتنبأ بعض التنبوء . ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض . لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم و كطفل كنت افطن و كطفل كنت افتكر . و لكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل . فاننا ننظر الآن في مرآة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه . الآن اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت . اما الآن فيثبت الايمان و الرجاء و المحبة هذه الثلاثة و لكن اعظمهن المحبة . آمين .
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1319 في: 22:17 18/03/2010 » |
|
لو كُنتُ أَشهَدُ أَنا لِنَفْسي لَما صَحَّت شَهادَتي. هُناكَ آخَرُ يَشهَدُ لي وأَنا أَعلَمُ أَنَّ الشَّهادَةَ الَّتي يَشهَدُها لي صادِقَة. أَنتُم أَرسَلْتُم رُسُلاً إِلى يوحَنَّا فشَهِدَ لِلحقَّ. أَمَّا أَنا فلا أَتَلَقَّى شَهادَةَ إِنسان ولكِنِّي أَقولُ هذا لِتَنالوا أَنتُمُ الخَلاص. كانَ يوحَنَّا السِّراجَ المُوقَدَ المُنير ولقَد شِئتُم أَنتُم أَن تَبتَهِجوا بِنورِه ساعةً. أَمَّا أَنا فَلي شَهادَةٌ أَعظَمُ مِن شَهادةِ يوحَنَّا: إِنَّ الأَعمالَ الَّتي وَكَلَ إِلَيَّ الآبُ أَن أُتِمَّها هذِه الأَعمالُ الَّتي أَعمَلُها هي تَشهَدُ لي بِأَنَّ الآبَ أَرسَلَني. والآبُ الَّذي أَرسَلَني هو شَهِدَ لي. أَنتُم لم تُصغُوا إِلى صَوتِه قَطّ ولا رأَيتُم وَجهَه. وكَلِمَتُه لا تَثُبتُ فيكم لأَنَّكم لا تُؤمِنونَ بِمَن أَرْسَل تَتصَفَّحونَ الكُتُب تظُنُّونَ أَنَّ لكُم فيها الحَياةَ الأَبديَّة فهِيَ الَّتي تَشهَدُ لي وأَنتُم لا تُريدونَ أَن تُقبِلوا إِليَّ فتَكونَ لكُمُ الحَياة. لا أَتَلَقَّى المَجدَ مِن عِندِ النَّاس. قد عَرَفتُكم فَعَرَفتُ أَن لَيْسَت فيكم مَحَبَّةُ الله. جِئتُ أَنا بِاسمِ أَبي، فلَم تَقبَلوني. ولو جاءَكُم آخَرُ بِاسمِ نَفْسِه لَقَبِلتُموه. كَيْفَ لَكُم أَن تُؤمِنوا وأَنتَم تَتَلَقَّونَ المَجدَ بَعَضُكم مِن بَعض وأَمَّا المَجدُ الَّذي يأتي مِنَ اللهِ وَحدَه فَلا تَطلُبون؟ لا تَظُنُّوا أَنِّي سأَشْكوكُم إِلى الآب فهُناكَ مَن يَشكوكم: مُوسى الَّذي جَعَلتُم فيه رَجاءَكم. لو كُنتُم تُؤمِنونَ بِموسى لآمَنتُم بي لأَنَّهُ في شَأني كَتَب. وإذا كُنتُم لا تُؤمِنونَ بِكُتُبِه فكَيفَ تُؤمِنونَ بِكَلامي؟»
انجيل للقديس يوحنا/الايحاح 5 الاية/31..47
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
هلن اسحق
عضو جديد
غير متصل
رسائل: 3
|
 |
« رد #1320 في: 19:49 19/03/2010 » |
|
المحبة اعظم الوصايا : جاء في انجيل البشير لوقا الاصحاح العاشر و الأية 25 و اذا ناموسي قام ليجربه (للسيد المسيح ) قائلا يا معلم ماذا اعمل لأرث الحيوة الابدية . فقال له ما هو مكتوب في الناموس . كيف تقرأ .فاجاب و قال تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل قدرتك و من كل فكرك و قريبك مثل نفسك . فقال له بالصواب اجبت . افعل هذا فتحيا . و اما هو فاذ اراد ان يبرر نفسه قال ليسوع و من هو قريبي . فاجاب يسوع و قال . انسان كان نازلا من اورشليم الى اريحا فوقع بين لصوص فعروه و جرحوه و مضوا و تركوه بين حي و ميت . فعرض ان كاهنا نزل في تلك الطريق فرآه و جاز مقابله . و كذلك لاوي ايضا اذ صار عند المكان جاء و نظر و جاز مقابله . و لكن سامريا مسافرا جاء اليه ولما رآه تحنن فتقدم و ضمد جراحاته و صب عليها زيتا و خمرا و اركبه على دابته و أتى به الى فندق و اعتنى به و في الغد لما مضى اخرج دينارين و اعطاهما لصاحب الفندق و قال له اعتن به و مهما انفقت اكثر فعند رجوعي اوفيك . فأي هولاء الثلثة ترى صار قريبا للذي وقع بين اللصوص . فقال الذي صنع الرحمة . فقال له يسوع اذهب انت ايضا و اصنع هكذا . آمين
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1321 في: 19:51 19/03/2010 » |
|
لا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُبْطِلَ الشَّريعَةَ أَوِ الأَنْبِياء ما جِئْتُ لأُبْطِل، بَل لأُكْمِل. الحَقَّ أَقولُ لَكم: لن يَزولَ حَرْفٌ أَو نُقَطَةٌ مِنَ الشَّريعَة حَتَّى يَتِمَّ كُلُّ شَيء، أَو تزولَ السَّماءُ والأَرض. فمَن خالفَ وَصِيَّةً مِن أَصْغَرِ تِلكَ الوَصايا وعَلَّمَ النَّاسَ أَن يَفعَلوا مِثْلَه، عُدَّ الصَّغيرَ في مَلَكوتِ السَّمَوات. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ بِها ويُعَلِّمُها فذاكَ يُعَدُّ كبيرًا في ملكوتِ السَّمَوات. انجيل للقديس متى/الاصحاح 5 الاية/17..19
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
هلن اسحق
عضو جديد
غير متصل
رسائل: 3
|
 |
« رد #1322 في: 20:21 19/03/2010 » |
|
المحبة اعظم الوصايا : نجد في امثال الاصحاح العاشر و الأية 12 ( البغضة تهيج خصومات و المحبة تستر كل الذنوب . ) _ وكما نجد في ارميا الاصحاح الحادي و الثلثون و الأية 3 ( تراءى لي الرب من بعيد . محبة ابدية احببتك من اجل ذلك ادمت لك الرحمة . ) _ وجاء في انجيل البشير مرقس الاصحاح الثاني عشر و الأية 33 ( محبته ( محبة الرب ) من كل القلب و من كل الفهم و من كل النفس و من كل القدرة و محبة القريب كالنفس هي افضل من جميع المحرقات و الذبائح . ) آمين
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
jacob barcham
|
 |
« رد #1323 في: 23:29 19/03/2010 » |
|
" وفيما كان الجموع مزدحمين ابتدأ يقول . هذا الجيل شرير . يطلب اية ولا تعطى له اية الا اية يونان النبي . لانه كما كان يونان اية لاهل نينوى كذلك يكون ابن الانسان أيضا لهذا الجيل . ملكة التيمن ستقوم في الدين مع رجال هذا الجيل وتدينهم . لانها أتت من أقاصي الارض لتسمع حكمة سليمان وهوذا أعظم من سليمان ههنا . رجال نينوى سيقومون في الدين ويدينونه . لانهم تابوا بمناداة يونان . وهوذا أعظم من يونان ههنا . "لوقا 29:11-32
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1324 في: 23:34 19/03/2010 » |
|
أَمَّا أَصلُ يسوعَ المسيح فكانَ أنَّ مَريمَ أُمَّه، لَمَّا كانَت مَخْطوبةً لِيُوسُف، وُجِدَت قَبلَ أَن يَتَساكنا حامِلاً مِنَ الرُّوحِ القُدُس. وكان يُوسُفُ زَوجُها بارًا، فَلَمْ يُرِدْ أَن يَشهَرَ أَمْرَها، فعزَمَ على أَن يُطلِّقَها سِرًّا. وما نَوى ذلك حتَّى تراءَى له مَلاكُ الرَّبِّ في الحُلمِ وقالَ له: «يا يُوسُفَ ابنَ داود، لا تَخَفْ أَن تَأتِيَ بِامرَأَتِكَ مَريمَ إِلى بَيتِكَ. فإِنَّ الَّذي كُوِّنَ فيها هوَ مِنَ الرُّوحِ القُدُس، وستَلِدُ ابنًا فسَمِّهِ يسوع، لأَنَّه هوَ الَّذي يُخَلِّصُ شَعبَه مِن خَطاياهم». فلمَّا قامَ يُوسُفُ مِنَ النَّوم، فَعلَ كَما أَمرَه مَلاكُ الرَّبِّ فأَتى بِامرَأَتِه إِلى بَيتِه، انجيل للقديس متى/الاصحاح1 الاية/16..18,,21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1325 في: 00:59 22/03/2010 » |
|
وكَلَّمَهم أَيضًا يسوعُ قال: «أَنا نُورُ العالَم مَن يَتبَعْني لا يَمْشِ في الظَّلام بل يكونُ له نورُ الحَياة». فقالَ له الفِرِّيسِيُّونَ: «أَنتَ تَشَهدُ لِنَفسِكَ، فشهادَتُكَ لا تَصِحّ». أَجابَهم يسوع: إِنِّي، وإِن شهِدتُ لِنَفْسي فشَهادتي تَصِحّ فأَنا أَعلَمُ مِن أَينَ أَتَيتُ وإِلى أَينَ أَذهَب. أَمَّا أَنتُم فلا تَعلَمونَ مِن أَينَ أَتَيتُ ولا إِلى أَينَ أَذهَب. أَنتُم تَحكُمونَ حُكْمَ البَشَر وأَنا لا أَحكُمُ على أَحَد. وإِذا حَكَمتُ، فحُكْمي صَحيح لِأَنِّي لَستُ وَحْدي بل أَنا والَّذي أرسَلَني. وكُتِبَ في شَريعَتِكم: شَهادَةُ شاهِديْنِ تَصِحّ. أَنا أَشهَدُ لِنَفْسي والآبُ الَّذي أَرسَلَني يَشهَدُ لي أيضًا». فقالوا له: «أَينَ أَبوك؟» أَجابَ يسوع: «أَنتُم لا تَعرِفوني ولا تَعرِفونَ أَبي، ولَو عَرَفتُموني لَعَرَفتُم أَبي أَيضًا». قالَ هذا الكَلامَ عِندَ الخِزانَة وهو يُعَلِّمُ في الهَيكَل، فلَم يُمسِكْه أَحَدٌ لأَنَّ ساعتَه لم تكُنْ قد جاءَت.
انجيل للقديس يوحنا/الاصحاح 8 الاية/12..20
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1326 في: 11:45 22/03/2010 » |
|
10 الامين في القليل امين ايضا في الكثير و الظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير. [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1327 في: 12:02 23/03/2010 » |
|
17 الحق اقول لكم من لا يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله . [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1328 في: 10:05 24/03/2010 » |
|
9 و اقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزنا و تزوج باخرى يزني و الذي يتزوج بمطلقة يزني .
أنجيل متى الاصحاح التاسع عشر
خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1329 في: 11:05 25/03/2010 » |
|
10 و ساله تلاميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان ياتي اولا* 11 فاجاب يسوع و قال لهم ان ايليا ياتي اولا و يرد كل شيء* 12 و لكني اقول لكم ان ايليا قد جاء و لم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتالم منهم . أنجيل متى الاصحاح السابع عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
بابا عابـــــد
|
 |
« رد #1330 في: 01:49 26/03/2010 » |
|
* موت يسوع * 33 * ولما جاءت الساعة الثانية عشرة ظهرا ، حل الظلام على الأرض كلها حتى الساعة الثالثـة بعد الظهر . 34 * وفي الساعة الثالثة ، صرخ يسوع بصوت عظيــــم : (( أَلـوي ألـوي ، لمـا شـبقتني ؟ )) أي إلهـي إلهـي ، لماذا تركتنـي ؟ . 35 * فقــال بعـــــض الواقفين هنـاك لما سـمعوا ذلك : (( ها إنـه ينـادي إيليـا ! )) 36 * وإذا واحـد قد ركض وغمــــس إسفنجة في الخـل وثبتها على قصبـة وقدمها إليـه ليشـرب ، قائـلاً : (( دعوه ! لنـر هل يأتـــــــي إيليــا لينـزله ! )) 37 * فصرخ يســوع بصوت عظيـم ، وأسـلم الروح . مرقس 15 : ( 33 ــ 37 )
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1331 في: 12:32 26/03/2010 » |
|
2 فدعا يسوع اليه ولدا و اقامه في وسطهم* 3 و قال الحق اقول لكم ان لم ترجعوا و تصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السماوات* 4 فمن وضع نفسه مثل هذا الولد فهو الاعظم في ملكوت السماوات* 5 و من قبل ولدا واحدا مثل هذا باسمي فقد قبلني .
أنجيل متى الاصحاح الثامن عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1332 في: 20:09 26/03/2010 » |
|
إنجيل القدّيس لوقا /الاصحاح 21 الاية/12.19. وقَبلَ هذا كُلِّه يَبسُطُ النَّاسُ أَيدِيَهُم إِلَيكمُ، ويَضطَهِدونَكم، ويُسلِمونَكم إِلى المَجامِعِ والسُّجون، وتُساقونَ إِلى المُلوكِ والحُكاَّمِ مِن أَجْلِ اسمي. فيُتاحُ لكم أَن تُؤَدُّوا الشَّهادَة. فاجعَلوا في قُلوِبكم أَن لَيسَ علَيكم أَن تُعِدُّوا الدِّفاعَ عن أَنفُسِكم. فسَأُوتيكم أَنا مِنَ الكَلامِ والحِكمَةِ ما يَعجِزُ جَميعُ خُصومِكم عَن مُقاوَمَتِه أَوِ الرَّدِّ علَيه. وسيُسلِمُكُمُ الوالِدونَ والإِخوَةُ والأَقارِبُ والأصَدقاءُ أَنفُسهم، ويُميتونَ أُناسًا مِنكم، ويُبغِضُكم جَميعُ النَّاسِ مِن أَجْلِ اسمي. ولَن تُفقَدَ شَعْرَةٌ مِن رُؤُوسِكم. إِنَّكم بِثَباتِكُم تكتَسِبونَ أَنفُسَكم.
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1333 في: 20:11 26/03/2010 » |
|
فأَتى اليَهودُ بِحِجارَةٍ ثانِيَةً لِيَرجُموه. أَجابَهم يسوع: «أَرَيتُكم كثيرًا مِنَ الأَعمالِ الحَسَنةِ مِن عِندِ الآب، فِلأَيِّ عَمَلٍ مِنها تَرجُموني؟» أَجابَه اليَهود: «لا نَرجُمُكَ لِلعَمَلِ الحَسَن، بل لِلتَّجْديف، لأَنَّكَ، وأَنتَ إنْسان، تَجعَلُ نَفْسَكَ الله». أَجابَهم يسوع: «أَلَم يُكتَبْ في شَريعتِكم: قُلتُ إِنَّكُم آلِهَة؟ فإِذا كانَتِ الشَّريعَةُ تَدعو آلِهَةً مَن أُلْقِيَت إِلَيهِم كَلِمَةُ الله - ولا يُنسَخُ الكِتاب - فكَيفَ تَقولونَ لِلَّذي قَدَّسَه الآبُ وأَرسَلَه إِلى العالَم: أَنتَ تُجَدِّف، لأَنِّي قُلتُ إِنِّي ابنُ الله؟ إِذا كُنتُ لا أَعمَلُ أَعمالَ أَبي فَلا تُصَدِّقوني. وإِذا كُنتُ أَعمَلُها فصَدِّقوا هذهِ الأَعمال إِن لَم تُصَدِّقوني. فَتعلَموا وتُوقِنوا أَنَّ الآبَ فيَّ وأَنيِّ في الآب». فحاوَلوا مرَّةً أُخرى أَن يُمسِكوه، فأَفلَتَ مِن أَيديِهم. وعبَرَ الأَردُنَّ مرَّةً أُخْرى فذهَب إِلى حَيثُ عَمَّدَ يوحَنَّا في أَوَّلِ الأَمْر، فَأَقامَ هُناك. فأَقبلَ إِلَيه خَلْقٌ كثيرٌ وقالوا: «إِنَّ يوحَنَّا لم يَأتِ بِآية ولكِنَّ كُلَّ ما قالَه في هذا الرَّجُلِ كانَ حَقًّا». فآمَنَ بِه هُنالِكَ خَلقٌ كَثير
انجيل للقديس يوحنا/الاصحاح ..10 الاية/31..42
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1334 في: 09:34 27/03/2010 » |
|
16 هكذا يكون الاخرون اولين و الاولون اخرين لان كثيرين يدعون و قليلين ينتخبون .
أنجيل متى الاصحاح عشرين
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1335 في: 22:12 27/03/2010 » |
|
في تِلكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوحِ القُدُس فقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ السَّماءِ والأَرض، على أَنَّكَ أَخفَيتَ هذِه الأَشياءَ على الحُكَماءِ والأَذكِياء، وَكَشَفْتَها لِلصِّغار. نَعَم، يا أَبَتِ، هذا ما كانَ رِضاكَ. قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء، فما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ مَنِ الِابْنُ إِلاَّ الآب، ولا مَنِ الآبُ إِلاَّ الِابنُ ومَن شاءَ الِابنُ أَن يَكشِفَهُ لَه». ثُمَّ التَفَتَ إِلى التَّلاميذ، فقالَ لَهم على حِدَة: «طوبى لِلعُيونِ الَّتي تُبصِرُ ما أَنتُم تُبصِرون. فإِنَّي أَقولُ لَكم إِنَّ كثيرًا مِنَ الأَنبِياءِ والمُلوكِ تَمنَّوا أَن يَرَوا ما أَنتُم تُبصِرونَ فلَم يَرَوا، وأَن يَسمَعوا ما أَنتُم تَسمَعونَ فلَم يَسمَعوا».
انجيل لوقا/الاصحاح 10 الاية/21..24
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1336 في: 09:18 31/03/2010 » |
|
1 و لما اكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه* 2 تعلمون انه بعد يومين يكون الفصح و ابن الانسان يسلم ليصلب* 3 حينئذ اجتمع رؤساء الكهنة و الكتبة و شيوخ الشعب الى دار رئيس الكهنة الذي يدعى قيافا* 4 و تشاوروا لكي يمسكوا يسوع بمكر و يقتلوه* 5 و لكنهم قالوا ليس في العيد لئلا يكون شغب في الشعب .
أنجيل القديس متى الاصحاح السادس والعشرين
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1337 في: 22:26 31/03/2010 » |
|
فذَهبَ أَحَدُ الاثنَيْ عَشَر، ذاكَ الَّذي يُقالُ له يَهوذا الإِسخَريوطيّ، إِلى عُظَماءِ الكَهَنَة وقالَ لهم: «ماذا تُعطوني وأَنا أُسلِمُه إِليكم؟» فَجَعلوا له ثَلاثينَ مِنَ الفِضَّة. وأَخَذَ مِن ذلِكَ الحينِ يَطلُبُ فُرصَةً لِيُسلِمَه. وفي أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الفَطير، دَنا التَّلاميذُ إِلى يسوعَ وقالوا له: «أَينَ تُريدُ أَن نُعِدَّ لَكَ لِتأكُلَ الفِصْح؟» فقال: «اِذهَبوا إِلى المدينةِ إِلى فُلان وقولوا له: يَقولُ المُعَلِّم: إِنَّ أَجَلي قَريب، وعِندَكَ أُقيمُ الفِصحَ مع تَلاميذي». ففَعلَ التَّلاميذُ كما أَمرَهُم يَسوعُ وأَعَدُّوا الفِصْح. ولمَّا كانَ المَساء، جَلَس لِلطَّعامِ معَ الاثَنيْ عَشَر. وبينَما هُم يأكُلُون، قال: «الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ واحدًا مِنكُم سيُسلِمُني». فحَزِنوا حُزْنًا شَديدًا، وأَخذَ يسأَلُه كُلُّ مِنهُم: «أَأَنا هو، يا ربّ؟» فأَجابَ: «الَّذي غَمَسَ يَدَه في الصَّحفَةِ مَعي هو الَّذي يُسلِمُني. إِنَّ ابنَ الإِنسانِ ماضٍ، كما كُتِبَ في شَأنِه، ولكِنِ الوَيلُ لِذلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يُولَدْ ذلكَ الإنسانُ لَكانَ خَيرًا له». فأَجابَ يَهوذا الَّذي سيُسلِمُه: «أَأَنا هو، رابِّي؟» فقالَ له: «هو ما تَقول».
انجيل للقديس متى/الاصحاح26 الاية/14..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1338 في: 09:07 03/04/2010 » |
|
و في اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية الى القبر باكرا و الظلام باق فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر* 2 فركضت و جاءت الى سمعان بطرس و الى التلميذ الاخر الذي كان يسوع يحبه و قالت لهما اخذوا السيد من القبر و لسنا نعلم اين وضعوه* 3 فخرج بطرس و التلميذ الاخر و اتيا الى القبر* 4 و كان الاثنان يركضان معا فسبق التلميذ الاخر بطرس و جاء اولا الى القبر* 5 و انحنى فنظر الاكفان موضوعة و لكنه لم يدخل* 6 ثم جاء سمعان بطرس يتبعه و دخل القبر و نظر الاكفان موضوعة* 7 و المنديل الذي كان على راسه ليس موضوعا مع الاكفان بل ملفوفا في موضع وحده* 8 فحينئذ دخل ايضا التلميذ الاخر الذي جاء اولا الى القبر و راى فامن* 9 لانهم لم يكونوا بعد يعرفون الكتاب انه ينبغي ان يقوم من الاموات* 10 فمضى التلميذان ايضا الى موضعهما* 11 اما مريم فكانت واقفة عند القبر خارجا تبكي و فيما هي تبكي انحنت الى القبر* 12 فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الراس و الاخر عند الرجلين حيث كان جسد يسوع موضوعا* 13 فقالا لها يا امراة لماذا تبكين قالت لهما انهم اخذوا سيدي و لست اعلم اين وضعوه* 14 و لما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع* 15 قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه* 16 قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم* 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي و لكن اذهبي الى اخوتي و قولي لهم اني اصعد الى ابي و ابيكم و الهي و الهكم* 18 فجاءت مريم المجدلية و اخبرت التلاميذ انها رات الرب و انه قال لها هذا* 19 و لما كانت عشية ذلك اليوم و هو اول الاسبوع و كانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع و وقف في الوسط و قال لهم سلام لكم* 20 و لما قال هذا اراهم يديه و جنبه ففرح التلاميذ اذ راوا الرب* 21 فقال لهم يسوع ايضا سلام لكم كما ارسلني الاب ارسلكم انا* 22 و لما قال هذا نفخ و قال لهم اقبلوا الروح القدس* 23 من غفرتم خطاياه تغفر له و من امسكتم خطاياه امسكت* 24 اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوام فلم يكن معهم حين جاء يسوع* 25 فقال له التلاميذ الاخرون قد راينا الرب فقال لهم ان لم ابصر في يديه اثر المسامير و اضع اصبعي في اثر المسامير و اضع يدي في جنبه لا اؤمن* 26 و بعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا و توما معهم فجاء يسوع و الابواب مغلقة و وقف في الوسط و قال سلام لكم* 27 ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا* 28 اجاب توما و قال له ربي و الهي* 29 قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا* 30 و ايات اخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب* 31 و اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم اذا امنتم حياة باسمه*
أنجيل يوحنا أصحاح عشرين
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1339 في: 02:05 05/04/2010 » |
|
فتَركَتا القَبرَ مُسرِعَتينِ وهُما في خوفٍ وفَرحٍ عَظيم، وبادَرتا إِلى التَّلاميذِ تَحمِلانِ البُشْرى. وإِذا يسوعُ قد جاءَ لِلِقائِهما فقالَ لهما: «السَّلامُ علَيكُما!» فتَقَدَّمَتا وأَمسَكَتا قَدَمَيه ساجِدَتَينِ له. فقالَ لَهما يسوع: «لا تَخافا! إِذْهَبا فبَلِّغا إِخوَتي أَن يَمضوا إِلى الجَليل، فهُناكَ يَرَونَني». وبينَما هُما ذاهِبتان جاءَ بَعضُ رِجالِ الحَرَسِ إِلى المدينة، وأَخبَروا عُظَماءَ الكَهَنَةِ بِكُلِّ ما حَدَث. فَاجتَمعوا هم والشُّيوخ، وبعدَما تَشاوَروا أَعطَوا الجُنودَ مالاً كَثيرًا، وقالوا لَهم: «قولوا إِنَّ تَلاميذَه جاؤوا لَيلاً فسَرقوه ونَحنُ نائمون. وإِذا بَلَغَ الخَبَرُ إِلى الحاكِم، أَرضَيناه ودَفَعْنا الأَذى عنكُم». فَأَخذوا المالَ وفعَلوا كما لَقَّنوهم، فَانَتَشَرَت هذِه الرِّوايَةُ بينَ اليهودِ إِلى اليَوم.
انجيل للقديس متى/الاصحاح 28 الاية/8..15
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1340 في: 23:51 06/04/2010 » |
|
فذَهبَ أَحَدُ الاثنَيْ عَشَر، ذاكَ الَّذي يُقالُ له يَهوذا الإِسخَريوطيّ، إِلى عُظَماءِ الكَهَنَة وقالَ لهم: «ماذا تُعطوني وأَنا أُسلِمُه إِليكم؟» فَجَعلوا له ثَلاثينَ مِنَ الفِضَّة. وأَخَذَ مِن ذلِكَ الحينِ يَطلُبُ فُرصَةً لِيُسلِمَه. وفي أَوَّلِ يَومٍ مِنَ الفَطير، دَنا التَّلاميذُ إِلى يسوعَ وقالوا له: «أَينَ تُريدُ أَن نُعِدَّ لَكَ لِتأكُلَ الفِصْح؟» فقال: «اِذهَبوا إِلى المدينةِ إِلى فُلان وقولوا له: يَقولُ المُعَلِّم: إِنَّ أَجَلي قَريب، وعِندَكَ أُقيمُ الفِصحَ مع تَلاميذي». ففَعلَ التَّلاميذُ كما أَمرَهُم يَسوعُ وأَعَدُّوا الفِصْح. ولمَّا كانَ المَساء، جَلَس لِلطَّعامِ معَ الاثَنيْ عَشَر. وبينَما هُم يأكُلُون، قال: «الحَقَّ أَقولُ لَكم إِنَّ واحدًا مِنكُم سيُسلِمُني». فحَزِنوا حُزْنًا شَديدًا، وأَخذَ يسأَلُه كُلُّ مِنهُم: «أَأَنا هو، يا ربّ؟» فأَجابَ: «الَّذي غَمَسَ يَدَه في الصَّحفَةِ مَعي هو الَّذي يُسلِمُني. إِنَّ ابنَ الإِنسانِ ماضٍ، كما كُتِبَ في شَأنِه، ولكِنِ الوَيلُ لِذلِكَ الإِنسانِ الَّذي يُسلَمُ ابنُ الإِنسانِ عن يَدِه. فلَو لم يُولَدْ ذلكَ الإنسانُ لَكانَ خَيرًا له». فأَجابَ يَهوذا الَّذي سيُسلِمُه: «أَأَنا هو، رابِّي؟» فقالَ له: «هو ما تَقول».
انجيل للقديس متى/الاصحاح26 الاية/14..25
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1341 في: 11:25 12/04/2010 » |
|
فلمّا كانت عشيّةُ ذلك اليوم وهو الأحدُ والأبوابُ مُغلقةٌ حيثُ كان التلاميذُ خوفاً من اليهود جاءَ يسوعُ ووقف في وسْطِهم وقال لهم: السَّلامُ معكم، قال هذا وأراهم يديهِ وجنبَهُ ففرِح التلاميذُ لأَنّهم رأوا الرّبّ، ثمَّ قال لهم يسوعُ أيضاً: السَّلامُ معكم كما أرسلني أبي كذلك أنا أُرسلكم، ولمّا قال هذا نفخ فيهم وقال لهم: اقبَلوا روحَ القُدُس، مَن غفرتم خطاياهُ غُفِرَت لهُ ومن أمسكتُم خطاياهُ أُمسِكت لهُ. وإنّ توما أحد الأثني عشَرَ الذي يُقالُ لهُ التَّوأَمُ لم يكُنْ هناك معهم حين جاءَ يسوع، فقال لهُ التلاميذُ: قد رأينا الرَّبّ. فقال لهم: إن لم أُعاين في يديهِ آثارَ المسامير وأجعلْ فيها أصابعي وأَمدُدْ يدي في جنبهِ لا أُومن. وبعد ثمانيةِ أيّام كان التلاميذُ أيضاً داخلاً وتوما معهم فأتى يسوعُ والأبوابُ مُغلّقةٌ ووقف في الوسْطِ وقال لهم: السّلامُ معكم، ثمّ قال لتوما: هاتِ إصبَعَك إلى ههنا وانظُرْ يديَّ وهاتِ يدَك وامدُدْها في جنبي ولا تكُنْ غيرَ مؤمنٍ بل مؤمناً، أجاب توما وقال لهُ: ربّي والهي، قال لهُ يسوعُ، الآنَ لأنّك رأيتني آمنتَ طوبى للّذين لم يروني وآمنوا. وآياتٍ أُخَرَ كثيرةً صنع يسوعُ أمام تلاميذهِ لم تُكتَبْ في هذا الكتاب، وإنّما كُتبَتْ هذه لتؤمنوا بانّ يسوعَ هو المسيحُ ابنُ الله وإذا آمنتم تكونُ لكم باسمهِ الحياةُ الأبديّة.
انجيل القديس يوحنا الاصحاح الثاني
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1342 في: 18:48 12/04/2010 » |
|
وكانَ في الفِرِّيسيِّينَ رَجُلٌ اسمُه نيقوديمُس وكانَ مِن رُؤَساءِ اليَهود. فجاءَ إِلى يَسوعَ ليلاً وقالَ له: «راِّبي، نحنُ نَعلَمُ أَنَّكَ جِئتَ مِن لَدُنِ اللهِ مُعَلِّمًا، فما مِن أَحَدٍ يَستَطيعُ أَن يَأَتِيَ بِتِلكَ الآياتِ الَّتي تَأتي بِها أَنتَ إِلاَّ إِذا كانَ اللهُ معَه». فأَجابَهُ يسوع: «الحَقَّ الحَقَّ أقولُ لَكَ: ما مِن أَحَدٍ يُمكِنَه أَن يَرى مَلَكوتَ الله إِلاَّ إِذا وُلِدَ مِن عَلُ». قالَ لهُ نيقوديمُس: «كَيفَ يُمكِنُ الإِنسانَ أَن يُولَدَ وهوَ شَيخٌ كَبير؟ أَيَستَطيعُ أَن يَعودَ إِلى بَطنِ أُمِّهِ ويُولَد؟» أَجابَ يسوع: «الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكَ: ما مِن أَحَدٍ يُمكِنَه أَن يَدخُلَ مَلَكوتَ الله إِلاَّ إِذا وُلِدَ مِنَ الماءِ والرُّوح. فَمَولودُ الجَسدِ يَكونُ جَسدًا ومَولودُ الرُّوحِ يَكونُ روحًا. لا تَعْجَبْ مِن قَولي لَكَ: يَجِبُ علَيكم أَن تُولَدوا مِن عَلُ. فالرِّيحُ تَهُبُّ حَيثُ تَشاء فتَسمَعُ صَوتَها ولكنَّكَ لا تَدْري مِن أَينَ تَأتي وإِلى أَينَ تَذهَب. تِلكَ حاَلةُ كُلِّ مَولودٍ لِلُّروح».
انجيل للقديس يوحنا/الاصحاح 3 الاية/1..8
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
خورنه مار افرام الكلدانيه
|
 |
« رد #1343 في: 10:29 14/04/2010 » |
|
9 و انا اقول لكم اصنعوا لكم اصدقاء بمال الظلم حتى اذا فنيتم يقبلونكم في المظال الابدية* 10 الامين في القليل امين ايضا في الكثير و الظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير* 11 فان لم تكونوا امناء في مال الظلم فمن ياتمنكم على الحق* 12 و ان لم تكونوا امناء في ما هو للغير فمن يعطيكم ما هو لكم.
أنجيل لوقا الاصحاح السادس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1344 في: 10:31 14/04/2010 » |
|
9 و انا اقول لكم اصنعوا لكم اصدقاء بمال الظلم حتى اذا فنيتم يقبلونكم في المظال الابدية* 10 الامين في القليل امين ايضا في الكثير و الظالم في القليل ظالم ايضا في الكثير* 11 فان لم تكونوا امناء في مال الظلم فمن ياتمنكم على الحق* 12 و ان لم تكونوا امناء في ما هو للغير فمن يعطيكم ما هو لكم.
أنجيل لوقا الاصحاح السادس عشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1345 في: 22:13 14/04/2010 » |
|
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِابنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَه إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم بل لِيُخَلَّصَ بِه العالَم مَن آمَنَ بِه لا يُدان ومَن لم يُؤمِنْ بِه فقَد دِينَ مُنذُ الآن لِأَنَّه لم يُؤمِنْ بِاسمِ ابنِ اللهِ الوَحيد. وإِنَّما الدَّينونَةُ هي أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم ففضَّلَ النَّاسُ الظَّلامَ على النُّور لأَنَّ أَعمالَهم كانت سَيِّئَة. فكُلُّ مَن يَعمَلُ السَّيِّئات يُبغِضُ النُّور فلا يُقبِلُ إِلى النُّور لِئَلاَّ تُفضَحَ أَعمالُه. وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ لِلحَقّ فيُقبِلُ إِلى النُّور لِتُظهَرَ أَعمالُه وقَد صُنِعَت في الله».
انجيل للقديس يوحنا/الاصحاح 3 الاية/16..21
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
قيس حنا وردة
|
 |
« رد #1346 في: 09:25 15/04/2010 » |
|
16 الذي يسمع منكم يسمع مني و الذي يرذلكم يرذلني و الذي يرذلني يرذل الذي ارسلني .
أنجيل لوقا الاصحاح العاشر
خادم المسيح قيس بيداويد [/size]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
سافيو
|
 |
« رد #1347 في: 09:44 17/04/2010 » |
|
ابانا الذي في السموات لاتقل ابانا؟ اذا كنت كل يوم لاتحتمل الابن لاتقل ابانا؟ اذاكنت تعيش في انانيتك وحسب لاتقل: الذي في السموات؟ اذا كنت تفكر فى لامور الارضية فقط لاتقل لياتي ملكوتك؟ اذا كنت تمزجه بالنجاح المادي لاتقل لتكن مشيتك؟ اذا كنت لاتقبلها عندما تكون مولمة لاتقل اعطيناخبزناكفافنااليوم؟ اذاكنت لاتقلق لجوع الناس لاتقل اغفرلنا خطايانا؟ اذاكنت غير مستعدلان تسامح الاخرين لاتقل ولاتدخلنا في التجربه؟ اذا استمرت بالعيش في الغموض لاتقل نجينامن الشرير؟ اذا كنت ا لاتعارض الاعمال الشريرة لاتقل امين؟ اذا كنت لاتاخذ على محل الجد كلمات ابانا الذي.
منقول
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Jihan Jazrawi
|
 |
« رد #1348 في: 22:51 18/04/2010 » |
|
وتَراءَى يسوعُ بَعدَئِذٍ لِلتَّلاميذِ مَرَّةً أُخْرى. وكانَ ذلكَ على شاطئِ بُحَيرَةِ طَبَرِيَّة. وتراءى لَهم على هذا النَّحْو. كان قدِ اجتَمَعَ سِمْعانُ بُطرُس وتوما الَّذي يُقالُ له التَّوأَم ونَتَنائيل وهو مِن قانا الجَليل وَابنا زَبَدى وآخَرانِ مِن تَلاميذِه. فقالَ لَهم سِمعانُ بُطرُس: «أَنا ذاهِبٌ لِلصَّيد». فقالوا له: «ونَحنُ نَذهَبُ معَكَ». فخَرَجوا ورَكِبوا السَّفينَة، ولكِنَّهم لم يُصيبوا في تِلكَ اللَّيلَةِ شَيئًا. فلَمَّا كانَ الفَجْر، وقَفَ يسوعُ على الشَّاطِئ، لكِنَّ التَّلاميذَ لم يَعرِفوا أَنَّه يسوع. فقالَ لَهم: «أَيُّها الفِتْيان، أَمعَكُم شَيءٌ مِنَ السَّمَك؟» أَجابوه: «لا». فقالَ لَهم: «أَلقُوا الشَّبَكةَ إِلى يَمينِ السَّفينة تَجِدوا». فأَلقَوها، فإِذا هُم لا يَقدِرونَ على جَذبِها، لِما فيها مِن سَمَكٍ كَثير. فقالَ التَّلميذُ الَّذي أَحبَّه يسوعُ لِبُطُرس: «إِنَّه الرَّبّ». فلَمَّا سَمِعَ سِمْعانُ بُطرُس أَنَّه الرَّبّ، اِئتَزَرَ بِثَوبِه، لأَنَّه كانَ عُرْيانًا، وأَلْقى بِنَفْسِه في البُحَيرة. وأَقبَلَ التَّلاميذُ الآخَرونَ بِالسَّفينَة، يجُرُّونَ الشَّبَكَة بِما فيها مِنَ السَّمَك، ولَم يَكونوا إِلاَّ على بُعدِ نَحوِ مائَتَيْ ذِراعٍ مِنَ البَرّ. فلَمَّا نَزَلوا إِلى البَرّ أَبَصروا جَمْرًا مُتَّقِدًا علَيه سَمَكٌ، وخُبزًا. فقالَ لَهم يسوع: «هاتوا مِن ذلِك السَّمَكِ الَّذي أَصَبتُموه الآن». فصَعِدَ سِمْعانُ بُطرُس إِلى السَّفينَة، وجذَبَ الشَّبَكَةَ إِلى البَرّ، وقدِ امتلأَت بِمِائَةٍ وثَلاثٍ وخَمسينَ سَمَكةً مِنَ السَّمَكِ الكَبير، ولم تَتَمزَّقِ الشَّبَكةُ معَ هذا العَدَدِ الكَثير. فقالَ لهم يسوع: «تَعالَوا افْطُروا!» ولَم يَجرُؤْ أَحَدٌ مِنَ التَّلاميذِ أَن يَسأَلَه: مَن أَنتَ؟ لِعِلمِهم أَنَّه الرَّبّ. فدَنا يسوع فأَخَذَ الخُبزَ وناوَلَهم، وفعَلَ مِثلَ ذلك في السَّمَك. تِلكَ المَرَّةُ الثَّالِثَةُ الَّتي تَراءَى فيها يسوعُ لِتَلاميذِه بعدَ قِيامَتِه مِن بَينِ الأَموات. وبَعدَ أَن فَطَروا قالَ يسوعُ لِسمْعانَ بُطرُس: «يا سِمْعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني أَكثَرَ مِمَّا يُحِبُّني هؤلاء؟» قالَ لَه: «نَعم يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ حُبًا شَديدًا». قالَ لَه: «إِرْعَ حُمْلاني». قالَ له مَرَّةً ثانِية: «يا سِمْعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني؟» قالَ له: «نَعم يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ حُبًا شَديدًا». قالَ له: «اِسْهَرْ على خِرافي». قالَ له في المَرَّةِ الثَّالِثة: «يا سِمْعانُ بنَ يونا، أَتُحِبُّني حُبًّا شديدًا؟» فحَزِنَ بُطرُس لأَنَّه قالَ له في المَّرةِ الثَّالِثَة: أَتُحِبُّني حُبًّا شديدًا؟ فقالَ: «يا رَبّ، أَنتَ تَعلَمُ كُلَّ شَيء، أَنتَ تَعلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ حُبًّا شديدًا». قالَ له: «إِرْعَ خِرافي. الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكَ: لَمَّا كُنتَ شابًا، كُنتَ تَتَزَنَّرُ بِيَديكَ، وتَسيرُ إِلى حَيثُ تشاء، فإِذا شِخْتَ بَسَطتَ يَدَيكَ، وشَدَّ غَيرُكَ لكَ الزُّنَّار، ومَضى بِكَ إِلى حَيثُ لا تَشاء». قالَ ذلكَ مُشيرًا إِلى المِيتَةِ الَّتي سيُمَجِّدُ بِها الله. ثُمَّ قالَ له: «اِتَبْعني!».
إنجيل القدّيس يوحنّا الاصحاح /21 الايو1..19
|
|
|
|
|
سجل
|
جيهان الجزراوي
|
|
|
|
سافيو
|
 |
« رد #1349 في: 23:33 23/04/2010 » |
|
ابتهال وتكريس الى مريم العذراء ام المعونة
يامريم العذراء الكليةالقداسة. يامن اقامكالله(ام المعونة) اننا نختارك سلطانة وسيدة هذا البيت. اننا نتوسل اليك ان تتعطفي وتشمليه بعونك القدير. احفظيه من كل شر ,من ضرر النار والماء,من الصاعقة والعاصفة والزلزال من غزوات اللصوص والاشرار, من الحرب وكافة الصائب. باركي كل من يعيش فى هذا البيت,احميهم واحرسيهم كمن اول مايكون بالنعمة العظيمة نعمة اجتناب الخطيئة. يامريمام المعونة صلي لاجل الاكنين فى هذاالبيت الذي كرسوه لك الى الابد
امين
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|