رابي يونادم مَلِك الوسط والجنوب ورابي سركيس مَلِك الشمال،وماذا بعد عشتار وزوعا وأكيتو!!! ألعبر والدر

[Therese_Isho]

وماذا بعد عشتار وزوعا وأكيتو!!! ألعبر والدروس والانقاذ
رابي يونادم مَلِك الوسط والجنوب ورابي سركيس مَلِك الشمال


أذاً اننا انتهينا من مرحلة النقد ويجب ان نتحول الى مرحلة النصح والارشادات وتقديم المقترحات...
علينا ان نستخلص الدروس من هذه التجربة والهبة الجماهيرية بكل الوانها وتفرقاتها ومبايناتها
ولكن هل نبقي الامر كما هو.. ولتتكرر المأساة مرة أخرى .. ولاجل ان يترك الشعب مرة اخرى في مأزق ان يختار بين ممولي نعمته ام يستمعون الى صوت الضمير القومي الذي لم ينصهر منذ اكثر من 7000 عام قبل المسيح واضف عليها 2008 عام ميلادي... ولم تفلح ماجرته على شعبنا حروب ملوكنا الكلدانيين والبابليين والاشوريين والاكديين والسومريين مع بعضهم البعض في تقويض امارات بعضهم البعض.. ولكن في كل مرة كان الشعب ينهض أقوى من مؤامرات كل ملوكهم وحاشيته وكهنة معابده وزقوراتهم... فيعيدون بناء مدينتهم.. ويزرعون اراضيهم ويجمعون مواشيهم التي شتتها الجيوش في البراري.. ويرفعون نذورهم الى الهتم لتنصرهم مرة أخرة على اعدائهم ملوك الولايات الاخرى من بني قومهم.. الخاضعين للامبراطورية الاشورية العظمى المترامية الاطراف في حينها.

ان أكيتو العظيم في هذا العام والذي مر من شارع الموكب الدهوكي كما كان يمر من شارع الموكب البابلي على مدار الالاف السنين..كان سبب في سخط الكثير من ابناءه وتألبهم على بعضهم البعض.. وكان سبب لمأساة وحرمان بعض من ابناءه ولكن الحمد لله لم تكن بالكثيرة..

فأذاً من هو السبب في ذلك.. أنه أكيتو وهو يستحق اقسى العقاب.. لانه بدلاً ان يجمع أبناءه كان سبباً في تشتيته وخصامه مرة اخرى.. وتزاعل الاخوة مرة أخرة... واصبحوا أعداء..

 ولكن حمداً للالهة ألكبيرة عشتار وانليل وأنو وأشور ومردوخ اللذين ماوصل سخط ابنائهم في ذروة عقوقهم وعصيانهم الدهوكي الى درجة ان يقض مضجعهم والا لكانوا أنزلوا طوفاناً وكانوا ارسلوا برقاً ورعداً يهدمون بها قرة عين و درة تاج دهوك المتلألئة سده البهي ومياهه المباركة الازلية ليبيدوا ويغرقوا أبناءهم في دهوك عن بكرة ابيهم..

 وحمداً لله لان رؤسائنا اليوم وقيادات احزابنا ووزرائنا ومرؤسينا ومجالسنا ليسوا بقسوة ملوكنا الاشوريون والكلدانيون القدامى والا لكانوا ارسلو جيوشهم الجبارة كل من صوبه.. من شمال أشور وجنوبه.. وأكتسحوا عصيان وعقوق عامة الشعب ولكانت شوارع دهوك امتلئت بجثث ودماء العامة التي ماكان الملوك وجيوشهم الجرارة سيرحموهم لصخبهم واحتفالاتهم وعربدتهم الجماهيرية...
ماهذا ياأخوان انه أقمنا الدنيا وأقعدناها لمجرد هفوات صغيرة بدرت من زوعا وعشتار والمجلس ومن هنا وهناك...
اننا لم نعمل اكثر من اننا تراشقنا بالمقالات.. وماأجمل ذلك... وان دل ذلك على شئ فأنه يدل على التطور النوعي والاداء الجماعي والمشاركة المكثفة من عامة سواد القوم وليس فقط من علية القوم...كل الشعب هو علية ألقوم..
والكل مارس حقوقه في هذا العيد الحقيقي البهي والكل لم يتنازل ولا عن قيد شعرة عن حقوقه وواجباته التي اداها الكل بحسب ما فهم وادرك الايعاز الذي صدر من الجهة الاخرى من اطراف الاخوة القومية... فأذاً تعالوا نحل هذه المعادلة.. ولنستفاد منها لاكيتو القادم...
ونبدأ العدة للتهيئة والتنفيذ لآكيتو القادم.. ولاننسى ان نفكر بخطة بديلة أستراتيجية في حال أستشهد واحد من مطارتنا او ابناء شعبنا مرة اخرى ونحن مقبلين على أعظم يوم في حياة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري...

ولاجل ان أوضح خطتي لابد ان أعطي لكم مثالاً دانماركياً وهو عيد ميلاد سيدنا يسوع وعيد رأس السنة..
أذ انه حينما يبدأ العيد وتبدأ الجماهير العدة للاحتفال وتبدأ تشتري وتزين وتحتفل ، وتبدأ تنزل زينة العيد في الشوارع وتمتلئ المحلات بكل هدايا العيد وتنزل في السوق اخر التصاميم الحديثة.. وتمتلئ دور المسرح بمسرحيات واوبريتات العيد.. وتجوب الشوارع مواكب العيد ويبدأ الناس احتفالاتهم..

 يكون العيد قد أنتهى بالنسبة لفرق الاعداد والتهيئة والتصاميم التي تكون وضعت اخر صيحات التصاميم الجديدة واختارت الالوان التي تميز عيد هذا العام والشركات التي تكون انتهت من انتاج مئات الالاف من الهدايا والملابس والاثاث ووصفات الاطعمة الجديدة والبلديات التي تكون وضعت خطط للسيطرة على النظام في الشوارع والمطاعم لان الناس تسهر الى اخر ساعات الليل.

 والدولة التي تكون بالتعاون مع منظمات المجتمع المدني تكون قد وفرت صالات كبيرة تمتلئ اطناناً من المأكولات والمشروبات ومعجنات العيد وفرق الموسيقى والمتطوعين للخدمة في هذا الاحتفال الميلادي الكبير وجهزت هدايا العيد التي يكون ضيوفها كل ابناء يسوع المستضعفين والفقراء والمشردين، عملاً بتعالمي يسوع حينما خرج الغني ودعى كل الفقراء الى الوليمة التي كان قد أعدها ولم يحضر الضيوف الذين كانوا دعو.

 وودوائر البوليس تكون على اهبة الاستعداد لحماية مواطنيها من من ممكن ان يخرجوا عن سيطرتهم في هذا اليوم وانتهوا من وضع الخطة...والبرلمان الذي يكون قد انتهى من صياغة كلمته (خطبة ألعيد) التي تشمل كل مناحي الحياة على صعيد الدانمارك والعالم...

والحكومة  كذلك والملكة التي تكون كلمتها لمخاطبة الشعب وتهنئتهم ايضاً جاهزة ولاتنسى فيها ان تذكرنا نحن اللاجئين الذين اخترنا ان نعيش في بلدهم ولاتنسى ان تذكر شعبنا العراقي المكتوي بنار الحرب.. وتحث الحكومة للاداء الافضل لمساعدة شعبنا العراقي..والكنائس التي تكون انتهت من تأليف تراتيل جديدة تتناسب مع الوضع على صعيد الدانمارك والعالم لاجل ان تشارك كل هؤلاء المحتاجين لاجل ان تصلي الكنائس لاجلهم..وكل الجهات التي لها ضلع مباشر بالتهيئة.

لذا فأن كل احزاب شعبنا قاطبة وعلى رأسهم زوعا ومجلسنا الشعبي وكافة احزابنا القومية ومجالسنا ووزرائنا الكلدانيين السريانيين الاشوريون ونوادينا واذاعاتنا وقنوات تلفزيوننا مطالبين ان نبدأ العمل منذ الان واليوم للاعداد الى لجنة أكيتو والتي تشمل كل هؤلاء التلاوين.. وبدون تهميش اي واحد للاخر..وأن يبدأوا العدة ومنذ الان للتهيئة ووضع خطة للاحتفال بأكيتو القادم..

 ولايجوز ترك أكيتو وحيداً يواجه قدره صدفةً عندما يعصف به طارئ.. أن أكيتو أكبر من ألجميع..ويجب ان نعطيه حقه.. ونعطي ابناء شعبنا حقوقهم المشروعة في أكيتو وليس من حق احد انتزاع هذا الحق منه لامن بعيد ولامن قريب ولابلقمة العيش..

كان بودي ان لااطرح الاسئلة التالية ولكن انها حق مشروع ويجب ان تطرح واترك الاجابة عليها لكل من يهمه الامر في ذلك وهي:

1 ان زوعا لم يقدم طلب لقناة عشتار لتغطية وقائع أكيتو
2 أن زوعا قال وكان قد بث بين الجماهير اقوال مفادها أذا حضرت قناة عشتار فأننا سنكسر كاميراتهم
3 أن زوعا خرق الاتفاق الجماعي بألغاء أحتفالات أكيتو بمناسبة أستشهاد المطران بولص فرج رحو
4 أن المجلس قام بفصل ثلاثة من موظفيه لمشاركتهم في المسيرة.. وهذا أكده المجلس بنفسه في بلاغه... ولكن السبب كان يجب الالتزام بقرار الالغاء الجماعي

5 ان زوعا أستغل ان الشارع كان فارغ من الاحزاب والمؤسسات والمجالس التي الغت أحتفالاتها..فأستغل زوعا تمسك الجماهير بهويتهم القومية لصالحه... وقاد الجماهير تحت رايته البنفسجية
6 ان زوعا قام بترديد شعارت لاتليق بمستوى حزب كزوعا يجب ان يكون علمانياً وجماهيريا في طروحاته وترديده لشعاراته

7 ان زوعا يستغل أندفاع الجماهير لصالحه
8 ان زوعا يقوم بزرع البلبلة بين الجماهير حينما يلتقي بها.. ويزرع الخوف والقلق في قلوب الجماهير فيذهب بعد ذلك ويتركها لمصيرها المشوش ويخرب العمل على مايجهد ويكد فيه رابي سركيس في النضال وصولاً الى الحكم الذاتي عن طريق المجلس

9 ان المجلس ليس له اي خبرة ولاقاعدة جماهيرية، فأذاً أليس من واجبنا ان نسنده وهو الفتي الحديث الولادة..
10 ان طرفي معادلة الصراع هما يونادم كنا ورابي سركيس أغاجان فلماذا يجروننا ورائهم ويقسموننا الى نصفين.. مثل طفل المرأة التي أدعت ان الطفل لها.. وامه ايضاً تطالب بطفلها..فأمر القاضي بشطر الطفل الى نصفين لاجل ان يكتشف من هي الام الحقيقة التي ستنتفض لمثل هكذا حكم جائر..

11 ان زوعا يدعي من انه دس جواسيسه في المجلس لتخريبه وافشاله
12 ان هتافات زوعا كانت تمس رموزنا وشخصياتنا الدينية
13 ان المجلس هدد المواطنين في القرى بعدم تشغيل الكوسترات يوم 1 نيسان للوصول عبرها الى التظاهرة النيسانية
14 وتوريجات اخرى كثيرة انتم ادرى بها... ولكن كيف نتحد.. وكيف نفرض كجماهير مطاليبنا على احزابنا ومجالسنا.. وان لايضعونا في موقف وهو ان نختار بينهم. فينظم القسم منا تحت لواء زوعا وينظم القسم الاخر منا تحت لواء رابي سركيس او المجلس..فيجب على كافة منظمات مجتمعنا المدني بضمنها النوادي والجمعيات ان تنشط لوضع ميثاق عمل أكيتو وتصيغ بنوده ووصاياه العشرة.. وتنشرها وتحث كل الاطراف الالتزام بها

15 تعلوا نجد حل وهو لنتوج رابي يونادم كنا مَلِك الوسط والجنوب ورابي سركيس مَلِك الشمال..وهكذا سيحصل شعبنا على مكاسب كبيرة وسيكون تنسيق بين المَلْكين وأبداً لن يكونوا مثل ملوك دويلات وولايات امبراطوريتنا الاشورية، يوم كان سركون ملك أشور يهجم على نينوى ويخربها.. وملك بابل يهجم علىاشور ويفنيها.. وهكذا دواليك الى ان زالت الامبراطورية الاشورية من الوجود

انها هذه هي الترويجات الاخيرة التي سمعناها بعد المسيرة
فنرجو من كل طرف يخصه ذلك ان يقوم بالتوضيح

ونطالب كل مراجعنا ان يقوموا منذ الان بوضع لجنة أكيتو
 
ربما يتوصلون للمرة القادمة الى ألنقاط أدناه:

1 الحزبيين يمشون في موكب تحت شعار حزبهم وكل حزب يقف مع جماهيره في بلوك (خانه او طابور) تحت شعارهم ومن يحسب نفسه على اي حزب يقف تحت خانة الحزب التي يرتأيها
2 هل ستتحد احزابنا وتمشي في طابور واحد الى الامام وتتفق على الشعارات التي تخص أكيتو وحقوق شعبنا المهدورة وبذلك ستمشي كل الجماهير بعدها فيما بعد.. ام سيمشي كل حزب لوحده ويدعي جماهيره اليه ويمشون كل في طابوره
3 ام هل سنعمل طابورين واحد للحزبيين والاخر لغير الحزبيين
4 العمل منذ الان للدعاية لشعارات أكيتو القادمة والعمل على جعلها مطاليب نسعى الى تحقيقها على شرف أكيتو
5 . ان تقول الجماهير كلمتها الان بشكل الاحتفال القادم لاكيتو.. وان ترفع مطاليبها لتكون مطلب أني ملح تسعى له.. وهو الاعتراف الدولي بالحقوق الكاملة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري اينما كان وفي اي بقعة كان في العراق.
وكذلك حقوقنا كاملة في املاكنا وعقاراتنا ومصالحنا في اي بقعة كانت في العراق.. والحقوق الكاملة والسيادة على كامل مناطقنا التاريخية الشريعة في قرانا في ارض الاجداد في كردستان العراق..

6 . هل ستظهر أحزابنا ومؤسسات شعبنا ومجالسنا وقنوات تلفزيوننا ألسمو والعلو والزهو والفخر بأنتماءهم الى هذا الامة التي ستفنى وفي طريقها الى الزوال من خلال أتحادهم ولحمتهم والالتفاف حول بعضهم البعض..

 وهل سيتناسوا ويعلو على هذه الصغائر وان يضعوا امام منظارهم فقط وفقط جماهير شعبنا المكتوية بسوط الجلادين من جهة وسوط ان يجبروا على الخيار وان يختاروا في أي خانه عليهم الاصطفاف.

المطلوب من كل جماهيرنا أن يمسكوا هم بزمام الامور.. وان يسحبوا البساط من تحت أقدام احزابنا ومجالسنا وقياداتنا.. وأن يفرض الشعب شروطه عليهم..

 وهذا هو واجب منظمات المجتمع المدني ونوادينا وجمعياتنا ليساعدوا جماهير شعبنا لبلورة مطاليبهم وصياغتها وأعلانها.. وليس هناك فرد ما يطمح بغير ذلك.. لانها وضعت لاجل ان تخدمنا وان ترعى مصالحنا..
 وليس نحن من يجب ان يرعى مصالح احزابنا ومجالسنا ومؤسساتنا ويطيب خاطرها.. فيركض ابناء شعبنا تارة الى هذه الجهة وتارة الى تلك الجهة لترضية الجميع.

وسيسعدني ان تضموا أسمي الى لجنة أكيتو (للتهيئة والاعداد والمباحثات لايجاد حلول جماهيرية وليس حزيية)

أبنة أكيتو
تيريزا أيشو
07 . 05 . 2008