الوعي الكلداني في الظرف الراهن

الوعي الكلداني في الظرف الراهن

الظرف الراهن يفضي بك الى احدى نهايتين لا ثالث لهما اما الحقيقة او الضياع يستوحي في ذلك
ما اذا كان من يرى الظرف فرد (جماعة) اما احتمال ترجيح هذه العاقبة او تلك فمنوط ببساطة بعنصرين
مقترنين لا ثالث لهما ايضا هما معدن الفرد ووعيه اما معدنه فهو ما تشكل مادته الاساسية عقيدة
ومبادىء الفرد(الجماعة) وتراثه المعرفي والقيمي المنبثقة جميعا من نسقه الفكري ومذهبه الفلسفي
ومرتكزاته الفكرية والمنصهرة في تجاربه وخبراته مشكلة في النهاية قوام ذاته وملامح هويته وجوهر
كينونته

واما وعيه _ والوعي هو ببساطة عملية ادراك فهو اتصال عقل الفرد (الجماعة ) ووجدانه بماضيه وحاضره
وادراكه على مستويي الفكر والشعور لحقيقة معدنه ومكوناته وقيمته ووزنه

من هنا اذا كان معدن الكلدان (الكلداني) يمثل مادة المدرك او المحسوس فان وعيها يمثل اداة عملية
الادراك ذاتها او بعبارة اخرى فان معدن الكلدان يمثل قيمة الرصيد المتاح للاستخدام بينما يمثل وعيها
كيفية معرفة هذا الرصيد وارادة استخدامه وتوظيفه على اي النحو

ومن البديهي في ضوء المفاهيم السابقة ان ننتهي الى حقيقة ان معدن الكلدان وتراثهما وقيمهما مهما
بلغ شأوه وارتقى شانه يبقي بلا نفع ولا جدوى ما لم يجد وعي حي يدركه ويلم بابعاده ويحيط بجوانبه
وليس الامر كذلك اذا ما توافر الوعي وانطمس مفهوم المعدن او الهوية فعندها تبقى حقيقة الوعي
بالاساس هو لبنة بناء وتشكيل المعدن او الهوية

غير ان ما ينبغي الاشارة اليه هو انه ما لم ينبثق الوعي عن قيم ومفاهيم ومباديء ايجابية ومحايدة
فان الوعي الفاعل والارادة النشيطة في هذه الحالة سوف تفضي باصحابها محنة لا تقل محنة امتلاك
القيم والمبادىء الايجابية والمحايدة في غيبة الوعي والادراك والارادة

ولا شك ان المأساة تبلغ ذروتها عندما تقع الكلدانية في بؤرة المحنة الاولى ومحيط الثانية يعني انها
تقع فوق تل من القيم والمبادىء والتراث ولا تمتلك العقل لفهمه ولا الضمير لاحيائه ولا الارادة لتفعيله
وفوق ذلك امتلكت فوق رصيدها الروحي والثقافي المجمد نتيجة ركود العقل وتعطل الارادة رصيدا
ماديا يوقعها في مجال اطماع جماعة او جماعات اخرى تعيش محنة الهوية الانسانية وتفتقد الايجابية
المحايدة اذا تحالف كل هذا وتزامن مع بعضه البعض تشكلت ذروة المحنة والمأساة

ان غياب العقل يجمد كل الثروة الروحية والثقافية والقيمية التي نمتلكها ارثا كما ان غياب
الارادة يعطل كل الثروة المادية والبشرية التي نرقد عليها فتخترق هويتنا ويمتهن تاريخنا وتزرى حضارتنا
بغياب العقل وانطماس الهوية وهذا ينتهي بنا عند بداية الخيط من جديد الوعي الذي ينضوي على كل
من العقل القادر على النقد والتمييز والانتقاء والفرز ولا يقف عند حدود الحفظ والتكرار والاجترار والارادة
النشطة في حقول الفعل والعمل والتنفيذ والحركة الغير مرتهنه في متاهات الانشاء والسكون والتردد

اذا ادركنا هذا وشرعنا في بناء ادمية الانسان بحفظ كرامته وتشكيل وعيه ببناء عقله وصياغة ضميره
بحسن ادراكه لمعدنه وهويته وواقعه نكون قد سرنا في الطريق الصحيح

زورا وديع