جاكلين زومايا مرشحة قائمة مثال الالوسي لـ " عنكاوا كوم":
[/font][/size]
جميع الكيانات السياسية التي ادعت وحدة شعبنا تحت تسميات مختلفة كانت السبب الرئيس في تقسيم وتمزيق الوحدة التاريخية لهذا الشعب
بغداد / فادي كمال يوسف
التقت "عنكاوا كوم" بمرشح اخر من مرشحي ابناء شعبنا للأنتخابات البرلمانية القادمة، وهي السيدة جاكلين زومايا، عضو الجمعية الوطنية العراقية و ممثلة شعبنا في قائمة الأستاذ مثال الألوسي للامة العراقية ( 620 ) .
جاكلين أمرأة غنية عن التعريف فهي مثال للسياسية الشابة التي تجذب الأنتباه بطروحاتها السياسية و اسلوبها العفوي .... كما يجلب أنتباهك منذ الوهلة الأولى الأناقة المميزة و الثقة العالية بالنفس و الشخصية القوية التي تنفرد بها السيدة.
في الحقيقة قبل مقابلتي لها كانت تجول في ذهني الكثير من الأسئلة , فالمتتبع للمسار السياسي لها يتسأل لماذا لم تدخل ضمن الائتلاف الذي دخل فيه الحزب الوطني الآشوري ( النهرين وطني ) هل هو خروج عن سياسة الحزب ام ماذا ؟ و لماذا لم تدخل ضمن التحالف الكردستاني الذي دخله الحزب ومن خلاله وصلت الى البرلمان ؟ ولماذا الدخول اليوم ضمن قائمة الأستاذ مثال الألوسي للأمة العراقية؟ فكان هذا اللقاء:
ما سبب ابتعادك عن قائمة النهرين وطني التي يشترك فيها حزبك الحزب الوطني الأشوري؟ و هل يعتبر هذا خروج من الحزب ام ماذا ؟
سابدأ اجابتي من الشق الثاني لسؤالك فاقول ان ترشحي كشخصية اشورية مستقلة ضمن قائمة وطنية عراقية لا يلغي خصوصيتي القومية ولا يعد ابتعادا عن الحزب ولا يتعارض مع المفاهيم والتوجهات السياسية للحزب خلال ثلاثين عاما من نضاله القومي والوطني وكان الاحرى بك ان توجه هذا السؤال الى قيادة الحزب نفسه .
اما بالنسبة للشطر الاول من سؤالك عن قائمة النهرين وطني ومشاركة الحزب الوطني الاشوري فيها والية تشكيلها .. فان لي وجهة نظر تختلف عن وجهة نظر الحزب ، فقائمة النهرين وطني هي قائمة من قوائم ما تسمى بقوائم شعبنا وهنا السؤال الذي يطرح نفسه لماذا قوائم شعبنا وليس قائمة شعبنا وما هو الخلاف الجوهري في البرامج التي حالت دون ان يأتلفوا في قائمة واحدة..؟ هذا اولاً
و ثانيا ..... من قال ان من يمثل شعبنا يجب ان يمر من خلال القوائم التي سموها بالقومية او الدينية أو الوحدوية , فجميع الكيانات السياسية التي ادعت وحدة شعبنا تحت تسميات مختلفة كانت السبب الرئيس في تقسيم وتمزيق الوحدة التاريخية لهذا الشعب و هنا اؤكد الكيانات السياسية وليس شعبنا الاشوري بمكوناته المختلفة. فالقوائم التي سموها بقوائم وحدة شعبنا ( الكلدواشوري السرياني .. الكلداني الاشوري السرياني ... الخ ) فانا انظر لها على انها قوائم يحكمها قانون المحاصصة وصراع المصالح الشخصية والحزبية وتتجاذبها حسابات الربح والخسارة المعنوية والمادية وعند الخلاف وتقاطع المصالح سيكون الحل بانسحاب المساهمين اذن هي بعيدة كل البعد عن جوهر مفهوم وحدة الشعب ومثال ذلك المؤتمر العام الكلداني الاشوري السرياني الذي انعقد في بغداد عام 2003 وما افرزه من نتائج مخيبة نتيجة الانسحابات المتعاقبة للمشاركين فيه.
فالوحدة القومية لدى شعبنا كانت تتجسد تدريجيا وبطريقة انسيابية بحكم الروابط و العوامل التي تربط ابناء الشعب الواحد مثال ذلك الزواج الذي يمثل اقدس رابط انساني فقد مارسه أبناء شعبنا دون ان يقولوا ان هذا اشوري وهذا كلداني وهذا سرياني لانهم ابناء امة واحدة يتقاسمون صفات ومقومات مشتركة من لغة و تاريخ و دين و حضارة فشعبنا قد مزق بدوافع مذهبية.
ثالثا ..... هناك حقيقة لا اريدها ان تغيب عن فهم شعبنا الاشوري بكل مكوناته، مفادها أن الأنتخابات المقبلة او حتى السابقة وحسب القانون الانتخابي الذي اقر في الجمعية الوطنية تعتمد على المواطنة العراقية و ليس على الخصوصيات القومية او المذهبية , اي ان قانون الأنتخابات العراقية ما اعتمد على ما يسمى بالكوتات فهو لا يقسم الأمة العراقية الى كوتات قومية او مذهبية. فمن يدعون انهم يمثلون خصوصية قومية ودينية من خلال قوائم يسمونها قومية فانهم يستدررون عواطف الشعب من اجل اصواتهم..! فقوائمهم التي يسمونها بالوحدوية والقومية سيصوت عليها كل الشعب العراقي ، اي سيصوت عليها ابن النجف وابن الكربلاء وابن السماوة والحلة والناصرية والعمارة وبقية محافظات العراق .
فلا داعي اذن للعزف على هذه النغمة المستهلكة والدخول في مزايدات ومخادعة الشعب واللعب بمشاعره وعواطفه لغايات دعائية وانتخابية ....
فانا اقول؛ أن من يصل الى قبة البرلمان وإن من خلال قائمة وطنية ويمتلك الضمير الحي و الأيمان بالأنتماء الوطني و القومي ويلتزم النزاهة و الجرأة و الصراحة والشفافية مع شعبه يكون جديرا في تمثيل شعبه بالواقع العملي الملموس ووفق الأطر القانونية و ليس بالوعود الأنتخابية و الدعائية و الشعارات و اللعب بمشاعر الناس واستدرار عواطفهم. لذلك فلا مجال للمزايدة على هذا الامر .... و أضيف؛ ان الاكثر من ذلك يكمن في ان من يصل الى البرلمان من خلال قائمة وطنية يستند الى قوة كتلته لتدعيم موقفه القومي ضمن اطار الوطنية.. فنحن اليوم بحاجة الى دعم وتفهم الأخرين من أشقائنا في المواطنة في سبيل الحصول على حقوقنا القومية المشروعة من حيث اننا شركاء في هذا الوطن ....من هنا تتضح رؤيتي السياسية وتوجهاتي في سبيل تحقيق كامل حقوقنا القومية من خلال معطيات المرحلة الراهنة....
هل لك ان توضحي سبب اختيارك لقائمة مثال الالوسي للامة العراقية ( 620 )؟
لقد ترشحت من خلال قائمة مثال الألوسي للأمة العراقية و التي تحمل الرقم 620 لأنها تركز على مبدأ المواطنة العراقية و تضم كل مكونات الأمة العراقية و اركز هنا على ( الأمة العراقية ) بكل مكوناتها القومية و الدينية من عرب و كرد و تركمان و اشوريين بكل مسمياتهم المذهبية ...اي ان ما سيناله العربي من حقوق سيناله الأشوري و الكردي و التركماني فالكل عراقي و الكل متساو بالحقوق و الواجبات و المواطنة العراقية هو الاساس الذي اعتمدته قائمتنا لبناء الدولة العراقية ... و كل مواطن هو مواطن من الدرجة الأولى و ان حقوقنا القومية و الدينية سنحصل عليها من خلال ارساء مباديء العدالة و الديمقراطية في دولة القانون ... و أحترام حقوق الأنسان و حرياتة و هذا واضح في البرنامج الأنتخابي لقائمة الأستاذ مثال الألوسي للأمة العراقية و انا كشخصية اشورية اعتبر ان مفهوم الوطن اكثر تعبيرا و فاعلية لتثبيت الجانب القومي فالمفهوم الوطني اعتبره مجالا حيويا من الممكن ان يخلق من خلاله توازنات لكل الأعتبارات الدينية و القومية و المذهبية و لكي تكون المفاهيم القومية محصنة فيجب ان تكون و طنية في الاساس، تعتني بالكل من اجل حماية الجزء .
ماهي اهم العناوين البارزة للبرنامج الأنتخابي لقائمة مثال الألوسي للأمة العراقية 620 ؟؟؟
كما اسلفت ان قائمة مثال الالوسي للامة العراقية لا تحمل اي تمييز او صفة على اساس عرقي او مذهبي أو ديني، فهي قائمة ليبرالية و طنية كل مرشح بالقائمة مرتبط بالكل و الجزء, فأنا كأشورية أنا جزء من الأمة العراقية و مكون اساسي من مكونات الأمة العراقية ان لم نقل المكون الأصلي لهذه الأمة , البرنامج السياسي للقائمة عالج ملفات اساسية تهم كل العراقيين منها ملف الأرهاب و الفساد الأداري و الوضع الأجتماعي و الأقتصادي للفرد العراقي وللعائلة العراقية أضافة الى ملفات عديدة تتعلق بسيادة العراق و علاقاته الخارجية مع دول الجوار و العالم أضافة الى أن هذه القائمة اهتمت بقطاع الشباب و توفير فرص التعليم المجاني و العمل و معالجة ملف البطالة أضافة الى معالجة الملف الأمني الذي يعتبر من اولويات القائمة والهاجس الاول الذي يشغل المواطن العراقي بشكل عام وابناء شعبنا بشكل خاص و لعله ( الملف الامني ) يعد السبب الرئيسي في هجرة الالاف من ابناء شعبنا الأشوري في الفترة التي اعقبت 9 / نيسان / 2003 حيث يعادل او يفوق عدد من هاجر من ابناء شعبنا بعد هذا التاريخ العدد الذي هاجر خلال عشرات السنين الماضية ... فأنا من خلال هذة القائمة ـ اذا ما وفقت في الوصول الى البرلمان ـ ساجاهد لاكمال القضايا التي استطعت خلال الفترة الماضية ان اضع لها موطيء قدم في الجمعية الوطنية. فساستمر بالعمل من خلال الدستور لتفعيل استحقاقات شعبنا الدستورية ، حيث توجد ما يقارب 62 فقرة في الدستور نص على تنظيمها بقانون , فسأقاتل لتحقيق واقرار حقوقنا الدستورية من خلال صياغة نصوص هذه القوانين . و ساكمل مشواري لأيصال صوتنا الى جميع مواقع صنع القرار السياسي لأننا حاضرون كمكون اساسي من مكونات الأمة العراقية التي لا يمكن استكمال بناء العراق و استقراره الا بأكتمال العمل مع جميع مكونات الشعب العراقي و منها شعبنا الأشوري بكل تسمياته المذهبية ....
في اي المحافظات ستدخل القائمة معركتها الأنتخابية و من هم ابرز مرشيحيها , و ماهو موقعك في القائمة ؟؟؟؟
ستدخل القائمة في كل المحافظات العراقية الثمانية عشرة ....
و من ابرز مرشحي القائمة من النساء :
الدكتورة لامعة الطالباني ....السيدة اسماء الجلبي .... اضافة لاسمي ولاسماء كثير من النساء من المجتمع المدني ومن ذوي الكفاءات والشخصيات التي لها وزنها على الساحة العراقية ...
اما من الرجال :
ففي طليعتهم يقف اسم الأستاذ مثال الألوسي الشخصية الوطنية التي لها تاريخها النضالي والوطني المعروف .
وكذلك السيد عادل الجبوري , السيد طارق المعموري , الدكتور شمعون خمو , السيد فلاح المشعل ,الدكتور ادهام الفياض . اضافة الى شخصيات وطنية ومن جميع اطياف الشعب العراقي .... اما موقعي فهو التسلسل رقم 6 و ثاني امرأة في قائمة بغداد ....
ماذا تتوقعين للقائمة في الأنتخابات القادمة ؟؟؟ و كيف تقرأين الخارطة الأنتخابية لأبناء شعبنا في الأنتخابات ؟؟؟
طبعأ انا متفائلة للقائمة ... لكن المهم في العملية الأنتخابية هو ارساء النهج الديمقراطي و ممارسة كل الشعب العراقي ومنهم شعبنا الاشوري حقه الانتخابي و اختيار ممثليهم في البرلمان بكل حرية ونزاهة، وهذا هو الركن الاهم في العملية السياسية القائمة .. اما من ينتخبه الشعب ؟ فانا مؤمنة بأرادة الشعب، والشعب حر في قراره فهو الذي يدرك من يدافع عن حقوقه ومن يتاجر بها.
اما عن قراءتي للخارطة الأنتخابية فسأعود لما قلته في بداية الحديث بأن دخول القوى السياسية المدعية بتمثيل شعبنا الأنتخابات بثلاث قوائم انتخابية يطرح السؤال، ما هو الخلاف الجوهري في برامج هذه القوائم التي حالت دون ان ياتلفوا في قائمة واحدة..؟! ان لم تكن العملية لها ابعاد اخرى ولك ان ترسم بقية خطوط الخارطة فهي واضحة عند الاجابة على هذا التساؤل..!!
من خلال حديثنا عن الأنتخابات و الترشيحات و القوائم و ورود تسمية شعبنا , أستعملت التسمية الأشورية لشعبنا ,, هل يمكن توضيح وجهة نظرك في هذا الموضوع؟ خصوصا و نحن نعلم ان التسمية محل جدل ؟
انا مؤمنة بانتماء شعبي الاشوري وانا فخورة باشوريتي و احمد الرب لأنه خلقني اشورية واشكره الف مرة بان جعلني انتسب الى هذه الامة التي تعد مفخرة لكل شعوب العالم والتي تميزت بعطائها الحضاري للأنسانية جمعاء ومازالت اثارها و رقمها وكنوزها محط اعجاب وانبهار ودهشة للبشرية جمعاء ومبعث فخر للقاصي و الداني ... فانا بطرحي هذا ، لست متعصبة او شوفينية ولمن يريد ان يقول خلاف ذلك فأني اقول؛
ان كان فكر الشهيد مار بنيامين شمعون شوفينيا ومتعصبا وفكر مار ايشاي شمعون شوفينيا ومتعصبا وان كان فكر نعوم فائق وتوما اودو واوكن منا ومار روفائيل الاول بيداويد شوفينيا ومتعصبا وفكر يوبرت ويوسف ويوخنا وفرنسيس شابو شوفينيا ومتعصبا وفكر شهداء صوريا و سميل وكل قوافل الشهداء التي سالت دماؤهم الزكية على مذبح الحرية شوفينية ومتعصبة. ان كانت افكار كل هؤلاء الخالدين العظام شوفينة و متعصبة .. فأنني اذن افتخر واعتز بشوفينيتي الاشورية.. فما انا الا وريثة هؤلاء الخالدين .
فانا لا انظر الى وحدة شعبي من خلال عملية جمع مسميات وفق مبادئ هشة تعتمد منطق المحاصصة التي كانت السبب في الكثير من الاخفاقات في الاداء القومي وكذلك على مستوى الاداء الحكومي والبرلمان ... بل من خلال اشوريتي وهذا هو الاطار الوحدوي الذي سعيت الى تحقيقه في الدورة البرلمانية السابقة. وهذا ما جعلني ان ابذل قصارى جهدي في سبيل ترشيح الدكتور حكمت حكيم لشغل الحقيبة الوزارية المخصصة لشعبنا ... فلم انظر للامر على اننا من قوميتين مختلفتين بل قومية واحدة هي قوميتنا الأشورية وانه خير من يمثلنا كاشوريين لكفاءته العلمية الاكاديمية وخبرته الادارية .
فأنا لا افرق بين ابناء شعبي الذين ينتمون الى مختلف الكنائس الكلدانية او الشرقية او السريانية فجميعها محترمة عندي واجلها خير اجلال ... فلا يوجد خلط لدي بين القومية والمذاهب ... و هذا طرحي الذي سأضل مدافعة عنه دائما ...
شكرأ سيدتي العزيزة
و انا كذلك اشكرك على هذا اللقاء و اشكر عنكاوا كوم على ما تبذلة من خدمة اعلامية لفائدة ابناء شعبنا الأشوري ...
[/b] [/font][/size]
الكاتب
