احتياجات المهجرون في بغديدا .... مستوصف و سوق خيري مدعوم
عنكاوا كوم / اوس حسو / بغديدابعد عمليات الخطف و الاغتيالات و التهديد والتهجير التي طالت ابناء شعبنا الكلداني السرياني الأشوري في مناطق عدة من العراق، خاصة في المناطق الساخنة في جنوب و وسط العراق ومدينة الموصل، اضطر عدد كبير من العوائل الى ترك منازلهم والتوجه الى مناطق اكثر آمنة مثل سهل نينوى و اقليم كردستان مما ادى الى زيادة كبيرة في الكثافة السكانية في هذه المناطق، بالاخص قرى و بلدات سهل نينوى التي استقبلت الاف العوائل المهاجرة و التي مدت لها يد العون و المساعدة الاخوية.
من اهم المشاريع التي نفذت لصالح هذه العوائل كانت بناء مجاميع الشقق السكنية في عدد من مناطق سهل نينوى لكن هذه المشاريع لم تلبي كامل الطموح الذي ارتجوه منها ساكنيها. من اجل تسليط الاضواء على حياة هذه العوائل و عرض احتياجاتها و مطاليبها قمنا بجولة في مجمع التاخي السكني في بغديدا. فقبل كل شيء التثينا مدير ادارة المجمع السيد صباح يعقوب سمعان:
في البداية نرحب بك معنا في موقع عنكاوا كوم و نشكرك لاستقبالنا .أهلا وسهلا بكم وأتمنى أن توفقوا في بحثكم
هل من الممكن أن تخبرنا فكرة التأسيس و عن طبيعة مجمع التأخي ؟ بداية فكرة التأسيس كانت بعد عملية الهجرة التي طالت المسيحيين من الجنوب والوسط و الموصل فكان القرار من قبل السيد سركيس اغاجان بمساعدة هذه الشريحة من المجتمع حيث تم إنشاء عدة مجمعات و في عدة مناطق للمسيحيين , وكان المجمع السكني في بغديدا مجمع التآخي السكني الذي يتكون 330 شقة سكنية . اما بالنسبة لطبيعة المجمع فهو مزيج من المهجرين الى بغديدا حيث كان التوزيع بواقع 60 % للمهجرين من خارج بغديدا و 40 % من اهالي بغديدا .
من الذي اشرف على عملية التوزيع ؟ و تحت أي ضوابط كانت ؟
عملية التوزيع كانت تحت اشراف لجنة خاصة شكلت من قبل الكنيسة حيث اخذ بعين الاعتبار حالة العائلة وعدد افراد العائلة و الدخل المتوفر للعائلة و بعد انتهاء عملية التوزيع تبين لنا ان 85 % من الساكنين في المجمع كانو تحت فقر متقع اما الباقيين لا يختلف حالهم كثيرا .
كما قلت ان معظم الساكنين هم من العوائل الفقيرة اذن كيف تتم عملية جمع الإيجارات ؟ وهل هناك مصاعب تواجهكم في ذلك ؟بصراحة المبالغ التي نأخذها هي مبالغ رمزية و نحن نستخدمها لتحسين حالة المجمع حيث نقوم بانشاء مجمع تجاري و ساحة العاب للأطفال اضافة الى قاعة للحفلات . رغم ذلك لا تستطيع بعض العوائل ان تسدد المبلغ المطلوب فنلجأ الى التبرعات حيث هنالك عدة جهات تساعد المهجرين هنا مثل مجموعة أخوات حاملات الطيب فبعملهم الرائع هم كواسطة بين الغني و الفقير إضافة الى مساعدتهم للمرضى . كما هناك عدد من الأخويات التي تساعد و كل حسب إمكانياته . في النهاية بودي ان قدم الشكر الجزيل الى كل من ساهم في انشاء هذا العمل الجبار ولكل من يعمل لمساعدة هذه الشريحة من المجتمع
قمنا بعد ذلك بجولة بين عوائل المجمع واجرينا القاءات التالية:
زلالا صليوا :
الحالة جيدة رغم النواقصان الحالة هنا جيدة فقد صرنا مجتمع متفاهم والكل يعاني من نفس المشكلة وهي اننا هجرنا من منازلنا في المناطيق الساخنة. هنالك بعض النواقص في المجاري والكهربائيات و رغم ما قمنا من ترميمات على الشقة التي نسكنها لا تزال هناك نواقص اخرى لم تكمل . في النهاية احب ان اوجه الشكر الى من قام بانشاء هذه المجمعات .
بهنام دنحا ايشو:
المجمع بحاجة الى مستوصف و سوق خيريليست هناك رعاية صحية في المجمع حيث لا يتوفر هنا مستوصف صحي يلبي احتياجات الساكنين كما ان عدم وجود اسواق خيرية مدعومة من جهة معينة لان كما يعلم الجميع فالحالة الاقتصادية للساكنين هنا هي حالة من الفقر المتقع . و يضيف السيد ايشو ان الماء هنا غير متوفر و بصورة خاصة في الشقق الموجودة في الطوابق العليا كما ان الشقق غير مريحة فهي ناقصة في عدة متطلبات فعلى سبيل المثال الابواب و الحمامات هنا هي من الانواع السيئة نصيحتي هي اذا ما كان هناك أي خطة لتنمية المجمع السكني فالأفضل ان يتم انشاء مدرسة ابتدائية و مركز صحي قريب من المجمع فالمسافة من ها هنا الى بغديدا بعيدة بعض الشئ .
جنان وديع:
نريد اسواق خيرية مدعومةوفي النهاية التقينا بالسد جنان وديع الذي يضيف الى الذين سبقوه " ان البناء في المجمع ليس بالجودة الكافية فعلى سبيل المثال البناء في الشقة التي اسكنها تكونت في بعض جدرانها بقع لا اعرف ما اذا كانت جراء الرطوبة او أي سبب اخر . اما التنمية و عمليات البناء التي تحدث في الشقق فهي فقط في السياج المحيط للشقق . اتمنى انه يتم إنشاء اسواق خيرية مدعومة من قبل جهة معينة لان الحالة الاقتصادية للجميع هنا غير جيدة كما ان العمل غير متوفر للجميع و في جميع الايام فانا على سبيل المثال لا يتوفر لدي العمل يوميا .
اما بالنسبة للايجار في الشقق فهو 75000 دينار و من المؤمل ان يخفض الى اكثر من هذا في النهاية اود ان اشكر كل من ساهم في انشاء هذا المجمع .
الكاتب
