لا شك ان الثقافة هي من اهم مرتكزات قيام و نهوض أُمة، فالثقافة من كل جوانبها تستطيع ان تصنع جيلا يمشي حسب تلك الثقافة التي تريدها، و الثقافة المقترنة بالحكومات تستطيع ان تفرض ثقافتها فرضاً على أبناء الوطن .. لا داعي للتذكير بثقافة البعث و ثقافة الحاكم الواحد الوحيد التي فرضت علينا علناً او خلسةً.. كبدعة تعليم القرآن لغير المسلمين في المدارس، و وجوب شراء وسام فيه صورة صدام يعلّق على الصدر بمائة فلس و التي كانت واجبة على كل طفل رغم غلاء ثمنها، و ثقافة الاعلام المعتِّم على كل شيء إلا ما تريد السلطة.
وكلنا عانينا من تلك الثقافة التي اصبحت بمرور الوقت ثقافة شعب كامل ، حتى إنّه عندما كانت تغنى الاغنية التي يقول مطلعها .." يابو عدي .." حتى ينطق العراقي لا إرادياً وحتى وهو في السوق و يجيب ".. حُبك للآبد باقي ، حُبك للآبد باقي..).
قومياً لم يكن لدينا نحن الكلدو اشوريين ثقافة قومية او حزبية-قومية معينة مسيطرة و مفروضة، بحكم عدم وجود منطقة او أرض خاصة بنا تجمعنا ، او لأن الإعلام و الثقافة الوحيدة الموجودة لخدمة شعبنا منذ 1991 حتى 2006 مرئياً ، مقروءاً، و مسموعاً كان تابعاً للحركة الديمقراطية الاشورية ( الزوعا ) التي لم تهتم بفرض ثقافتها فرضاً على الملأ، بل انها اخذت اتجاهاً ثقافياً بحتاً خاص بالامة هدفه التوعية و يلم الشمل القومي ، رويدا رويدا ،اي لا تفرض الثقافة و لكن بمنطق .. أَسمِعْ صوتك، سيسمعك الكل . الامر الذي لم يساعدها في ظل عدم ( حُب ) قسم كبير من ابناء شعبنا من كنيسة و منظمات و افراد للثقافة الغير إجبارية، و ربما هذا خطأ يحسب على زوعا ، فكانت جريدة بهرا الصادرة منذ عقود و راديو آشور في كل محافظات الشمال العراقي، و تلفزيون آشور الارضي الذي بدأ البث به عندما لم يكن يعلم اغلب ابناء شعبنا انه هناك إعلام مستقل عن الاكراد و عن البعث و لا حتى ارادوا تصديقه. و اخيرا كانت فضائية آشور .
كل هذه الثقافة الزوعاوية لم يجرب زوعا ان يفرضها على الشعب علَّ الشعب يعي يوماً من حاله و يفهمهم.
وبدعم من زوعا و اللجنة الخيرية الاشورية و ثقافتهما لنشر التوعية، بوشر بتدريس اللغة السريانية و بناء مدارس كل موادها التدريسية بالسريانية، و نجحت هذه الثقافة في تعليم اجيال كاملة معنى الخصوصية القومية و اللغة السريانية، و التي بفضلها لدينا الان مذيعين و مذيعات في تلفزيوناتنا يتكلمون السريانية .
اضافة الى أنه كان لنا تنظيمات ثقافية اخرى كبيرة كإتحاد الادباء السريان و قبله المكتب الثقافي السرياني و جمعية آشور بانيبال التي خلقت قيادات فعّالة في نضالنا القومي و لحد الان، و كان هناك المركز الثقافي الاشوري و مديرية الثقافة الاشورية و بالطبع لكل منها اصداراتها العديدة و مجلاتها العتيدة.
تمَّ في الفترة الاخيرة إستبدال مديرية الثقافة الاشورية ب ( المديرية العامة للثقافة و الفنون السريانية ) في الشمال العراقي، و تبديل مسؤؤليها ايضا.. لا نعرف ان كان هذا التبديل نابع من مديرية الثقافة الاشورية نفسها ام من جماعتنا ام من الحكومة، على اي حال تم تبديل الاسم والرئاسة.. انيطت المهمة الجديدة للاخ سعدي المالح، بدلا من الاخ بطرس نباتي.
و لعل اجمل خبر سمعته و ادهشني هو الخبر المنشور قبل اسبوع تقريبا على موقع عنكاوه كوم، الذي يقول بالنص..
" تم قبل أيام، وبقرار من مجلس الوزراء في إقليم كردستان، فتح مديرية الثقافة والفنون السريانية في محافظة دهوك، وتعين الأستاذ بينخس خوشابا هرمز مديرا لها، "
هذه الجملة القصيرة جدا فيها معاني و توضيحات كثيرة جدا..
القرار صادر من حكومة الاكراد، و العنوان مديرية الثقافة و الفنون السريانية في دهوك ، و الموظف المعيّن هو ، بينخس هرمز..
اما الشطر الاول من البيان فلا داعي لشرحه ، لاننا تكلمنا عن الاكراد و تدخلهم في ( حل ) مشاكلنا العالقة و سنبقى نتكلم لكن ليس هذا موضوعنا الان..
لكن موضوعنا هو تعيين الاستاذ بنخس مديراً عاماً لثقافتنا السريانية التي ربما كان يحب الاستاذ ان تكون آثورية لكن المنصب يلغي المبادئ. الشماس بنخس القس خوشابا أعزائي القراء أصبح مسؤؤلاً عن ثقافتنا، ولو كان أحد آخر غير متطرف و غير طاعن في كل ما هو لخير الامة لكنّا قلنا كلاماً آخر..
لكن لنأخذ اولا نماذج من كتابات المثقف المسؤؤل عن ثقافتنا في دهوك ومن ثم نحكم .
اولاً الاخ بنخس كان عضوا في الحركة الاشورية ( زوعا ) و بحسب ما يقول كان هو الشخص رقم واحد هناك، و لكن بحسب قول المسؤؤلين الزوعاويين و من يعرفه عن كثب .. يقول عكس ذلك تماما، حتى انه فُصِلَ من التنظيم لاسباب لا نريد ان نعيدها..
ثانيا منذ فصله من زوعا لم يتوقف الاخ المسؤول الثقافي عن مهاجمة زوعا .. هكذا ؟ كل من خرج من تنظيم يقوم بذم ذلك التنظيم ؟ عجبي!
حتى أشعاره و التي نسميها شعراً ، هي ضد زوعا.. هل وصل بنا الامر لتعيين مثقف متعصب كاره لثقافة هو ليس عضوا فيها ، لان يكون مسؤؤلا عن ثقافتنا ! فقط لانه ضد زوعا؟ الله عليكم يالآشوريين. لكن يبدو ان الاخ العزيز بنخس قد حصل على مكافأته في النضال ضد زوعا ، و بعد زيارات قام بها للشمال الكردستاني الذي يتباهى به ، و حصل على عطف الكبار لأنه اثبت بجدارة وقوفه ضد زوعا و كشف الاعيب زوعا و مشاكل زوعا و فضح قيادات زوعا و اعضاء زوعا..
مبروك لك استاذنا العزيز مسؤؤل ثقافتنا على المنصب.. عسى ان لا تكون مهمتك التي اوكلت لك هو فقط الطعن بزوعا لان الثقافة معنىً تتعدى هذه المفاهيم، وعسى ان لا نبني جيلاً ثقافته هي التعصب و الكره الاعمى لكل ما يخص امتنا و كنائسها و منظماتها لاننا فقط لا ننتمي لاحداها.. وإلاّ فاللعنة ستحل على الامة.. و سيزداد كارهيها من ابناء الامة نفسها.
بهذه المناسبة اتمنى ان لا يقوم الاستاذ بنخس مسؤول الثقافة بحرق مقالاتي و بإعلان حكم الاعدام على أشعاري لانها تمجِّد نضال زوعا و ثقافة زوعا و اتجاهات زوعا اللامعادية لابناء الامة.
نماذج من كتابات المسؤؤل عن ثقافتنا ( السريانية ) :
http://www.ninweh.com/forum/index.php?topic=245.msg%25msg_id%25http://www.nohra.ca/SR/SRAR/0031.htmhttp://www.nohra.ca/ ماجد هوزايا
استراليا
atourayawin@yahoo.com.au 
الكاتب
