شهادة ثقافية
سانتخب هذه القائمة
عبدالمنعم الاعسم
- 1-
اعرف ان الكثير من ابناء وانصار هذا المعسكر..معسكر القائمة العراقية الوطنية..متعلقون، مثلي، بامل الفوز، وقبل هذا فهم متعلقون بقيم وعناوين مشتركة لعهدٍ عراقي جديد يحترم المواطنة من حيث هي انتماء للوطن وثقافته، سموّا فوق الالوان الطائفية والدينية والعنصرية، واحتكاما الى فضيلة المساواة كما هي مثبتة في العهد الدولي لحقوق الانسان، والموصوفة بالعدالة والشفافية والحداثة.
-2-
انه معسكر يشكل ظهيرا لحق الكرد في تقرير مصيرهم، ولحق المرأة في المساواة، ولحق العاطلين بالعمل الكريم، ولحق الشبيبة في التعليم والنشاط والفرص السانحة للانتاج والابداع الحر، ولحق اتباع الديانات والطوائف ان لا تتدخل الدولة في شؤونهم، وحق المبدعين ان لا تقف الشرطة على افواههم، وحق ابناء القوميات ان لا تتجاوز قومية او جماعة على مناسيب حقوقهم الثابتة، وحق المفكرين ان يجتهدوا، والكتاب ان ينتقدوا، وحق العائلات ان لا تداهَم أوتروّع، وحق النفابات والمنظمات واتحادات الادباء والفنانين ان لا تطالها مشيئة الهيمنة والوصاية من اية جهة، وحق الجناة والمشتبه بهم بمحاكم عادلة، وحق البلاد ان تستعيد سيادتها المفتقدة، وبشرة لونها الجميل.
ولست املك، ولا يملك اي مثقف، إلا ضميرا واحدا اوقع باسمه على الرقم 731، فائتمن عليه رفاق واصدقاء اعرف انهم يخوضون هذه المعركة السلمية التاريخية من اجل منع خيار الطائفية البغيض الذي اضرم النار في علاقاتنا الجميلة، وانهاء نهج المحاصصة الاكثر بغضا الذي جعل منا متنفذين ومنبوذين، ومن اجل كنس عار الارهاب الذي حوّل بلادنا الى ماخور لطالبان الارض ومهربي المخدرات، وادام الاحتلال.
واعرف ان خارطة التنافس الانتخابي تضم الكثير من القوائم والاسماء الطيبة التي تشترك معي في هذه الصبوات، وآمل ان تجد مكانها على مقاعد ممثلي الشعب، لكني لا املك إلا صوتا واحدا غير قابل للقسمة، وهو حكم الديمقراطية وقاعدتها، طالما الامر يتعلق بسباق سلمي الى قبة البرلمان.
انتخب هذا المعسكر من اجل بلاد تقطع تذكرة الى المستقبل.
-3-
المسالة في غاية البساطة، شأنها شأن الحقيقة: ثمة قوائم انتخابية تسعى الى اقناع المواطنين بالتصويت لها. لكل واحدة برنامج، ولكل منها زعامات. الجميع اختاروا قاعدة التنافس بالاقناع.. والحجة، والجدال بالتي هي احسن. الهجوم المسلح من قبل رجال بلحى يرتدون بدلات سوداء على مقر للحزب الشيوعي العراقي في مدينة الثورة استثناء لهذه القاعدة، استثناء يستمد بطاقة مروره من بُعدين: الانتماء الى ثقافة الرصاص والتخويف بوصفها عاهة، والانتماء الى الاسوَد بوصفه لون الكراهية التي رصدها لوركا يوما في قصيدة الوردة المشهورة: (تمُرّ أحصنةٌ سوداء/ وناس مشؤومون/ عبر الدروب الغامضة) ولا حاجة للاشارة الى من اسس هذا اللون وتلك الثقافة طوال اربعين سنة في طيات جمهرة من الاتباع تشبّعوا فيها، مدَنّسين، قبل ان يخرجوا منها، معتلين.
والمسألة، في ذاتها الرومانسية، في غاية الروعة، ذلك لأن فرصة الاختيار..اختيار نائبك بحرية.. لم تعد مسجلة قيد إرادة السلطان السفاح، ولا هي مرتهنة بمحاكم تفتيش وشرطة، أو مسلوبة من قبل صاحب نعمة وجاهٍ وتكية..انها حرة بمقدار معزّة الحرية لدينا، وبمقاس اعتزازنا بضميرنا ورأينا وصبواتنا، وما جرى في مدينة الثورة، مثل ماجرى في مدن الحلة والكاظمية وكركوك وبعقوبة له مدار آخر..وقلْ قرارٌ آخر.. يستهدف الحيلولة بيننا وبين العبور الى المستقبل.
ولحسن الحظ، ان عامين كانا كافيين لكي نختار، وكي نضع البصيرة في وظيفتها السليمة لكشف ما وراء نصوص البرامج والتصريحات التي تعيد انتاج الاستقطاب الطائفي والمحاصصة والخرافة والهرطقة والحنين الى حكم العشيرة والحلقة الصماء والفرد، ولتمييز هذا عما يقابه من التزامات باقامة دولة المواطنة والديمقراطية وحقوق الانسان وحرية الابداع والاجتهاد، وكان العامان بمثابة مخاض عسير قلب سافل الاشياء عاليها، وحوّل مسارات الكثير من الاحكام والقناعات والمقدسات ، واعطى لكل ذي عينين مبرر التحّيز الى القيم الجديدة، والاحلام المشروعة، والوفاء لاولئك الذين افتدوا بارواحهم من اجل وطن نقيّ، لشعب طليق، غير ان المخاض لا يزال متواصلا، في كل خلاصة من خلاصات الرحلة المضنية، وهو الامر الذي يجعل من ورقة الاقتراع لانتخابات الخامس عشر من كانون الاول المقبل بمثابة فرصة لتجديد فتوة الجيل، وبمثابة شهامة اضافية لروح الصمود..على الاقل في ما نعته الجواهري في بيته الخالد (ولا تقوى مصامدة/ وتعبدُ كل من صمدا).
-4-
الانتخابات المقبلة تطلق اسئلتها المشروعة على الجميع، لكن من بين الجميع نقف نحن المثقفون في مرمى تلك الاسئلة مباشرة، ليس لاننا هدفا سهلا لها، ولا لأننا من نطفة مستعارة جنس ابيض، او من منحدر مميزٍ، بل لاننا مولودون من رحم الاسئلة المدوية، ومنشغلون بها، وساعون من اجل الاجابة عنها..انها وظيفة المبدع، وعصاه التي يهش بها، ويتكئ عليها، ويستأنس اليها، فلا مفر من مواجهتها، كلٌ من شرفته ومن لوازم ضميره، وعذرنا في ذلك مواقف باسلة اجترحها اولئك الباسقين الأول في ريّ هذه الشجرة الباسقة التي صارت وطنا جميلا علّق السياب قلائده العجيبة على اغصانه(من اي شمس جادَ دفؤك؟) وجعل منه البياتي بستان عائشة إذ (لا يفنى مثل شعوب الارض) وخاض فيه الرصافي مشاكساته الوفيرة، وقلب الوردي مستقراته ومدوناته، وحلّ التكرلي وثاقه في اكثر من عثرة وأسر، وكانت الاسئلة حقلهم الذي يختبرون فيها جودة الكلام ورهافة الصورة وعمق الفكرة، وكانت مرشدا للابداع والخلق والفتوحات.
اقول، ان الانتخابات القت على مرمانا، نحن الذين نشتغل في حقل الكتابة والرسم والموسيقى وكل اجناس الادب والفن اسئلتها وموجباتها، فلا مفر من الاستدلال الى صحيح المواقف، بوصفنا ادلاء، وكان من عادة الادلاء، يقول الجاحظ "ان يشموا رمال الطريق الذي يسلكون" وينصح ثيوراديكيس المبدعين بوجوب الحضور حين يبحث الشعب عما هو صحيح "فالغياب يضاهي الموت" ويقول هيغل "لاقيمة للاسم في غياب صاحبه، او بالاحرى لاقيمة للفكرة إلا بمقدار ما تحققه من ناتج في العالم الواقعي" ونحن لا نبخس صوتنا ولا نهدره، وليس لنا وقت للثرثرة، وقد قيل لاسحاق الموصلي لماذا لا تكثر مثلما يكثر الناس، قال: "لاني إنما انقر في صخر".
ولا شك، ان الكثير من المتنافسين في هذه الانتخابات قد افصحوا عن طبيعة الدولة التي يقترحونها علينا: دولة لطائفة، واخرى لقبيلة، وثالثة صالحة للمزاد والفساد، ورابعة صالحة لحروب، وخامسة ملثمة وإنْ بدواعي الاختطاف، وسادسة محجّبة وإنْ لاسباب التقليد، وسابعة محتشمة وان بملابس البحر، فيما نتطلع الى دولة بشوارع واسعة للمارة، وحدائق فسيحة للعشاق، ودور للثقافة تعيد الينا بهاء دار الحكمة، وبمحافل تحيي اماسي ابو نؤاس وشط العرب ونهر الديوانية وجراديغ الكوفة والحلة والخاصة والرحلات المدرسية والعائلية الى مصائف كردستان.
- 5 -
انها لحظة تدخل في عداد اللحظات الصادقة..لحظة الابداع، التي قال فيها المتنبي (ويسهر الخلق جراها ويختصم).[/b][/size][/font]
الكاتب
