تنازلات الدكتور حكمت حكيم وضياع الامل القومي..

تنازلات الدكتور حكمت حكيم وضياع الامل القومي..

حضرة الدكتور حكمت المحترم...تحية طيبة لشخصكم الكريم..بما انك من العاملين في حقل القانون ولكم كل تلك الخبرة التي قراناها على موقعنا العزيز هذا في اللقاء الذي اجراه مراسل الموقع مع حضرتكم، اظطر للاستفسار حول بعض النقاط التي على مايبدو تتسم بنوع من التكتيك السياسي المبهم..هذا حسب مفهومي الضعيف ربما في حقل السياسة والقانون..فارجو ان يتسع صدرك وتعطي لنا بعض الدقائق من وقتك الثمين لتوضيح استفساراتي...وشكرا مقدما..

1. الامر الغريب او الاصح هو الاغرب الذي شدني الى كتابةهذه الاسطر وبصراحة هو عنوان استفساري...التنازلات... هل فعلا تعتبر اتخاذكم التسمية المربوطة((بدون واو الفصل)) تنازل في نظركم؟ اذا كان كذلك..هل تنازل الكلدان للاشوريون والسريان؟ وهل تنازل السريان للكلدان والاشوريون؟ اما الاشوريون فلااعتقد قد تنازلوا، لان التسمية المربوطة هي التي تبناها الحزب الوطني الاشوري. حليفكم الوحيد..
استفساري هو :اذا كان الجواب نعم..تنازلوا كل من الكلدان والسريان، فما هو عمر هذا التنازل؟ يومين فقط؟ اي بعد 15 ديسمبر؟ وبعدها هذا التنازل يصبح تصاعد وتبدء المشاجرات بين الاخوة الاعداء..حسب راي الاستاذ حبيب تومي..اما اذا كان اجواب كلا، اي بمعنى لم يكن القصد من كلمة التنازل التسمية...كل شيء جائز في هذه الظروف...فاذن انكم تعترفون بالخطاء الفاضح عندما قسمتمونا الى 3 اجزاء..وفي كلتا الحالتين، نعم او كلا، لاتنجمع امال امتنا في طرحكم هذا...اقصد طبعا امل الوحدة القومية بغض النظر عن التسمية..

فهل لك ان تنورنا اين هو مربط الفرس؟ لكي وعلى الاقل لايقال عنا في حال انتخابكم..ضحكتم على ذقوننا..

2. على ما يبدو من خلال حديثك تتطرق الى شعب وتسميه شعبنا..مرة تقدره ببضعة المئات من الالاف، ثم تقول شعبنا العراقي وتذكر قومياته الحديثة النشاءة والقديمة..تعجبي هو كيف يكون هناك شعب في شعب عراقي؟ هل هناك فرق في كلمة شعبنا والشعب العراقي؟ السنا جزء من هذا الشعب العراقي؟ اذا كان همكم تثبيت اسم الكلدان في الدستور كقومية منفصلة عن باقي شعبنا..فلماذا اذا الضك على ذقوننا مرة اخرى؟ انتم اصلا لاتعترفون بنا (اقصد كل التسميات) كوننا قومية واحدة، فلماذا اذا كل هذه الضجة الاتحاد وشعبنا ومصيرنا والخ من الشعارات الرنانة، التي تشبه هتافات الكردي الذي كان قد اجبر على الخروج في مسيرة ضد اسرائيل ايام الظلم الدكتاتوري ، حيث كان يهتف(((فلسطين عربية من كوردم حقم نية))...اليس كذلك؟ حيث تهتفون شعبنا يثلاثة تسميات ضمن شعب اخر بتسمية واحدة((شعبنا الكلداني والاشوري والسرياني..ضمن الشعب العراقي)) اليس محيرا امركم هذا..يا دكتورنا العزيز؟ بالله عليك فك لنا هذا اللغز واتمنى ان توضح لنا دورنا القومي..ضمن هذه الخربطة ..

3.تتكلم عن القائمة التي تراسها قائلا((لكن اليوم و بوجود قائمة النهرين وطني 752 والتي تضم ممثلين من كل ابناء شعبنا وممثلة بستة من اكبر كيانات شعبنا المختلفة الكلدان، الاشوريين والسريان وكذلك للالتفاف الجماهيري الكبير حول هذه القائمة )) سؤالي طبعا هو المبالغة فيما تحتويه هذه القائمة حجميا..هل فعلا هذه الكيانات هي من اكبر الكيانات؟ بالنسبة للاشوريون فان حجم حليفكم وحسب معلوماتي التي جمعتها من على هذا الموقع، لايمكن مقارنته بالاحزاب الاخرى...الحركة الاشورية مثلا وحزب بيت نهرين ، التجمع الوطني الاشوري..كلها اكبر بكثير من حليفكم..الشخصيات التي تحتويها قائمة 740 هل هي اقل شانا من الشخصيات التي تحتويها قائمتكم..مع احترامي الشخصي للجميع طبعا...فهل لك ان تفسر لنا ماذا تقصد بالاكبر؟ وما هو المقياس الذي اعتمد عليه في هذه الحالة؟

4. تتهمون حركة زوعا برفع لافتاتكم والخ من التهم. هل نسيتم ما فعله بنا الحزب الديمقراطي الكردستاني في الانتخابات السابقة؟ وما حصل في منكيش لقائمة 800؟ لماذا لم تحركوا ساكنا من اجل شعبنا؟
وهل ترديد بعض الدعايات (( و كما علمنا فإن احدى القوائم وعدت العوائل بدفع مبالغ مالية لهم اذا فازت بالانتخابات كما تقوم في بغداد بتوزيع الهدايا و الرزاق على ابناء شعبنا في مناطق النعيرية و بغداد الجديدة وشارع فلسطين والغدير والكرادة والمشتل)) تعتبرها خرق للقوانين وكل ما يحصل من تهميش لقوميتنا(ليس شعبنا) من قبل الاخرين وبمساعدتنا نحن تعتبره حق مشروع؟ اي قانون وشرعية تقبل هذا؟ يا دكتورنا الكريم؟

5. هل لك ان تفسر لنا قضية اجراء القرعة من اجل التسلسل؟ لماذا لم يحصل تنازل في هذا الامر؟ اي المقعد الذهبي؟ هل نفهم بان همكم(اقصد الجميع وليس شخصكم فقط) هو الجلوس على الكرسي فقط؟ وقضيتنا القومية وشعبنا وتنازلاتنا ما هي الا عملة تجارية تتلاشى بمرور الزمن..وشعبنا سيدفع الثمن؟

تحياتي...