رؤيــا ألآب والابــن والــروح الــقـدس

[نوري كريم داؤد]

رؤيـتـي لـلآب والابــن والــروح الــقـدس ومـريــم العــذراء

[/size][/b]

كـنـتُ صـغـيـراََ وفي الثـامـنـة من العـمـر وكـان لـديـنـا صورتـان معـلقـتـان  في صـدر غـرفــة نـومنـا في مدينـة الـموصـل, كـانت الصورة التي في جهة اليسار هي صورة العـشاء الرباني وهي صورة كبيرة للمسيح وحده وامامه الكـأس وبيـدهِ اليسرى الخـبـز , ويمناهُ مرفوعـة وثلاثة أصابع مفتوحة للدلالة عـلى الاقانيم الثـلاثـة. أما الصورة الـثـانيـة التي كانت عـلى يمينهـا فـكانت للعـائـلـة المقدسة وفيهـا من اليمين إلى اليسار القديس يوسف والطفل يسوع وبيده باقة من ورد الـنرجس ومـريم الـعـذراء واقفـة إلى جانبـه الايمـن وفـوق يسوع الصغيـر حمـامـة والنـور يشع  من حـولهـا من كل جـانـب.
 
 وكان سـقف الغـرفـة عـلى شكـلِ قبـة مدورة, وكـان في حـائِـط الـغـرفـة جهـةٍِ اليسـار ثـلاث شـبابيـك مبطنـة بـالرخـام الموصلي وعـليهـا كتائِـب من اعـمـدةِِ مربعـةِِ من حـديـد صلب, و مـدخـل بـابهـا كان في نهـايـة هـذا الحائط  , و كـان تحت الـقـبـة حائِط بطول مترة واحدة تقريبـاََ عـلى جميع جـوانـب الـقـبـة الاربعـة فوق مستوى الشبابيك.
 
   كـنـتُ نـائِـمـاََ طيلة الليـل  ولما إستيقظتُ صباحاََ عـلى صوت اخوتي ووالدتي وهم يـتـهـيـئـون للذهـاب إلى المدرسـة , شيئـاََ ما جـعـلني أنظُـرَ بـأتجاه صورة المسيح فـإِذ بي أرى يسـوع يُـخـرِج لسـانـهُ لي ويـبـتسم , وفي وقـتهـا لم أكـن قـد رأيـتُ الـتلـفـزيـون حيـث لم يـكن مـعروفـاًً بـعـد  في معـظـم مناطق العـراق بـعـد, لـذا كـانـت دهشـتي كبيـرة وكبيـرةُُ جـداََ أن أرى المسيح يبتسـم ويتحـرك ويُـخـرِج لسـانـهُ مـازحـاََ مـعي, ولأنني لـم أكـن أُصَـدِقُ عـينيَّ أعَـدتُ الـنظـر ثـانيـةََ وثـالـثـةََ وفي كـل مرة كـان المسيح  يبتسـم لي ويُـخـرج لسـانـهُ مـازحـاََ , فهـنـا إلـتفَـتُ إِلى أُمـي وبـبـرأة الاطـغـال قُـلْـتُ لـهـا " مـامـا أُنـظـري إلى يسـوع  إِنَّـهُ يُـخـرج لسـانَـهُ ويبـتسـم" ولمـا نـظَـرت أُمي تـوقَـفَ المسيح ولـم يـفـعـل شـيئـاََ , فقـالـت أُمـي لا يـوجـد أي شـيْ, وهـنـا طـلـبـتُ أنـا من المسيح :

يـا يسـوع أخـرج لسـانـك لـتـراهُ أُمي ! ولـكِـنَـهُ لـم يـفـعَـل , وردَدْتُ الـطـلـب منـهُ مرةََ ثـانيـة" يـا يسـوع أخـرج لسـانـك لـتراهُ أُمـي " ولـقـد كـانـت فـرحـتي عـارمـة عـنـدمـا إسـتـجـابَ المسيح لـطـلبـي وأخـرج لسـانَـهُ لي وإبـتسـم ثـانيـةََ  ولـكـنـي لمـا سـأَلـتُ أُمي إِنْ كـأنـت قـد رأتـهُ أيضـاََ فـأجـابـت بـالـنـفي, ولـكـنَـهُ أســتــمـر يبـتسـم ويـخرج لسـانَـهُ لـي وبـقـيـتُ واقـفـاََ أمـام الصـورة أعـايـنـهـا مشـدوداََ للـمـسـيح , وبـعـدهـا  خـرج إِخـوتي وذهـبـوا إلى المـدرسـة ,و تـركـتـني أُمي وخـرجـت من الغـرفـة وعـلـى الأغـلـب خـرجـت غـيـر مصـدقـة لأنهـا لـم تـرى مـا أنـا كـنتُ أراه. ولـكنهـا تركت فـراشي عـلى الارض ولم ترفـعـهُ كالـبقيـة لأعـود إليـه إن أردتُ ذلـك ثـانيـةََ,  وذهـبـت أُمـي لـتغـسـل فـنـاجيـن الشـاي في فـنـاء الدار ( الحـوش ) الذي كـان يـتوسـط الـدار.

  وإِذ أنـا واقِـف أمـام المسيح ,  لـفـت إنـتبـاهي شـيْ في صـورة الـعـائـلـة المـقـدسـة ولـمـا نـظـرتُ إلـيهـا رأيـتُ حمـامـة الـروح الـقـدس تَـشِـعُ نـوراََ بـأتجـاه المسـيح الـصـغـيـر في الوسط وكذلـك عـلى مـريم الـعـذراء ولكـن ليس بـإتجاه مار يـوسـف,فـتحرك كـل من المسيح الـصغـير ومـريـم الـعـذراء حـال سـقوط الـنـور عـليهـمـا ولكنَ مار يـوسـف بقي صـورة عـلى حـالـهِ ولـم يـتحرك, فسـجدت مـريم الـعـذراء عـلى ركبـتيـهـا ورسـمت عـلامـة الـصـليـب عـلى وجهـهـا وأطـبـقـت كـلـتـا يـديهـا أمـامهـا في صـلاةِِ صـامتـة, أمـا يسـوع الصـغـيـر فـإِنـحنى أرضـاََ ووضـع بـاقـة الـورد التي بيـدهِ عـلى الأرض أمـامـه ثُـم سَـجـَدَ عـلى الارضِ بـجـوار الـعـذراء ورسـم عـلامـة الـصـليـب عـلى وجـهـهِ أيضـاََ وأطـبـقَ يـديـهِ أمـامـهُ كـذلـك وراح هـو والـعـذراء يـصَـلـيـان بـصـمـت ولـم أسـمـع مـنـهـمـا ولا حـتى كـلـمـة واحـدة طـيـلـة مـدة الـرؤيـا الـتي دامـت أكـثـر من نصـف سـاعـة.

ولمـا عـم الـسـكون في الغـرفـة وتـوقفـت الحركـة في صـورة العـائـلـة الـمقـدسـة وإسـتمـر يسـوع الـصـغـيـر ومـريـم الـعـذراء  بـصلاتـهـمـا الـصـامتـة وهـم سـاجـديـن, إلـتفـتُ إلى صـورة المسيح الكـبيـر فـإِذ بـه يـعـاود الإبـتسـام لـي ويُـخـرج لسـانـهُ ثـانيـة مـازحـاََ مـعي, ولـكـن هـذِهِ الـمـرة بـدأَ يـضـغـط بـيـدهِ عـلى الـخـبـزة الـتي بـيـدِهِ , وكـان هـنـاك ثـقـبُُ صـغـيـر في مـقـدمـة الـخـبـزة , وكـلـمـا ضـغَـطَ المسـيح عـلى الـخـبـزة سـمـعـتُ صـوتَ طَـقـطـقـة مـع كـلِ كبسـة عـلى الخـبـز وخـرجَ دُخـانُُ أَســود من الـثـقـب ألـذي في المـقـدمـة وسـار مـبـتعـداََ من الـصـورة بـإتجـاه وسـط سـقـف ِ ألـغـرفـة , وإسـتـمر المسيح يـفـعـل هـذا ,أي يـضـغـط عـلى الـخـبـز فـتكـون هـناك طـقـطقـة ومعها يخرج الـدخـان الأسـود والمسيح يبتـسـم  ويُـخـرج لـسـانَـهُ لي, حـتى إِمـتـلأَ ت الـقـبـة وسـقف الغـرفـة بـالـدخـان ألأسـود.

في وقـت الرؤيـا لـم أكـن أعـلـم إِنَّ الـذي بـيـد المـسيح هـو ألـخـبـز , وإِعـتــقـدتُ بـأنـهـا عـلـبـة مـعـدنـيـة من شـكل مـا, لاني لـم أكـن أعـلـم مـا مـعـنـى الـخـبـز والـخـمـر كمـا أعـلـم الـيـوم , وأيضـاََ لأن المسيح كـان يضـغـط عـلى الـخـبـز بـأصـبـعِـهِ وكـان هـنـاك صـوت طـقـطـقـة كـألـذي يـحصـل إِذا كبسـت بـأصـبـعـكَ عـلى غِـطـاء أي عـلـبـة معـدنيـة.
   
  وهـنـا ظـهـرت شـاشـة كشاشة السينمـا عـلى طول الحـائِـط الايـمن في المـتـرة التي فـوق مسـتوى الشـبـابيـك وظـهـرت مـحـلـة بـاب الـجـديـد التي كـنـا سـاكـنيـن فيـهـا وبـالـذات دوارمحـلـة بـاب الـجـديـد  ( الـفـلكـة) التي كـانـت تقـع عـلى تقـاطـع شـارع الـغـزلاني وشـارع فـاروق مـع شـارع الـمـحـطـة والشـارع المـؤدي إلى وسط الموصـل والـدواسـة, وكـانـت الاصـوات تـأتي من كـل مـكـان من شـارع الفـاروق والـنـاس تـملأ الشـارع وحـركـة السـير والسـيـارات عـلى أشـدهـا, وكـانـت النـساء الـعـربـيـات بـسـلالـهـنَ يبـيـعـون الخـبـز حـول الـدوار جـهـة شـارع فـاروق وتقـاطـعِـهِ مـع شـارع الـمـحـطـة, وكـان هـنـاك خـلـفـهـم مـقـهـى للـرجــال وكـذلـك  مـقـهـى شـعـبي للـرجـال في الـجـهـة الـمـقـابـلـة أيضـاََ أي عـلى جـهـة تقـاطـع شـارع فـاروق مـع الشـارع الـمؤدي إلى وسـط الـمـديـنـة والـدواسـة , وكـان هـنـاك في وسـط الشـارع قـطـع أراضـي تتـوسـط الشـارع الـمؤدي إلى وسـط الـمـديـنـة وهـي عـبـارة  عـن مـقـابـر مسـيـجـة مقـفـلـة تشـوه منـظـر هـذا الشـارع .

وهـنـا سـمـعـتُ صـوتـاََ مـن جـهـة الـحـائـط الايسـر الـذي فـوق الشـبـابيـك مـبـاشـرةََ , كـان صـوت كصـوت زقـازيـق ولـهـا أزيز  وصـفـيـر, تمـامـاََ كمـا يـحـصـل هـذهِ الأيـام فـي أفـلام هـجـكـوك وأفـلام الـرعــب عـنـدمـا تـتـفــتـح الـقـبـور , وإِذ بـابُُ مـقـوس يـنـفـتـح فـي وســط الـحـائِـط , بـابُُ مـن الـجـصِ والـحـجَـر بسـمـاكــة حـوالي 30 سـم وعـرض حـوالـي 150 سـم , إنـفـتـح 180 درجـة,  وبقيَ مُـعَـلَقـاََ في الهواء.وخـرج مـن الـفـتحـة الحـاصلة بـإنـفـتاح البـاب الـحجري مسـطـبـة خـشـبيـة مـربـعـة مـرتـكِـزة عـلى الـحـائِـط فـي قـاعـدة فـتـحـة الـبـاب ومـربـوطـة بـحـبـليـن واحـد مـن كـل جـهـة , نـزلـت وإســتـقـٌـرت اُفـقـيـاًً فـوق مســتوى الشـبـابيـك مبـاشـرةََ . وخـرج مـن الـحـائِـط شـاب وسـيـم في العشـريـن مـن الـعـمـر وأخـرجَ مـنـضّـدة  خـشـبيـة كـألـتي تـجـدهـا فـي مـقـاهـي ألـرجـال الـشـعـبيـة  في الـموصـل ووضـعـهـا في وسـط المسـطـبـة الـمُـعـلـقـة, ثُـم دخـل إلى داخـل ااـفـتـحـة وخـرج هـو وفـتـاة شـابـة عـمــرهـا حـوالـي الـثـامـنـة عـشـر ورجـل عـجـوز في حـوالـي السـبـعـيـن وهـو لابـس مـعـطـف مـن جـلـد الـخـرفـان الـذي يُـدعـى بـالـلـغـة السـريـانيـة ( فـروة), وكـان كـل واحـد منـهـم حـامـلاََ عـلى كـرسـي خـشـبـي بـيـدهِ ووضـعـوهـا حـول الـمـنـضـدة الـتي في وسـط المسـطـبـة وجـلـسـوا حـولـهـا, الـبـنـت في جـهـة اليـمـيـن ثُـم الشـاب بـقـربـهـا في الوسـط والـعـجـوز عـلى جـهـة الـيـسـار بجـانـب الشـاب. وراح الشـاب يـتـبـادل الـحـديـث مـع الشـابـة والـعـجـوز يسـمع وهـو صـامت. وكـان الـجـميـع مـقـابـلـيـن لـي وانـا أنـظـر إلـيـهـم مـن تـحـت, وصـور المسـيح والـعـائـلـة الـمـقـدسـة خـلـفي , وإِن نظـرتُ إلـيـهـمـا وجـدتُ يسـوع الـصـغـيـر والـعـذراء مـريـم مـا زالا يُـصـلـيـان بـصـمـت, وإِن نظـرتُ إلى الـمـسـيـح الـكـبيـر اجـدهُ يضـغـط عـلى الـخـبـز ومـع كـل طـقـة يـنـبـعِـث ألـدخـان ألأسـود من الصـورة إلى سـقـف الـغـرفـة والمسيح يـخـرج لـسـانـهُ لـي مـازحـاََ ويـبـتسـم.
 
وهـنـا سـمـعـتُ صـوتـاََ للمكـائِـن والـجـرافـات وإِذ بـهـا تـعـمـل عـلى إِزالـة المقـابـر الـتي كـانـت تتـوسـط الشـارع الـمؤدي إلى وسـط الـمـديـنـة , ولـكـن شـارع الـفـاروق كـان لا زال مـمـتـلـئـاََ بالـنـاس وحـركـة الـسيـر.

وعـدتُ بـنـظري إلى المسـطبـة الخشبيـة فـإذ بـالشـاب قـد إبـتـدأ بـمداعـبـة ألـفـتـاة , وكـان الـعـجـوز يـنـظـر إلى الـفـتـاة وهي تـداعـب الشـاب  وهـو لا يـتـكـلم ولا حـتى كـلـمـة واحـدة لا ضـد ولا مـع الـحـدث , وكـأنَّـهُ لـم يـكـن يـرى شـيـئـاََ .  ثُـم فـجـأَةََ هَـمَـسَ الشـاب شـيـئـاََ في أُذنِ الـفـتـأة فـضَـحِـكَـت , وهـنـا إِسـتـفـهَـمَ الـعـجـوز مـن الشـاب عـن الـموضـوع فَـهَـمَـسَ أَلـشـاب شـيـئـاََ في أُذِنِـهِ فـضَـحِـكَ هـو أيـضـاََ, وقـام الشـاب ودخـلَ إلى داخـل الفـتـحـة التي في الحـائـط وأخـرجَ سـلماََ خشـبيـاََ ووضعـهُ بيـن الـمسـطـبة والأرض وإِبـتـدأّ بـالـنزول نحـوي.
   
إلى هـنـا لـم أكُـن خـائِـفـاََ ولـكـن الآن والـشـاب نـازل نـحـوي , إبـتـدأتُ أخـاف , ولـم يـكـن أمـامي إلا أَن أدخـل في الـفـراش وأُغـطي رأسـي بـألـبـطـانيـة خـوفـاََ مـنـهُ, وبـعـد  نـزولهِ جـاءَ إلـيَّ ومسَـك البـطـانيـة بيـدهِ وشّـدهـا بـكـل قـوة ,  وهـو كـان  يـشـد وأنـا أشـد ضـدهُ , وعـنـدهـا تـركـنـي وعـاد صـاعـداََ إلى فـوق ثـانيـةََ, ولمـا أحـسَـسـتُ بـعـدم وجـودهِ رفـعـتُ البـاطـانيـة من رأسـي لأخـتـلِـس ألـنـظـر وأرى أيـن هـو, وهـنـا جـلـسـتُ ثـانيـة وبـقيـتُ انظـر إلى المسطبـة وأُراقـبـهُـم ولـكـن... هـنـا لـم يـكـن أي صـوت للـمـكـائـن والـجـرافـات ولا للـنـاس في شـارع فـاروق, فـنـظـرتُ إلى الشـاشـة فـإذ الشـوارع فـارغـة تـمـامـاََ من البشـر والـنـاس وحـركـة ألـسـيـر , وانـت إِنْ أّسـقـطـتَ أبـرةََ عـلى الأرض لـكُـنـت تسـمع صـوتـهـا, ومـا لـفَـت نـظـري هـو وجـود أشـجـار ومـساحات خـضـراء مـكـان القـبور الوسـطـيـة التي كـانـت في الشـارع الـمـؤدي إلى  وسـط الـمـديـنـة,  وفـجـأّةََ سـمـعْـتُ صـوتـأََ عـالـيـاََ جـداََ لـدراجـة نــاريـة ( مـاطورسيكـل) آتـيـة مـن شـارع الـغـزلانـي بـإتجـاه دورة ( فـلـكـة)  بـاب الـجـديـد وعـليـهـا رجـل ومـا أن دارت الـدراجـة نصـف دورة محـاولـة ألإتـجـاه يـإتجـاه شـارع الـمحطـة حـتى دوت أصـوات زخـات من الـرصـاص من فـوق المـقـهـى الـذي بيـن شـارع الـفـاروق والشـارع الـمؤدي إلى وسـط الـمـديـنـة , ولـم أرى مـن أطـلق الـنيـران ولكــن راكـب الـدراجـة سـقـط  ميـتـاََ عـلى ألأرض وزحـفـت دراجـتـهُ عـلى الأرض عـدة أمـتـارِِ أيـضـاََ , وحـال سـقـوط  راكـب الـدراجـة ومـوتِـهِ إِظـلَـمَـت الشـاشـة السينمـائـيـة ولـم يبـقى لـهـا أثـر.
 
عـدتُ بـنـظري إلى المسـطبـة الخشـبية, لأجـد الـشاب والفـتـاة والـعـجوز قـد وقـفـوا وحـمـلوا كراسيهـم ثُـم أدخــلـوهـا إلى داخـل الـفـتـحـة ولـكـن الشـاب عـاد وأمسـك ألسـلم  ورفـعَـهُ وأدخـلَـهُ إلى داخـل الـفـتـحـة ثُـم عـاد ثـانيـةََ وأدخَـل الـمـنـضـدة أيضـاََ ثُـم سـحـبَ المـسـطبـة بـالحـبـل الـجـانـبـي وأدخـلَـهـا إلى الـداخـل,  ثُـم عـاد إلى حـافـة الـفـتـحـة ومَـد يـدهِ إلى الـبـاب الـصـخـري وسـحـبـهُ إلى الـداخـل لـيـغـلِـق الـفـتـحـة ثـانـيـةََ مُـحـدِثَـاََ نـفـس صـوت ألـزقـازيـق والأزيز والصـفـيـر الاول , ولم تـعد الـفـتـحة مـوجودة بـل بقـيَ مـكـانها فـطـراََ (شـرخـاََ) يـدل عـلى مـكـانـهـا فقـط.

 وهـنـا نـظـرتُ إلى صـورة الـعـائـلـة الـمـقـدسـة , فـإذ بـمـريـم الـعـذراء تـرسـم عـلامـة الـصـلـيـب عـلى وجـهـهـا ثُـم قـامـت ووقـفـت مـكـانهـا في الصـورة وعـادت صـورة مـرة ثـانـيـة, ثُـم يسـوع الـصـغـيـر رسَـم هـو أيـضـاََ عـلامـة الـصـلـيـب عـلى وجـهِـهِ وإلـتـقـط بـاقـةِ ألـورد من الارض بـيـدهِ , ووقـفَ مـكـانـه في الـصـورة وعـادت الـصـورة بـأكـمـلِـهـا إلى طـبيـعَـتِـهـا صـورةََ كـمـا كـانـت.

فـنـظـرتُ إلى صـورة المسيح فـإذ هـو يبتسم ابتسامته الاخـيرة لي في هـذهِ ألـرؤيـا ثُـم تـوقَـفَ عـن الضـغـط عـلى الخـبـز وتـوقـف خـروج الـدخـان الاسـود أيضـاََ, وعـادت صـورة المسيح إلى طـبـيـعـتـهـا الاولى صـورة عـاديـة لا غـيـر. ثُـم سـار الـدخـان الاسـود من وسـط سـقـف الـغـرفـة والـتصـق بـجـدران الـغـرفـة فـأصـبـحـت سـوداء جـمـيـعـاََ , وهـنـا هـربـت إلى الـخـارج وركـضتُ إلى أُمـي وحكـيـتُ لـها كـل شـيْ ,وأتـت مـعـي إلى الـغـرفة لـترى الـفـطـر الـذي حـصـل مـكـان الـبـاب الـحـجـري ألذي أنـفـتـح في الحـائِـط, وكـذلـك حوائِـط الـغـرفـة ألـتي أصـبـحـت جـمـيـعـاََ سـوداء بـسـبب الـدخـان الاسـود الذي إلـتصـق بـهـا, وفي اليـوم ألـتـالي جـلـبَ والـدي دهـان (صـبـغ) ودهـن حـوائِـط الـغـرفـة مـن جـديـد , ولـم يـذكـروا شـيْ عـن الـموضـوع لأي شـخص. 


 *** والآن أود أن اسـال يـعـض الاسـئـلة عـن الـرؤيـا وأُحاول قـدر الـمـسـتطاع الأجابـة عـليهـا:

أولاََ : لـمـا إخـتـارني المسـيح أنـا مـن دون أخـوتي البـاقـيـن؟

ثـانـيـاََ: لـمـا لـم يـشـع الـنـور من الـروح الـقـدس لـيسـقـط عـلى مـار يـوسـف ألـذي فـي صـورة الـعـائـلـة الـمـقـدسـة أيضـاََ , فـإن حـصـل لـكـان هـو الآخـر تـحـرك وشـارك في الـصـلاة أيضـاََ؟

ثـالـثــاََ: لـمـا كـان في الـرؤيـا يسـوعُُ صـغـيـر وآخـر كـبيـر وفي نـفـس الـوقـت ؟ 

رابـعـاََ: كـنـتُ أنـا في وقـت الـرؤيـا فـي حـوالي الـثـامـنـة من العـمـر فـكـيـف سـمـح المسيح بـأن أرى مـداعـبـة الشـاب للـفـتـاة؟

خـامـسـاََ: مـا مـعـنـى مـا رأيـت؟ ومـا هـو الـمـقصـود بـألـرؤيـا؟

سـادسـاََ: من هـم الشـاب والفـتـاة والـرجـل الـعـجـوز ؟ أو مـا مـعـنى وجـودهـم في الـرؤيـا؟

سـابـعـاََ: مـا هـو مـعـنـى الـرؤيـا, وهـل هـنـاك مـعـنى مـادي فقـط لـهـا أم هـنـاك مـعـنى روحـي أيـضاََ؟

أولاََ: لـمـا أنـا؟

لا أعـلـم ولـكـن اللـه يـخـتـار من يشـاء وقـت مـا يشـاء , ولـه توقيـتـهُ وحـكـمـتِه في إخـتيـارهِ, ولـكـنـي عـنـدمـا كـبـرت وقـد يـكون بسـبب الرؤيـا , أخـذت أقـرأ الإنجـيـل وحـاولـت أن أفـهـم الـمـكـتـوب والـتعـمـق فـيـهِ , وأجـتـهـدتُ  في وضـع بـعـضِ الـتفـاسـير, وحـاولتُ تـفسـير رؤيـا يـوحـنـا ومـعـنى سـفـر الـخـروج ومـغـزاه.

ثـانـيـاََ: : لـمـا لـم يـشـع الـنـور من الـروح الـقـدس لـيسـقـط عـلى مـار يـوسـف ألـذي فـي صـورة الـعـائـلـة الـمـقـدسـة أيضـاََ , فـإن حـصـل لـكـان هـو الآخـر تـحـرك وشـارك في الـصـلاة أيضـاََ؟

وهـنـا فـتشتُ في الـكـتب وحاولت أن أفهم ,  واسـتـطـعـتُ أن أتوصل إلى إجابـة مـقـنِـعـة وهي:
 يسوع الـصـغـيـر كـان بشـراََ , ومـات عـلى الـصـليـب , ولـكـنَـه قـام من الموت في اليـوم الـثـالـث , وهـو اليـوم ألـهُُ حـي , وامــا مـريـم الـعـذراء , فـيـقـول الـتـقـليـد الـكـنـسي إِنهـا بـعـد مـوتـهـا أتـت الـمـلائـكـة ونـقَـلـت  جسـدهـا الـطـاهـر إلى السـمـاءِ أيضـاََ , أي هي الأُخـرى اليـوم حـيـة روحـاََ وجـسَـداََ بـمـعـيـة إِبـنـهـا في السـمـاء, والآن أصـبـح مـا حصـل واضـحـاََ فـقـد وقـع نـور الـروح الـقـدس عـلى صـورة مـن هـم أحـيـاء روحـاََ وجـسـداََ فـجـعَـل الـحـيـاة تـدبُ في صـورهـم فـتحـركـوا وصـلوا, أمـا الـقـديـس يـوسف فقـد مـات وصـعـدت روحـه إِلا أنَّ جـسّـدهُ لا زالَ راقـداََ يـنـتظـر قـيـامـة الأموت لـيـقـوم.
     
ثـالـثــاََ: لـمـا كـان في الـرؤيـا يسـوعُُ صـغـيـر وآخـر كـبيـر وفي نـفـس الـوقـت ؟

وهـنـا نـقـول إني لـم أرى فقـط المسيح الـكـبيـر ويسـوع الـصـغـيـر ولـكـني رأيـتُ أيضـاََ الـروح الـقـدس كحـمـامـة يشـع الـنـور مـنـهـا , أي لـقـد  رأيـتُ الآب والأبـن والـروح الـقـدس , ألـم يـقـول الـمسـيح مـن رآنـي فـقـد رأى أبـي أيضـاََ " أنـا والآب واحـد" نعـم هـذا مـا رأيـتُ فـعـلاََ : فـلـقـد رأيـتُ مسيحـاََ كـبيـراََ أي الآب , ومسيحـاََ صـغـيـراََ أي الابـن , والـروح الـقـدس بـهـيئـةِ حـمـامـة يشـع مـنـهـا الـنور ويُـحيي كـل مـا يـقـع عـليـه نـورهُ, أوَ لـسـنـا نـقول في قـانـون الإيـمـان " ونـؤمـنُ بـالروح الـقُـدسِ , ألـربُ الـمـحيي الـمـنـبثـق من الآب والأبـن" نـعـم هـو الـرب الـمـحـيي , ويـحـيي كـل مـا يـقـعُ نـورهُ عـليـهِ, حـتى لـو كـان صـورة فقـط.

رابـعـاََ: كـنـتُ أنـا في وقـت الـرؤيـا فـي حـوالي الـثـامـنـة من العـمـرفـكـيـف سـمـح المسيح بـأن أرى مـداعـبـة الشـاب للـفـتـاة؟

نـعـم مـا أسـهـلَ أَنْ نـتكـلـم عـن الـصـلاح ونـحـن أشـرار وليـسَ فـيـنـا حـتى صـالـحُُ واحـد, هـل أنـا وأنـت نسـتطع أن نَـقِـف أمـام الـديـان ونقـول لـه مـا يـمـكـن  أن يسـمح بـهِ ومـا نجِـده لا يـليـق بِـهِ, هـل تسـطيـع أن ثـقـول للـخـالق " لا لا يـجـب أن تسـمح بـحدوث الشـر والخـطيـئـة أمـامـك"  , وإِن هـو أراد أن لا يـرى الـشـرور تـحـصـل أمـامـهُ في كـلِ يـوم فـكـيـفَ سـيفـعـل هـذا؟ أليسَ الـخـالـق هـو الله الأزلـي الـموجـود في كـل مـكـان , وهـو يـمـلأُ الـكـل , وهـو الـكـل في الـكـل, أليـس هـو فـي داخـلـكـم وفي ذاتـكـم؟ ألـم يـقـل المـسيـح " هـا إِنَّ مـلـكـوت الـله فـي داخـلـكُـم" فـأيـن سـيـذهـب لـكي لا يـرى شـروركـم؟

نـعـم نـحـنُ نـتكـلـم عـن الـصلاح ونـحـن أشـرار, فـلـقـد أراني الله الـحقـيـقـة الـجرداء كـمـا هـي, لا أكـثـر ولا أقـل , وكـمـا يـراهـا هـو فـيـكـم كـل يـوم. وسـأُحـاول الاجـابـة عـن مـعـنى مـاسـمح المسيح أن أراه  عـنـد الأجـابـة عـن الـنـقـطـة السـادسـة.

خـامـسـاََ: مـا مـعـنـى مـا رأيـت؟ ومـا هـو الـمـقصـود بـألـرؤيـا؟

لـو عـشـتم الـرؤيـا والاحـداث الـتي تـمـت بـالـفـعـل عـلى أرض الـواقـع , كمـا عـشـتُهـا أنـا لـقـلـتم لي مـا سـأقـولـه الآن وبنـفـس الـطريقـة.

    عـنـدمـا كـبـرت إنـتقـلـتُ لأعـيشَ في مـديـنـة البـصرة , ولـكـن كـل مـا رأيـتهُ في الشـاشـة السـينمـائـيـة عـلى حـائـط غـرفـة نـومـنـا  قـد حصـل وحـدث فـعـلاََ عـلى أرض الـواقـع وفي منطقـة الـبـاب الـجـديـد. فـلـمـا بـلغـتُ الـثـامنـة عشـر, عـدتُ إلى مـديـنـة الـموصـل لإكمـال إجـرآت الـحصـول عـلى شـهـادة الجـنـسية الـعـراقيـة لأني مسـجـل في سـجل نـفـوس ألـموصـل حسـب ولادتي, وأول عـودتـي دفـعـنـي ألـحـنـيـن للـعـودة إلى الـمحـلـة ألـي نشـأتُ وتـرعـرَعْـتُ فيـهـا, وحـال وصـولـي إلى محـلـة الـبـاب الـجـديـد وقـفـت كـل شـعـرة مـن جسـدي منـتصـبـةََ لـذهـولي مـمـا رأيـت , فـقـد أصـبـحت الـمحـلـة كـمـا رأيـتُهـا في الـرؤيـا بـالضبط, تـحـول وتغـيـر كـل شـيْ قـديـم ليصبح تـماماََ كمـا أراني السيد المسيح قـبـل حدوثـهِ بحوالي ثمانِ سـنيـن.

ومـا أن تجولـت في شـوارع الموصل حـتى الـتقـيـتُ بأحد أصدقـاء الـطـفـولـة , وأخذ يـقص عـليَّ   مـا حـصـل في محـلـة بـاب الـجـديـد من أحـداث ,  وكـيـف إِنَّ شـخصاََ أسـماهُ بـإبـن الـغـسـالة نسـبة إلى أُمـهِ ألـتي كانت تـعـمل غـسالـة في البـيـوت لكسب عـيشِـهـا, كـان راكـبـاََ دراجـة نـاريـة وكـان قـادمـاََ من جـهـةِ الـجـنـوب من جـهـةِ شـارع الـغـزلاني ولمـا أراد أن يـلـف حـول دوار ( الفـلـكـة) بـاب الـجـديـد , قـأم شـخص كـان مخـتـبِـئـاََ عـلى سـطح المقهـى ذات الـطـابـق الـواحـد الـتي كـانـت تقـع بيـن شـارع الـفـاروق والشـارع المؤدي إلى وسـطِ ألـمديـنة بـإطلاق الـنار من رشـاشـتِهِ عـليـه  فـأرداهُ قـتيـلاََ , وقـد ذكر أسـم القاتـل لي إلا اني لم أعد أتـذكـره.
 
نـعـم لـقـد حصـل كـل مـا سـبق وأراني المسيح إياه قبـل حدوثِـهِ بـعـدة سـنيـن.

سـادسـاََ: من هـم الشـاب والفـتـاة والـرجـل الـعـجـوز ؟ أو مـا مـعـنى وجـودهـم في الـرؤيـا؟

      أنـا لـم أرى الاشـخـاص أنـفـسـهـم طـيـلة حـيـاتي, ولكــنـي عـنـدمـا تـمـعـنـتُ في الـرؤيـا عـلـمـتُ إِنَ الـمـقـصود بـهـم دلالـة رمـزيـة عـليَّ فـهـمهـا.

 نـعم بـعد حصولي عـلى الجنسية العراقيـة وجواز السفـر ذهـبـتُ لأُكـمل دراسـتي في إنكـلـتـرا , وهـنـاك تـرمى الـدعـايـات المطبـوعـة في فـتحـات البـريـد في أبـواب كـل دار,  وفي يـوم مـا وانـا أتصـفـح أحـدى هـذهِ الـدعـايـات فـإذ بي أمـام كـتـيـب صـغـيـر عـن مـوانـع الـحـمـل, ولمـا قـلـبـتُ الصفحـات فـإِذ بـي أرى أحـد الـموانع وهـو نـفـس مـا رأيـتـه في الرؤيـا , هـذا وعـنـدمـا رأيـت الـرؤيـا لـم أكـن أعـلـم مـا هـو, ولـكـني الآن في إنـكـلـتـرا أراهُ أمامي في الكـتـيـب وقد أسـموه "هـيـد كـاب" مـا عـدا إخـتلافِِ واحد ففي الـرؤيـا كـان مصنـوعـاََ من قمـاشِِ أبيض , وفي الـكـتـيـب يقـولـون إِنَّـهُ مـصـنـوع من المطـاط.   ولـكـني لـغـايـة اليـوم الـحـاضـر لـم أراه فـعـليـاََ فـهـو نـادر الإسـتعـمـال والـتـداول أيضـاََ.

عـنـدمـا بـقيـتُ في إنـكـلـتـرا بضعِ سـنـيـن  رأيـتُ الأبـاحيـة الجـنـسيـة عـلى أشـدهـا, ولـو أراد شـخـصِِ مـا الإلـتقـاء بـأي فـتـاة وأخـذِهـا مـن بيـتِ والـديهـا, تخـرج الأُم مـودعـة إبـنتـهـا" وتوصـيـهـا قـائـلـةََ :

" هـاف فـن بط دونـت ميك أ مسـتيـك" " والترجمـة تقـول" تـلّـذذي ولـكـن لا تـغـلَـطـي "  . وهـنـا يـصـبـح مـعـنى مـا سـبق وأراني المسيح واضحـاََ :

الشـاب والـفتـاة هـم أي شـاب وفـتــاة ,وهـم يـمـثِـلون الأجـيـال الـجـديـدة , أمـا الـعـجوز فـهـو يـمـثـل الـجـيـل الـقـديـم الـذي لا يُـلـقِـن ابـنـائِـهِ  أي قـيـمـة أخـلاقيـة, وهـم يـرون أمـام نـاظـريهـم كـل شـيْ , ولا يـقـولـون شـيئـاََ لـوقـفِـهِ , تمـامـاََ كمـا فـعـل الـعـجوز في الرؤيـا. فـالـجـنـس أصـبـح اليـوم مشاعـاََ عاديـاََ يحصـل فـي كـل مكـان في معـظـم بقـاع الارض ولا أقـول في أوربـا وأمريكـا فقـط, وهـم يـمـنعـون الـحمـل بـإسـتـعـمال موانع الحمـل المختلفة, وهـذهِ الـحـقـيـقـة أراد الـخـالـق أن أراهـا , فـهـو يقول:  هكـذا سـيـصبح الـجنـس عـند الـبشـر , ليس للـتكـاثر كـمـا أوجَـدتـهُ وحـددتـهُ أنـا , بـل يـصبح طريقة للـنـشـوة واللـذةِ الإبـاحـيـة فقـط بـإسـتـعـمـال مـوانـع الـحمـل.

سـابـعـاََ: مـا هـو مـعـنى الرؤيـا, وهـل هـناك مـعـنى مادي فقط لها أم هـناك مـعـنى روحي أيـضاََ؟

كـل مـا أراني المسيح في الـرؤيـا من الاشـيـاء الـمـاديـة الـمـلـموسـة تـحـقـقَ عـلى أرض الـواقـع وأصبـح حـقـيقـة, ولـكـن هـنـاك اشـيـاء روحـيـة أيـضـاََ لـم نـتطرق إلـيـهـا بـعـد: مـنـهـا عـلى سـبيـل الـمـثـال  يـد الـمسيح الـيُـمـنى بـقـيـت  مرفوعـة وثلاثة أصابع مفتوحة للدلالة عـلى الاقانيم الثـلاثـة.

وايضـاََ الـدخـان الأسـود لـم يـحـصـل إلا مـع الـنـبي أشـعـيـا حـيـنَ رآهُ في الفصـل الـسـادس فـقـال " رأيـتُ السـيد وأذيـالـهُ تـمـلأُ الـهـيـكـل والسرافـيـن مـن حوله تـقـولُ " قـدوسُُ قـدوسُُ قـدوسُُ الربُ الإله الصـبـاووت " وإمـتلأَ البيـتُ دخـانـاََ ".
 
وأيضـاََ لـم يـحـصـل أن ظـهـر الآب والأبـن والـروح الـقـدس إلا مـرة واحـدة عـنـدمـا ظـهـروا للـنـبـي إبـراهـيـم بـهـيـئــةِ ثـلاث رجـال قـبـل أن يـقـلـبـوا سـدوم وعـمورة رأسـاََ عـلى عـقِـب. فظـهـورهـم سـويـة لـهُ دلالاتُـه , فـسـدوم لم تكـن إلا مـثـالاََ لهـذا الـعالـم عـنـدمـا وصل سـكـانـهـا إلى ألإبـاحيـة الـجـنـسـية وفعـل الـذكران بـالـذكران فـأسـتوجب إفنـائَـهم والخلاص مـن شـرورهـم.
 
وهـنـا أجـمـل فـأقـول : نـعـم لـقـد رأيـتُ ألآب وألأبـن وألـروح الـقـدس ومـعـهـم مـريـم الـعـذراء أيـضـاََ , فـهـنـيـئـاََ لـي , ويـا لسـوادِ لـيـلي إِنْ لـم أُخـبِركُـم بِـذلِـك.

نـوري كـريـم داؤد
17 / 12/ 2005 

ولمن أراد رؤية المصدر انقر اللنك ادناه

http://philadelphia.freespaces.com/vision.htm[/b]
 [/font]