والله انها مؤامرة ضد المسيحيين

والله انها مؤامرة ضد المسيحيين
فاضل رمو
انني من المؤمنين بان زمن المؤامرات قد ولأّ وذلك لكون العالم يخطو بخطوات نحو طريق يحمل مباديء وقيم الحوار وقبول الآخر وبذلك فان عصور التخلف والظلام قد ولّت وهكذا فان المؤامرات التي هي من قيم وسمات تلك العصور هي الاخرى ولّت مع عصرها حيث لا حاجة لمؤامرة من اجل نيل المئآرب وانما من المستطاع نيل وتحقيق الطموحات وحتى الاطماع بطرق حديثة فها هي قوى ايرانية سيطرت على العراق بمساعدة اميركا !! من دون مؤامرات ايرانية ضد العراق وضد شعبه ، ولكن ما هو قولكم حول ما اصاب مسيحيي العراق منذ السنوات الخمس الماضية والى الآن ؟ حيث كما هو معلوم ان المسيحيين ليسوا لاعب اساسي بما يحصل في العراق ، وهنا عندما اتكلم عن المسيحيين اقصد مسيحيي العراق من الكلدان والسريان والاشوريين والارمن وغيرهم ، فلا المسيحيين طالبوا بوزارة سيادية لا المالية ولا النفط ولا الخارجية والدفاع ولاغيرها ، كما لا نصيب لهم في رئاسات البلد ، ولم يساهموا في اعمال العنف ولم تكن لهم مليشيات ولم ينفذوا اعمال انتقامية ادّت الى مقتل عراقي واحد ، ولكنهم تهجّروا او هجّروا ( بضم الهاء ) وتعرضوا للقتل المقصود والمتعمد وتعرضوا الى شروط صعبة للقبول بهم ضمن المجتمعات الجديدة التي تولّدت في العراق الجديد (الله يجرّم) أجبروا (بضم الهمزة ) على ترك اموالهم ومنازلهم وتحملوا العيش غرباء خارج الوطن وحتى بداخله ايظا ( حيث اطلقت عليهم كلمة نازحين ) ، أجبروا على ترك دينهم ومعتقداتهم وأهينت كرامتهم ، كل هذا ولم يثوروا ولم ينجرفوا نحو التيارات التي تنفذ الاعمال الانتقامية ، تم تهميشنا من قبل الدولة وعاملونا كعدد ولم يأخذوا بنظر الاعتبار الضروف الصعبة التي لم يستطع المسيحيون من تحملها مما ادّى الى هجرتهم ( الاحصاءات تقول بانه هنالك ما لايقل عن 200 الف مسيحي عراقي في سوريا فقط هاجروا بعد سقوط النظام ) فتم تهميشنا واقصاءنا في المؤسسات التنفيذية والآن ها نحن نرى كيف تم التعامل معنا في قانون الانتخابات لمجالس المحافظات والالم الكبير الذي اصابنا ، ولكن مع من نتكلم ؟ لم يقدّروا مقدار الالم الذي حدث والذي لم يدفعنا الى رد منفعل ، فقط خرجنا بمسيرات نطالب يتصحيح الوضع لكوننا لا نريد ان نهاجر ، عندما نحب وطننا ونريد ان نعيش على ارض آباءنا واجدادنا كعراقيين مواطنين مخلصين لهذه الارض وهذا يتطلب ان يتاح لنا المجال لكي نثبت عراقيتنا ونعيش عراقيتنا كما بقية العراقيين ونشعر بالمساواة والعدالة ، والا كيف باستطاعتنا ان نستمر بالعيش على هذه الارض ( العراق ) ونحن لانشعر بالمساواة ؟؟
لو أن القضية توقفت عند هذه الامورفقط ، فحقيقة لأعتبرتها جزءا من افرازات المرحلة وكنتيجة حتمية لما حدث من تغيير في نظام الحكم قبل خمس سنوات وعبر طرق حربية فمن الطبيعي أن تؤل اوضاع المسيحيين العراقيين الى هذه الاحوال ، ولكن وبعد كل هذه المرارة في العيش وبعد ان نتعرض الى تهميش من قبل الحكومة والقوى السياسية المسيطرة على الاوضاع ( اللاعبين الرئيسيين ) ، ولا نرد على كل هذه الاعتداءات باي رد فعل عنيف سوى تنظيم مسيرات سلمية منظمة ومنسقة وجميلة في قرانا ومناطقنا التأريخية التي لا مصلحة لغيرنا بها فيتعرض شعبنا الساكن في مناطق أخرى ( مدينة الموصل ) الى حملة شعواء ترهب ابناء شعبنا هناك الذين هم أصلا قد تحملوا كل اجواء تلك المدينة أسوة باهلها من غير المسيحيين وضروفهم وأحوالهم لا تختلف عن ابناء تلك المدينة الآخرين وحتى أن قضية شعبنا الكلداني السرياني الاشوري القومية المشروعة المطالبة بالحكم الذاتي لا علاقة لمدينة الموصل وساكنيها بها !! فالسؤال المهم الذي يطرح نفسه بشدة ، هل هو التعصب الاعمى الذي لا سبيل لعلاجه ؟ أم انهم يعلمون باننا شعب واحد ان كنّا نعيش في سهل نينوى أو مدينة الموصل أو بغداد أو نوهدرا (دهوك) او أربيل وعنكاوا ، وبذلك فانهم يستغلون المساكين الموصليين كورقة ضغط على الاخرين من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري ونخبنا القومية ؟؟؟
فخلال ايام قلائل تعرض بحدود عشرة اشخاص الى القتل فسقطوا شهداءا وألتحقوا بقافلة شهداء المسيحية في الموصل التي كان كهنتنا واسقفنا على راس تلك القافلة ، كما حالة الارهاب والترهيب التي يتعرضون اليه هذه الايام الاخيرة شيء مميز جدا فالتهجير يسير على قدم وساق فامتلئت القرى المجاورة من ابناء الموصل ، أن هذه الامور والاحوال من غير المعقول ان نتغافل ونتوهم من ان سببها ليس المسيرات والاصرار الشعبي بمساواتنا مع الاخرين من ابناء شعبنا العراقي لكوننا عرقيون ونرغب ان نبقى كذلك ، فهل هم لا يرغبون ذلك لنا ؟؟ ومن هم هوؤلاء اصلا ؟؟
اسئلة كثيرة محيّرة يقف عقلنا امامها مشوشا ، ففي البداية الغوا الكوتا أي قطعوا الطريق من ان يصل صوت شعبنا الى المجالس التشريعية ( من الواضح ان دور السلطة التشريعية اكثر أهمية من التنفيذية ) للمحافظات التي لنا بها نسبة لابأس بها بعد ان كانت نسبتنا اكبر ، والاّ من أين هاجرال 200 الف مسيحي عراقي الى سوريا ؟ هل هاجروا من عنكاوا ونوهدرا او قرى سهل نينوى ؟ ام من الموصل ومناطق بغداد الساخنة ؟؟
وهكذا فنقصت نسبتنا في تلك المناطق بدءأ بسبب التهجير نتيجة عدم تحمّل عوائلنا من ان تستمر بالعيش في المناطق التي كنا نقطنها اصلا نتيجة للاحوال الجديدة المفروضة واعمال العنف ونهاية بسبب التهجير القسري والتهديد المباشر بالموت ، مما ادّى بدعاة الديمقراطية وحملة ودعاة الافكار المبنية على ما يسمى بالعدالة والتسامح والانسانية الى التعامل معنا كأقلية قليلة ، ولم يكن ردنا على كل هذه الممارسات التهميشية والاقصائية من قبل القوى السياسية الكبيرة والمسيطرة على جوانب الحكومة باي شكل عنيف او سلبي وانما مارسنا سبل حظارية بالمسيرات الشعبية الغير مسيسة وبطريقة منسقة مطالبين فقط بتصحيح الامر لكي تتحقق المساوات ، فالذي حصل هو حدوث اعمال ترهيبية ضد ابناء شعبنا في الموصل ، وتعرضهم للقتل في مدينة الموصل ، هنا تقفز اشارة قوية الى مسرح الاحداث ، فبعد كل هذه المعطيات المادية ، يتبين من ان القوى الارهابية والقوى المتحكمة بالساحة السياسية للحكم ذو مصالح مشتركة فكلاهما يرغب بابعاد المسيحيين من البلد واقصاءهم او تذويبهم ضمن الجماعات الكبيرة ، حيث ان احد البرلمانيين يبرر عدم قناعته باستحقاقنا في التمثيل المستقل لشعبنا ومنح الكوتا لنا ، بانه من الممكن ان ينخرط احد المسيحيين في احدى الكتل ليتمثل في البرلمان ، اي ان يتبنى منهج الاخرين ممهدا لذوبان شعبنا ضمن الجماعات الاخرى .
ختاما اود ان اشير الى أمور لابد منها في مرحلتنا هذه ، حيث لابد من وقفة جدية ومسؤولة من قبل قوانا السياسية وانهاء حالة الخصام والخلاف وتقاذف التهم واتخاذ مواقف من شأنها حل المشاكل التي يعانيها شعبنا ، فلابد من توحيد كل القوى السياسية ( وهنا اطمح واتمنى ان تأتي خطوات المنظمة الاثورية الديمقراطية بنتائج طيبة تسير بهذا الاتجاه ) ، كما وعلى رجالات الكنيسة ان يتوحدوا في مواجهة الخطر ، فاهلنا في الموصل ليسوا من طائفة واحدة وانما من كل الطوائف والمذاهب ، فيجب يعمل الجميع انطلاقا من المصلحة الشعبية وترك الافكار العقيمة والآراء الشخصية ، فحاجات الناس يجب ان تكون اسمى من كل الطروحات والاراء الخاصة بهذا الفرد او ذاك ، كما على اهلنا التكاتف والتآزر من اجل مساعدة اخوتنا المهجرين ، وتقليل حجم المعاناة التي يتعرضون لها هذه الايام .