عندما كنت اقوم بجمع التراث الشعبي الخاص بمناغات اطفال كرمليس لكتاب التراث الشعبي حيث جمعت الكثير من القصائد الجميلة التي كانت الام تغنيها للطفل عندما كانت تقوم بتنويم الطفل في المهد
وما ان استلمت تلك القصائد حتى اقتنعت بان الكرمليسيات كانت اعظم شاعرات بالفطرة حيث ابدعوا ابيات شعرية فيها من الصورة الشعرية والكلام الجميل وكذلك الوزن الشعري
وقد وجدت مفردات بسورث كرمليس كنت اقول اني ضليع بسورث كرمليس اكثر حتى من المسنين لكني وجدت نفسي في حيرة فمرة اجد كلمة ( اونا ) اسأل فيقولون انها اللون وهي من كونا الكلدانية والكثير الكثير وهناك مناغات اطفال فيها من الابيات ما يربو المائة بيت شعري مثل
نَطريلُوخ أُمرِي أشتَا (أي لتحرسك المعابد الستة)
وهذه النماذج جميعها من مناغات مختلفة لكنها على الوزن الشعري الافرامي اي بسبع حركات سريانية للصدر والعجز
نَطرالُوخ قدّشتا بَربَارا ومار بِهنام وخاثِيح سَارا
ومار قَردَاغ دقنِيح خوارا
لتحرسك القديسة بربارة والقديس بهنام وشقيقته سارة
والقديس قرداغ ذو اللحية البيضاء
المناغات الثانية
قيناية نخثلي لماثا خشلّي شِيره وأسقاثا
الصياغ حلوا على القرية صاغوا الاساور والمحابس
تا جونقه وتا خَماثا وتا زوره درگوشياثا
للشباب والشابات ولصغار المهد
المناغات الثالثة
بين گردانا لرسوقتا ببه ( بربارة ) هلي منشوقتا
بين القلادة والمحبس بربارة اعطيني قبلة
خا منشقتا گو دينا خو نطوبا دبگوينا
قبلة بالدين تحت الجبهة
وهذه المقاطع اقتباسات من قصائد اطول لكننا ذكرناها كنماذج
قصي يوسف مصلوب
كرملش كوم
