عبدالزهرة زكي: يد الساحر تكتشف وجود العسكريين في الفردوس..

[رحيم العراقي]

تتميز تجربة الشاعر عبدالزهرة زكي بكونها لا تغرف من الواقع المباشر فهو يكتب قصيدة ذهنية وجودية  مكثفة منذ دخوله الساحة الشعرية العراقية مطلع السبعينات، ويرى زكي ان لا تغييرات كبيرة طرأت على الثقافة العراقية منذ سقوط النظام السابق والى يوميا هذا. أصدر ديوانه الأول “اليد تكتشف” في بغداد عام 1993 ثم اصدر عام 2000 ديوانه الثاني “كتاب الفردوس” عن دار الشؤون الثقافية في بغداد أيضاً، وأصدرت له دار الزاهرة في رام الله ديوانه الثالث “كتاب الساحر” شغل لسنوات عدة رئيسا للقسم الثقافي في جريدة “الجمهورية” وهو الآن مدير تحرير جريدة “المدى” العراقية. كان لنا معه هذا الحوار:
* لماذا لم ينعكس احتلال العراق على نتاجك الشعري؟
  أنا اكتب بنمط شعري ليس له علاقة بالوقائع اليومية وليس له صلة بالحدث السياسي وهذا النمط أكتبه في مختلف الظروف سواء في زمن النظام السابق أو الآن، اكتب شعراً يهتم بالقضايا الوجودية والقضايا الكونية وبالنسبة لي قضية وجود قوات اجنبية في بلدي قضية لها تماس بمواطنتي ولها علاقة بدوري الانساني وليس بدوري في الشعر واعتقد ان العملية كلها مرتبطة بمجمل الوضع العام في البلد الذي يتطلب استكمال العملية السياسية واستكمال بناء مؤسسات الدولة وبما يتيح للعراقيين الاستغناء عن وجود مثل هذه القوات في بلادي.
* هل يستفزك وجود القوات العسكرية الامريكية في شوارع بغداد؟
 طبعا انه أمر مزعج أن تشاهد أي منظر عسكري في الشارع  فكيف اذا كان هذا المنظر تمثله قوات اجنبية موجودة في البلد فأنا أكره أي وجود عسكري او وجود مسلح في الشارع ويتضاعف هذا الأمر اذا كان وجودا اجنبيا.
* هل هناك تغييرات كبيرة طرأت على الساحة الثقافية والشعرية العراقية في مرحلة الاحتلال؟
 لا اعتقد أن تغيرات كبيرة قد طرأت في الشعر العراقي كما انه ليست هناك تغيرات كبيرة من الثقافة العراقية ، الظروف التي يمر بها العراق خلال هذه الثلاث سنوات تجعل تركيز المثقفين وتجعل تركيز المواطنين بشكل عام ينصرف في اتجاه ما له تماس بحياتهم وبوجودهم الانساني لذلك تقلصت هذه الاهتمامات الرفيعة في  الشعر او الثقافة.
* ما هو دور وزارة الثقافة في الحركة الثقافية في العراق؟
  لا أرى دورا فاعلا لوزارة الثقافة في تنظيم الحياة الثقافية ولا أمل في هذا الدور، أتمنى ان يعمل المثقفون العراقيون على تنظيم انفسهم وتنظيم نشاطاتهم الثقافية وتنظيم إنتاجهم بعيداً عن هيمنة اية حكومة وبعيدا عن سيطرة أي دولة.
* وماذا بخصوص اتحاد الادباء والكتّاب؟
  لا يمتلك اتحاد الادباء والكتّاب العراقيين  ممكنات فعل أي شيء، اتحاد الادباء حاله حال معظم منظمات المجتمع المدني الموجودة في العراق، امكانياته المادية حاليا شحيحة للتحرك بشكل حر في ظل هذه الظروف الامنية المعقدة ايضا والصعبة جداً.
*  كيف تنظر الى مغادرة اغلب شعراء  السلطة السابقة الى الخارج بعد سقوط النظام؟
  بالنسبة لي لا أتعامل بشكل سلبي أو بشكل عدائي مع أي شاعر، الشاعر مسؤول عما يكتب ومسؤول كضمير ومسؤول كموقف ويتحمل نتائج هذا الموقف تاريخياً وثقافياً ولايجوز اقصاء شخص أو تهميش أي أحد وأعتقد أن معظم  الذين غادروا العراق بسبب ارتباطهم بالنظام السابق اذا ما استقرت الظروف الامنية سيعودون للعراق  اما مدى اسهامهم في الحياة الثقافية فهذا يعتمد على طبيعة مشاركاتهم وطبيعة نقدهم لتجربتهم السابقة وقدرتهم على انتاج ادب وثقافة حقيقيين بعيدا عن انتاج ادب زائف مدعوم من قبل دولة او مدعوم من قبل سلطة ومفروض على القراء.
 * باعتبارك تشغل منصب مدير تحرير في جريدة “المدى” هل تعتقد ان الصحافة العراقية  ازدهرت بعد سقوط النظام السابق؟
 سأتحدث فيما يخصني كوني شاعرا وقررت منذ اليوم الاول لسقوط النظام ان اعمل في الصحافة وبقوة كجزء من مساهمتي في بناء دولتي الجديدة وجزء من مساهمتي في تأسيس تجربة ديمقراطية في البلد وطالبت المثقفين ان يخرجوا عن حدود الاختصاصات الضيقة اختصاصاتهم الابداعية في هذا الظرف الاستثنائي والنادر في تاريخ العراق، واعتقد ان هذا الكم الهائل من الصحف  التي تصدر في العراق اجبر الكثير من الشعراء على ان يعملوا في الصحافة مما أدى الى استنزافهم فالعمل في الصحافة مؤثر ويفقد الشاعر الكثير من فرص التفكير الجاد والعميق في الشعر.