لوحة العشاء الاخير بين هموم دافنشي وواقعية سامي لالو

لوحة العشاء الأخير . . .
بين هموم دافنشي و واقعية سامي لالو

نمرود قاشا

وادي قدرون في فلسطين ، و بالتحديد جبل الزيتون فيه . شهد قبل ألفي عام حدث لا زال صداه يذكرنا يومياً بالتضحية و الشهادة .
هذا الحدث هو اللقاء الأخير للسيد المسيح مع تلاميذه و قد دونه الرسول لوقا بإنجيله إذ يقول : (( ثم تناول كأسا ، وشكر و قال : خذوا فاقتسموا بينكم ، فاني أقول لكم إني لا اشرب من عصير الكرمة حتى يأتي ملكوت الله . و اخذ خبزاً و شكر و كسر وأعطاهم قائلا : هذا هو جسدي الذي يبذل لأجلكم اصنعوا هذا لذكري )) .
نعم بهذه الكلمات خاطب السيد المسيح تلاميذه و هو يتصدر مائدة عشاء في ((علية)) صهيون ، هي خاتمة حياته أو هكذا أراد أن تكون الله بعد ثلاثة وثلاثون عاماً من التقوى .
هذا الحدث التاريخي العظيم أراد الفنان الإيطالي ((ليوناردو دافنشي)) أن يعبر عنه بلوحة قبل خمسمائة عام ، أصبحت فيما بعد من اشهر ما خطته ريشة فنان على مدار كل العصور . هذه اللوحة التي جاءت غاية في الإتقان و دقة في التعابير مع مسحة جمالية رائعة .
فعليه أصبحت لوحة العشاء الأخير و التي أنجزها الفنان بعد عمل رائع استغرق سنوات ثمان لينتهي منه عام 1498
و منذ ذلك التاريخ و لحد ألان أصبحت تلك اللوحة أروع و ابرز عمل فني عرفه العالم .
هذا العمل الأسطورة , أراد فنان أخر أن يعيد رسمه و لكن بأسلوب و رؤية و أفكار قد تختلف عن الأصل إلا من حيث الفكرة و حركة الشخوص و بمساحة تساوي خمسة أضعاف لوحة دافنشي .
الفنان الخديدي سامي لالو أنجز هذه اللوحة بطلب من رئيس ((دير مار بهنام)) لتضمنها إحدى اكبر قاعات هذا الدير .
لتكون هذه اللوحة أطروحة ثانية لتخرجه و لكن بعد أربعون عاماً من تركه مقاعد الدراسة .
و لكي نتعرف على تفاصيل هذه اللوحة و مفرداتها كان هذا الحوار :
- نمرود : هل نستطيع أن نقول بان لوحتك هذه ، هي (استنساخ) للوحة دافنشي . ؟
- سامي : لا أبداً . . هذه اللوحة ليست إعادة رسم لوحة دافنشي باستثناء حركة الأشخاص ، أما ماعدا ذلك فتختلف في كل مفرداتها ، و إن جاءت مطابقة عن الأصل فقد تكون مصادفة . ثم أن هناك اختلاف جوهري في خلفية اللوحة و أرضيتها مع إعادة ترتيب المواد التي جاءت على المائدة بشكل أخر مع مراعاة الفترة الزمنية للحدث .
- نمرود : إذن بهذا تريد أن تقول بان الفنان لم يراعي الفترة الزمنية للحدث في رسم بعض المفردات ؟
- سامي : بالضبط . . فقد حاولت بقدر الإمكان إعادة بعض المفردات التي جاءت بها اللوحة إلى ذلك العصر ، فسقف الغرفة مثلاً جعلته من خشب مرتباً بطريقة بدائية , و بعيدة عن تدخل الآلة . و هكذا فعلت مع الأرضية حيث جعلتها من الحجر أما خلفية اللوحة فجعلت المشاهد يستدل من أن وقت الحدث مساءً عكس لوحة دافنشي . و بنفس الأسلوب تعاملت مع منضد الطعام وما عليها
- نمرود : هل بالإمكان توضيح معنى بعض الدلالات التي جاءت في اللوحة و تختلف بذلك عن الأصل ؟
- سامي : نعم ، لنأخذ مثلاً قنينة الملح المسكوب على المائدة ، أردت بهذا ان اعبر عن خيانة (يهوذا) لسيده بعد ان تناول معه العشاء
- نمرود : و ما قصة السيفين اللذين جاء أحدهما أمام القديس بطرس بينما ظهر الأخر في خلفية اللوحة !؟
- سامي : الحقيقة . . أن السيد المسيح كان يتوقع ماذا سيحصل له بعد العشاء ، لهذا سال تلاميذه عن السلاح الذي عندهم لمواجهة الحدث ((فقالوا : يا رب ، إن هاهنا سيفين . فقال لهم يكفي)) هذه الحادثة جعلتني ادخل السيوف في اللوحة.
- نمرود : و ماذا عن إناء الماء و المنشفة الذين جعلتهما في زاوية اللوحة ؟
- سامي : أردت بهذا أن أشير إلى حادثة قيام السيد المسيح بغسل أرجل تلاميذه بعد العشاء حيث جعلت عدة الغسل ، إناء الماء و المنشفة ثم المطهرة أسفل منضدة الطعام .
- نمرود : و ماذا أضفت إلى اللوحة بعد ؟
- سامي : إن (النعل) الذي في أرجل التلاميذ أردت به أن يكون قريباً من تلك الفترة . و كذلك قطعة الخبز التي جاءت أمام المسيح قسمتها إلى نصفين يتوسطها خط احمر للإشارة إلى التضحية ، إضافة إلى تعمدي إلى وضع بعض النباتات ذات الطعم المر دلالة على الآلام المسيح كذلك قطع الخبز التي جاءت أمام التلاميذ جعلته (فطيراً) بدون خميرة حسب ما جاء في الإنجيل.
- نمرود :دافنشي عندما أراد أن يرسم وجه (يهوذا) كان يخرج إلى عمال الميناء المتواجدين في أرصفة مرسيليا لعله يجد وجهاً يحمل قسوة و خبث و بقي هكذا لعدة اشهر إلى أن عثر على (الموديل) ، يهوذا سامي لالو كيف و جدته ؟ . .
سامي : استطعت أن ابرز القساوة و الشر والخبث في وجه هذا الإنسان (اقصد يهوذا) إضافة إلى وضعية ملابس توحي بذلك
- نمرود : و أخيراً ماذا يريد أن يقول سامي لالو عن لوحته ؟
- سامي : إن اللوحة رسمت على قماش خاص ، تم إعداده من قبلي بطريقة خاصة توصلت إليها بعد تجربة ربع قرن في التعامل مع هذه المواد كذلك فرش الرسم أيضاً تم ترتيبها في المرسم و قد عملت اسكيجات عديدة (نماذج) لأشخاص حقيقيين كموديلات إلى أن تم الاستقرار على حركة وملامح هذه الشخوص لهذا تجدها شرقية الملامح . . استعملت الزيت الإيطالي و هو أجود أنواع الزيوت و له القابلية على المقاومة فترة زمنية أطول .
استغرقت العمل في اللوحة (26) شهراً منذ بداية 1999 إلى بداية عام 2001 . و قد جاءت اللوحة بقياس 350سم * 190سم

سامي لالو / بطاقة هوية

- مواليد الحمدانية 1942
- خريج معهد الفنون الجميلة / بغداد 1963
- مارس التعليم لأكثر من ربع قرن
- عضو نقابة الفنانين العراقيين
- عضو جمعية التشكيليين العراقيين
- رئيس الهيئة الإدارية لمركز السريان للثقافة والفنون 2004