حصاد عام 2005: اخفاقات سياسية وكنسية ونجاحات اعلامية

حصاد عام 2005: اخفاقات سياسية وكنسية ونجاحات اعلامية

اسكندر بيقاشا

ها انا وقد اقتربت من الخمسين فإنني اشعر باني في سباق مع الزمن وان السنين تمر بسرعة والايام تجري كدقائق الساعة. ولكن هذه السنة كانت اطول نسبيا من السنين التي سبقتها نظرا الى انها كانت مليئة بالاحداث الهامة والجديدة علينا نحن العراقيين خصوصا.
ولكي اعود بالذاكرة الى الوراء واعيدك معي الى شريط الاحداث ليس فقط لتذكر فصل مر من حياتنا فحسب بل محاولة لفتح ملف الربح والخسارة ,ملف النجاح والفشل, ومحاولة بسيطة لتحديد مكامن الصح والخطأ في مسيرة شعبنا لتكون لنا درسا نستعين به في حياتنا المستقبلية ايضا.

سياسيا

[/size]
انتخابات 30 كانون الثاني
سنتنا بدأت علىاصوات الدعايات لاول انتخابات تشريعية ديمقراطية وحرة في العراق. لكن صراخات الاحزاب السياسية الدعائية امتزجت باصوات الانفجارات والقنابل. وصور الملصقات الانتخابية والوعود المعسولة بمشاهد حرق الكنائس والقتل الذي لم ينتهي لحد الآن.
فرحتنا في الانتخابات توقفت عند الباب عندما حرم شعبنا مع مكونات اخرى في سهل نينوى من حق التصويت. من قبل من؟ الفاعل معروف لكن من يستطيع ان يقول للاسد ان رائحة فمك كريهة, كما يقول المثل السرياني.
النتيجة: صعود ستة ممثلين في البرلمان من مجموع 275 لعموم العراق معظمهم من خلال الجبهة الكردستانية. واحتجاجات وتضاهرات في قرى نينوى وفي مناطق متعددة من العالم, والمفوضية المستقلة تعترف بوجود تجاوزات ولا تفعل شيئا لاصلاح الخلل. وشعبنا يصاب بخيبة امل كبيرة نتيجة اختلاف هؤلاء الاعضاء وصراعاتهم داخل البرلمان وخارجه وعدم استطاعتهم تقديم اية خدمة تذكر لشعبنا ان لم يكونوا قد اساءوا اليه.

تشكيل الحكومة
تم تشكيل حكومة وحدة وطنية بعد الانتخايات البرلمانية في شهر كانون الثاني والتي فاز بها الائتلاف العراقي الموحد المؤلف من احزاب وتنظيمات شيعية. ولم تنته صراعاتنا حتى على الفتات حيث جرى صراع مرير بين الاحزاب الممثلة ضمن قائمة الاتحاد الكردستاني والحركة الديمقراطية(زوعا) على منصب الوزير المخصص للمسيحيين.
النتيجة: تم اختيار الانسة باسمة بطرس لمنصب وزيرة العلوم والتكنولوجيا التي لا نعرف ما هو دورها لحد الان. وأعطائنا هذه الوزارة لم يعط للمسيحيين اي دور فعلي يذكر في الحكومة التي رأسها ابراهيم الجعفرى.

تشكيل اتحاد القوى الكلدانية
توصلت الاحزاب التي تحمل التسمية الكلدانية(حزب الأتحاد الديمقراطي الكلداني, المجلس القومي الكلداني والمنبر الديمقراطي الكلداني) الى اتفاق حول تشكيل اتحاد هدفه الرئيسى إفشال التسمية الكلدواشورية وتثبيت اسم الكلدان منفصلا في الدستور. وقد جاء ذلك نتيجة توسط بعض رجالات الكنيسة الكلدانية وخاصة المطران سرهد جمو مطران غرب امريكا.
النتيجة: تقديم مشروع تسمية شعبنا للدستور (كلداني وآشوري وسرياني) الذي يقسمنا الى ثلاثة قوميات وإنظمامها تحت لواء المرجعية الدينية الكلدانية التي بمساعدتها استطاعوا اسقاط التسمية الكلدوأشورية فعلا واحلال محلها (الكلدان والاشوريون واخرى) في الدستور.

تشكيل المؤتمر الآشوري العام
تشكل تجمع من الاحزاب الاشورية الصغيرة التي ترفض اعتبار الاسم الكلداني والسرياني كاسماء قومية ولاسقاط التسمية الكلدوآشورية التي كانت موجودة في الدستور المؤقت. وقد دخلوا الانتخابات الاخيرة بقائمة مستقلة لكنهم فشلوا في ايصال ممثل عنهم الى البرلمان.

معركة الدستور
بتاريخ 15 تشرين الثاني اجري التصويت على الدستور العراقي الذي من المؤمل ان يصبح دائميا بعد اجراء بعض التعديلات عليه وقد ايدته جميع المحافظات عدا المحافظات ذات الاغلبية العربية السنية الثلاث لكنها لم تنجح في اسقاطه والذي كان يشترط رفض ثلثي المصوتين فيها له.
ومعركتنا نحن معشر الكلدان والاشوريين والسريان تركزت وكالعادة حول التسمية ونسينا الجوانب الاخرى الاكثر اهمية في المرحلة الراهنة. وفي هذه المعركة الداخلية استعملت كل انواع الاسلحة الدينية والاعلامية والسياسية دون شفقة او رحمة.
ووضعت اللمسات الاخيرة للدستور الجديد من قبل القوى الكبيرة على المسرح السياسي العراقي دون مشاركة احد من ابناء شعبنا الكلداني الآشوري السرياني( الكلدوآشوري) في اجتماعات الكتل الكبيرة ومن دون اخذ راي ممثلينا (المنتخبين) في البرلمان والموجودين في لجنة صياغة الدستور حتى في موضوع وحدة وتسمية شعبنا .
النتيجة: لم تكن افضل مما ابلينا واستبسلنا فقد جاء الدستور مخيبا لآمال الديمقراطيين والعلمانيين ,رغم وجود فقرات ايجابية منها تدريس اللغة السريانية وحق الاقليات في ادارة مناطقهم , ان عدم وضوح فقرات مهمة فيه ووجود فقرات يمكن استغلالها لاقامة حكم ديني (ثيوقراطي) التي قد يجعل من شعبنا المسيحي مواطنين من الدرجة الثانية او الثالثة سيزيل مفعول كل القرارات الايجابية التي فيه في حالة سوء استخدامه.
كما وقسمنا الدستور الى عدة قوميات (كلدانية وآشورية واخرى) مما سيؤدي الى تشتيت قوانا وزيادة ضعفنا وإدخال اليأس في قلوبنا.
واين الكلدان والآشوريين والسريان والمسيحيين من الديباجة التي خلت من ذكر اسماء هذا الشعب الذى بنى مجد العراق والذي قدم للبشرية اقدم حضارة عرفها الانسان. نعم لم يذكر العراقيين حضارتهم الاصيلة ومجدوا بدلا منها ثقافات مستوردة هي بالأساس مسروقة من حضارة مابين النهرين, مهد الحضارات.

أنتخابات كانون الأول 2005
قبل عدة اسابيع انتهت الإنتخابات لكن النتائج الرسمية لازالت غير معلنة. وقد كان املنا هو ان تستفيد احزابنا من التجربة السابقة وهزائمنا المتتالية وتدخل الإنتخابات في قائمة موحدة تستطيع تفعيل واستقطاب طاقات ابناء الشعب بمختلف طوائفه. وفعلا تحرك مطارنة الموصل وجمعوا الاحزاب السياسية (المسيحية) في قاعة واحدة لكن رغبة وارادة بعض احزابنا كانت غير كافية لانجاح المشروع. فانقسمنا الى ثلاث قوائم متنافسة بالاظافة الى ان بعضها الآخر قد دخل الانتخابات ضمن قوائم وطنية اخرى. احزابنا على ما يبدو لا تعرف شعبها حينما تعتقد ان قوائمها ستحصل على مقاعد كثيرة رغم اخطائهم بينما اظهر الواقع ان افضلها لم يستطع الحصول على اكثر من مقعد واحد وبشق الأنفس!!
النتيجة: انخفاض عدد ابناء شعبنا في البرلمان القادم من 6 الى 3 فقط من مجموع 275 اي بنسبة 1%. والمشكلة الاكبر ليس العدد بل الأسماء التي ستمثلنا لمدة اربع سنوات. فالقائمة تشمل لاعبين رئيسيين لم يستطيعا يوما ان ينجحا في اي قضية مشتركين لصالح شعبنا. ابلحد افرام ساوا المدعوم من قبل الحزب الديمقراطي الكردستاني سيعمل جاهدا لتقسيم شعبنا بإبقاء الواوات بين اسمائنا القومية وسيعمل ايضا لإضعاف الحركة الديمقراطية الآشورية التي يتراسها غريمه يونادم كنا. اما يونادم كنا فإنني اعتقد بانه سيحاول توحيد تسمية شعبنا في الدستور اما كلدوآشوري او كلداني آشوري سرياني. لكن مشكلة السيد كنا هي ميله الى الإنفراد في اتخاذ القرارات وضعف مقدرته على التعاون مع الأحزاب والمنظمات القومية الأخرى التي يتطلب منه الاتفاق معها كي ينجح في إجراء هكذا تغيير في الدستور خلال اربعة او خمسة اشهر القادمة. اما التنسيق والتغاون بين الإثنين لصالح الكلدان الآشوريين السريان مجتمعين فمن الأفضل علينا ان ننساه كيلا نصاب بخيبة امل جديدة فيما بعد.

سياسيينا في الخارج
لم الاحظ اية نجاحات مميزة سوى اختيار (روبرت خلف) عضوا في الجنة المركزية للحزب الديمقراطي المسيحي في السويد.

رياضيا

[/size][/b]
كرة القدم: لعب فريق نادي اسيرسكا (الاشوري) في الموسم الماضي في الدرجة الممتازة من الدوري السويدي وقد كانت مشاهد مثيرة وتاريخية ان يجد ابناء شعبنا علمهم يرفرف فوق الملاعب والساحات ويقرأ مقالات شبه يومية عن فريقه ولاعبيه وشعبه. لكن سوء التهيئة وضعف الاستعدادات لمثل هذه الفرصة ادت الى ان يجد الفريق نفسه يكافح في المؤخرة رغم البداية الجيدة في الدوري.
النتيجة: هبوط اسيرسكا للدوري الدرجة الاولى وتغيير مدربه البرتغالي وانتقال الكثير من لاعبيه الى نوادي اخرى. لكن الايجابي الذي حصل لأسيرسكا هو اتمام بناء ملعبه الجديد ذو العشب الاصطناعي والارضية المسخنة شتاءا.

- كما وفشل فالستا سيريانسكا( فالستا السرياني) الذي تصدر مجموعته في دوري الدرجة الثانية لكنه سقط في مباريات الحسم مع متصدر احدى المجاميع الأخرى وخسر فرصة ثمينه للصعود الى الدرجة الاولى مع اسيرسكا.

- ومن النجاحات فقد نجح كل من نادي بابل الكلداني في اسكلستونا ونادي عشتار الكلداني من الصعود الى الدرجة السادسة في اول تجربة لهم في الدوري السويدي.

- كما برز نجم اللاعب اسطيفان باتان 20 عاما في السويد حيث لعب لمنتخب السويد للشباب وتم تعاقده مع نادي ديورغوردن بطل الدوري والكأس السويدي.

- وفي العراق فازت فتيات نادي اكد للطائرة في عنكاوة ببطولة العراق للنساء.

- فوز الفتى الامريكي الجنسية الايراني الاصل ميكائيل شباز 17 عاما ببطولة ويمبلدون في زوجي الفتيان.

ثقافيا

- انتهاء تصوير فلم اولاد العم من تاليف واخراج مارتن خوشابا.
-   وسينمائيا ايضا يعتبر ترشيح فلم يوسف فارس لنيل جائزة الاوسكار من قبل السويد انجازا نستطيع ان نفخر به.
-    ريمونا اميري تفوز بملكة جمال كندا.
-   احرز الثنائي ماريا شابو (15 عام) وماريا يوسفسون (15عام ) السريانيتين وفرقتهم( أم بلوس ) من مدينة نورشوبينك ، المرتبة الأولى في مهرجان الأغنية للصغار في السويد.

احتفالات الأول من نيسان[/b]
أجريت احتفالات الأول من نيسان( عيد اكيتو) لأول مرة بصورة رسمية في تركيا وبإشراف من الحكومة التركية في منطقة طور عابدين التي سمتها عيد الربيع . وقد شاركت فيه وفود من العراق وسوريا ايضا. كما وساهمت فيه الكنيسة السريانية مما اعد مؤشرا ايجابا على التعاون الحاصل بين الكنيسة والمنظمات القومية هناك.

اعلاميا

افتتاح قناة آشور الفضائية
مما لاشك فيه ان وجود وسائل الإعلام التي تصل الى ابناء شعبنا المنتشر في كل العالم لهو امر مفرح وايجابي. وقناة آشور التلفزيونية من بغداد هي قناة تديرها الحركة الديمقراطية الاشورية(زوعا) ومتواجدة في بغداد توسع مداها من خلال بثها في الفضاء. وقد اثار تسميتها بقناة أشور دون غيرها من التسميات نقاشا حادا حول المغزى من تسميتها آشور وليس تسمية اكثر شمولية تتناسب مع طروحات زوعا الوحدوية.
النتيجة: لم تصل الى اوربا لذلك يتعذر علي الساكن في السويد ان اعطي لها تقييم خاص. لكن للحقيقة اقول انني من خلال متابعتي لدور اعلام شعبنا لم الاحظ تأثيرا كبيرا لهذه الفضائية على الواقع الإعلامي (الكلدوآشوري) في الخارج على الأقل. لكنني آمل ان توسع من تغطيتها الإعلامية وتصبح قناة منفتحة على الجميع ومنافسة لأخواتها الفضائيات سورويو تي في, اسيريان سات, فضائية عشتار وقريبا فضائية جديدة من السويد بأسم بهرو سوريويو.

افتتاح قناة عشتار الفضائية
اختتمت سلسلة احباطاتنا بنجاح اعلامي هام وذلك بإفتتاح قناة عشتار التي نامل ان تكون قناة حرة ومستقلة كما يدعي المسؤولون عنها. نعم نحن بحاجة الى قناة تكون فوق الأحزاب والطوائف , قناة تعبر عن مصالح ابناء شعبنا بمختلف تسمياتهم ترفع من شأنهم وقيمتهم بين الشعوب الأخرى وتحاسب المسيئين له من الداخل والخارج. قناة تهتم بالإنسان البسيط المضحي, بسورايا الصافي والملئ بالمحبة وطيبة القلب وليس فقط بمصالح الأحزاب او طبقة رجال الدين.
النتيجة: دخلت الفضائية بيوت الفلاحين والعمال من قرى شعبنا في العراق وشعرنا بنوع من التواصل بين ابناء الوطن والموجودين في المهجر. لكن افضل ما فعلته الفضائية برأيي هو انها وفرت العديد من فرص العمل النوعية لأبناء شعبنا في الداخل. وقد افرحني انها نجحت في جذب بعض الكفاءات الموجودة في الخارج للعودة الى الوطن والمساهمة في نشاطات هذه الفضائية.

دينيا

الكنائس
   فشلت كنائسنا فشلا ذريعا في حماية شعبها من الاعتداءات والهجمات الارهابية كما فشلت في بلورة موقف قوي وموحد من جميع القضايا التي مرت على شعبنا خلال العام الماضى. فكنائسنا كانت ابعد ما تكون عن بعضها في الوقت الذي كان يجب ان يتكاتفوا ويتعاونوا في جميع المجالات في مثل الظروف التي مرت علينا. وقد ساهموا مساهمة فعالة في اضاعة هويتنا القومية الموحدة ولم يتحركوا بقوة للتأثير في صياغة الدستور او يعملوا مجتمعين لايقاف الهجرة الى الخارج.

مجلس كنائس الموصل كان بحق استثناءا حيث تعاونوا مع بعضهم وحاولوا تقديم العون للسياسيين بتوحيد قواهم السياسية من اجل خدمة شعبنا في العراق.

آمل ان يجتمع بطاركة كنائسنا الكلدانية والاشورية والسريانية باسرع وقت ممكن من اجل توحيد وتنسيق قوى شعبنا الكلداني الاشوري السرياني (الكلدوآشوري) من اجل مساعدة شعبهم في البقاء والصمود في ارضهم المقدسة.

-   اثار انتشار بعثات التنصير في العراق ومحاولتهم كسب المسيحيين العراقيين الى تعاليمهم قلق وحنق رجال الدين المسيحيين في العراق.

-   حصول خلافات حادة داخل الكنيسة الاشورية الشرقية نتيجة تداخل القضايا القومية والسياسية بالامور الدينية.

الهجرة

الهجرة الى خارج العراق
لازالت الهجرة مستمرة وقد اصبح تناقص عدد المسيحيين يهدد وجودنا الديني والقومي في العراق. وقد هاجر الكثيرين الى سوريا وتركيا والاردن وقسم آخر نزح الى شمال العراق حيث الوضع الامني اكثر استتبابا ووجود فسحة من الحرية الشخصية هناك.
لكن العجيب في الامر هو موقف احزابنا وكنائسنا التي ليس لها اي مخطط لايقاف الهجرة الى الخارج غير الكلام والكرازات التي لا تعطي سقفا يسكن النازح تحته ولا عملا يستطيع ان يطعم به اطفاله.

العودة الى طور عابدين
منذ عدة سنوات بدأ العديد من ابناء شعبنا الهاربين من منطقة طور عابدبن بالعودة الى قراهم. وبالرغم من ان اعدادهم ليست بالكثيرة فانهم نجحوا في الحفاظ على اراضيهم وقراهم من الضياع. في العام الماضي واجهوا بعض العقبات والعراقيل من قبل الاهالي في محاولة لمنعهم من العودة منها تفجير احدى سياراتهم والاعتداء بالضرب على آخر. اما السلطات التركية فانها لا تبدو متحمسة لمعاقبة الجناة.

رأس المال
لم يتحرك رأس المال الكلداني الآشوري السرياني المتكدسة امواله في الخارج لمساعدة ابناء شعبنا في العراق خصوصا في اقامة مشاريع استثمارية في المناطق التي يتواجد فيها في سهل نينوى او القرى التي تدخل ضمن ما يسمى اقليم كردستان. كان برايي اقامة معامل صغيرة وبناء مجمعات سكنية واقامة منشآت سياحية الهدف منها تطوير البلدات التي تتمتع باستقرار امني نسبي لرفع مستوى معيشة ابناء شعبنا الذي عانى طويلا من التهميش والنسيان ولخلق فرص عمل للعائدين من وسط وجنوب العراق الى قراهم واراضيهم في الشمال.

واخيرا امنيتي في العام الجديد:
ان يعاد توحيد شعبنا قوميا في الدستور العراقي مرة اخرى وتتوقف هجرته نتيجة لتطورات ديمقراطية وامنية في الاوطان التي يسكنها.

ملاحظة: يمكنكم التعليق والمناقشة على احداث 2005 واضافة ما ترونه مهما من احداث العام من خلال ارسال جوابكم لي على العنوان الالكتروني وساكتبه تحت المقال.

iskander.b@telia.com

[/b]
[/font]