في الأمس رفضا واليوم قبولا وماذا بالغد؟؟؟

التصديق الأخير لمجلس الرئاسة العراقي على قانون انتخاب مجالس المحافظات في العراق، كان القشة التي قصمت ظهر العديد من سياسينا (الأبطال) الذين اقاموا الدنيا ولم يقعدوها بعد الغاء المادة الخمسون من قانون انتخابات مجالس المحافظات (القديم)، وقالوا بأننا سنفعل هذا وذاك وسوف نقابل ونستقبل ونكتب ونعلن ونتظاهر و.و.و. وحتى وصل الأمر بالمقاطعة لهذه الإنتخابات إن لم يضمن حق شعبنا كاملا لا تشوبه شائبة!!!
هؤلاء السياسيين الذين يظهرون على شاشات القنوات الفضائية العربية والغربية وحتى الواطواطية ومنها طبعا قنواتنا الفضائية القومية، يطلون علينا ببدلاتهم الأنيقة جدا ولا يفارقهم (المكياج) والأحمر والأصفر واللموني!!، نراهم في كل هذا جيدون، وفي تصريحاتهم ايضا هم كذلك، ولكن تبقى العبرة الإيمان بما يقولون، ولا اقصد هنا أن نؤمن نحن ابناء الشعب عبيد الله الفقراء والمساكين بذلك، وإنما اقصد مسؤولي وزعماء!! شعبنا الذين تزدحم بهم هذه القنوات..
ولم يقتصر الأمر على اللقاءات الفضائية ــ التي البعض منها يشترى بأموال شعبنا!! والآخر يأتي بالواسطة وشراء ذمم المراسلين والـ (العرف) حسب التعبير البغدادي ـ بل تعدى الأمر الى عقد المؤتمرات الصحفية في مقر مجلس النواب العراقي، ليعيدوا ما قالوه مرارا امام عدسات الكاميرات الباهضة الثمن، وبالتأكيد كان وسيكون محور كلامهم المادة خمسين من القانون وبدائلها المطروحة من الأمم المتحدة أو غيرها من أصدقاء!! شعبنا وأخواننا في الوطنية والوطن.
ففي الفترة الماضية القريبة، سمعنا تصريحات من كل احزابنا العاملة في الوطن وحلفائهم من الأحزاب المهجرية، كون التهميش لمكوننا القومي الأصيل لن يمر هكذا بسهولة وسوف يكون لنا موقفا مقاطعا للكوتة المخصصة (للمسيحين) مع ذكرهم بأنهم يتشرفون بالمسيحية كدين ولكن القومية هي المهم حاليا لأن الكل يناضل في سبيلها.. واليوم نرى الموضوع قد انقلب رأسا على عقب فماذا حصل في هذه الأيام القليلة؟؟ هل تراجع مجلس النواب العراقي عن اقراره القانون؟؟ وهل اعاد مجلس الرئاسة التفكير مجددا بهذا القرار وطلب تعديله بما يضمن حق شعبنا كاملا؟؟ وهل ..وهل .. والكثير من مثل هذه الهل!!!!!
مواقف احزابنا اليوم تتراوح بين القبول بمبدأ الكوتة ولو بإيسم المسيحيين ـ التي رفضوها، ومبدأ المشاركة في القوائم الوطنية كما في السابق ـ على علاتها ـ وهو أقل الأيمان ..
وكلا الأمرين له سلبياته التي لا تخفى على شعبنا.....
فالأول يلغي حقنا القومي ونعاملنا فقط كمسيحيين وهذا قطعا له مردودات مستقبلية سيئة على مستقبلنا القومي في الوطن، وهذا الذي طرح مصطلح المسيحيين ليس غبيا كما يضن البعض بالعكس انه من العباقرة السياسيين، فزرع بذرة هذا المصطلح منذ تشكيل مجلس الحكم أيام الحاكم الأمريكي بريمر، وقبول البعض بذلك ـ فقط بغاية وصولهم الى المجلس ـ كانت وستبقى نقطة الضعف الكبيرة التي اعطيت للمقابل كيفية التعامل مع شعبنا، فكانت الفكرة وستبقى في المستقبل ايضا بأن ممثلي وأحزاب هذا الشعب يقبلون بأي شيء يضمن فقط تواجدهم في العملية السياسية ووجوهم تنور على شاشات التلفزة..
أما الثاني فالإنتخابات السابقة وتجربة شعبنا بالمشاركة في القوائم الوطنية أو لنقل القوائم الكبيرة ـ التابعة للأحزاب الكبيرة سواء الكوردية منها أو العربية ـ كانت تجربة سيئة ـ طبعا للشعب وليس للحزب المشارك أو للشخص المترشح والفائز ـ فدعنا نتسائل ماذا حقق هؤلاء من مكاسب قومية في نينوى وبغداد وكركوك ؟؟؟
رب قائل يقول بأن التحالفات الإنتخابية ضرورة ملحة وكون شعبنا وأحزابنا قليلة التأثير في نتائج الإنتخابات تدفعنا الى مثل هذه المشاركة.. وردي على هؤلاء هو بأن التحالفات السياسية يجب أن تبنى على المصداقية أولا وعلى عدد من النقاط المتفق عليها قبل القبول بدخول التحالف وحسب القول البغدادي هذا الي وهذا الك وتوقع اتفاقية بهذا المعنى وقد تكون هذه الإتفاقية معلنة أو سرية؟
سؤالي هل احزابنا التي تدخل مثل هذه التحالفات عقدت اتفاقيات لتضمن حقوقها أولا إن لم نقل حقوق شعبنا؟؟؟
طبعا لن يجاوبنا احد .. وهذا يأتي من منطلقين أولهما أنه ليس هناك اتفاق وإنما كان الأمر املاءا من الأحزاب الكبيرة لتظهر بأنها محبة للديمقراطية وساعية اليها وضامنة لحقوق (الأقليات الصغيرة) لتضمن من بعدها اصوات هذه (الأقليات) ، أما المنطلق الثاني فهو توقيع احزابنا على تصريح مشترك مع مكاتب اعلامية للأحزاب الكبيرة بإنضمامهم الى هذه التحالفات.. والمتتبع الذكي لمسيرة شعبنا السياسية يلاحظ هذا ؟؟
أحزاب شعبنا التي نؤمن بأنها فعلا تستطيع أن تلعب دورا وإن لم ولن يكون كبيرا على الساحة السياسية الوطنية هما الحركة الديمقراطية الآشورية والحزب الوطني الآشوري ... ولكن موقف كلاهما اليوم ليس بالمستوى المطلوب قوميا، ليس هذا فقط وإنما موقفهما متناقض تماما.. فالحركة وحسب بيان مكتبها السياسي المؤرخ في 19/11/2009 والمنشور في جريدة بهرا العدد 462 بتاريخ 23 تشرين الثاني 2008 ، يقول بكل صراحة بأنه مع الإنتخابات ويدعو الى عدم المقاطعة وهنا استنتج بأنه أيضا مع الكوتة التي رفضها سابقا، ومبررا ذلك بعدم اعطاء الفرصة لإستغلال هذه القضية من قبل الأطراف الخارجية!! وسد الطريق أمام الفئات الإنتهازية !! والحرص على المصلحة العامة!! والخوف على العملية السياسية الجارية في الوطن!!! وأخيرا تخفيف رقعته في نفوس ابناء شعبنا!!!!
والعجيب بأن البيان يعزو سبب تهميش شعبنا بهذه الإنتخابات مطالبته بالحكم الذاتي!! والخوف من زيادة عدد اعضاء وممثلي التحالف الكوردستاني في مجلسي محافظة نينوى وكركوك، مفترضا بأن المشاركون من ابناء شعبنا في هذا التحالف تابعون الى الأحزاب الكوردية وينفذون سياساتهم وطموحاتهم !!!
فيا ابناء شعبي المسكين هل هذه هي المبررات الحقيقية ؟؟ وأين كانت هذه قبل الآن؟؟ فالسيد يونادم كنا وعلى شاشة تلفزيون الحرة الفضائية وغيرها أكد وبشكل لا يقبل المناقشة ولا التراجع بأن الحركة ترفض الكوتة وبما أنها ( الحركة) لا تستطيع الحصول على الأصوات التي تؤهلها لنيل المقاعد في مجالس المحافظات بسبب التهجير والهجرة والظلم والخوف من التزوير والخ ..الخ ..من الأسباب فإنها لن تدخل الإنتخابات وسوف تدعو جماهيرها للمقاطعة، أعود وأسأل ماذا حصل خلال الفترة الماضية والقريبة ؟؟
هل هي أوامر من الأحزاب الكبيرة ؟؟؟
هل هو التهديد بحجب التسهيلات !! المقدمة لأحزابنا القومية ؟؟
وهل هو الضغط السياسي لتحالف وتعاون سابق؟؟ والتهديد بإعلان ما يحتويه من تنتازلات !!!!
أما الحزب الوطني الآشوري فأنه يرفض الكوتة علنيا (إن كانت بإسم المسيحية)، وهذا موقف ينشره الحزب في ادبياته منذ فترة ويبشر به من خلال اجتماعات (لجنة التنسيق بين احزاب ومؤسسات شعبنا)، ويصرح به مسؤولوه على شاشات التلفزة وفي كتابات ممثليه في مواقع الأنترنيت، اعنقد بأنه سوف ينافس الحركة على المقعد الواحد في الكوتة، في بغداد ونينوى وكركوك، في حالة عدم انضمامه الى التحالف الكوردستاني الذي لا اراه مستبعدا، أما الإحتمال الأكبر تصديقا فأنه سينضم الى التحالف الكوردستاني ( طبعا بدون اتفاقية مبرمة بين الطرفين) ليضمن له موقعا اداريا في هذه المحافظات وبالتالي فأنه أيضا يطمح الى انعكاس ذلك على (الحلفاء) ليضمن للدورة الثانية مقعدا وزاريا في حكومة اقليم كوردستان العراق، فموقف الإتراني واضح وهو ينطلق من المصلحة الحزبية الضيقة، وهو بهذا ـ ليس له لا حول ولا قوة ــ كما يقولون ــ ليقرر، وإنما القرار عند غيره .. وهو فقط ينفذ بإسم الأمة والقومية .. فالمعروف عن الأترناي قدرتهم الفكرية وأدبياتهم الإنشائية وتبريراتهم القومية لكل ما طرحناه اعلاه....
هذا هو الواقع الحالي لشعبنا في وطنه... ومن يقول غير ذلك أراه من المتناقضين مع نفسه أولا ومع الآخرين ثانيا ...

Atranaya Teqa - Finland