الكنائس العراقية والجبنة الدنماركية ....

[حكمت البيداري]

الكنائس العراقية والجبنة الدنماركية ....



كتابات - نعيم عبد مهلهل



لم يكن مسيحو العراق طارئين التكوين في لحمة المجتمع العراقي ، فأن لهم أزل قديم على هذا الأديم الرافديني منذ أن خرج التبشير اليسوعي خارج فلسطين حين أعتنقه احد أباطرة روما أول مرة . ويقال أن الكوفة والنجف الأشرف وغيرهما من مدن دولة المناذرة كانت تعج بصوامع القساوسة وأديرة العبادة قبل أن يبعث الله محمدا ( ص ) رسولا للهداية والرحمة والمغفرة . ومع الإسلام عاش مسيحيي العراق حياة طبيعة بعد أن عدوا من أهل الجزية لا خوف عليهم ولاهم يحزنون . ولم يذكر لنا التاريخ أن مشادة تاريخية كبرى حدثت بين الملتين بل كان الفهم الحضاري قائما حتى هذه الساعة على أساس فقهي ومعرفي وسماوي لأن المسلمون يقولون إن محمدا من صلب يسوع ويسوع هو ابن الله .

بهكذا ألفة وتمازج عاش المسيحيون . ومثل كل العراقيين تعرضوا إلى تأثير المتغير ، ساهموا في صنع بناء الدولة العراقية الجديدة ولبسوا قبعات الحرب واستشهدوا في ساحاتها ، ونالهم التغيب مثلما الآخرين وهاجروا إلى المنافي مثل مهجري الملل والقوميات الأخرى . لهذا فهم داخل اللحمة العراقية يصرون على البقاء لأنهم لا يعرفون غير العراق وطنا ولازال دير متي في الموصل تحفة لكنائس الشرق ولازالت كنائسهم في كل ربوع العراق تطلق قداسات الرحمة والمسامحة والأمان للعراق وحريته وديمقراطيته . ومثلما نالت جوامع العراق وحسينياته من حصة الديناميت نالت كنائسهم أيضا في أكثر من مرة .

قبل أيام فجرت قرب كنائس عراقية ستة سيارات ملغومة . وكان القصد واضحا ومتزامنا مع حدث عالمي لأشأن لمسيحي العراق به . وهو قيام بعض الصحف الدنماركية بنشر صور كاركيترية تسئ إلى شخصية النبي الكريم محمد ص . وكانت هذا التفجيرات مقاربة واضحة من رسالة تشبه الانتقام تقوم بها بعض الأصوليات المتطرفة في الدين وهذا أمر ينبغي أن يعرف أن لا علاقة لكنائس العراق ومسيحيه بما يحدث في مكان مسيحي آخر من العالم وليس طريقة الديناميت رد اعتبار لشخصية عظيمة وإنسانية كمحمد ص .

إن الاستنكار والشجب والإدانة والتثقيف أنجع وسائل الرد ومعها ما قامت به المملكة العربيةالسعودية وبعض دول الخليج حين دعت إلى مقاطعة البضائع الدنماركية وعدم التعامل بها أو سحب السفراء احتجاجا .

ولأننا لا نعرف من الدنمارك سوى اجبانها الشهيرة بماركة ( بوك ) ومفرزتها القتالية الموجودة في قرنة العراق ضمن قوى التحالف فأنها نالت خسائر هائلة بملايين الدولارات جراء حماقة صحيفة أرادت في تفسيرها البائخ كما تقول : معرفة ردة الفعل إزاء حرية التعبير . وكان عليها أن تعرف أن صحف الشرق الإسلامي لم تتجرا يوما وتقوم بجس نبض رد فعل المسيحيين بهذه الطريقة وهي في الأصل نتاج التغير الحضاري والعولمي القائم على ظهور فلسفات كتاب صدام الحضارات وغيره من رؤى التطرف عند بعض مفكري الغرب وتلك لها حيثيات أخرى تمتد إلى العلاقة المتشنجة بين العالم الغربي والجاليات الشرقية فيها جراء ظهور قوي لطوائف أصولية متطرفة نمت وانشطرت سريعا بعد مسببات 11 سبتمبر .

أذن كنائس العراق في حضورها التأريخي والوطني لاشأن لها بكل هذا ، والدولة التي أساءت أحدى صحفها إلى شخصية النبي الكريم ص نالت هي واجبانها ما نالت من غضب المسلمين وغير المسلمين وستدفع ثمن هكذا حرية تمنح بغير مهابة إلى صحف تريد أن تشعل في مجتمعاتها نعرات تعيد إلينا الهوس النازي وغيرها من سلطويات التعسف الديني والقومي .

لهذا . فالكنائس في العراق ينبغي أن تحترم . وتبقى مع جوامع العراق شاهدا لوحدة الوطن وتآخيه وبناءه إلى حاضرة أجمل مما نلقاه اليوم حين يعود المفخخون أدراجهم .