فضائية عشتار ولغة التجار في احدث الوسائل الأعلامية لكسب الأنظار

فضائية عشتار ولغة التجار
في
احدث الأساليب الأعلامية لكسب الأنظار

كل بداية موفقة تحتاج إلى ثناء ولكي تستمر العجلة في الدوران تحتاج إلى أدامتها وانعاشها فما بالك بالأعلام فلكي يستمر في العطاء والبقاء صامدا أمام وجه متابعيه ويغري جمهوره على درجه ضمن الأرقام المفضلة في جهاز التحكم ولأطول مدة ممكنة فهو يحتاج إلى أفكار متجددة وأساليب غير مباشرة وبسيطة تعتمد أعلاميا حتى لو كانت مستنبطة من أبسط أركان الحياة الأجتماعية التي تبقى دائما ساحة مفتوحة ليغرف منها الأعلام وسائل ديمومته وأستمراره .
وربما قناة عشتار الفضائية وضعت نفسها على بداية الطريق في البحث عن الجمهور من خلال اسلوبها المتنوع في التوجه الى الهدف عن طريق المخاطبة المباشرة واستعمال لغة الناس ولهجاتهم الدارجة وعدم التقيد بلون واحد فقط وهنا يمكنني ان اشبه بين هذا الاسلوب وبين الطريقة المتبعة من قبل انجح التجار في مدينة الموصل مثلا والمعروف عن التاجر الناجح ضرورة توفر جملة من الشروط تبدأ بالأبتسامة الدائمة وتنتهي بالأقتدار في المحادثة . فقديما كانت بعض شعوب اسيا الصغرى الواقعة على طريق الحرير تتبع تقاليد متوارثة في استقبال المولود الجديد فكانوا يضعون القليل من السكر في فمه وقطعة نقدية في احدى يديه ليزرعون فيه بذور التجارة التي ترتكز على الادخار والتعامل اللطيف مع الناس والحنكة في الكلام واجبار الزبون على افراغ جيوبه دون ان يشتري احيانا سوى بضع كلمات معسولة وبضاعة فاشلة ولكنه رغم ذلك فهو يخرج وهو سعيد ومنطلق وفي قرارة نفسه سيعيد الكرة على نفس المكان وربما قد تتسأل عزيزي القاريء من اي منطلق نجري مقارنة بين قناة عشتار وبين لغة التجار المستعملة في مدينة واحدة معروفة على نطاق العراق بنجاح تجارتها وبجذبها والى فترة زمنية قريبة للمتسوقين من كردستان و شمال تكريت والجزيرة وحتى من بغداد احيانا في بعض السلع.
فاكثر مزاولي هذه المهنة في المدينة ايا كانت قوميتهم يجيدون مخاطبة زبائنهم كل حسب لغته ولهجته وخصوصا تلك المفردات المتعلقة بالتجارة وبالارقام واذا اشتبه التاجر في انتمائك واكتشف هويتك الاجتماعية و القومية يبدأ فورا باغرائك ببعض الكلمات فيقول لك (خوني) اذا تاكد من ملامح المسيحيين او (كاكه) اذا وجد ذوقك العام في الملبس او لكنة الكلام تميل للكردية وهكذا (اخوي) للعربي و(قرداش) للتركماني ويستطيع بعضهم التفاهم مع جميع هؤلاء حسب ما ينطق به كل واحد وهذه الحالة غير موجودة في شمال العراق ولا في بغداد او الجنوب.
اما قناة عشتار فبالرغم من حداثتها استطاعت ان تشد انتباه الناس وترقبهم لانطلاقها لتظهر لهم قناة متنوعة لا تلتزم بزي موحد في الاعلام او لهجة معينة دون اخرى وبذلك فقد دخلت الى الساحة الاعلامية العراقية بألسن النار والثلج و بدفء الشتاء وعبق التاريخ عندما يكون عنوانا ورمزا على صدر الشاشة الصغيرة القادرة على تسجيل حضورها في كل البيوت علما ان هذا النهج المتبع ليس الاول من نوعه ولكنه توسع في استسهال التنوع العراقي وربط فيما بين الاختلافات بخيوط حريرية ناعمة تشبه الى حد بعيد المفردات المنطلقة من السنة التجار دون ان تكون تلك الخيوط مرئية تجنبا لثقل الظل لتنجح ولاول مرة قناة عراقية توجهها اقلية ديموغرافية في عكس صورتنا الاجتماعية بوضوح و نقلتنا الى معايشة الواقع حتى في الاعلام.
نتمنى الموفقية لهذه القناة التي المت حتى بلهجات السريانية المتعددة ولم تعتمد على لون واحد وربما لو توسعت اكثر لتشمل تنوعات اخرى موجودة في المجتمع العراقي فذلك سيكون افضل طريق للوصول الى الهدف الاعلامي المتمثل بأرضاء اوسع قاعدة ممكنة من الجماهير بتقديم برامج مرضية لثلاثة او اربعة اجيال في ان واحد.

عصام خبو بوزوه - تلكيف