أورشليم مدينة السلام...! خميس الفصح – العشاء الأخير (عشاء الرب)
أحتفلت كنيسة أورشليم في القدس بخميس الفصح، عيد تأسيس الأسرار المقدسة وقد ترأس الأحتفال بالذبيحة الألهية غبطة البطريرك فؤاد الطوال مع جمع غفير من الآباء الكهنة الذين تقاسموا الذبيحة معه وتجديد مواعيد الكهنوت بمعية ابناء الرعية والحجاج الموجودين في الأرض المقدسة ليحضروا ويتباركوا من اعياد الفصح والقيامة. وتبدأ الكنيسة بهذا القداس االثلاثية الفصحية وتقصد من خلالها ألأحتفال بذكرى العشاء الأخير الذي لما احب الرب يسوع خاصته الذين كانوا في العالم الى اقصى الحدود، في الليلة التي كان سيسلم فيها، قدم الى الله الآب جسده في شكلي الخبز والخمر الذين قدمهما للتلاميذ لكي يقبلوهما وأمرهم مع اتباعهم أن يقدموها في الكهنوت. هذا القداس من المفروض ان يجري في ساعات المساء، ولكن كنيسة القدس تحتفل به في الصباح وذلك للضرورة الرعوية وللنظام القائم بين الطوائف من زمن الأتراك، فلا يمكن تغييره...!
في هذا القداس يجري ذكرى تاسيس الأفخارستيا، وغسل الأرجل، ارجل التلاميذ على مثال الذي قام به السيد المسيح عندما غسل اقدام تلاميذه، وقال لهم: المعلم يجب ان يخدم لا ليخدم وانتم يجب ان تكونوا كذلك... وايضا يتضمن القداس مباركة الزيوت (الميرون، التثبيت ومسحة المرضى) ويجدد الكهنة نذورهم الكهنوتية. وبأستطاعة الكهنة الأشتراك بالذبيحة الألهية حتى ولو اضطروا لأقامة قداس آخر لمنفعة المؤمنين. وبهذا القداس طابعه الخاص لأنه يتم في موقع موت وقيامة الرب. بهذا تشع وحدة السر الفصحي والعلاقة بين مائدة الرب والتضحية على الصليب والتي سيتم الأحتفال بها على الجلجلة في اليوم التالي، اي صباح يوم الجمعة. ويتم التاكيد على هذه العلاقة مرة أخرى بالتطواف الأحتفالي بسر القربان ثلاث مرات حول القبر المقدس حيث يشمل في الثالثة ايضا حجر التحنيط مرورا بالجلجلة. ومن ثم يوضع القربان في بيت القربان الأقدس الموضوع فوق قبر الرب المقدس. بهذا نفهم بأن المسيح لا يرقد في القبر بل ان الرب الذي اضحى طعاما يحيا دوما مح احبائه ويقبل تضحية الصلاة والتسبيح التي يقدمونها. ويرتدي غبطة البطريرك والكهنة المرافقة له والشمامسة والخدام الحلل بيضاء اللون في كنيسة الظهور. وينطلق الأحتفال من كنيسة الظهور الى موضع القبر المقدس، وفي تلك الأثناء يتم انشاد اناشيد الدخول وترانيم اخرى للدورة حول القبر وبعدها يعطي غبطة البطريرك البركة النهائية للجميع ومنها يبدأ الصمت الحزين وبداية الآم المسيح. وفي المساء يقوم الرهبان الفرنسيسكان بأقامة ساعة سجود في كنيسة الجسمانية (بستان الزيتون) حيث المسيح كان يرتد دائما في الصلاة مع تلاميذه وفي هذا المكان بالذات غدر به احد تلاميذه المدعو يهوذا الأسخريوطي الذي باع وسلم معلمه، الدم البار بكمية من الفضة الى اليهود وبدورهم اسلموه الى بيلاطس كي يصلب. وبعد ذلك يقوم الجميع بالمسيرة بميسرة خارج القدس القديمة من بستان الزيتون الى كنيسة صياح الديك، دير صياح الديك الذي يملكه الآباء الصعوديون، حيث انكر بطرس السيد المسيح ثلاث مرات قبل ان يصيح الديك مرتين، حتى يتحقق ما قاله الرب لبطرس خلال العشاء الفصحي الذي اقامه مع التلاميذ. وهناك تقام صلاة جماعية وفردية وتأملات شخصية.
˝اللهم، يا من دعوتنا الى هذا العشاء السامي القداسة، الذي أودع فيه ابنك الوحيد الكنيسة، قبل ان يسلم الى الموت، وليمة حبة الكريمة، ذبيحة العهد الجديد الأبدي، هب لنا ان نستمد من احتفالنا بهذا السر العظيم، ملْ المحبة والحياة. برينا يسوع ابنك الأله الحي والمالك معك ومع الروح القدس الى دهر الداهرين.˝
وكل عام وانتم بخير... الراهب الفرنسيسكاني الأب سيباستيان اقليميس أورشليم – القدس2009.
