واقع البركان الآشوري

النخبة في أي مجتمع وهم عادة يكونون من أصحاب القلم والفكر والمعرفة .. لهم دور كبير ومؤثر في مجتمعاتهم ، وتنظر لهم الأمة على انهم روح أي مجتمع أو شعب ، فإذا صلحت هذه الروح صلح المجتمع والعكس صحيح لا غبار عليه.
إن الحديث عن الواقع السياسي الآشوري ، وعن النخبة كعامل مهم في أي ديمومة أو أي انتكاسة. فلو أن النخبة قامت بواجباتها القومية الحقيقية لاستطاعت عمل الكثير وقادت المجتمع في دروب الوعي القومي الصحيح من أجل حقوقه وحريته. ولكن واقع النخب الآشورية غير ما هو المفترض منه أن يكون ..

فنجد اليوم أن غالبية النخب في أمتنا الآشورية واقعة إما في أحضان جهات تؤدي أدواراً معينة ، أو تجدها في أحضان الرهبة والخشية والخوف. الحالة الأولى بقصد اتقاء شر هذه الجهات ونيل بعض ما بأيديها من خيرات على شكل مناصب إدارية أو هبات ، فيما الحالة الثانية لاتقاء الشر أيضاً ولكن على حساب ركود المجتمع ، وهذا يعني بكل تأكيد إعلانهم للإفلاس الفكري وعدم القدرة على أداء الأدوار العظيمة المفترض أن تقوم بها النخب.

بعض الجهات المحسوبة على أمتنا الآشورية وأخرى غريبة ومنذ فترة، استوعبت كيفية التعامل مع نفسيات النخب من بعدما عرفت عِظَم أدوارها في أي مجتمع ، فاشترت من تقدر على شرائه ، وأرهبت من لم تنفع معه الطريقة الأولى بوسائل عديدة.
ولقد يستغرب المرء منا كيف أن أعداداً من النخب في أمتنا الآشورية ، انساقت بصورة وأخرى مع رغبات تلك الجهات وفضلت الطريقة الأولى على الثانية.

عندما تعمى البصيرة يصبح الضمير سلعة رائجة للبيع في سوق النخاسة الذي انفتحت أبوابه في السنوات الأخيرة.

ففي الوقت الذي تتسارع فيه المؤسسات والأحزاب التي تتداعى الآشورية للإجهاز على الهوية القومية الآشورية وخصوصيتها التاريخية والجغرافية تحت راية الأمر الواقع ، نجد البعض من النخبة الآشورية تسرع الخطى نحو تمرير مفاهيم غريبة ومشتتة للعقل الآشوري من خلال كتاباتهم، خطاباتهم ودعمهم لأحزاب ومؤسسات، تنهش وتطعن بآشور والآشورية. وإذا كنا نلوم بعض السياسيين ونتهمهم بالخيانة لتطوعهم في خدمة السياسة التخاذلية ومصلحة الحزب فوق الأمة وثوابتها القومية ونحن نعلم أن فن السياسة يتسع للعهر والسمسرة فهل نلوم النخبة العلمية والفكرية بنفس الكيفية ؟

ܕܘܝܕ ܐܝܘܝܬ ܬܚܘܡܢܝܐ

7/3/6755

d_bekhwedoo@yahoo.com