خطاء الكلدان ليست جريمة بل عدم بل عدم التصحيح هي الجريمة

خطاء الكلدان ليست جريمة بل عدم التصحيح هي جريمة ............
عندما قرأة مقالة الاخ جنان خواجا بعنوان ( الكلدان بلا مقعد) تأثرة بضمونها لكون الاخ جنان كان صادقا ودقيقا في توقعاته الى حدما ولكن من خلال ملاحظاتي تبين ان الاخ خواجا يفتقر الى معلومات اخرى قد يجوز يتجاهلها بسبب بعده السياسي عن الساحة السياسية في العراق او لا يريد الخوض في تفاصيلها مراعيا بذلك مشاعر الشعب الكلداني اولا ثم مشاعر الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية قيادتها ورجالها .

كما كنت صادقا في مقالاتي السابقة عهدا مني ان اكون اكثر صدقا في هذه المقالة .
!- نحن الكلدان حصلنا على مقعد وحيد و ( يتيم ) بفضل التحالف الكردستاني ضمن التحالف بين مجموعة الاحزاب الكردستانية والذي شارك فيها حزب اتحاد الديمقراطي الكلداني وكذلك اخواننا الاشورين ايضا حصلوا على مقعدين احدهم بفضل التحالف الكردستاني ضمن قائمة الحزب الديمقراطي الكردستاني والاخر هو الوحيد واليتم ايضا بقائمة الرافدين , لو قارنا الحجم العددي للمسيحيين بشكل عام والكلدان بشكل خاصة وبالذات عدد المستحقين بالتصويت في العملية الانتخابية التي جرت يوم 15-12-2005 لكان عدد ممثلينا في البرلمان العراقي قد تجاوز الثمانية مقاعد لو كان لهذا الشعب حضورا واضحا في العملية الانتخابية , الا ان الاسباب التي ادت الى هذه النتيجة المئلمة كانت كثيرة ومتشعبة منها .
1- السوبات الطويل لمشاعر الكلدان القومية وهذا يعود الى عدد عوامل منها والاكثر تأثيرا تسلط رجال كنيستنا الكلداننية على عقول اجدادنا وحصر عقولهم في الايمان الديني فقط وعدم فسح المجال للتعبير عن المفاهيم القومية للكلدان اولا ثم فرض رجال كنيستنا الخناق والضيق على الافكار السياسية والسياسيين الكلدان للتعبير عن مفاهيمهم القومية ولحد يومنا هذا , خوفا من ازاحة سلطتهم على هذا الشعب وجعلوا من السياسة للكلدان ذنبا وكفرا وما تبين من موقف رجال كنيستنا الكلدانية في الاونة الاخيرة وخاصة في العملية الانتخابية كان مخيبا لأمال وتطلعات شعبنا الكلداني حيث كان من الواجب على كنيستنا الكلدانية ان تشارك في العملية الانتخابية بكامل ثقلها وحجمها كما كان دوررجال الدين الاسلامي والمرجعيات السنية والشيعية حيث كانوا في مقدمة الحملة الاعلامية لقوائمهم وتحملوا المسؤولية الكبرى وفعلا كانت النتيجة ايجابية و ممتازة لهم . اما رجال كنيستنا الكاثوليكية الكلدانية كان لهم موقف العزلة و الصمت للكثير منهم واما البعض منهم بدلا من ان يكونا عونا ومساعدا لقوائم شعبنا بل بالعكس اخذ موقفا معاديا ومحاربا لقوائم شعبنا وخير دليل على ذلك التصريحات والخطابات والندوات التي القوها دعما لقوائم اخرى متهجمين ومستخففين في قوائم شعبنا . هكذا كان موقف بعض رجال كنيستنا .وعلينا ان لاننسى الموقف القومي المشرف لبعض رجال كنيستنا ومنهم غبطة المطران مار سرهد جمو اطالله في عمره والاخرين من بعض القسان
2- الضروف الامنية الغير المستقرة في العراق ادت الى ضعف المشاركة الجماهيرية لابناء شعبنا الكلداني والمسيحين بشكل عام .
3- الموقف القومي الضعيف لدى ابناء شعبنا الكلداني في المهجر , الاهمال واللا مبالات والكسل كان طاغيا على كثير من ابناء شعبنا في المهجر حيث هناك قسم من ابناء شعبنا قطعوا الصلة والرابط نهائيا مع وطنهم ارض اجدادهم ولا يهمهم ماذا يجري في العراق وشعبه وحتى قسم من رجال كنيستنا ايضا لهم نفس التفكير اما القسم الاخرمن الذين هم منهمكين في جمع المال ليس لهم فيها لا ناق ولا جمل . ان هذا الرأي هو استنتاج لما هو واقع شعبنا في الخارج من خلال اللقاءات الفردية والجماعية مع كثير من ابناء شعبنا وقد يجوز يكون مؤلما ولكن ليس مجحفا بل حقيقة يجب ذكرها لعلى تصحيحها . حيث كنت مراقبا في احدى المراكز الانتخابية في ستوكهولم لمدة ثلاثة ايام متتالية مع احد زملائي وقمنا بأحصاء عدد المشاركين في العملية الانتخابية لم نجد المشاركة المطلوبة بل كانت النسية لا تتجاوز 2% من مجموع من يحق له التصويت في العملية الانتخابية علما ان بعض الاخوى من ابناء شعبنا كانوا يبتعد دورهم عن المركز الانتخابي بضعة امتار ولم يكلف نفسه ليدلي بصوته ويدعم ممثله . لذا اقول ومن خلال هذا الواقع ان الكلدان شعبا بجسم حي من دون روح
4- الكثير من ابناء شعبنا الكلداني ومنهم بعض رجال كنيستا يوجهون اللوم الاكبر على الاحزاب والتجمعات الكلدانية حقا هناك تقصير واهمال من جانب الاحزاب السياسية والتجمعات الثقافية والاجتماعية الكلدانية وهذا يعود لعدد اسباب منها حداثة الولادة لتلك الاحزاب والتجمعات وقلت التجربة في الحقل القومي السياسي الكلداني وضعف الامكانية المادية وقلت الكوادر المطلوبة لقيادة التنظيمات علاوة على عدم وجود التفاهم المشترك بين الاحزاب والتجمعات رغم تطابق برنامجهم ونظامهم الداخلي لذا علينا ان نعترف بأن الاحزاب والتجمعات الكلدانية هم جزء من هذا الخلل ايضا.ولاجل تحسين وتطوير العمل السياسي الكلداني نقول ان الاحزاب والتجمعات الكلدانية هم بحاجة الى دعم معنوي ومادي من قبل شعبهم وبحاجة الى انتقادهم وابراز نقاط الخلل لغرض تصحيح الاخطاء والبناء بشكل صحيح . ولكن علينا ان لا ننسى ان للأحزاب الكلدانية وبعض التجمعات لهم الفضل الكبير بأغناء الشعب الكلداني بأفكار قومية من خلال نشاطاتهم المكثفة وبفترة زمنية قصيرة استطاعوا ايصال الفكر القومي الكلداني الى كل بيت وفرد كلداني وكذلك كان لهم الدور الكبير بوغز الابر والمنشطات في عقول الكثير من ابناءالشعب العراقي من مختلف القوميات ودورهم في ابراز الكلدان كأمة حية لها جذورها ووجودها في المجتمع العراقي وخاصة لدى السياسيين العراقيين في البرلمان والحكومة المركزية والاقليمية .

لمعالجة السلبيات السابقة اقترح مايلي –
1- بما ان دور الكنيسة هو الاهم حاليا كما كان سابقا فعليها اما ان تتبنى قضية شعبنا الكلداني بمجمل تفاصيلها ومفرداتها كقضية قومية كلدانية بحتت بعيد ةعن المفهوم الديني الطائفي وعدم ادخال عنصر الدين في القضاية السياسية المطروحة في العراق كما اوضح الحاكم الامريكي ( بول بريمر) لوفد من رجال كنيسة انذاك . او ان تأخذ الكنيسة موقف محايد وعدم التدخل في الامور السياسية مع الدعم المعنوي للاحزاب اذا كانت لها رغبة بذلك .
2- على الاحزاب والتجمعات الكلدانية ادارك حقيقة هذه العزلة مع الشعب واسبابها من خلال اكثر انفتاح على شعبهم واعطاء الاهمية للشخصيات المستقلة النظيفة و الشريفة واناطة لهم دور ومهام . على الاحزاب اعادة النظر في تركيبتهم التنظيمية وبرنامجهم وايجاد كادر له القدرعلى القيادة , والمهم هو اظهار استقلاليتهم في القرار وعدم الاتكال على الاخرين , انذاك تكون الثقة بين الشعب والاحزاب مبنية على اسس متينة .
3-اولا واخيرا شعبنا الكلداني هو الذي يقرر مصيره , اذا عليه ان يدرك المخاطر الحقيقية وخاصة في هذه الفترة العصيبة الذي يمر بها شعبنا العراقي بعموم قومياتها وخاصة المسيحيين ونحن الكلدان بالذات , على الشعب ترك الخلافات الداخلية بيننا والمغفرة لمن اخطاء من اي طرف كان سياسيا او دينيا او اجتماعيا ومد يد العون والمساعدة للكلدان الذين هم في المعركة السياسية في العراق .

رأي هذا قد يكون مؤلما لبعض الاخوى الحريصين على شعبهم وهويتهم الا ان الحقيقة يجب ان تقال لعلى ان نصلح لما جرى سابقا وان نستفيد من الدروس مستقبلا . ارجو المعذرة .

ملاحظة – هذه وجهة نظري الخاصة لا تعبر عن اي تنظيم سياسي او اجتماعي

جمال مرقس - السويد
التصحيح هي الجريمة