لقاء مع الباحث والناقد شوقي يوسف بهنام اجراه د. بهنام عطاالله

جريدة صوت بخديدا (قالا دبخديدا) تلتقي الباحث والناقد شوقي يوسف بهنام

_ إن ما يهمني في الحقيقة كثيراً ، ليس الشاعر ، بقدر ما يهمني النص الشعري بحد ذاته .

- يتميز الخطاب الشعري عند ادونيس بثرائه وكثافاته الرمزية والدلالية وتجريده البعيد المدي .

- يمتلك نزار قباني من القدرة على تحريك الكلمة بسحر أخاذ .لذلك استطاع أن ينفذ إلى الوجدان الشعري

- لميعة عباس عماره شاعرة مرهفة الحس لم تحظ بعد بذلك الاهتمام الكافي من النقاد والدارسين .

اجرى اللقاء: د. بهنام عطاالله

(نشر اللقاء في جريدة (صوت بخديدا) العدد 24 اذار 2005 )

بعد رجوعة من زيارة لسوريا التقينا به في مقر اتحاد الأدباء والكتاب الكلدان والسريان في بخديدا .. تحدث خلال هذا اللقاء عن مواضع أدبية ونقدية شتى وبكل صراحة . .

* كيف بدأت الكتابة ومتى ؟ سؤال يستهوي القارىء دائماً ليطلع على البدايات .
- كانت اهتماماتي في البداية الشعر والرواية والمسرح ، وبدأت اهتم منذ السنوات الدراسية الجامعية الأولى ، أبديت اهتماماً خاصاً بـ (نظرية التحليل النفسي) فقرأت كل ما كتب ونشر عن هذه النظرية بالعربية، حتى أنهيت الماجستير مقدماً رسالة في إحدى موضوعات هذه النظرية ، وكان عنوانها (الآليات الدفاعية وعلاقتها بقوة الأنا) .
وخلال هذه الفترة استطعت أن أطلع على بعض الدراسات عن هذه النظرية باللغة الاتكليزية ، فزاد إثرائي في هذا المجال ، وبدأت أجمع عن طريق الانترنيت الكثير من الدراسات والأبحاث عن هذه النظرية ، وأتضح لي من خلال الاتصال ببعض الباحثين في الخارج ، إن هذه النظرية لازالت تأخذ حيزها من النقاش والجدل لدى الباحثين حولها . وان الإطلاع على هذه النظرية يظهر مدى انتشارها وشيوعها في العام المتمدن ، ولا زلنا نفتقر إلى الكثير من الدراسات الخاصة بها . ولا بد لي أن اذكر أن أستاذي الدكتور قاسم حسين صالح هو الآخر يشاطرني هذا الاهتمام ، حيث تتلمذت على يديه أثناء دراسة الماجستير . وعلى اثر هذا الاهتمام حاولت أن اقرأ الشعر والرواية العربية من منظور هذه النظرية ، اقتفاء ًولعي افلح في هذا، فلباحث الذي حاول تطبيق مفاهيم هذه النظرية على أعمال نجيب محفوظ وتوفيق الحكيم والطيب صالح وغيرهم ، إلا وهو الناقد جورج طرابيشي ، فحاولت أن أقدم قراءات من هذا القبيل على نصوص شعرية لنزار قباني ولميعة عباس عماره وادونيس ، الذي أعد عنه مشروعاً تتناول الخصائص النفسية لادونيس من خلال خطابه الشعري ، كما ظهرت لي قراءات نفسية لشعراء شباب في العراق.

•وما ذا يهمك في الشاعر ، الشاعر نفسه أم النص؟
_إن ما يهمني في الحقيقة كثيراً ليس الشاعر ، بقدر ما يهمني النص الشعري بحد ذاته ، فأنا يستهويني كثيراً أن أتوغل في الطبقات التحتانية للنص ومحاولة استجلاء المضامين التي تقف خلفها ، وربما أعمم نفس المنهج في الأجناس الأدبية الأخرى في الرواية والمسرحية لان هاذين الجنسين يتحملان كثيراً مثل هذه القراءات والتأويلات .

•ما هي أهم إنجازاتك الأدبية في مجال النشر ؟
_ نشرت لي بحوث أكاديمية في مجال علم النفس في درويات عربية محكمة ومقالات أدبية في النقد العربي في صحف عراقية .... أخرى . ولدي وكتاب بعنوان ( تضاريس شهوة الانحناء ) سيصدر عن جمعية الثقافة الكلدانية في عينكاوا وهو يحتوي على مجموعة دراسات نقدية لكتاب ونقاد من العراق يتناولون فيه مجموعة الشاعر بهنام عطاالله بالموسومة (مظلات تنحني لقاماتنا) الصادرة عام 2002 بالنقد والتحليل . كما نشرت العديد من المقالات النقدية في جريدة (صوت بخديدا) وعملي محررا فيها .

•هل تتعامل في كتابك مع الانترنيت ؟
_ إن من يريد أن يعرف حجمه المعرفي لا بد له أن يؤيد تصفح الانترنيت حيث سوف يجيد خصوصاً في العلوم الإنسانية ، أن الاستثمار المعرفي هو بالضخامة بحيث لا تستطيع أن تلم دارساً واحداً في أبعاد هذا الاستثمار فتجد البحوث والدراسات الحادة والرصينة سواء نشرت عبر مجلات علمية أم لباحثين لهم وجودهم الأكاديمي المعروف فالانترنيت هو همزة وصل بين الباحث وبين ما ينتج يومياً في نتاج علمي أو معرفي .

•ما هي اهتماماتك الأخرى عدا النقد ؟
_ لي عدة محاولات في كتابة القصة القصيرة جداً والشعر ونشرت بعضاً منها في الصحف المحلية .

•من خلال دراستك الأخيرة لأدب لادونيس ( علي احمد سعيد ) (هذا هو أنا أيها الآخر) أو ادونيس والحاجة إلى تحقيق الذات ، والتي نشرت على صفحات جريدة( صوت بخديدا) على شكل حلقات وكذلك في مجلة ( أفق) على شبكة الانترنيت ... وفي والمواقع الأخرى كيف وجدت ادونيس ؟

_ يتميز الخطاب الشعري عند ادونيس بثرائه وكثافاته الرمزية والدلالية وتجريده البعيد لمدي .. فقارئ ادونيس يكتشف أن هذا الشاعر استطاع وبجدارة أن يعبر عن الكثير من الخبرات النفسية التي نشاهدها لدى المرضى وان ينقل هذه الخبرات إلى لغة شعرية تمتاز بعمق الرؤية وكثافة الصور كما أن ادونيس له آراء ومواقف ذات بعد فلسفي وقيمي حيث تقمص أكثر في الرموز التاريخية والاسطورية محاولاً استنبطاق ماتنطوي عليه هذه الشخصيات والرموز في أبعاد وآفاق . وايضاً يشاهد القارئ هذا الخطاب أن ادونيس تقديراً مفرطاً للذات ونرجسية عالية وله مواقف من بعض الإشكاليات في الحضارة الإنسانية على وجه العموم فقد حاور سينزف واو روفيوس وكثير من الرموز الأسطورية في التراث الإنساني . واترك إعطاء تقييماً في هذا الخطأ للباحثين في النقد الأدبي ، وبالفعل فقد أصدرت مجلة ( فصول ) المصرية عداً خاصاً يتمحور كله حول الأفق الادونيسي وقد أبلى الكتاب والباحثين في هذا الملف بلاءاً حسناً بحيث استطاعوا من تسليط الضوء على هذا الأفق . ولكن ثمة مسألة لابد أن أقف عندها هي أن الكتاب في هذه الملف هم كلهم نقاد وشعراء وأدباء على الرغم من إشارتهم إلى بعض الجوانب النفسية في هذا الخطاب . ولهذا أنا اعتقد أن مشروعي عن ادونيس ميزة خاصة من أن صاحب المشروع هو باحث نفس متواضع حاول أن يقدم قراءة ، لا أكثر ولا اقل ، لهذا الخطاب والذي يمتاز كما قلت بالقراءة والامتلاء والغنى ، واعتقد أن ادونيس قدم الكثير لذلك فهو يستحق أن يقرأ من جوانب مختلفة وان تقدم عنه رؤى كثيرة .

•وماذا حول دراسات عن نزار قباني ؟
_ المعروف عن نزار القباني شاعر المرأة ، والحقيقة أن نزار يمتلك من القدرة على تحريك الكلمة بسحر أخاذ حيث استطاع أن ينفذ إلى الوجدان الشعري . وميزة نزار انه استطاع أن يغوص في كوامن المرأة على الرغم من أن في شعره استخدام يمتاز بنزعه لا قيمية في تصوير الجسد على وجه الخصوص وبعض معالم العلاقة بين الرجل والمرأة . إلا أنه مع ذلك فهو فنان الكلمة الكبيرة واذكر عبارة لصديقي الدكتور ريكان ابراهيم - وهو طبيب نفسي وشاعر - يقول فيها : على كل الشعراء أن يكونوا تلاميذة في مدرسة نزار قبل أن يصبحوا شعراء .

• وكيف ترى كتابات الشاعرة لميعة عباس عمارة ، وهل هناك علاقة بين كتاباتها وكتابات نزار قباني؟
_ إن لميعة شاعرة مرهفة الحس لم تحظ بعد بذلك الاهتمام من النقاد والدارسين ، على الرغم من أن القيمة الشعرية لخطابها لا يقل قدراً من نزار إن لم تكن في بعض من جوانب خطابها شبيهة به . ولعل نقطة التفاضل والامتياز بين لميعة ونزار هو أن لميعة كرست جل خطابها الشعري في انتظار الرجل ، بينما نجد نزار انه استطاع أن يعبر عن مشاعر ووجدانات المرأة والرجل في آن واحد .