صفحات مطوية من تاريخ الكنيسة الكلدانية والاستاذ هرمز ابونا

صفحات مطوية من تاريخ الكنيسة الكلدانية والاستاذ هرمز ابونا

بقلم : اميرة بيت شموئيل

من الاخطاء الشائعة الاعتقاد بعدم جدوة الاطلاع على التاريخ الذي يصور طبيعة العلاقات الانسانية الماضية بايجابياتها وسلبياتها، فالحاضر بطبيعته ليس الا استمرارا للماضي وفي احيان كثيرة يأتي هذا الحاضر مكررا لماضيه مع تغيير الوجوه فقط ، من هذا المنطلق وجب على متابعي الاحداث الحاضرة ان يلموا بماضيها ليقفوا على العديد من الحقائق المخفية.
اما وقد سلمنا من ضرورة قراءة التاريخ لفهم الحاضر، نجد ان العديد من الكتاب او المسؤولين السياسيين يسطروا ملاحظاتهم وارائهم لتبقى شاهدة على احداث كانوا هم انفسهم جزء منها او شاهد عليها او اجروا دراسة شاملة لها من خلال كتب التاريخ، ومن بين كل هذا وذلك تبقى الكتب التي تستمد حقائقها من الوثائق الرسمية المتداولة بين المسؤولين وقيادتهم العليا من اصدق الاشارات الى ذلك التاريخ ، خاصة اذا لم يحصل المسؤول على عقوبة الطرد من مهنته بسبب التضليل او الكذب خلال فترة عمله.
لقد جاء كتاب ( صفحات مطوية من تاريخ الكنيسة الكلدانية) للاستاد هرمز ابونا والواقع في المجلد الثامن من تاريخ ( الاشوريون بعد سقوط نينوى) كشمس ساطعة تلقي باشعتها الناصعة على العلاقات الانسانية التي كانت سائدة خلال الفترة مابين الغزو المغولي وسيطرة العثمانيين المركزية على بلاد مابين النهرين والتغلغل الفرنسي والبريطاني وتأثير هذه العلاقات بسلبياتها وايجابياتها على اباء وابناء كنيسة المشرق .

من جانبنا نجد ان اهمية هذا الكتاب تعود لعدة اسباب
1-   كون ثقافة وسعة اطلاع الاستاذ هرمز ابونا غنية عن التعريف ، وله العديد من الكتب والمقالات ، كانت وما زالت العديد من الاحزاب والجمعيات الثقافية تستضيفه في مؤتمراتها التاريخية والثقافية ، والاستاذ ابونا معروف بلباقته الادبية واطلاعاته المتعددة وخاصة التاريخية.
2-   الاستاذ هرمز ابونا يعود بجذوره التاريخية الى منطقة القوش التي تعتبر النبع الاصلي لجذور القيادة الباطريركية التي قادت المسيرة المسيحية في الكنيستين لحقبة طويلة، مما يضيف للكتاب مصداقية ودقة لانه سرده يأتي من بين ابنائه واهل بيته.
3-   الوثائق الرسمية التي اعتمدها الكاتب سجلت من قبل مسؤولين رسميين عاشوا وسط الاحداث وعانوا منها تقارير السيد كرستين رسام ، من الطائفة الكلدانية، وهو احد ابناء عائلة رسام الشهيرة في الموصل، والذي تم تعيينة قنصل في الموصل عام 1840 من قبل بريطانيا، وقد تبادل بتقاريره مع السفير البريطاني في القسطنطينية والسفير الفرنسي والحكومة العثمانية، او وثائق استغاثات وطلب الحماية لـ(45) من زعمات التجمعات الاشورية في تيارى وحكاري وبوتان وبروار وكذلك استغاثة المار شمعون اوراهم ( بطريرك كنيسة المشرق) من منفاه في الموصل عام 1844، الى السفير البريطاني في القسطنطينية متوسلا اسعاف شعبه المنكوب وانصاف ضحايا مذابح المجرم بدرخان بك ، وغيرها.
4-   جاءت تفاصيل الكتاب باوفر الاجابات واشفاها لعلامات الاستفهام حول احداث اليوم والعواصف داخل الكنيسة الشرقية الاشورية من جهة ( انشقاق المار باوي) والكلدانية من جهة اخرى ( انتخابات الباطريرك المار عمانوئيل دلي)، بالاضافة الى العلاقات المتذبذبة بين اباء الكنيستين والوحدة الخجولة بينهم، مما اضفى على الكتاب اهمية خاصة.
5-   وقف الكتاب على مأساة الكنيستين الشرقية الاشورية والكلدانية ، بابائها وابنائهما على حد سواء ولم يخص احداها او يتحيز الى الاخرى.

في الوقت الذي قد يختلف البعض مع الكاتب في بعض النقاط ولكننا نجد انه من الاهمية قراءة الكتاب بدقة وحيادية بعيدا عن التشدد والتزمت، خاصة في هذا الوقت العصيب الذي تشتعل المعارك الجنونية في الكنيستين وحولهما.

نعم يجب قراءته بدقة وحيادية، اذا اردنا فعلا التوصل الى التحاليل الصائبة وتقديم المفيد من المواقف تجاه كنائسنا وامتنا والمشاركة في قيادتهما الى الوحدة الحقيقية والمنشودة.

عزيزي القارئ الكريم
من المهم جدا قراءة هذا الكتاب ولكن، عليك ان تكون قوي الاعصاب حتى تستطيع اكماله، فالتطرق الى مأساة الأباء والأبناء ليس باليسير، لا اكتمك سرا اذا قلت بأني بكيت طويلا على اباء الكنيستين وابناءهما الذين عانوا الامرين من السياسات المتقلبة للقوى الكبرى المتحالفة والحكام الطغاة الذين لم يعرفوا الرحمة في تعاملهم مع القوميات الصغيرة عدديا، وظلوا يزرعوا فيها نتائج امراضهم المزمنة وخلافاتهم المجنونة دون شفقة لاحوالهم، او اعتبار لاصالتهم وتجذرهم الاقدم في المنطقة.
اخيرا نقول: شكرا للاستاذ هرمز ابونا، وكتاباته التي ستبقى تنير الطريق امام الاجيال القادمة ليقفوا على الحقائق مستلهمين العبرة منها في مسيرتهم القومية والدينية بين الامم والديانات الاخرى.