الرد على السيد مسعود :-
لنتمسك باللغة الاصلية واللهجة هي جزء منها !
قبل أن اتطرق الي معالجة ما كتبت في مقالكم المرسوم :-
هل نتمسّك باللهجة النابعة من اللغة أم في اللغة الأصلية ؟
المنشور في موقع النجم الساطع عينكاوا كوم المؤقر وعلى المنبر الحر بتاريخ 23 / 9 / 2009 ومن على الرابط الاتي :-
http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=335419.0 اود الاشارة بمختصر على ردكم المشرف لنا على مقالتنا " اللغة الارامية هل هي لغة السيد المسيح " واود أن اعلمكم بأن استغرابكم واندهاشكم من قرأءة لمقالتي هي مشكلتكم لا علاقتي بها ولسبب بسيط جدا في السابق لم تحظوا بقراءة مقالاتي المتعددة بمختلف المواضع المطروحة على الساحة لقومنا ، والان لنعالج فقراتها :- الفقرة الاولى :- كيف لكم أن تتحكموا بأن ليس للاشوريين لغة بهم وأن لغتهم هي اكادية :-
أولا :- اود الاشارة والولوج الي كتابنا المقدس التوراة / التكوين : الاصحاح العاشر بالكامل ، أٌقرا فيه انت بنفسك محتوياته ، ومن طرفي افهمكم الاتي ، اترك كل الاطراف في هذا الاصحاح واركز فقط على الذي يعنينا ، سام أبن نوح له اولاد واولهم عيلام والبعض يبعدوه لان قومه فارسي وليس سامي ووضع ومع ذلك لا يهمنا بوجوده من عدمه ، وثاني ابن له هو اشور ابن سام أبن نوح ، أن لم يكن الابن الاول وفهو الثاني بهذا التسلسل في الولادة لاولاد سام ، والابن ارام هو الابن الرابع أو الخامس لسام ، طيب هل النبي نوح مع اولاده وعائلته بعد خروجهم من السفينة ليس لهم لغة خاصة بهم ؟ طبعا و100 % لهم مثل هذه اللغة ، التي العلماء لاحقا سموها اللغة السامية تبع سام أبن نوح ، ومن اجله يتذابح عليه اليهود الصهاينة لحد الان ، من من الآولى باولاد سام في البدء بعد الولادة التكلم بها ، هل ينتظر اشور الابن الاول لسام بأن يولد ارام أبن الرابع ويتكلم بها ثم هو الاخر يتكلم بها بعد أن يتعلموها منه ، أم اشور بعد ولادته مباشرة تعلمها من ابويه وعائلته كالمعتاد لاولاد العائلة أن يتعلموا من ابويهما والعائلة لغتهم ، هل أحدا ينكر هذه الحقيقة ، أذا اشور اول من تكلم اللغة السامية ( واسميها احيانا الشرقية ) لابويه وهو له الحق في اولويته بها ، وارام أتى بعده وتعلمها بعده ، فمن له الحق باللغة ان تكون له ، أو كما هو رأيي دائما بأنها لغة لقوم واحد لان لا فرق بين الاخوة في عائلة واحدة بنفس اللغة ، أن تطرف البعض بالقول هي لغة ارامية ، فالحق معي لاتطرف ايضا واقول بأنها لغة اشورية لان اشور قبل ارام تلكم بها ، ولكن لست من اتصف بهذه الصفة الاحتكارية لان ردود افعال المختصبين والمزيفين والمفرقين بيننا هي صفتهم لان لم ولن أقرأ واسمع والمس منهم يوما بالقول فقط ولا نطلب منهم اكثر بأن يقولوا لنا بأن اللغة الاشورية والارامية والاكادية والسريانية هي واحدة موحدة كما أنا دئما ادعي بها قولا وعملا ، وانا اتعمد ضدهم واكون كذلك مع هذا التطرف والتهجم لتبيان الحقيقة وما تعنى المستقبل بهما ، ولي ما استطيع الدفاع عنه بكل اقتدار وثقة بالنفس والتاريخ العلمي الحقيقي الذي استند عليه ، وهذا هو فهمي فيما يخص التوراة بصورة موجزة طبعا ، ومع ذلك أن قناعتي بتاريخ المكتوب بالتوراة اعتبرته كتابنا المقدس وهو فعلا ، الا اني لم اجدي فيه مبتغاتي الحقيقة ، لان في نفس الاصحاح يعلمنا بأن اشور ارتحل الي نينوى ، وفهل لم ترافقه لغته السامية مع قومه وتكلم بها في نينوى ، واصبحت ترافق مع من تبقى من قومنا لحد الوقت المناسب لهم في سهل شنعار ( بابل ) ، ولم تذكر لنا لاغلبهم رحيلهم والي أي مقاطعة ومنهم الارامييين ، ويظهرون فيها بالطرق التاريخية وليس التوراتية ، مع مراعات التطورات والانحرافات الزمنية والمكانية والظروف البشرية المتسلطة على لغة الاشورية الذي مرت بها وعليها بعد سقوط دولته ، ولكن لم يعلمنا تحديدا بان قوم ارام قد رحلوا الي سوريا الحالية ، هذا الفرق يستدعيني الي أن اقول لكم بكل صراحة بأن الاسماء القومية اخذت من مواقعها الجغرافية الاصلية لها ونسبت التوراة هذه الاسماء الي اولاد سام وهكذا كانت الحقيقة بعد أن تعرفوا باسرار حياة بلادي اشور لمسبي اسرائيل الي اشور ومسيبي يهوذا الي بابل وتحكمو بهذا التاريخ كما ارادوه ، واليوم نتيجته معلومة نحن نتناحر ونناقش حوله وهم اصحاب واسياد العالم .
ثانيا:- من الاشارة الي تاريخ البشرية ، ايضا بمختصر أن اشور ولاي سبب ظهر اسمه في المدينه التي سميت باسمه وكذلك الهه ولغته ودولته وشعبة ثم توابعه العامة ، والتاريخ يشير اليها حسب السنة الاشورية البابلية ( اكيتو) الي تواجده الملموس اثاريا الي عام 4750 ق.م ، وهذا التاريخ بالنسبة لنا هو ثابت بجذوره واصالته والمصدر هو في التاريخ الاشوري لمن يرغب التواصل معه ، ولاجل فهم الموضوع هذا الشعب بسيرته العامة وملوكه الاشداء منذ البدء لاسمه الي جميع المراحل الذي مرت علية بين خاضع ومخضوع الا انه حافظ على كيانه واصله الاممي لهذا الاسم ولغته والهه وجميع مقدساته ، واستمرت الحياة معه بالظروف العصيبة والمترفة وحقق له ما ظفر بها الي حين سقوط دولته في 612 ق.م وانتهى كيانه السياسي واستمر حياة شعبه كما فرضت عليهم الظرف ، وكل هذه الاستدلالات الان هي خارج الموضوع ولكن لاجل الربطه بموضع اللغة. فهل شعب أو قوم يملك كل هذه المقومات والارادة والقوة والسلطة التاريخية لم يكن له لغة يتفاهم بين اولاد شعبه وينتظر من غيره ليعطيه لغته ، عجيب امر غريب .
أما بالنسبة الي الاراميين فبعد ظهورهم البدائي في اراضي السوريا الحالية ، عرفوا الاشوريين من معلومات التي زودها لهم بانهم من الاراضي المرتفعة ( ارعا رمتا ) وهي الان تسمى بارض الروم في تركيا , والنظرية الاشورية لاصلهم منها ، في عام 1200 – 1000 ق.م تعرفوا عليهم الاشوريين في سوريا وسموهم بالاراميين ، وفي زمن الملك الاشوري تغلت بلاصر الاول 1115 - 1076 ق.م انتهى كل متعلقاتهم بالتسمية واصبحوا شعبا أو قوما على شكل قبائل ومماليك مدن منتشرين بدون ادارة موحدة في عموم سوريا .
وبعد هذا التشكيل لهيكلهم الارامي بدوا بالبحث عن مخرج لهم يسمى باللغة ، وما كان لديهم من الكلمات والمفردات البسيطة التي تعلموها من هذا القوم وذاك ، فكروا بالتحول الي لغة رسمية لهم ولكن كيف الحصول على الكلمات لها ، فكانت سنة 1000 ق.م البداية لهم والقوم الكنعاني ( الفينيقي ) اقرب البشر المجاورين لهم من الجهة الغربية لسوريا واستعانوا ببعض الكلمات القليلة منهم أي من لغتهم ، ثم الاغلبية من اللغة الاشورية البعض يسموها باللغة الاكادية التي سنشير اليها لاحقا ، وهذه الملاحظة التي تخص اللغة الارامية عليكم الاستفادة منها لاغراض تجميعها، حيث يقال بأنها تملك لهجات متعددة ، وهذا يعني بأنها اللغة التي استعانت واستعارت لها الكلمات والمفردات والمصطلحات ومتطلبات اللغة واخذتها من عدة لهجات للغات الشرقية القديمة ولا غيرها وسموها باللغة الارامية واليهود بصورة خاصة قدموا كل الدعم لها من البداية وضمن التوراة لطعن ببقية لغاتنا أو لهجاتنا الشرقية. ولي دراسة بها اود عدم التطرق اليها وتفاصيلها الان ولكل من يرغب المتابع للموضوع الرجوع الي الرابط الاتي :-
http://www.qenshrin.com/xmb/viewtopic.php?f=2&t=10833 الفقرة الثانية :- مهما اعطيكم من المؤرخين ليدعوا بكون هذه اللغة هي اشورية ، والارامية هي مفردة منها وسليلة للغة الاكادية في بابل لا احد يقول فعلا هذا صحيح ، لان المزيفين المئه الذين ستستعد لمناقضتنا فعلا سيقابله واحد مؤرخ اقدمه لكم ، لا اعتبرهم جدي لان المئة هم بالنسبة الي الاشورييين مزيفين وهم يرغبون حقا بطمس كل شيئ اشوري فكيف لهم امام هذا الكم يصمد هذا الواحد ، اذا أنا مصدري هو ما كتبت اعلاه ، ولا اريد المئة المزيفيين الذين تقدمها لي ، لاني اغلبهم متعرف على اعمالهم التاريخية ولي علم بانتاجهم العلمي حول الموضوع . ولكن لتاكيد ثانية كل اللغات الشرقية هي واحدة وهي لغتي ولغتنا الوحيدة الواحدة ولكن فقط بدون الطعن بأية منها ومن قبل أيا من يكن .
الفقرة الثالثة :- لكي تتحكم بالثوابت الرئيسية لكلا اللغتين الاشورية والاكادية عليكم أن تتعرف أولا عن اصل الاكاديين ومتى ظهروا الي الوجود كدولة ومن أي قوم منحدرين بالاصل ولغة بالمقارنة مع اصل ولغة وتاريخ ظهور الاشوريين ، ولي تفاصيل لربما توفي بالغرض حاليا جمعتها من التاريخ ومثبتة في مقال وعلى الرابط الاتي :-
http://www.qenshrin.com/xmb/viewtopic.php?f=2&t=10943 الفقرة الرابعة :- الرب المسيح هو صاحب كل اللغات في العالم بأية منها تكلم ليس مهم ، ولكن الاسرار على أنه تكلم الارامية وهي مفردة اشورية وسليلة اكادية ، تبع هذه الضوابط نقول لكل من يدعي بأن السيد المسيح تلكم باللغة الارامية نحن ايضا لنا واقعنا المعروف لنا ندعي به وحسب الحقائق ، أن استطعت فكر بالاية التي اشرت اليها من 2 مل 17 / 24 وابحث عن الاقوام التي جلبت من قبل دولة اشور لتعويض سكان دويلة اسرائيل ومدنها وحسب الاسئلة المحيرة لنا حول لغة لأي قوم منهم ، ولا تجيب بطرح مثل هذا الاستفسار لاني اعرفه قبلك وأن لم يستطيع مليون واحد مثلي لانكاره فأنا ايضا لم انكره لانه افهمتكم قصدي منه ، والمهم هو الاسرار على فهم الغاية من الكلام وليس التشديد على الذي موجود في الكليشة وعلى اللسان كالببغاء المسجون في قفصه الذهبي وهو بعيد عن سربه في الحرية .
الفقرة الخامسة :- أنا اسف لعدم فهم التعبير بالذي قصدته أو عدم توضيح التعبير بالشكل المعتمد عليه ، لم يكن تعبير البدائي عن اللغة الاشورية ، وانما القصد منه هو اللغة الارامية في بداية تكوينها البدائي سنة 1000 ق.م ، وان لم تفهم القصد أو احيانا القصد يكون غير واضح المعالم ، هل كاتبه بنظركم يكون من الكفار بالتاريخ ... يآه اسفآه . أنا أن كتبت لكم عن الابجدية الاشورية أو لم اكتب هو نفس الشيئ لان الغاية تبرر الوسيلة 100% ، واذا قلت لكم بأن الابجدية التي عددها 22 حرف ابجدي هي اخترعت في مملكة اغاريت الاشورية في سوريا بحدود تقريبي بين القرن الثاني عشروالعاشر ق.م ، والاراميين لم يسكنوا فيها ماعدا الحيثيين والكنعانيين ( الفينيقين ) ، والابجدية الفينيقية التي العالم كلها يدعي بها هي عبارة عن 30 حرف صوري اخذت من الخطوط المسمارية عند احتلال دولة الاكاديين لكل الشرق بما فيها سوريا ولبنان ، واخترعت هذه الابجدية من قبل الكنعانيين ( الفينيقيين ) في القرن التاسع عشر ق.م ولم يكتبوا بها وظلت مهملة الي القرن الثاني عشر ق.م وبقيت كما كانت قبل هذا التاريخ ، الاشوريين لتوسع امبراطوريتهم ورغبتهم في التخلص من الكتابة المسمارية ، في هذه المدينة الامنة والبعيدة عن الحروب اخترعت هذه الابجدية ، ونقلت هذه الابجدية من قبل سكان الاغاريت الفينيقيين الي اليونانيين التجار في القرن الثامن ق.م الذين كانت معاملتهم التجارية قوية معهم ، وهؤلاء اليونانيين ادعوا بأنها من الفينيقيين استلمت وهم مخترعيها وهي قصة هذه الابجدية أن صدقت بها أو لا تصدق ، ومعي الان المسودة لها وساعمل على اصدار مقال بها في الوقت المناسب ، باضافة لما نشرته عنها في مقالي اللغة السامية بخصوص الموضوع . وعلموها الاشوريين مباشرة للاراميين حسب معاهدة ابيلا لان الحاجة لتغيير اللغة والمتابعة لها اصبح امر لا مفر منه ، وخاصة لاعمال الاشوريين التجارية لنقص كادرهم ولانشغاله في الحروب وخاصة الشبابية منهم ، واعتمدت هذه الابجدية بعد استخلاص الدولة الاشورية لها من جميع جوانبها في 750 ق.م واصبحت الابجدية للغة الاشورية بدل الخط المسماري .
الفقرة السادسة :- اخي ! الذي لا يكون واقعي ويتحكم بالتاريخ والعلماء ماعدا المزيفين منهم وخاصة لتاريخ الاشوري لان اليهود والاوربين بعد اطلاعهم على اثارنا يرغبون للانتقام بنا ، لحضارتنا العظيمة التي بنوها اجدادنا ولسبي يهود اسرائيل الي بلاد اشور ، لم تتحكم بنا مطلقا لا العواطف ولا التمنيات الا ما يخص وجودنا بتوحدنا . أنا مطلقا ما انكر شيئ حقيقي قائم بيننا حتى لو كان من اشد اعداءنا لانها الحقيق واضحة ، وانا ضمن اللغة اقدم الحقيقة لكم كما فهمتها من التاريخ ، بالنسبة الي الكلديين لم يملكوا لغة مطلقا ، انت تعترف بها وقرأت لك رد لمقال لاحد كتابنا وهي حقيقة ساطعة ، والكلديين في بابل وبوجود الاشوريين في حكمها كانوا يتكلمون الاكادية والتي أنا متعمد الي الحقيقة اقولها الاشورية لانها واحدة في مفرداتها وسليلتها ، ومع كون الاشورية ظهرت قبل تسمية اللغة الاكادية بها بزمن طويل ، الا لان دورها اللغوي انتهى قبل القرن الاول ق.م وورثتها امتها الاشورية لتفوقها بكل مفرداتها ومصطلحاتها وبكل شيئ يتعلق بينهما . واما بالنسبة الي اللغة الارامية فالموضوع مطروح امامكم لمناقشة وابداء الرأي بكل احترام بيننا .
الفقرة السابعة :- أنا أن لم اكون الاول بين اقوامنا اكون الثاني بعد الدكتور سعدي المالح وانا لم اعرف بأنه كتب كما كان رايي وعرفت لاحقا عندما قرات له الخبر ، وعلى كل حال أنا من موقعي كأبن لهذا القوم أو ذاك طلبت في مقال لي وهو منشور في المواقع الذي انا فيها عضو ( عينكاوا وباتوفا وقنشرين ونينوى ) التنهي عن الاسماء القومية لجميع كنائسنا لان السيد المسيح لم يأتي لقوم معين وهو لكل البشر في هذه الكون ، وانا لحد هذه اللحظة واستمر على الاسرار على تنفيذها بطلب رخصيص ومتواضع من جميع كنائسنا ، لان الاسم القومي لاي كنيسة يقوض من انتشارها امميا وتظل مختفية في قومها فقط ، وهل يلبي هذا الطلب رغبة الاخت العزيزة نوال متي الطوري والغالية لنا لاني قرأت لها كثير من مقالاتها ، ابحثوا في مقالاتي ستجدونها ، وأن لم نستطيع فعل ذلك ، لم يفهمنا وقال لنا ربنا السيد المسيح بالتخلي عن قومنا في سبيل ديننا ، علينا مجاراتهما معا وبدون هزازية بينهم ، وخاصة لاننا نفتقر الي دولة القانون والارض . وفي هذه المقال طلبت التخلي كنائسنا عن اسماءها القومية وتحت العنوان لماذا سمو الانتماء الكنسي بالطائفية وعلى الرابط الاتي :- http://www.qenshrin.com/xmb/viewtopic.php?f=2&t=1094
والان انتقل واتحول يا سيد مسعود المحترم بافكاركم النيرة الي صلب مقالتكم المعنونة اعلاه . نحن أن تمسكنا بكل ما يكتب عن اللغة من قبل البعض حسب اختياراتهم ومنطلقاتهم وبعد مرور سنوات جحاف عليها ماذا ننتظر من مستقبلنا للغة تشتهر ويكتب عنها ويمدح لها والي غير ذلك من المدح وترويج لها ولكن هي في حقيقتها التاريخية والملموسة بيننا لا وجود لها ، انها اوأد الي ممات وقبرت في القرن السابع الميلادي نتيجة لمنافستها من اللغة العربية وتخلى ابناءها عنها واستعرابهم ودخولهم العرب والاسلام وهذا الكلام ليس من عندي وانما من الذين يدعون بانهم اصبحوا اراميين بالاسم ، هذه هو رأي العام بها لمن قاموا بوصفها كما ارادوها ولكن هم ركضوا وراء السراب كما الان الذي يدعون بها ولها ، بدون نشر الوعي الصحيح والعمل الجدي لاحياءها وان شاء الله ولقدرها ان نلمس من المعنيين بها كل الخير .
ومن نظري الشخصي بعيد ان الوصف بالجهل والبعيد عن طريق الصواب التاريخي والاخطاء ، ليست اللغة الارامية مطلقا باللغة الام مها اغرمتم بها ، لان الذين يسمون انفسهم بالاختصاص في التاريخ الارامي وانت واحد منهم تؤيده لنقول ونكرر بأن اللغة الارامية هي اللغة التي ظهرت كاخر لغة بيننا أي في 1000 ق.م ولم تظهر لغة اخرى بعد هذا التاريخ وكيف في هذه الحالة نلقبها بلغة الام ، وكلماتها ومفرداتها ومصطلحاتها استعارت واسعانت من غير لغات ، بينما اللغات الباقية ولازات باقية تطورت واخدت منحنيات اخرى لها عن اساس مصادرها الاصلية ولكن مضمونها واحد ، طيب كتبت وتعبت وشقيت وقدمت ما بوسعكم من هذا العمل الجبارعن هذه اللغة التي تحترمها ، ما هو الفعل الايجابي الذي تم الرد على جهودكم من قبل الجهات التي تعاملت معهم هل فقط شكرا لجهوكم المخلصة العالية الدقة وتفانيكم لاجل خدم هذه اللغة ، وانا ما اتصور حتى هذه العبارات الثناء حصلت منهم ، لان شيئ ميت كاللغة صعب احياءه بجهود فردية الا بتكاتف المعنيين مع قومهم . يا عزيزي لا نريد اللهجات ولا توابع اللغة نريد لغة واحدة لقوم واحد فقط تكفي لنا ولاجيالنا القادمة ، واما الانحراف في وصف البعض بالكلامات البذيئة لا اساس لها بيننا ، اكتب الحقيقة واستند على العلم الاكاديمي التاريخي وفكر بعدم الحاق الآذى بأحد هذا هو المطلوب وبس ، حاول ان تجمع الشتات بالفهم ولا تفرق بينهم بالشر ، ومهما اكون قاسي ضد الذي يقاسيني فلم الجئ الي الشر معه .
أن كنت كما تقول من لك العلم والاطلاع باللغة الارامية ، اذهب وابحث في القواميس للغتين الارامية والاشورية كما انا اسميها أي الاكادية كما يحلوا لكم ، وقارن بينهما واستنتج قبل 1000 سنة قبل الميلاد هل كلمتي التي تشير اليها في التوراة يجر سهدوثا ( رجمة الشهادة ) هي اشورية أو اكادية قبل أن تكون ارامية وأنت بعد ذلك تكون حاكم لنا عن منبع بين اللغتيين ، وأن لم تسطيع فعل ذلك اعترف أنت واعترف أنا ويعترف غيري ونقول جميعا بأن جميع لغاتنا هي من اصل واحد من لغتنا الشرقية وبس .
فهنا اقولها لكم للمجاملة مع اعتقادي في الجدية ليس فيها مجاملات ولكن ليكن هي غلطتي هنا ، ليس بينا الان التوحيد القومي بالتسمية كلدي سرياني اشوري لماذا لم نطلق على لغتنا ايضا باللغة كلدي سرياني اشوري وننهي الموضوع كمرحلة له .
كل كلمة وردت في التوراة عن التكلم باللغة الارامية هو مخلوق من قبل اليهود نفسهم وهو اصل البلاء بيننا ، لانهم مثلوا وشبهوا اللغة الارامية لحداثتها بيننا هي اللغة الجامعة لكل اللغات الشرقية القديمة ، ولذلك كانوا ماعدا العبرية لغتهم بقية اللغات يلقبونها باللغة الارامية من هذا المنطلق سارت مشهورة وهي غير لاحق بها ، لانكم قلتهم في احد مقالكم تكونت قبل سبعماءة سنة ق.م وعاشت سبعمائة سنة بعد الميلاد ومجموعها 1400سنة ثم الذي حدث لها الوأد ، وانا هنا اصحح لك فقط قبل الميلاد عاشت الف سنة وليس سبمائة سنة ومدة حياتها اصبح 1700سنة .
أن المطران يعقوب منا انتقل الي رحاب ربه طيب الله ثراه مطمئن لما فعله ، ولم نستطيع الطلب منه الكتابة عن اصل الاراميين بدون اشارة الي اصلهم التوراتي كما اعلمتكم به اعلاه ، وانما نطلبكم فقط الجانب التاريخي له هل تلبوا طلبنا وتكتب عنه أن لم يشير اليه المطران يعقوب الي الاصل الارامي في قوله المشار اليه ، أو عند اشارته اليه لتنقله بالفضل الينا لاننا لم نحظي الحصول الي هذا القول عن اصل الاراميين بالضبط مع انحدارهم القومي ، هل الاشوريين الذين سموهم بالاراميين اصبحوا الاراميين اصل لهم ، هنا يطبق المثل القائل انقلب السحر على الساحر ، أم الاشوريين هم اصل الاراميين لان لحد الان الجميع فقط يبدي رايه بأنهم اولاد سام حسب التوراة ، أما حسب التاريخ من ارض مرتفعة ارعا رمتا هذا لا يكفينا لتشخيص الاصل لقوم ، الجميع يرغب التعرف اليه بالمفهوم الاصالة ، وبينما اصحاب الشأن انفسهم لا يعرفون اصلهم وانحداره البشري ، وحتى اكثر الاراميين من يدعون انفسهم الان بها لم يتطرقوا الي هذا الاصل ومنبعه الحقيقي .
والعالم برنكمان لا يقر بالاصلة بين كلديين والاراميين مطلقا حسب كتابات الاشورية المسمارية ، وانما هنا يذكر قرابى بينهم .
وبيت ارامايا ( بلاد اراميين ) اليهود قبل انسحابهم من بابل ونتيجة لما قدمه الاراميين من الخدمة الجليلة لهم لمساعدة الاخمينيين للقضاء على دولة الكلد فيها سموها بهذا الاسم كهدية منهم للاراميين لجلالة اعمالهم ضد ابناء قرابتهم ، ماذا نتتظر من قطاع الطرق وبدو رحل يعيشون في الصحاري والبراري والاحوار والمستنقات الي القرن الاول ق.م في أي بلاد سكنوها هل ليكونوا ويقدموا لنا حضارة ولغة عالمية بالصفة الكليشية ، باشتثاء البعض القليل منهم سكنوا القرى والمدن البعيدة لكل قاعدة شواذ ، هكذا يعلمونا الاخصائيين في التاريخ الارامي . لا اعتقد بأن البسطاء ليس لهم حتى الحق في نقل ما كتبوه العلماء ، ولهم الحق في انتقاء المغالطات والتشويهات للبعض وانتقادهم لان فيهم الكثير من المزيفي الاحداث وباساليب متنوعة وتميزهم عن العلماء نظيفي السيرة ومستقيمي في نقل الحدث ، اذا كنتم على علم بالمثل القائل نور لا يتغطي بالغربال ، فكيف لتاريخ الاشوري المكتوب بالاحرف الذهبية ونوره مشع لانهاء العالم وبه ومنه تغذوا الاوربين بالعلم والمعرفة بعد اكتشاف اثاره واليوم يغطه بالغربال المشقق كليا ماذا تظنون بهذا الكلام . نعم وبالفعل نعتز بقوة بلغتنا الارامية بعد معرفة مصدرها الاساسي ونشرها بكل ما تعنى بها اللغة بين ابناءها ونحن في هذه الحالة سند لها لاننا لا نريد للغة من بيننا أن تضيع وتتلاشى بدون سبب مقنع بها . وتبقى لهجاتها أو بالاحرى هي كلهجة أن ثبت انبثاق ذلك بيننا .
وفي ختام هذه الصفحات التي قد تكون طويلة ومملى للقارئ الكريم ولكن لا تخلو من الفائدة الجمة لها ،
- اطلب ثانية من حضرتكم المؤقرة لانكم تدعون التوحيد القومي بالتسمية سورايا وجمعها سورايي ولغتها سورث ، التي بعد اعتناقنا المسيحية اعتمدت من قبل بطاركة اليهود الاوليين بين 33- 350 ميلادية لكنيسة المشرقية الرسولية لانهم رغبوا بالطلب لتخلي عن اسمائنا القومية القديمة كالاشوري والكلدي والارامي والاكادي والاموري ، اعطي لنا بالمختصر المفيد وبالمعنى الحقيقي لها تاريخيا من حيث ما تعنى بها ولاسم أي قوم تعود ومتى ظهرت على المسرح التاريخي وأي معلومة حولها والتي نالت رضاكم وتنال رضنا ، ونشم من رائحتها البهية بالمعنى الحقيقي لها بعون الله .
2 - هل ذكر في الانجيل اشارة ما وبشكل واضح ومنسق ومقنع بكون السيد المسيح له كل المجد تكلم باللغة الارامية أو الفينيقية ( الكنعانية ) أو الاشورية ( الاكادية البابلية ) حسب الايه 2 مل 17 / 24 اغلب السكان الذين تم استيطانهم بعد سبي اليهود من دويلة اسرائيل ومدنها ، كان من سكان بابل على اساس بقايا من الاصول الاكادية والامورية وبقية الاقوام المتبقية فيها وكانت لغتهم الاكادية البابلية ( الاشورية ) ، أعتقد بعض الكلمات البسيطة التي تكلم بها السيد المسيح له المجد راجعوا القواميس لمعرفة اول تداولها ومن أي من لغاتنا الشرقية مصدرها كما افهمتكم اعلاه . فالسيرة للسيد المسيح تبنى في قالب جانبي مستقل كان يتكلم مع أي جماعة أو شخص يصادفه بلغته التي يتناقشون ويتحاورون بها ، ومع ذلك حتى هذه الاشارة لم تذكر في الانجيل وهي استنتاج لكثرة مخالطاته مع الشعوب الزائرة للمنطقة ، وبمختصر لها هل تدعون فعلا بأن السيد المسيح تكلم اللغة الارامية ؟ هل هذه الكلمات التي تكلم بها موجودة فقط في قاموس اللغة الارامية ، وبقية لغاتنا الشرقية وقواميسها التي منها اشتقت غابت منها هذه الكلمات ؟
3- هل يوجد في تاريخنا المعاصر ومن بعد تأسيس الكنيسة الكلدية اعتراف من قبل اتباعها بأن لغتهم هي اشورية أو اكادية بابلية الا لقليل منهم مجهدين في الايمان الحقيقي بيننا ، مع انها كانت لغتهم الام في بابل ؟
4- هل الاراميون اعترفوا يوما على سبيل المزاح وتصفية النيات وقالوا بأن جميع اللغات هي واحدة ، الا وقالوا بأن جميع اللغات مصدرها الارامية ؟ وفقط الاشوريين لحبهم للتوحيد يجمعون اللغات بالتوحيد وجميعها لهم وهي الحالة الشمولية لنا .
الكاتب
