بكل غباء نحاول هدم تحالفاتنا وهي احد عوامل قوة لدينا!

بكل غباء نحاول هدم تحالفاتنا وهي احد عوامل قوة لدينا!

تيري بطرس
bebedematy@web.de

تعمل كل الاطراف التي تدخل اي لعبة سياسية الى ان تكون قوية لكي تفرض ارادتها او تحقق مبتغاها، فالعمل السياسي كان على الدوام صراع ارادات، والناجح فيه هو من يجمع عوامل مختلفة لزيادة قوته وامكانياته . واذا تغاضينا عن القوة العسكرية والاقتصادية ووحدة القرار لانها امور معروفة في قوة اي طرف. فان التحالفات وزيادة القوى الصديقة بصفقات سياسية او غيرها يعتبر من الامور المهمة في قوة اي طرف سياسي (سواء كان هذا الطرف حزب او شعب ). شعبنا الكلداني السرياني الاشوري من الشعوب التي هضمت حقوقها، وتعرضت شخصيتها القومية للاستلاب، لا بل ان هذا الشعب مهدد في وجوده، ووجود شعبنا مرتبط بارضه التاريخية، ارض بيت نهرين، بمعنى ان استمرارية الوجود تتطلب استمرارية بقاءنا على ارضنا التاريخية، وتاريخية ارضنا امر لا يمكن نكرانه من قبل اي طرف. اذا لا خيار امام شعبنا واعني الخيارات الواقعية وليس تلك التي تعانق السماء في في خياليتها، لا خيار للحفاظ على اللذات القومية الا بالبقاء على الارض، لان الخيارات الاخرى والتي تعتمد على الهجرة تعني انصهارنا وضياعنا، ومظاهر ذلك واضحة في الجيل الثاني من المهاجرين، حيث انهم عندما يتكلمون لغة الام السورث يقومون بترجمة مايريدونه من لغة البلد المهاجرين اليه الى السورث مع ابقاء الصيغ القواعدية للغة المترجمة منها، وعلى سبيل المثال اطفالنا في المانيا يترجمون العبارة التالية Ich habe Hunger ايش هابا هونكير، والتي تعني اني جائع الى انا لدي جوع او انا اتلي كبنا ܐܢܐ ܐܝܬܠܝ ܟܦܢܐ ܡܝܢ ܓܝܒ ܐܢܐ ܟܦܝܢܐ ܝܘܢ وعليه فالجيل الذي يليه سيكون اكثر ضياعا وخصوصا مع تواجد حالات الزواج المختلط، وفي هذه الحالة سيكون البيت كله امام حالة ضرورة التكلم بلغة البلد مع استثناءات قليلة في زواج ابناء الجيل الاول من الاجنبيات او الاجانب فيمكن التاثير وتعليمهم لغة الزوج او الزوجة ولكن في الجيل الاول فقط.
اذا صار من الضروري الادراك الواعي ان بقاءنا في الوطن هو مسالة حياة او موت بالنسبة لشعبنا، وهذا الادراك يخصنا نحن وحدنا اي شعبنا وعلينا العمل بكل السبل لتحقيق الامر واعنيها بكل السبل، ومن ثم الانطلاق الى الخطوات التالية والتي اهمها تحصين هذا البقاء وزيادته.
ارضنا التاريخية بيت نهرين، تشمل اجزاء من ايران والعراق وجنوب شرق تركيا واجزاء من سوريا، هذه البيت نهرين لم تعد قائمة، ولكنها تاريخيا امر في مخيلتنا كلنا وهي مبعث فخرنا واعتزازنا، ولكن هل نكتفي بذلك؟ السؤال يشمل كل منا وبالاخص السياسين، السياسين لانهم يعملون من اجل دفع الشعب لتحقيق اهدافه، ولانهم يتعاملون ببرودة مع الامور، اي انهم لا يتركون للعواطف لكي تتحكم في تصرفاتهم، ما يتحكم في تصرفاتهم هو المصلحة الانية او البعيدة المدى، ومصلحتنا الانية هي ضرورة ثباتنا على ارضنا التاريخية.
هذه الارض التي حددنا معالمها اليوم تظم شعوب اخرى وباكثرية وصرنا نحن فيها اقلية، لسنا هنا في صدد بحث لماذا صرنا اقلية، فهذه قلناه وقاله غيرنا مرارا وتكرارا، ان ما يهمنا وببرودة تامة هو معرفة حقيقة اساسية وهي اننا اقلية ضعيفة وتنخرها الانقسامات وكل حاوي جديد يخرج من جيبه مزمارا ويزمر لحنا يرقص عليه اجزاء من شعبنا مسمين انفسهم باسم جديد وقومية جديدة. هذه الاقلية الضعيفة والتي تنخرها الانقسامات والتي بعض رجالها يدعو وبلا خجل لتقسيمها وتشتيتها وهو يعي حالتها ومدى خطورة هذه الحالة. عليها ان تعمل لكسب عوامل قوة لكي تبقى ثابتة على ارضها ولبقاء ديمومتها.
بهذه الصفات التي منحتها والتي هي منتهى المأساة والتي هي في بصفة صفعة لكل منا، والتي سادرجها وهي اننا لسنا قوة ديمغرافية ولا حتى يمكن التعويل علينا للكسب الانتخابي، وهذا اظهرته الانتخابات المتتالية، والنتائج تقراء من قبل الخبراء وتقدم لقيادات الاحزاب العراقية، لكي يكون على دراية بالواقع ويتعاملوا معه، لان السياسية لا تعرف المجاملات، السياسية والتعاملات السياسية تستند على عوامل قوة عارية من اي تملق وتزويق، ولكن مع كل ذلك يمكننا ان نبداء وان نمتلك عوامل القوة التي يمكننا ان نساوم الاخرين بها لكي نرسخ وجودنا ونثبت حقوقنا.
اننا الاخر، الاخر الكلداني السرياني الاشوري، الاخر المسيحي: هل يمكن تسويق ذلك، نعم ولا، فلنفترض لماذا لا يمكن تسويق اننا الاخر الكلداني السرياني الاشوري. غدا سيلتقي اغلب قيادات شعبنا ويقرون انهم سيتقدمون وبروحية واحدة وبمسؤولية مشتركة للمطالبة بتحقيق ما نسعي اليه ولنقل الحكم الذاتي والتسمية الموحدة، شئ جميل سنصفق لهم ونقدم التهاني وندبج المقالات بالوحدة وبالاخوة ووو، فجاة في اليوم الثاني نقراء ان ممثلين لشعبنا تقدموا وقالوا انهم غير راضين عن كل ما يطالب السابقون به، فهم قومية مستقلة وهم عراقيين ولا يرغبون باي تمييز، سنصاب بالقنوط والياس، ولكن مالذي يمكن ان تفعله القيادات العراقية، اما انها وهذا اضعف الايمان ستقول اذهبوا وحلوا مشاكلكم كما قيل لنا في مؤتمر لندن لعام 2002 وغيره من اللقاءات والمؤتمرات، او سيقومون وبكل سهولة بالغاء وجودنا وعدم الاهتمام بما نطالب ويما نريد. اذا ليست كل قيادات العراق بالوعي الكافي باهمية التعددية الثقافية والحضارية للبلد، فما يقال عن المسيحيين او غيرهم في الاعلام من انهم حزء اساسي من الشعب، هو قول شئ ولكن العمل من اجل هذا الجزء الاساسي شئ اخر وخصوصا في العمل السياسي الذي يتطلب لوي الاذرع في احيان كثيرة او مساومات مستمرة وعلى ماذا سيساومون علينا. اما تسويق حالتنا المسيحية فوضع كنائسنا وتصريحات رجال ديننا تكفي لتنبؤكم بالذي سوف يحصل لو تقدمنا بهذه الصفة، فالبعض يعتقد انه يمثل الاكثرية وهو مخول التحدث باسم المسيحيين في حين انه هناك خوف من انقراض المسيحيية بصفتها الكلدانية السريانية الاشورية، ويمكن ان تبقى بصفتها الانجيلية والتي تاتي ببعض الثمار في الكورد وبعض العرب. اليس ما قلته توصيف يدمي القلوب، لمن همه شعبنا ومستقبله؟ لمن همه الحفاظ على هويتنا؟
في خضم كل هذا الواقع المرير، يحاول البعض ترسيخ صداقات وتقوية علاقات مع اطراف تعتبر اليوم وبالحق قوة اساسية في العراق الحالي، وهذه القوة هي الكورد. والكورد يدركون انهم لا بد ان يتطلعوان لان يكونوا جزء من العالم، العالم المؤمن بالتعددية، المؤمن بالحريات، وبالاخص فقد عانوا التهجير وهضم الحقوق والغربة، وقد ساعدتهم الشعوب واطياف واسعة من القوى السياسية في اوربا عندما اطلعت على واقعهم ومعاناتهم. اذا يمكن ان نبداء مع الكورد، وهم جيراننا في الارض، لكي نتمكن من ترسيخ الوجود، ولنترك التحدث عن الارض السليبة، فما تم سلبه سلب منذ امد بعيد وهو مقبول ان يكون مسلوبا عراقيا، فلماذا لا يقبل ان يكون عراقيا كوردستانيا؟ وعلى كل حال فالتسميات التي اعطيت على الارض هي حالة عراقية اي ان العراق هو الذي منحها ولا يمكننا ان نغيرها، والا علينا تغيير العراق. من المؤسف ان يلجاء البعض لتدمير المحاولات الخيرة لبناء علاقة وطيدة بين قوانا السياسية وشعبينا. وهنا لا اود ان احاول قمع الراي وحق ابداه ولكن لكل وضع متطلباته. واليوم السياسي ليس ملزمما بالعمل بما حدث في التاريخ، وهنا لا يمكن نكران مشاركة الكورد في الماذبح ضد شعبنا، وبكل تسمياته، وتحت اليافطة الاسلامية واعلان الجهاد، ولكن ذلك ليس من مهام السياسي حاليا، ان مهمته الانية هي الثبات على الارض. ولكي نحقق ذلك علينا ان ندرك ان صداقتنا مع القوى الكوردية هو امر اكثر من ضروري، لانها الوحيدة التي يمكن ان نتعامل معها وخصوصا وهي تحمل تطلعات لبناء عراق علماني ودولة القانون.
فحملة الشعارات لا يهمهم مصير شعبهم، واين سيكون ملجاءه وماهي التحديات التي ستواجهه، انهم غارقين في احقادهم، يستلون سيف دونكيشوت الخشبي لمحاربة اعداءهم المفترضين من اوربا واميركا واستراليا وغيرها من البلدان البعيدة.