تعقيب وتوضيح حول امتلاك العقارات في مناطق سهل نينوى


المحرر موضوع: تعقيب وتوضيح حول امتلاك العقارات في مناطق سهل نينوى  (زيارة 19270 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

غير متصل حكمت حكيم

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 22
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
تعقيب وتوضيح حول امتلاك العقارات في مناطق سهل نينوى

د.حكمت حكيم في 15-9-2009

اطلعت يوم 14-9-2009 في موقع عنكاوا كوم المؤقر وفي منتدى اخبار شعبنا على خبر بعنوان ( تصاعد الجدل حول عدم السماح لغير المسيحيين بامتلاك العقارات في مناطق سهل نينوى ) حيث جاء في الخبر المذكور من خلال مراسل عنكاوا كوم في الموصل : ( تصاعد الجدل في الايام القليلة الماضية ،حول التوجيهات التي اصدرها محافظ نينوى اثيل النجيفي خلال لقائه سيادة مطران الموصل للسريان الكاثوليك جرجيس القس موسى ووفدا يمثل مجلس اعيان قرقوش ، يمنع توزيع الاراضي في المناطق المسيحية لغير المسيحيين فيما رفض عدد من اعضاء المجلس هذه التوجيهات ) . كما تضمن الخبر بان السيد قصي عباس محمد ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى اعرب عن رفضه لهذا الامر قائلا : ( الطلب يتنافى مع الدستور الذي تنص احدى مواده على حرية استملاك العراقي للعقار في اي مكان من العراق ) واضاف السيد قصي عباس محمد قائلا : ( ان طرح طلب كهذا في هذا الوقت يفسر بان هناك اجندة خارجية تريد فصل هذه المناطق عن المحافظة )

بودنا في هذا السياق ان نوضح الامور التالية :
1-   يوجد في قضاء الحمدانية عدة بلدات يسكنها الاخوان الشبك وهي لاتبعد الا عدة كيلومترات عن قرقوش ، اضافة الى ان هذه البلدات اقل كثافة من الناحية السكانية من البلدات التي يعيش فيها الاخوة المسيحيين ، وهنا لابد من ان نوجه بعض الاسئلة للسيد قصي عباس محمد ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى : لماذا لاتوزع الاراضي للاخوة الشبك وغيرهم في البلدات التي يسكنها الشبك؟ لماذا الاصرار على تو زيع الاراضي للشبك وغيرهم في البلدات التي يسكنها المسيحيين ، مثل برطلة وقرقوش وكرمليس على سبيل المثال؟ من اين تاتي مصادر الاموال التي تشترى بها الاراضي المزمع شراؤها والتي تتجاوز مليارات الدنانير؟ الا يعتقد السيد قصي عباس بان شراء الاراضي في المناطق المسيحية اجندة تقف وراءها احدى دول الجوار، بهدف جعل المنطقة ذو لون واحد ، اوعلى اقل تقدير يغلب عليها ذلك اللون؟!! واخيرا نعتقد بان الاجندة الخارجية التي يتحدث عنها السيد قصي عباس لفصل المناطق عن محافظة نينوى لاتوجد الا في مخيلته.
2-   يشير السيد قصي ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى في دعم وجه نظره في رفضه لتوجيهات محافظ نينوى بمنع توزيع الارضي في المناطق المسيحية لغير المسيحيين قائلا : ( الطلب يتنافى مع الدستور الذي تنص احدى مواده على حرية استملاك العراقي للعقار وفي اي مكان في العراق ) . وفي هذا الخصوص لابد من ايراد النص الدستوري الذي اشار اليه السيد قصي لنرى مدى انتقائيته في دعم وجه نظره حيث تنص المادة /23 / ثالثا على : أ- للعراقي الحق في التملك في اي مكان في العراق ، ولايجوز لغيره تملك غير المنقول ، الا ما استثني بقانون . ب- يحظر التملك لاغراض التغيير السكاني.وهنا سؤال يطرح نفسه ، اليس الهدف الاساسي من توزيع الاراضي لغير المسيحيين في المناطق المسيحية هدفه التغيير الديموغرافي ( السكاني) في المناطق التي يسكنها المسيحيون ؟ والا لماذا لاتوزع في مناطق اخرى ، ولماذا الاصرار على توزيعها لغير المسيحيين في المناطق المسيحية .

في الختام نتمنى على مجلس محافظة نينوى ان يساهم بشكل موضوعي بحل الاشكاليات في المناطق المتنازع عليها في سهل نينوى وان يكون مجلس المحافظة جزء من الحل لا ان يتحول الى جزء من المشكلة من خلال وقوفه ودعمه لمكون بالضد من ارادة المكون الاخر، وعليه ان يقف على مسافة واحدة تجاه كافة مكونات شعبنا العراقي في سهل نينوى دون ان ينحاز الى هذا المكون بالضد من المكون الاخر.

hekmathakeem@yahoo.com 





غير متصل انطوان الصنا

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 4012
    • مشاهدة الملف الشخصي
شكرا للاخ الدكتور (حكمت حكيم) على هذا المقال والملاحظات والايضاحات الواردة فيه وبصدده اوضح الاتي :

حسب رأي ان اسباب اختلال هذا التوازن والمعادلة في منطقة سهل نينوى كان نتيجة سياسات وقرارات الحكومات العنصرية والشوفينية المريضة والمتعفنة التي تعاقبت على بغداد التي ساهمت في تغيير الواقع الديمغرافي السكاني قوميا ودينيا وسياسيا على الارض و ذلك بمصادرة الاراضي والاملاك من ابناء المنطقة وبشكل رئيسي من شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) وتوزيعها على عوائل عربية بصورة خاصة من خارج المنطقة وتغير الخرائط وحدود البلديات وذلك باتباعها واتخاذها اجراءات وقرارات واعمال تعسفية وخبيثة وظالمة منافية لحقوق الانسان و حقوق المكونات القومية والدينية الصغيرة والاصيلة المختلفة وبشكل خاص حقوق شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) الذي كانت له الحصة الكبرى في اراضي واملاك المنطقة تاريخيا وفعليا ...

وتضيق حرياتهم الدينية والقومية والسياسية لاهداف قومية شوفينية ودينية متعصبة وسياسية مريضة وحاقدة لتغير الوقائع والتاريخ والجغرافية وتزويرها وتنفيذ سياسة التهميش والاقصاء والالغاء العنصرية المقيتة اضافة لاهمال المنطقة من كافة النواحي مما اضطر قسم كبير من ابناء شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) المسالم والمظلوم فيها وبعض المكونات القومية والدينية الصغيرة الى النزوح والهجرة لمناطق اخرى من العراق او الاقليم او خارج العراق اضطرارا واحيانا تحت التهديد والخوف مما ساهم في انتقاص اعداد ابناء شعبنا والمكونات الاخرى الصغيرة في المنطقة مما اتاح لهم ذلك فرصة رسم وفرض سياسة امر الواقع سيئة الصيت والسمعة في المنطقة بالاستيلاء على اراضي واملاك ابناء شعبنا بمختلف الوسائل والطرق على حساب شعبنا والمكونات الصغيرة الاخرى ...

في ضوء تاريخ المنطقة العريق في التعايش السلمي والاجتماعي بين كل مكوناتها القومية والدينية والسياسية وشعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) المكون الاساسي في هذا النسيج تاريخيا وقوميا ودينيا وبهدف المحافظة على التركيبة السكانية الاصيلة والمنوعة لهذه المنطقة لتزدهر وتنمو وتنتعش بشكل طبيعي وبدون قوانين جائرة وتدخل عنصري سافر وظالم نرى ان تتخذ الدولة بالتنسيق مع حكومة اقليم كردستان ومحافظة نينوى مجموعة من الاجراءات والتدابير لاعادة النظر بالتركيب السكاني فيها بشكل شامل ومتوازن وليس جزئيا وترحيل الدخلاء الذين تم فرضهم بغفلة من الزمن والتاريخ على المنطقة واهلها الطيبين للمحافظة على النسيج الاجتماعي المتماسك والاصيل ...

حيث ان قرارات ومعالجات وحلول محافظ نينوى الحالي السيد (اثيل النجيفي) المشار اليها في اعلاه ناقصة ومبتورة وجزئية وغير موضوعية وعادلة وتعالج جزء من المشكلة في المنطقة فقط ولا تعالج كل المشكلة برمتها بشكل شامل وناضج وشفاف ونزيه ومقنع ومسؤول حيث ان ماطرحه السيد محافظ نينوى لا يعالج الحالات السابقة منذ 1968 او قبلها ولغاية اليوم (اي كل حالات اغتصاب الارض والاملاك السابقة والحالية لاغراض تغير التركيبة السكانية فيها) في كل مدن وقرى شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المنطقة نفسها حيث ان الموضوع شامل وواسع ومعقد يشمل اغلب مدن وقرى شعبنا في سهل نينوى وشعبنا لا يريد غير حقوقه التاريخية والدستورية ...

اما بخصوص طرح ممثل الاخوة الشبك في مجلس محافظة نينوى السيد (قصي عباس محمد) موضوع بحث هذا الحوار فأنه يتسم  بالتشنج والتعصب والتشدد والانحياز الطائفي والديني والقومي للاخوة الشبك وبدون وجه حق وعدل وانصاف ومسؤولية لانه يعتبر نفسه ممثلا عنهم مستندا على قاعدة (انصر اخاك ظالما او مظلوما) !! (خلي ينظرون ممثلي شعبنا في كل المستويات على موقف ممثل الشبك من قضايا شعبه !! لكن نحن لا نريد غير حقوقنا) حيث يدافع عنهم حتى بدون وجه حق وهذا ما لا نقبله !! حيث ان ممثل الاخوة الشبك لم يراعي ايضا حتى المعطيات التاريخية والواقعية والاجتماعية المعقدة للمكونات القومية والدينية فيها ومنها شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وكذلك الاخوة الشبك في المنطقة كل ضمن اراضيه الجغرافية المتعارف عليها تاريخا ودستوريا وبشأن الموضوع اقترح الاتي :

1 - اعادة النظر بكافة القرارات والاجراءات الظالمة والمجحفة بصورة شاملة والمتخذة على الارض لتغير الطابع الديمغرافي السكاني في منطقة سهل نينوى بشكل عنصري وقسري لاهداف سياسية وقومية ودينية متطرفة وخبيثة والتي فرضت على المنطقة بدون وجه حق وعدل وانصاف ومن اي جهة كانت بشكل نزيه وشفاف ومقنع ومتوازن واعتبارا من تاريخ بدء محاولات طمس وطمر واغتصاب هوية شعبنا (الكلداني السرياني الاشوري) القومية والدينية والتاريخية وهوية المكونات الصغيرة الاخرى في المنطقة وتهجيرهم قسرا او ترغيبا ولغاية اليوم ..

ونرى ان تتم مثل هذه الخطوة بالتنسيق والتعاون مع الامم المتحدة والدول الكبرة والمتحضرة التي لها اهتمام بالمنطقة والمكونات الاصيلة فيها لاعادة الحقوق التاريخية الى اصحابها الشرعيين كما حصل في كركوك وتعويض المرحليين والدخلاء عن المنطقة لتفادي زرع الاحقاد والكراهية والضغينة بين ابناء الشعب العراقي ...

حيث كانت اشد تلك المخططات شراسة هي التي نفذت بعد عام 1968 ولغاية اليوم ومعالجة الوضع فعليا باعادة الاراضي لاصحابها الشرعيين وتعويض المرحلين الى خارج المنطقة وفقا للدستور الفيدرالي ودستور الاقليم وجعل المنطقة تتمتع قوميا ودينيا وتاريخيا بتميزها الفسيفسائي دون تدخل او وصاية من احد لتمارس مكونات المنطقة القومية والدينية والسياسية المختلفة حياتها وطقوسها وعاداتها وتقاليدها بحرية واستقلالية وديمقراطية ...

2 - تطوير المنطقة بكافة مدنها وقراها اقتصاديا وخدميا واجتماعيا وتعليميا واداريا وانشاء جامعة في هذه المنطقة حيث بسبب سياسة الانظمة السابقة والحالية وعدم حل مشكلة المناطق المتنازع عليها بين حكومتي بغداد واقليم كردستان في قسم من مناطق سهل نينوى بموجب المادة (140) من الدستور الفيدرالي اصبحت المنطقة شبه مهملة وضحية حيث ان المشاريع الصناعية والزراعية والسياحية والعمرانية والخدمية وغيرها لم تشمل المنطقة الا لبعض المشاريع التي اقامها وانشأءها رابي (سركيس اغاجان) والمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري فيها وابناء منطقة سهل نينوى يعرفون ذلك جيدا ...

مما سبب في تأخر نمو وتطور وتقدم وازدهار المنطقة بشكل طبيعي مقارنة مع المناطق المتاخمة لها في اقليم كردستان وبقية مناطق العراق حيث ساهم ذلك في زيادة الهجرة بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والمكونات الصغيرة الى المناطق الاخرى من العراق او الاقليم او خارج العراق بسبب هذه الاوضاع المزرية والخدمات البائسة والعمليات الارهابية وتداعياتها وتفشي البطالة والفساد المالي والاداري ....

3 - الاسراع بشمول المنطقة بتطبيق مشرع الحكم الذاتي لشعبنا في مناطق تواجده بالاغلبية وفقا لارادته الحرة والديمقراطية بأشراف الامم المتحدة وبالتنسيق بين حكومتي بغداد والاقليم مع احترام خصوصيات المكونات القومية والدينية المتواجدة اصلا مع شعبنا تاريخيا في هذه المنطقة بعد ان يتم ترحيل الدخلاء منها وفقا للوقائع التاريخية والقومية والدينية والجغرافية والقانونية واحقاقا للعدل والحق ...

وعدم فرض اي اجندة او وصاية او مشروع على المنطقة الا بموافقة اهلها وبأستفتاء شعبي ديمقراطي شفاف ونأمل ونتمنى ان يتم ابعاد المدن والقرى التي تخص شعبنا الكلداني السرياني الاشوري في المنطقة من المنافسة بين الكتل والتنظيمات السياسية الكبيرة فيها وتركها حصة لتنظيمات شعبنا القومية وفقا لمبدا الحريات القومية والسياسية والدينية والديمقراطية التاريخية للمكونات القومية والدينية الصغيرة في المنطقة ...

4 - ان تواجد قسم من قوات الامن والبيشمركه الكردية في المنطقة اجراءا احترازيا مؤقتا جاء بموافقة اغلب ابناء المنطقة بكل الوانهم واطيافهم ومنهم شعبنا وفرضته الظروف الاستثنائية الخاصة فيها بعد سقوط النظام السابق عام 2003 بهدف حماية اهالي هذه المنطقة من جهة وابعاد مخاطر وشرور الارهاب عن حدود اقليم كردستان واهله من جهة اخرى كذلك بسبب ضعف الدولة العراقية وغياب القانون وعدم حل المشاكل والخلافات الناتجة عن المناطق المتنازع عليها بين الاقليم وبغداد لحد الان في بعض مناطق سهل نينوى وان الكرد ليس لهم اطماع في المنطقة سوى حقوقهم التاريخة والقانونية التي اغتصبت بعد 1968 او قبلها وسيكون حلها بموجب المادة (140) من الدستور الفيدرالي ... ولن يقبل الاخوة الاكراد بأي حل اخر خارج الدستور الفيدرالي ...

ملاحظتان مهمتان :
------
1 - مجلس اعيان (بغديدا - قرقوش) اصدر ردا توضيحيا مهما على تصريحات
السيد (قصي عباس) ممثل الشبك في مجلس محافظة نينوى المشار
اليها في اعلاه بتاريخ 18 - 9 - 2009 ينسجم تماما مع ما ذهبنا اليه في
مداخلتنا ومقترحاتنا اعلاه (للاطلاع على التوضيح الرابط الاول ادناه) ..

2 - المطران (جرجيس القس موسى) راعي ابرشية الموصل وتوابعها
للسريان الكاثوليك اوضح لموقع عنكاوا الموقر بتاريخ 19 - 9 - 2009
محاولات التغير الديمغرافي السكاني في بغديدا (للاطلاع الرابط الثاني ادناه) ...

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,347222.msg4176393.html#msg4176393

http://www.ankawa.com/forum/index.php/topic,347212.msg4176341.html#msg4176341




                                                                                          انطوان دنخا الصنا
                                                                                                مشيكان
                                                                      antwanprince@yahoo.com




غير متصل حبيب تومي

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1724
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني

الأخ الفاضل الدكتور حكمت حكيم المحترم
لا شك ان مدينة الموصل ومحافظة نينوى بشكل عام تعتبر من المواقع الساخنة في الخريطة الأجتماعية والسياسية العراقية فهي من المناطق التي يقطنها تركيبة سكانية متنوعة من نواحي اللغات  والأديان والأعراق والمذاهب ، لقد كانت ثمة محاولات في العهد السابق لتعريب مناطق لا يسكنها المكون العربي ، ولحد اليوم يعاني العراق من المخلفات التي تركتها تلك السياسة .
 لقد طرح الدكتور حكمت حكيم موضوعاً مهماً وهو حديث الساعة بجهة الأفرازات والتشنجات التي جاء بها خطاب لأصطفافات الطائفية والدينية والقومية والتي تمخض عنها الوضع الجديد بعد سقوط النظام السابق في نيسان 2003
حينما كان العراق وحدة واحدة وكانت الرابطة بين العراقيين هي الهوية العراقية وكانت هذه الهوية رمز كل عراقي ، لم يكن هنالك كلام عن اسلمة او تعريب منطقة من المناطق ، لكن بعد هيمنة الخطاب القومي السياسي ومن ثم هيمنة الخطاب الديني السياسي كما هو الحال اليوم ، اصبح التأثير بشكل مباشر على الأقليات الدينية ، وذلك حينما انزوت الهوية العراقية اليوم الى الزوايا المظلمة ، وأصبح كل فريق يفضل عمقه الأقليمي على وطنيته العراقية ، ففريق ينافح ايران ويستقوي بها وفريق آخر  يستقوي  الجارة تركيا وغير هؤلاء ينافحون العمق العربي وعلى امتداد الدول العربية .
 وبقي في هذه الظروف العصيبة الأكثرية الصامتة المعتدلة والتي تفتخر بهويتها العراقية ، لكن لكن هذه الأكثرية الصامتة ليس لهم معين او قوة تقف الى جانبهم ، وتشكل الأقليات الدينية جزء من الأكثرية الصامتة هذه ، إن العراقي الأصيل وكل من يتشرف بهويته العراقية ان يحافظ قدر الأمكان على التركيبة السكانية للعراق إن كانت المسالة دينية او قومية .وان يحترم خصوصية الأقليات الدينية لما طالها وما تعرضت له من قتل وتشريد وظلم وطغيان .
 هنالك محاولات حثيثة لمحاربة المسيحيين في مدن العراق ، لقد فجرت كنائسهم وهجّروا من بيوتهم من قبل الأكثرية الأسلامية إن كانت هذه الأكثرية من السنة او من الشيعة ، وقد تقوقع هذا القوم في مدنه التاريخية في سهل نينوى واليوم يأتي من يريد الهيمنة على ما تبقى لهم في هذه النتوءات المجتمعية في هذه القرية او في تلك البلدة ، ويغلف محاولاته باسم حقوق المواطنة العراقية .
 أقول للاستاذ قصي عباس محمد :
اجل ان الدستور العراقي يتضمن شراء الأملاك في المكان الذي تختاره ، لكن اسالك هل يتضمن الدستور تفجير الكنائس وتهجير الناس من بيوتهم والأستيلاء عليها او اخذها بأبخس الأثمان ؟
 هل الدستور العراقي ينص عل تهجير المسيحيين من الموصل  ومن مدن العراق الأخرى ؟
 لماذا تجري الأنتقائية في القوانين ؟
 هل انتهت كل مدن العراق ، ولم يعد فيها اراضي للبيع  سوى تلك القرى  والبلدات اليتيمة التي تسكنها اقلية مسيحية مضطهدة ؟لقد تركوا العراق بأجمعه ، وقطنوا هذه القرى ، وانت تلاحقهم حتى في تلك القرى النائية ؟
  عليكم اخي قصي عباس محمد ان يكون لكم مساحة بالتفكير بمصلحة الآخر وبخصوصياته ، اسال الأستاذ قصي هل يستطيع شراء بيت او قطعة ارض في منطقة الأعظمية ؟
 وانا اجاوبك فهذه المنطقة لهم خصوصيتهم ولا يقبلون بأي غريب ان يمتلك شبراً واحداً  في هذه المنطقة ، اليست هذه المنطقة عراقية ، لماذا لم تحاول الشراء إلا في الأماكن التي يكون فيها حساسية ومشاكل للاخرين ؟
 لقد كانت تلكيف مدينة مسيحية مئة بالمئة ، ونتيجة السياسية القومية العنصرية عربت هذه المدينة وهذا منظور قومي متعصب ، وذلك يعني التفرقة بين ابناء الشعب الواحد .
 نقول نحن في عصر الحرية والتفاهم ينبغي مراعاة خصوصية كل الأقوام واحترام المعتقدات الدينية وألأثنية بشتى صورها ، لقد اضحى العراق دولة اسلامية بعد ان كان دولة مسيحية قبل دخول الأسلام ، فماذا تريدون اكثر من ذلك ؟
 هل تبخلون حتى بهذه القرى النائية ان يعيش عليها بعض العراقيين المسيحيين الباقين لوحدهم ، ، افتحوا عقولكم وقلوبكم للاخرين اخي العزيز قصي عباس محمد وعلى جميع الأقوام  ومن جميع الأديان .  فاجعلوا في قلوبكم قليل من الأنسانية ووفروا قليل من الحرية لغيركم فهم بشر مثلكم خلقهم نفس الله الذي خلقكم .
 تحياتي للأخوة المسلمين من السنة والشيعة ومن العرب والأكراد والتركمان ان ينظروا بعين المحبة والمواطنة على من تبقى من المسيحيين من الكلدان والسريان والآشوريين في وطنهم العراقي
 حبيب تومي / اوسلو في 17 / 09 / 2009



غير متصل binjamin toma

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 488
    • مشاهدة الملف الشخصي
الا يكفيكم انكم اخذتم ارضنا كلها ارض بين النهرين والان تريدون ان تقاسمونا حتى على هذه القرى الصغيرة. صدك الليكال اللي ستحو ماتو. بس العتب مو عليكم العتب على ذاك الكابوي اللي جانا من عبر المياه العظيمة وراد ينطيكم درس عن الديمقراطية بس لزم الكتاب بالمقلوب لان ماجان يعرف يقرا عربي ... لك مو من جيتونا استقبلناكم بمودة ومحبة خطية اجدادنا جانوا على نياتهم كالوا خطار ويمرون. اثاريكوم طلعتوا لزكة كلتوا جينا فاتحين ليش بين النهرين جان بيها باب واهلها مضيعين جانوا المفتاح . بس غير حظنا جنا جيرانكم وحسبناكم تصونون الجيرة بس اخ بعد الندم مايفيد عود عوفولنا هاالشي اللي بقى النا ويرحمكم الله


غير متصل تلكبنايا

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 11
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
ان المشكلة الأساسية التي يعاني منها المسيحيين هي تعدد الولاءات لكل واحد من الذين يعتبرون انفسهم المتحدثين بأسم المسيحيين فهناك من يخدم العرب القوميين ومن يخدم اجندة الأكرادحاليا والأن سمعنا صوتا حقيقيا لخدمة المسيحيين هو الأب جرجس القس موسى .
كلامي الى الأخ حكمت حكيم اين تلكيف  اليك والى جماعتك  ومن يعتبر نفسه مسؤولا ويدعي خدمة ابناء شعبه  اين انتم من خدمة ابناء مدينتكم تلكيف التي تحولت بالكامل وتغيرت التركيبة السكانية لأهلها واصبح ابناء تلكيف الأصليين غرباء فيها اين صوتكم وانتم في امريكا ولماذا انتم صامتيين امام ما يحصل لمدينتكم لماذا لا تتكلمون عن الذي يحدث هنا في تلكيف كما تكلم ابناء قرة قوش الأصلاء الذي نتمناه ان نسمع اصواتا تنطق بالحق والحقيقة وتنشر الأحصائيات عن عدد الأراضي التي توزعت لغير اهل تلكيف لا بل يجب ان تتكلموا عن الأعداد الكبيرة من الأراضي التي توزعت على اناس من القيارة وحمام العليل بحسب القرار 117 والأن تم شراءها من قبل اناس لا نعرف هويتهم وزادت عملية التغير السكاني في تلكيف بعد الحتلال
علينا ان نأخذ المبادرة نحن المسيحيين ونباشر بشراء الأراضي في مناطقنا لا بيعها علينا ان نجمع الأموال لأعادة ارجاع الحق الى اهله بهدوء ومن دون جعجة واعتقد ان الحل يجب ان يكون منطلقا منا نحن المسيحيين يجب ان نكون  خادميين لقضيتنا وليس لأهداف احزاب واشخاص لا يخدمون الا مصالح اسيادهم لنقوم ببناء منظمة تجمع الأموال وتعيد شراء الأراضي والدور لتصحيح الخلل الذي حصل في مناطقنا ولتكن تلكيف منطلق هذه الفكرة واهلها في الخارج يملكون من الأموال والأمكانيات للمباشرة بهكذا موضوع وعلينا ايضا التفكير بانشاء فضائية تلفزيزنية مستقلة تخدم اهداف المسيحيين في العراق وتفضح الظلم الذي يتعرضون له. في كافة المجالات .
تلكبنايا


غير متصل البغديدي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 893
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
مادام التوزيع او الاطفاء للاراضي هو لغير المحتاجين اليها وانما هو من اجل اجتياح المنطقة وتخريب وحدتها القومية لغاية في نفس يعقوب لذا لامبرر لتوزيع هذه العقارات لاي سبب كان ومن اي سلطة كانت وما بني على حكم الباطل وقوة القانون المجحف بحق المكونات الضعيفة بعددها والاصيلة بوطنها هو باطل ايضا باسم كل شرائع السماء وكل قوانين حقوق الانسان
لذا يقتضي من كل مسؤول يقسم باسم الله العلي القدير وباسم الوطن والشعب مهما كان انتماءه السياسي وعقيدته الدينية ومكونه القومي وربما الطائفي او المذهبي ان يدين مثل هذه القرارات الظالمة وليس الوقوف معها وبعكسه فهو مرائي ومنافق ولا يصلح للخدمة الوطنية والانسانية .
وهنا اسال سؤالا واحدا لا غيره... ماذا يوجد في بغديدي ( قره قوش ) من امتيازات موقعية وخدمية وزراعية وصناعية وووووووو عن باقي المدن الكبيرة والمميزة في كل شيء لابل حتى عن القرى الصغيرة والمحاطة بها؟؟؟ فلا نهر يمر بها ولا حزام اخضر او حدائق زاهية تميزها كما لايوجد مشروع صناعي كبير ولا حتى مطر ساقط عليها حتى يروي اراضيها ويغذي حيواناتها وبالتالي حاجة المدينة لايدي عاملة..
فبربكم الجليل جل جلاله.. الذي يقدم اليها اي قره قوش ماذا يعمل فيها ولا سيما انه يختلف في العادات والتقاليد عن ساكنيها فان كان من اجل السكن فارض العراق واسعة ومدنه عامرة وقراه كثيرة وهم بالاصل لهم مساكن فاخرة من اينما قدموا او رحلوا اليها!!!!
 اترك الاجابة للذين يخططون ليل نهار في كيفية احتواء المدينة والنيل من خصوصيتها عن طريق جعل اهلها الاصلاء في ديارهم هم الغرباءعنها والضيوف فيها والقادمون اليها باسم الهبات العقارية اللامسؤولة والتغييرات الديمغرافية اللامشروعة هم اهل الدار باسم الاكثرية المستحدثة والمصطنعة على حساب الاقلية العريقة والمستضعفة....

تحياتي وسلامي مقرونة بباقة ورد زاهية لكل من يعشق العراق العظيم ويخدمه باخلاص ووطنية وامانة



غير متصل new iraq

  • عضو فعال
  • **
  • مشاركة: 39
    • مشاهدة الملف الشخصي
يقتل القتيل ويمشي بجنازته

 ???  :o

يقول السيد حبيب تومي اعلاه  : لقد كانت ثمة محاولات في العهد السابق لتعريب مناطق لا يسكنها المكون العربي ، ولحد اليوم يعاني العراق من المخلفات التي تركتها تلك السياسة . ويقول كذلك : حينما كان العراق وحدة واحدة وكانت الرابطة بين العراقيين هي الهوية العراقية وكانت هذه الهوية رمز كل عراقي ، لم يكن هنالك كلام عن اسلمة او تعريب منطقة من المناطق ،
هل كانت محاولات لتعريب  ياسيد حبيب ام كانت مخططات ليس فقط لتعريب المناطق ومنها بلدتك القوش  وإنما مخططات لتعريب واسلمة الكل  هل نسيت شعارات امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة ؟؟ ، هل نسيت تعداد 1977 ؟؟ ، هل نسيت الحملة الايمانية ؟؟، هل عارضت في حينه ما كان يفعله النظام السابق ؟؟ ماذا كان دورك في حينه ؟؟  هل كان لديك توجه سياسي معين ؟؟
ثم لماذا لاتكن صريحا مع نفسك ومع الآخرين وتتكلم الحقيقة  صحيح كان هناك تعريب ولكن الآن هناك تعريب وتشبيك وتكريد في نفس الوقت ماذا تعني المادة الثانية / أولا من دستور الاقليم الذي يعتبر قضاء تلكيف والحمدانية كردستان وماذا تعني كردستان أليست بلاد الكرد ؟؟ الست أنت احد كتاب مواقع التي تدعو الى تقسيم العراق الذي تتباكى الآن  لهويته العراقية ؟؟ من الذي كتب أكثر من 170 مقالة تطبل وتزمر فيها  ليس فقط إلى تقسيم العراق وإنما إلى تقسيم شعبنا  ايظا  لقد لعبتم انتم الثلاثة دورا سلبيا جدا فيما يخص حقوق شعبنا وأنت على رأسهم  يا صاحب 172 مقالة المنشورة في موقع شبكة صوت كردستان http://www.sotkurdistan.net/ourwriter.php?com=writers_show&id=114  واليوم تتباكى من اجل الهوية العراقية
بالأمس القريب طبلتم وزمرتم لقائمة العشتار التابعة للحزين الكرديين  لماذا لا تتكلمون وتسألون أين هو ممثل عشتار في مجلس محافظة نينوى ومادو ره  الآن الذي نحن في أمس الحاجة إليه ليدافع عن حقوقنا  الجميع يعرف الخلاف القائم بين القائمة العربية  الحدباء و الكردية ( التآخي )حيث يريدون المناصب والشراكة وتكريد المناطق ،
ما الذي يريده الأستاذ سعد طانيوس  ممثل عشتار ؟؟؟؟؟؟ 



غير متصل aboaram

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 10
    • مشاهدة الملف الشخصي
الاخ نيو عراق اسالك سؤال واحد ما سيكون موقفك لو كنت بدل استاذ سعد طانيوس ؟
هناك تكريد وتشبيك وتعريب وتأزيد ايضا ما العمل ؟؟ ما هو الحل برأيك ؟ وهذه العمليات الاربع لا نريدها ، فمن خلال ردك يتبين انك رافض للتعريب كما للتكريد وانك لست انحيازي وهذا ينطبق ايضا على محاولات الشبك ايضا ، فنحن متفقين على رفض هذه العمليات ، ماذا باستطاعة شخص من بين 39 اخرين ، ثم حبيبي انت ليش مجلّب بسعد طانيوس ، على الاقل سعد لديه قائمة مستقلة واسمها عشتار انت تقول انها مدعومة من قبل الاكراد ولكن لا يوجد دليل مادي اي ان الاكراد لم يقولو ذلك ، ولكن الاطراف التي رشحت شخصية مسيحية في القائمة العربية فهي ضمن الطرف الذي يعمل على التعريب ، فما هو قولك بهم ؟؟ ها حبيبي لا تكن منحازا ،فالقائمة العربية تريد المناصب وتتصارع مع القائمة الكوردية في بسط النفوذ فما هو دور الشخصية المسيحية ضمن هذه القائمة ، فالاستاذ سعد منسحب والرجل لم يقل انا كوردي ولكن الشخصية المسيحية ضمن القائمة العربية هو شخصية مستعربة ، ما هو رأيك في الطرف الذي رشحه للقائمة ؟؟؟ لا تكن منحازا بل قول الحقيقة فالحقيقة هي ان تقف بالضد من الاستكراد والاستعراب لا ان نرفض الاول وننام في احضان الثاني     


غير متصل ALOVE

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 185
    • مشاهدة الملف الشخصي
ياسيد قصي عباس اقترح عليك اطفاء وتوزيع اراضي وردك وتل اللبن وكزكان فهي مناطق تقع على ضفاف نهر الخازر فالساكنين هناك بامكانهم اقامة مشاريع زراعية ومنتجعات سياحيه . حتى مصانع ومعامل . لاسيما لديها مساحات شاسعة ونفوس قليلة. أم غايتكم هي تجارية تحصلون على اراضينا بابخس الاثمان ثم تردونها علينا باسعار خيالية.لاسيما ولديكم تجربة تجارية سابقة ايام حصار اخوتنا الاكراد من النظام السابق بتهريب مشتقات النفط وبيعها لهم بعشرات الاضعاف ومن ذلك المال الحرام بنيتم بيوتكم على الارض الحرام المغتصبة من اهلها الشرعيين


غير متصل binjamin toma

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 488
    • مشاهدة الملف الشخصي
نصيحتي للاخوة الشبك ان لاينحازوا وراء هذه الاعمال الاستفزازية فانكم عشتم بيننا مئات السنين مثل اخوة لنا فلاتفرطوا بهذه الاخوة لاسيما كلانا اقلية والرابح الاكبر لزرع الفتنة بيننا هم القوى الكبرى في المنطقة.ياخوتي احذروا هذه المخططات فانهم اذا حاولوا محونا اليوم ياتي دوركم غدا سيما وانتم تتبعون مذهبا هو غير مذهب الاكثرية من حولكم خذوا العبرة من التفجيرات الارهابية الجبانة التي استهدفت قراكم.


غير متصل new iraq

  • عضو فعال
  • **
  • مشاركة: 39
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ العزيز أبو آرام   aboaram المحترم

 ??? :o
 لو كنت بدل السيد سعد طانيوس لفكرت وسالت نفسي قبل ان اتخذ قرار قبول الترشيح لعضوية مجلس المحافظة  هل لدية القدرة على الدفاع عن حقوق شعبي ؟؟ وهل لدية القدرة على ترجمة البرنامج الانتخابي لقائمتي ؟؟
أما ماذا باستطاعة الشخص بين 37 وليس 39  بأمكانه العمل الكثير  لأنه يمثل مكون وباستطاعته ان يتخذ المواقف والقرارات لصالح المكون الذي ينتمي إليه  وخاصة إذا كان مؤمنا حقيقيا بقضية شعبه وبتمثيله له فانه سوف يشعر بقوة يستمدها منها يدافع من خلالها عنهم أما إذا لم يكن لديه الإيمان بقضية شعبه فأنة لن يتمكن ان يفعل شيئا حتى لو كان واحد بين اثنين أو ثلاثة  أعضاء  وإذا لم يكن لديه القدرة على فعل شيء عليه تقديم استقالته وان يفسح المجال إلى المرشح الذي يليه ربما يكون جريء ومتمكن   أو الجهة المستحقة  لهذا العمل ، أما وجود اسمه في الحصاد والمنجلة مكسورة  فهذه هي الكارثة  لذا فانا أدعو السيد سعد طانيوس  إلى اتخاذ قرار جريء أما الاستقالة أو الالتحاق بالمجلس والدفاع عن حقوقنا .
 أما قولك ليش مجلب بسعد طانيوس ؟؟
لان سعد طانيوس يمثل قائمة دخلت الانتخابات وكانت هناك قوائم أخرى منافسة لها وحسب النتائج فازت قائمته ( عشتار ) وهو يمثلها  وأصبح يمثل  شعبنا في نفس الوقت  لذا فمن حقي وحق غيري ان لانسكت لأننا صوتنا للقوائم المرشحة  .
أخي العزيز : قائمة عشتار مدعومة من قبل سركيس آغا جان وسركيس كادر متقدم في حزب الديمقراطي الكردستاني  وسركيس لايمكن له فعل أي شيء بدون توجيه من الحزب الذي ينتمي إليه  إذن ان القائمة تابعة  وازيدك علما وبامكانك ان تسأل من الذي كان يمثل عشتار في عملية الفرز التي جرت في نادي الاجتماعي في الموصل كان شخص كردي اسمه حمزة حسن رشيد من أبناء العمادية  كان يعمل في مكتب المفوضية الانتخابات في نينوى وهو عضو في فرع 14 الديمقراطي الكردستاني .
أما بالنسبة إلى الشخصية المسيحية التي رشحها السيد اثيل النجيفي ضمن قائمة الحدباء السيدة نغم يعقوب يوسف  والتي حصلت على 183 صوت  كانت لنفس الغرض الذي أي قائمة عشتار المدعومة من قبل الأكراد وهي مجرد ليقول النجيفي بان قائمته تمثل جميع الأطياف .
أخي العزيز : من حقنا ان لا ننحاز لأي جهة كانت سواء كردية او عربية علينا ان ننحاز لقضيتنا لحقوقنا نحن مكون وهناك تشريعات  دستورية وقانونية لصالح مكوننا علينا العمل على ترجمتها على ارض الواقع  وعلينا ان نتحاور مع العرب والأكراد والآخرين في نفس الوقت من اجل هذه الحقوق
 وعلينا ان نطالب جيراننا الكرد الكف عن التدخل في شؤون  شعبنا الداخلية وان لايستغلو ضعفاء النفوس من المحسوبين على شعبنا وعليهم ان يتذكرو  جيدا كيف كان النظام السابق يستغل البعض من أبناء شعبهم
....
....



غير متصل aboaram

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 10
    • مشاهدة الملف الشخصي
عزيزي نيو عراق
اني جنت اسأل نفسي ليش ما رد علية راسا كلت وية نفسي بس لا ما يرد ، بس الظاهر اته انت كعدت وسويت خوش ديباجة ، عزيزي اريد اكوللك انه انت غلطان مع الاسف ، ومع الاسف ايضا انه هذا الفكر الذي تحمله ديسوي تشويش بشعبنا ، عندي الك فد رأي وصدقني اني لمصلحتك ومصلحة شعبنا والا اكدر اهمل الموضوع نهائيا ، لماذا لا تكرسوا جهودكم باتجاه التقسيميين والذين يعملون على تجزيئة شعبنا بجعله قوميات متعددة كما هو صاحب الحوار وصديقه تومي اليس تقسيم الامة والعمل على عرقلة الوحدة القومية  ضد الحركات القومية الصادقة ؟ ثم الحركات القومية مو المفروض عليها ان يكون مصلحة شعبها هو الاول وتتحالف مع الجهة التي تضمن ولو الجزء القليل من مصالح شعبها ؟؟ اما ان تكون قضيتكم مصلحة قائمتكم التي لم يحالفها الحظ وخسرت في تلك المنافسة ومراقبة الطرف الفائز واصطياد اخطاءه فهذا ضد الاهداف القومية
انظر كيف يسمون شعبنا بالمسيحي عندما يكون كلامهم يمس ناس من غير الطائفة الكلدانية ( السريان مثلا ) لكي لا يقولو كلداني سرياني اشوري



غير متصل new iraq

  • عضو فعال
  • **
  • مشاركة: 39
    • مشاهدة الملف الشخصي
الأخ أبو aboaram المحترم


 :o ???

لقد اجبنا على الأسئلة التي طرحتها بكل صراحة وبشفافية وبدون تحفظ  ولكن تعليقك ليس واضحا وغير مفهوم لا اعرف ماذا تقصد بكلامك ((عزيزي أريد اكوللك انه أنت غلطان مع الأسف ، ومع الأسف أيضا انه هذا الفكر الذي تحمله ديسوي تشويش بشعبنا ))
ماهو الخطأ    وماهي الأفكار إلي ديسوي تشويش بشعبنا !!!!!
-   هل توجيه نقد إلى ممثل شعبنا في مجلس محافظة نينوى المنتخب قبل ثمانية اشهر لعدم حضوره  جلسات المجلس  هو غلط  وتشويش ؟؟؟
-   ألا يحق لنا ان نعرف ماهي الأسباب ترك المقعد فارغا واليوم نسمع تصريحات خطيرة يطلقها قصي الشبكي تحمل في طياتها تحريض للجماعات المتطرفة ضد أبناء شعبنا  !!!!!
 *

-   أما معالجة من سميتهم بالتقسيميين فهذا واجب جميعنا نحن الذين نؤمن بأننا شعب وقومية واحدة التقسيمون أناس ليس لهم ضمير همهم الوحيد هو انتحاز الفرص ليجمعو اكبر قدر من الأموال وغالبا يمتلكون امكانات كبيرة في التلون والمراوغة  وتغيير جلدهم بين الحين والأخر و هناك من يقف من ورائهم ويغذيهم بالمعلومات لإدامتهم  أخي العزيز تصور ان احد هؤلاء  عندما حل ضيفا عند احد أقربائه هنا في العراق  عاتبه قريبه على ما يكتب من مقالات مؤذية  هل تعلم ماذا كان جوابه لقريبه الذي  ضيفه في بيته قال  ابن عمي أول مقالة كتبتها دفعو لي ستة آلاف دولار دعني آني بحاجة إلى الفلوس  فرد عليه قائلا والله لو لم تكن ابن عمي وضيفي لطردتك من بيتي  ........!!!!!!!!
-   
 أيها الأخ سأورد لك بعض الأمثلة الحية  حول كيفية تأجير أو شراء الذمم  لاستغلالهم  لأجندات سياسية ربما  ستقتنع بما أقول  في الرابط أدناه تشاهد وزيرة خارجية أمريكا ( هلري كلينتون ) تشرح بالصورة والصوت كيف استأجرت أمريكا أو استخدمت رجال الذين أسلام  لغرض إصدار فتاوي لمحاربة اتحاد السوفيتي  ثم كيف قامو  باستقدام مقاتلين من السعودية ودول إسلامية أخرى لهذا الغرض   من دون ان يعرف هؤلاء المساكين ماذا يحصل وراء الكواليس وهم قادمون ليضحو بأرواحهم وليذهبوا  إلى الجنة ..............

http://www.youtube.com/watch?v=YZzAsNppucI

وبطريقة مشابهة  هناك جهات خارجية تعمل على تقسيم  شعبنا لأهداف وأجندات سياسية  ونلاحظ كيفية قيام تلك الجهات باستغلال البعض من المحسوبين على شعبنا لتنفيذ خططهم واليك أدناه مقطع مما كتبه القس لوسيان  جميل راعي كنيستنا الكلدانية في تلكيف / محافظة نينوى وبامكانك الإطلاع على كامل ما كتبه على الرابط ادناه

-   - والى القارئ الكريم خبرا حدث فعلا في المجال الكنسي في ولاية ميشيكن الأمريكية حيث تتواجد الجالية العراقية بكثافة. ففي احد الايام من سنة 2008 دعت الأحزاب الكلدانية العاملة بتوجيه من مخابرات دولتها احد خريجي كلية الآثار المقيمين في ولاية ميشيكن المذكورة وطلبوا منه ان يلقي عليهم محاضرة علمية يثبت فيها علميا ان مسيحيي العراق ينتمون الى قومية اسمها القومية الكلدانية. غير ان خريج الآثار هذا اجابهم بأنه لن يقول امام المايكروفون غير ما يبدو له حقيقة علمية. ومع ذلك تم تحديد موعد المحاضرة ظنا من اللجنة المشرفة على التسجيل بإمكانية اقناع المحاضر بما يريدون. وهكذا تم تجهيز كل لوازم التصوير في اليوم المحدد. ثم دعي المحاضر لإلقاء محاضرته. فقام المحاضر الآثاري وشرع يتكلم امام المايكروفون بما يمليه عليه علمه. وفجأة نهض مسؤول التسجيل من مكانه وصاح بالمشرف على جهاز التسجيل قائلا له: اوقف التسجيل من فضلك. ثم قال للمحاضر: نحن لم نطلب منك مثل هذا الكلام لأن المرجعية الدينيـة عندنا، أي المطران ابراهيم ابراهيم، لا تقبل به. وهكذا لم يتم التسجيل وانتهت مؤامرة الكذب والتضليل بالفشل. - -

  http://www.iwffo.org/secrets/3927-2009-08-17-15-26-52.html



غير متصل Masehi Iraqi

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 558
  • الجنس: ذكر
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاعزاء المتحاورين حول الموضوع المحترمين
الاخ الدكتور حكمت حكيم المحترم

الحقيقة التي يتحدث عنها الاخ نيو عراق صحيحه جدا و أنا أؤيد كل الكلام الذي ورد بتعليقاته....

المشكلة التي نحن نواجها منذ سنوات هو تحول العديد من ابناء شعبنا لمنظرين و خطباء و يدعون القايده و السياسة و يصورون انفسهم ممثلين لشعبنا ، البعض منهم يعمل موظفين لدى السيد سركيس و يقبضون ثمن ولائهم له و بالتالي ولاءه هو الى حزبه الكوردستاني ، و الرجل يطبق أجنده واضحة جدا و لا تحتاج الى براهين ، نتيجتها الظاهره هي اعمار منطقة سهل نينوى و نتيجتها الغامضة كما يتصور هي ضمن سهل نينوى الى كوردستان ..... و اليوم نرى نتائج عملية لردود الفعل من أخوتنا في محافظة نينوى..... و كيف يتآمرون لتقسيم مناطق شعبنا......بأستخدام أدوات من أبناء شعبنا نفسهم.... و هي سياسة مشابهة لما يفعله من مده طويلة الاخوة الآكراد ....

ما هو الحل:

الحل برأيي يحتاج الى توحيد لشعبنا و تمثيل حقيقي صحيح لا يلعب المال السياسي في توجيهه نحو هدف من يدفع هذا المال...... كيف ؟

نحن طرحنا من مده طويلة أن يكون لنا لشعبنا برلمان يمثل كل اطياف شعبنا من الكلدان و السريان و الاثوريون و الآشوريون و الارمن و السبتيون و الانجيليون و العلمانيون اذا كانو مسيحيون و الشيوعون وووووووو اي تسمية تريد اضافتها كاثوليك ارثذوكس ....و أختار أي تسمية تحمل هويتها الاحوال المدنية عبارة مسيحي ....... هؤلاء يتم انتخابهم ديمقراطيا بين ابناء شعبنا داخل العراق و في دول المهجر ، هؤلاء يمكن تسميتهم ببرلمان مسيحي العراق أو برلمان أصحاب ارض ما بين النهرين أو برلمان شعب ما بين النهرين و أختر أي اسم يتم الاتفاق عليه....يمول هذا البرلمان من قبل كل ابناء شعبنا في الداخل و في دول المهجر و لا يقبل أي تمويل من أي جهه سياسية ترغب بأستغلاله و شراء ضمائرة..... أنا متأكد أن كل شعبنا سيوافق على تمويل بسيط يسد حاجات اعلامية و تنظيمية لبرلمان يمثلنا جميعا..... هذا البرلمان سيضم كل ابناء شعبنا و حتى رجال الدين و يحصل على مباركة الكنيسة بأعتباره الوجه السياسي لشعبنا ....هذا البرلمان يرشح من بين اعضاءه اعضاء لبرلمان العراق و لبرلمان كوردستان و ستكون مرجعيتهم برلمان يمثل كل المسيحيين ....و سيكون القرار جماعي....و سيحدد البرلمان هذا تسميتنا و اهدافنا و حقوقنا و سيتابع عن كثب ما يحصل على الارض ...و سيكون قرارته مسموعة دوليا و سيكل خطر لكل من تسول له نفسه العبث بحقوقنا حتى لو كان هذا الشخص احد أبناء شعبنا.....
لا تنسى ان انتشار شعبنا في دول المهجر له أهمية كبيرة في دعم مطالب ابناء شعبنا في الداخل ....... و شعبنا في الداخل سيستفيد من الخدمات الاعلامية المتوفره بالخارج........
أتمنى أن يكون هذا برلمان حر غير مدفوع الثمن ....مع العلم أن الاخوة الآكراد كان ليدهم برلمان مماثل في بلجيكا ...كان يساند قضيتهم الى آخر لحظة دوليا و في كل المحافل.......

السؤال كيف لنا ان نبدأ هذا المشروع :

برأيي أنه لا يمكن الوثوق بأي سياسي حاليا من أبناء شعبنا دون أن يكون للكنيسة دور أساسي في البدأ في تكوين المشروع ....... و تعيين لجنة من السياسيين و تمويل من الكنيسة فقط ...الى أن يتم الانتخاب و ظهور النتائج و بعدها يمكن أن يكون للكنيسة دور المراقب لما يجري داخل هذا البرلمان.


غير متصل عراقي

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 24
    • مشاهدة الملف الشخصي
في البدايه  احي كل الاخوه المشاركين.....ثانيا اؤيد  كل ما جاء  برد الاخ (new iraq)  فقط اضافه بسيطه للتذكير  قبل الانتخابات كنت اتابع الموتمرات والندوات التي كان يعقدها المرشح سعد طانيوس وكان ينتقد الموجودين السابقين في مجلس المحافظه ويكل لهم التهم بانهم لم يفعلوا شي لشعبنا وكذا وكذا   الخ واليوم احد الاخوه يرد  ماذا يفعل شخص واحد مقابل كذا عدد الم يعلم الاخ سعد مسبقا بانه مقعد واحد فلماذا قبل الترشيح اذن  والسوال الثاني ما عمل سعد طانيوس لماذا لم يحضر جلسات المحافظه من حقنا ان نساله ونتقده والنقطه الاخيره انا اعرف سعد طانيوس معرفه شخصيه من الثمانينات لم اسمع منه كلمه واحده بالسياسه او القوميه او اي شي من هذا القبيل وبصراحه تفاجئت باسم سعد طانيوس بانه مرشح من قائمه المجلس الشعبي الم يكون هناك شخص متمرس في السياسه وله نضال سابق ومشهود له بهذا المجال  من ابناء شعبنا .......وشكرا للمطران جرجيس القس موسى بمتابعه الموضوع في المحافظه ممثلنا   ينطبق عليه المثل (اسمه بالحصاد ومنجله مكسور ) وشكرا  للجميع .


غير متصل البغديدي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 893
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
انا اضم صوتي لكلام نيو عراق واؤيده بكل ما كتبه في ردوده فقد اصاب بلوتنا في الصميم رغم معلوماته القليلة عن انتهازية الشخص المذكور وعبوديته لنفسه فقط دون غيره ولولا ان مجموعة حزبه التي لا تتعدى اصابع اليدين دون الرجلين من الباقين مع الهاربين وكلهم في الهوى سوى لاحتكر الحزب لوحده ولن يدع فلسا احمرا يشاركه غيره فيه حيث ان المال الممول كبير وصرفه لا يخضع للحساب والرقابة الا فيما بينهم.. ولكن يجب ان لا ندع المسؤولية له لوحده لانه تعلم الدرس من اخوته الذين سبقوه في تبؤ المناصب العليا سواء كانت من جماعتنا في البرلمان او المجالس او الجمعيات او حتى كتاب الصدارة في مواقع ما يسمى بشعبنا ومن ضمنهم صاحب اطلعت المستشار القانوني العام اينما وجد السمن الغالي او او او كثيرة ولا يمكن حصرها لكون اغلبها تعدت حدود البلد في صخبها وثرثرتها.. ولكن مع هذا يجب ان نصم اذاننا ونكتم اصواتنا عن هؤلاء عملا بقول سيدنا الاعظم له المجد: ولا تلقوا درركم امام الخنازير لان الذين استقووا علينا هو بسبب متاهاتنا المنشورة والمباحة للجميع وعليه ان كنا صادقين فما علينا الا ان نغسل غسيلنا الوسخ في حدود ديارنا ومن ثم نخرجه نظيفا للملأ ونبدأ في صفحة جديدة متينة ورصينة كي نطالب بحقوقنا المشروعة بالجراة المعلنة للمطاليب البيضاء وذلك لن يتحقق الا بوحدتنا القومية والمصيرية كباقي المكونات الاخرى وبعكسه نبقى نضيع الوقت الثمين ونمشي مشية العرجان والمعوقين حتى تضعف اجسادنا ونبقى في خبر كان.. والبركة والقوة تبدا في الخطوة الاولى وبرمجتها السليمةللحاضر الحالي والمستقبل القادم وبعكسه نبقى جرامقة نلوم بعضنا كما عاهدونا ويعيروننا به والله من وراء القصد


غير متصل أبو سعود

  • عضو مميز جدا
  • *****
  • مشاركة: 2165
    • مشاهدة الملف الشخصي
                            ألى ألسيد عضو مجلس محافظة نينوى قصي عباس ألمحترم .

                     احذر من ألقاء ألفتنة بين مكونات ألشعب ألعراقي وخاصة في محافظة

                     نينوى ( أذا تعكر ألماء لأسباب خارجة عن أرادة ألدولة أقول للجميع أن

                     ألصفو قريب و سيطرة ألدولة ستكون ألمسيطرة حينها لا ينفع ألندم )

                     حاولوا جهد أمكانكم ضبط ألنفس للوصول الى بر ألأمان , لا للأستغلال

                    وألأستفزاز , واذا رفضتم أفتحوا ألمصادر ألتاريخية لـ تعرفوا حقيقة ألأمر
            
                      وكل مخلوق يتعرف على حقوقه و حتى ألأرض ألساكنون عليها ألأخوة

                      ألشبك هي ليست ملكهم . أخذتها ألحكومات ألسابقة من أصحابها
  
                      لتعطى لأناس جاؤوا ليعملوا عند أصحابها ان كنتم لاتصدقوا سجلات

                      ألطابو  تثبت صحة ما أقول , تستطيع أن تفسر لي كلمة جليوخان ؟

                      أن شئت أفسرها للجميع , هي خروج بعض  رجال الموصل للتفاوض

                     مع قائد الجيش ألأيراني جليوخان كانت أجابته  متعالية , قتلوه في

                     خيمته ورجعوا الى الموصل منتصرين , وتشتت جيوش ألقائد ألمقتول

                     في وديان سهل نينوى . هل عرفت من هم ؟؟؟ ألأخوة ألشبك ؟؟؟

                     أتصور ألأجاب مفهومة  , وأن أردت أعطيك بعض من عوائل ألموصل

                     ألتي كانت تمتلك قراكم . قبل 17 تموز 1968 . أخبركم لست من

                     سهل نينوى لكن ألحق يقال , من مواليد ألموصل / حمام ألمنقوشة

                    أضطررت للهجرة في منتصف ألتسعينات , أملك حقائق تاريخية أخرى .

                     مع أحترامي للجميع .
                                                                  
                     أبو سعود
                      ألسويد                                                                                                                                      



              جليوخان: هي أحدى قرى أالشبك في سهل نينوى .                                    
                      
                           


غير متصل عبدالباري مجيد

  • عضو
  • *
  • مشاركة: 28
    • مشاهدة الملف الشخصي
اتقدم بهذه الملاحظات حول موضوع تمليك الاراضي السكنية في منطقة سهل نينوى
1-   اشكر جهود الوفد الذي التقى السيد محافظ نينوى وخاصة سيادة المطران مار باسيليوس جرجس القس موسى راعي أبرشية الموصل وتوابعها للسريان الكاثوليك السامي الاحترام .ومجلس اعيان بغديدا ، وهذا موقف يسجل لهم بتقدير واحترام .

2-    ( تصاعد الجدل حول عدم السماح لغير المسيحيين بامتلاك العقارات في مناطق سهل نينوى )
هذا العنوان اصلا غير موفق في صياغته وهذا ما اصبح واضحا بعد تصريح خاص من سيادة المطران  لـ " عنكاوا كوم"وتعقيب مجلس أعيان قره قوش / بغديدا  . لننظر الى الخارطة ادناه اخواتي اخوتي ، فهي لا تحتاج الى توضيح حيث ان اكثرية المساحة تشغلها القرى التي يسكنها الاخوة الشبك ومساحة صغيرة يسكنها الاخوة الايزيديين وفي هذه المناطق عمليات البناء والتمليك مستمرة ،والذي يمر ذهابا وايابا في طريقه من ناحية برطلة الى الموصل يجد مقدار البناء السكني منذ 2003ولحد اليوم على جانبي الطريق ، فاين عدم السماح هذا؟ ام ان الاجندة الخارجية او الداخلية تريد الاجهاز على ما تبقى من خصوصية لمناطقنا ومنها قره قوش ، لقد حصل اهالي قرهقوش بشق الانفس على اراضيهم التي عاشوا عليها جيلا بعد جيل وقدموا المئات من الشهداء دفاعا عن العراق فلماذا هذا الاجحاف بحقهم ومحاولات النيل من وجودهم !!   
3-   اطالب مجلس محافظة نينوى وضع خطة لتطوير القرى الموجودة في السهل وهي بالعشرات وتخصيص الاموال الكافية وربطها بطرق مواصلات حديثة ببعضها وبالنواحي والاقضية والمحافظة ، وتوزيع الاراض السكنية في كل قرية لجميع العوائل التي لا تملك سكن مستقل وبالمجان ،مع تعويض اصحاب الاراضي المطفئة تعويضا مجزيا وحسب الاسعار الحالية ، وتقديم قرض للبناء بشروط ميسرة ، وبما ان شعار قائمة الحدباء الموصل سلة غذاء للعراق فان تفعيل مشروع ري الجزيرة سوف ينعش منطقة السهل ويعيد الفرحة الى عوائل الفلاحين التي اصابها الجفاف لسنوات مضت .وتقديم افضل الخدمات الصحية والتعليمية والماء الصافي والكهرباء ،مثلا مولدة ضخمة لكل قرية والامبير بسعر الكلفة .
4-   اين دور الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني العاملة في السهل واخص بالذكر العاملة في بغديدا ،حركة تجمع السريان المستقل،الحركة الديمقراطية الاشورية ،الحزب الديمقراطي الكردستاني ،حزب الاتحاد الوطني،بيث النهرين الوطني،والديمقراطي ،مختصة كلدو اشورسريان للحزب الشيوعي وغيرها من التنظيمات ،اطالبها ومعها مجلس اعيان بغديدا ورجال الدين القيام بمسيرة منظمة حاملين اغصات الزيتون والشموع مع لافتات مناسبة ،فاذا لم يكن لهم موقف مشرف من هذه القضية ، فما داعي لبقائهم وهم المدعين صباح مساء للدفاع عن الحقوق والحفاظ على الوجود، وبادِروا كما بادر مشكورا سيادة المطران ومجلس اعيان بغديدا لارسال مطاليبكم الى جميع الجهات المسؤولة ، وهي فرصة لاظهار التكاتف والتوحد .
5-   ادعوا الهيئة التحضيرية للمؤتمر الثاني للمجلس الشعبي الكلداني السرياني الاشوري القيام بدوره في هذه القضية .
6-   تشكيل لجنة من رجال القانون من شعبنا الكلداني السرياني الآشوري والتنسيق مع رجال القانون من الاخوة العرب والاكراد والايزيديين والشبك والتركمان والصابئة للقيام بما يحتاج الموضوع من متابعة .
7-   اطالب الجهات المختصة بانهاء قضية 4000 قطعة ارض سكنية في بغديدا ،اي الاقرار بعدم توزيعها الاّ لسكنة بغديدا حسب احصاء 1957 .ورفع هذا السيف المسلط على اهاليها ، وانهاء محاولات التغيير الديمغرافي
8-   اين دور مجالس الاقضية والنواحي والادارة المحلية وممثل قائمة عشتار الوطنية في بغديدا وتلكيف وبرطلة وتلسقف وباقي مناطق تواجد شعبنا في الحفاظ على التكوين الديمغرافي في مناطقهم .
9-   على كل غيور وحريص المشاركة الايجابية في هذه القضية وحسب موقعه وامكانياته وترك الامور الخلافية جانبا ومداولتها في اوانها.


شكرا جزيلا

عبدالباري مجيد هداية
     غديدايا





غير متصل البغديدي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 893
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
الاخ العزيز عبدالباري الجزيل الاحترام
اهديك البيتين الشعرين لشاعرين كرد على بعض ملاحظاتك
الاول
اسماء ليس لنا سوى الفاظها       اما معانيها فليست تعرف
الثاني
مليء السنابل تنحني بتواضع       والفارغات منها شوامخ

مع مودتي وسلامي


غير متصل فاروق كيوركيس

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 311
    • مشاهدة الملف الشخصي
هوية الارض وهوية شعبنا  ومحاولات الغائها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ايها الاخوة
تحية طيبة
ان فتح باب المناقشة والحوار في مثل هذه القضايا التي تهم شعبنا ، في تقديري يعتبر من القضايا المهمة ، وسوف يكون اكثر أهمية فيما لو تمكن المتحاورون من من الخروج بتوصيات تعرض او ترسل الى الى مختلف الجهات ذات العلاقة  ومنها احزابنا السياسية مع متابع مستمرة لتلك التوصيات ، لانه مجرد اثارة المواضيع والقضايا وعدم استشراف الحلول اللازمة و متابعة حلها سوف يكون بمثابة  مضيعة للوقت .
من جانب اخر انصح الاخوة المشاركين في الحوار بعدم القاء اللوم او سوق الاتهامات الى هذا وذاك بسبب  الاصطفاف والتخندق الحزبي مع هذا الحزب او ذاك ،  فنرى هذا يتهم عضو مجلس المحافظة الفلانية والاخر يكيل الاتهام الى السيد سركيس اغاجان والاخر يعيد الفضل والانتصار الى الى الرابي الفلاني وهكذا ،و لهؤلاء أقول ، انكم لو راجعتم التاريخ للعقود الماضية لوجدتم ان شعبنا  تعرض للمذابح والمجازر  من هكاري الى سميل والى صوريا والانفال ، حيث لم يكن حينها أي شخص من الذين يتم اتهامهم اليوم واستمر الارهاب والتهجير القسري ضد ابناء شعبنا من اجل اجباره للتنازل عن هويته القومية ومعتقده الديني المسيحي والتنازل عن ارضه التاريخية  بيت نهرين ونينوى وغيرها في نوهدرا واربيل .
لذلك وبغض النظر عن النوايا فأن ما نستنتجه هو انه هناك حملة ضد شعبنا لاجباره على ترك وطنه وبأساليب مختلفة ... ولكنني سأترك هذا جانبا  وادخل في موضوع هوية الاراضي .
فمن المعلوم ان الشعب العراقي يتكون من  عدة شعوب وعدة مكونات وهم العرب والاكراد وشعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتركمان والصابئة والشبك والايزيدية والارمن ، ولا يمكن بأي حال من الاحوال اضفاء هوية احد المكونات على المكونات الاخرى ، فلا يجوز تسمية العراقيين   بالعرب ولا يجوز اضفاء الهوية العربية على العراقيين ( كما كان يفعل النظام السابق) ، مثلما لا يجوز تسمية سكان شمال العراق بالاكراد او اضفاء الهوية الكردية عليهم ، وعلى الرغم من  حداثة الدولة العراقية فان الهوية العراقية هي انتماء اصيل لكل المكونات التي ذكرتها وبتوجب الاعتراف بخصوصية وتميز كل تلك المكونات قوميا ولغويا وثقافيا وتراثيا  وتاريخيا واحترام ذلك وتضمينه في الدستور ، فلو كان الشعب العراقي متقدم  ومتطور حضاريا وثقافيا اسوة بالشعب الاوروبي لما كان هناك اي مشكلة ولوجدنا  هناك اقاليم وفيدراليات للعرب والاكراد وشعبنا والتركمان وغيرهم ضمن الخيمة العراقية الموحدة في ظل الشعور بالانتماء العراقي الصميمي ، وكن كما تعرفون  ظروف تاريخ العراق وما خلقه المستعمر من واقع طائفي بسبب السياسات القذرة التي  اتبعها من اجل نهب ثروة العراق وما تبعها من   تنصيب انظمة رجعية قمعية  وعميلة وذيلية للاستعمار و بسبب  ممارساتها الدكتاتورية التي عمقت النعرات الطائفية بين الشعب العراقي ، فأن كل ذلك أدى في المحصلة النهائية الى انعدام الثقة بين مكونات الشعب العراقي ،  وان كل مكون قوي يتحين الفرصة لاحتواء المكون الاخر واقصائه ، و المكون ا لصغير  لم تعد له الثقة بوعود المكون الكبير  والحاكم ولا بتطميناته لانه يعرف انها لمجرد كسب الوقت وانه سيتم الاجهاز عليه عندما تحين الفرصة ، لذلك نجد   الشعب العراقي اليوم  قد وضع الهوية العراقية والخيمة العراقية جانبا ويسعى كل مكون لكسب  اكبر قدر ممكن من المواقع و المرتفعات والرواقم من اجل تحسين مواقعه وضمانها في مواجهة الاخرين متناسيا ان الهوية العراقية والخيمة العراقية هي الضمانة الاكيدة نحو  حقوقه المشروعة  كمكون صغير  او كبير في العراق ومتناسيا انه بالديمقراطية وبدولة المؤسسات   يكون نيل الحقوق المشروعة.... ولكن وللاسف فأن السياسين في العراق في واد وهذه المفاهيم  في واد آخر ، وعليه  اختاروا  اساليب القمع والارهاب  والقتل والتهجير القسري من اجل تحقيق اهداف عنصرية شوفينية من اجل اضفاء هوية معينة على المكونات الاخرى   من اجل تغيير هويتهادون وجه حق ، وكان  هناك وسائل اخرى لتغيير هوية الارض والشعب ، وهي  السياسة التي  هي موضوع  هذا الحوار  اليوم ،  فأثناء وجودي  في كركوك  عدة سنين لتأدية الخدمة  العسكرية ، كان هناك مشروع من النظام البائد لاضفاء الهوية العربية على كركوك من خلال تهجير سكانها الاصليين الكورد والتركمان والاشوريين وجلب العرب من الوسط والجنوب من خلال اغراءات تتضمن الاراضي والمنح المالية والقروض وغيرها ، و حصل هذا في مناطق من محافظة نينوى وغيرها وما زال مستمرا الى يومنا هذا بسبب ايمان ساسة اليوم بنفس المفاهيم العنصرية لساسة الامس  بتغيير وطمس هوية شعبنا  .
لذلك فأن التشريعات الدستورية والقانونية هي الكفيلة  بالحد من تلك السياسات العنصرية  وان هذه التشريعات الدستورية والقانونية هي التي تثبت مصداقية المسؤولين السياسيين  في الحكومة العراقية الذين لا يكفون عن مجاملة المسيحيين في كل مناسبة او لقاء مع رجال الدين المسيحيين ولكن في الواقع هناك تطهير وقمع منظم بدأ من البصرة  فبغداد واليوم الموصل ونينوى عاصمة ومعقل شعبنا التاريخية .
لماذا التشريعات الدستورية ؟؟؟؟ نحن لو قرأنا  المادة 23/ثالثا/ب/ التي تقول.. يمنع التملك لاغراض التغيير الديموغرافي ، نحن  نرى ان هذه المادة قاصرة ، لان الذين في السلطة سيأتون غدا ببضعة الاف من المهجرين الغرباء  ويقومون بأسكانهم على  اساس انه اسكان  مؤقت  الى ان يستتب الامن والسلام في  مناطقهم ، ولكن هذا الاسكان الوقتي  يستمر في بعض الاحيان   سنين طويلة  وبعدها يصبح امر واقع ، لذلك يجب ان تصاغ المادة بالشكل التالي... يمنع التمليك والاسكان الوقتي لاغراض التغيير الديموغرافي ولايحق ذلك الا لسكان المنطقة الاصليين  ،   ومن الجدير بالذكر ولكي لا يتعارض هذا مع  الدستور الذي يمنح العراقي حرية السكن والتملك في انحاء العراق ، فأعتقد انه من المناسب ان يصار الى تحديد نسبة السكان من اجل ذلك  ، فمثلا لو فرضنا ان قرية  معينة تعود لشعبنا وعدد بيوتها مئة  بيت   ففي هذه الحالة لا يسمح بسكن اكثر من خمسة عوائل عربية فيها ويتوجب الانتظار  الى ان يصبح عدد بيوت  ابناء شعبنا مئتي بيت ليسمح بسكن  عشرة عوائل من غير  ابناء شعبنا وهكذا.
وبالاضافة الى  ما ذكره الاخوان من وجوب  اقامة مشاريع  تنموية وخطوط مواصلات ، فأنني اعتقد انه يتوجب الغاء كل القوانين والتشريعات التي صدرت في العهد البائد والتي   ساهمت في تغيير ديموغرافية مناطق شعبنا في كل انحاء العراق ، وبالتأكيد بعد ضمان    ايجاد مناطق بديلة للذين سيتم ترحيلهم من مناظقنا.
وتبقى النقطة المهمة التي اود اثارتها هنا هي ان شعبنا طالما بقي يعيش في العراق    بشكل مجاميع مبعثرة هنا وهناك ، فأن  هوية اراضيه وهويته التاريخية وكما اثبتت الوقائع ستتعرض الى الكثير من المطبات والتغيير ، لذلك يتوجب علينا كشعب  كلداني سرياني اشوري الالتزام بهذه التسمية التي توحدنا وبقيادة احزابنا السياسية المختلفة ان يكون  هدفنا وشعار المرحلة تحقيق الحكم الذاتي وتشريعه في الدستور وان  لا نسمح بتقسيم شعبنا طائفيا  وان لا نسمح بتقسيم شعبنا في ظل صراعات الاخرين ، وان  نتفق جميعا على خارطة الارض التي هي ارضنا تاريخيا وقانونيا من اجل اسكان متجانس لشعبنا فيها  مستندين الى الدستور الذي يضمن لمكونات الشعب العراقي ..حق الفيدرالية وحق الاقاليم وحق الادارات المحلية التي يكون حق الحكم الذاتي بالتأكيد وكتحصيل حاصل حقا مشروعا لا غبار عليه ، لاننا نرى ان الحكم الذاتي هو الضمانة الوحيد لاستمرارية وديمومة هويتنا التاريخيا والضمانة الوحيدة للحفاظ على هوية ارضنا ،  وعندما يستقر العراق وتؤمن كل مكوناته بالديمقراطية والتعايش ضمن الخيمة والهوية العراقية الاصيلة ، فأننا بلا شك سنكون اول المؤمنين بذلك  مثلما كنا  كذلك دوما ، ونحن ايضا كشعب اصيل ومكون من مكونات الشعب العراقي وبعد ان نضمن حقوقنا القومية التاريخية  اسوة بالعرب والاكراد فأننا سنجلس وكابناء البيت الواحد مع الاخرين تحت الخيمة العراقية لنقرر شكل العراق   المستقبلي   اما ان يسعى الجميع من العرب والاكراد وغيرهم لتحقيق الاقاليم والفيدراليات والمكاسب الاخرى ونحن نبقى نبكي على اطلال المشاريع الوطنية والادارات المحلية والهوية العراقية فأعتقد ان ذلك ليس بالتفكير الحكيم.
لنتذكر دوما شهداء شعبنا وكنيستنا الذين ضحوا من اجل ارضهم وهويتهم ولغتهم وايمانهم .
  مع تمنياتي لكم بالتوفيق.

فاروق كيوركيس



غير متصل Qasra

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 226
    • مشاهدة الملف الشخصي


كلام الاخ NEW IRAQ صحيح 100%  .


غير متصل new iraq

  • عضو فعال
  • **
  • مشاركة: 39
    • مشاهدة الملف الشخصي
شكرا للاخوة اللذين أيدوا الأفكار التي طرحتها من خلال الردود  أعلاه شكرا للاخوة   

                    1- Masehi Iraqi                                                                                               2- عراقي    3- البغديدي             4-  Qasra
كلامي أدناه  موجه لجميع المهتمين وخاصة للأخ   تلكبنايا  الذي  اوأيد كلامه بوجود ولاءات متعددة  هناك من يخدم القومجيين العرب وهناك من يخدم القومجيين الكرد من المحسوبين على شعبنا سواء كانوا إفرادا أو منضمات وهناك وللأسف أقولها وبمرارة رجال دين محسوبين على كنائسنا وشعبنا  ليسوا فقط مواليتن للآخرين ويخدمون أجندتهم وإنما يعتبرون أنفسهم أكثر انتماءا سواء كانت للعروبة أو للكرد واليكم نموذجين من هؤلاء رجال دين الأول محسوب على بلدة تلكيف أللذي  يعتبر نفسه عروبي حتى النخاع  وصلت به الحال إلى كتابة إحدى مقالاته بعنوان
عيروني بالعروبة وهي وقار .. يا ليتهم عيروني بما هو عار !! .
http://www.iwffo.org/secrets/4575-2009-09-02-00-43-13.html
ويصفحه احد المعلقيين على إحدى مقالاته كما يلي : حضرة القس الفاضل السلام عليك أحييك بتحية الإسلام لأني عندما قرأت مقالك شعرتك أنت العالم الموحد المسلم الحقيقي الواصل إلى معرفة تشخيص أمراضنا العصرية ............................

والنموذج الثاني الأخطر الذي كان قبل سقوط النظام مواليا للنظام القمعي الدكتاتوري القومجي العروبي  واليوم أصبح مواليا إلى الطرف الكردي وصلت به الحال إلى وصف البارزاني بهبة من السماء أرسلها الله لإنقاذ شعبنا بإمكانكم الاطلاع على الرابط

http://www.krg.org/articles/detail.asp?smap=01010100&lngnr=14&asnr=&anr=30438&rnr=81
أما الصوت الحقيقي الذي خدمنا كمكون وكشعب أو قومية هو الصوت الذي أدخل مصطلح ( المسيحية ) إلى الدستور العراقي حيث لم نقرأ   أو نسمع سابقا بان دستور عراقي ومنذ تأسيس الدولة العراقية ولحد الآن ذكر الديانة المسيحية كمصطلح على متن الدستور وإنما كان يذكر دائما الديانة الإسلامية أو الإسلام وأخرى ماذا كان يقصد بالأخرى هل هم  بشر أو خرفان أو ماذا ..............؟؟؟؟؟؟
_ إن الصوت الحقيقي هو الذي أوصل اللغة السريانية  التي يسميها البعض منا كلدايا او اتورايا أو آشورايا إلى  تخرج طلبتنا بدرجة بكالوريوس في هذه اللغة وإنشاء الله الماجستير والدكتوراه
_  والصوت الحقيقي هو الذي ادخل التشرعات الاخى في الدستور لصالح شعبنا  ومنها امادة125 التي هي بحاج الى الترجمة على الارض
أقول لك ولابن التلكيف  السيد حكمت حكيم  و....... علينا إن نستفاد من المادة الدستورية 140 ونطالب بتطبيقها على أراضينا المتجاوز عليها من قبل الطرفين الكردي والعربي سواء كانت القرى في الشمال أو بلدات سهل نينوى ومنها تلكيف مثلا  نطالب بتشكيل لجنة خاصة بأراضي المستولى عليها ولنكن نحن أصحاب الأرض احد الأطراف المتنازعة  لنتمكن من إخراج كل الغرباء اللذين سكنوا  تلكيف مثلا و لتكن حسب الإحصاء 1957 و تعويضهم  ليعودوا إلى مناطق التي أتو منها  وهكذا بالنسبة إلى القرى والمناطق ذات الخصوصية  المتجاوز عليها الاكراد ........
أما بالنسبة إلى سيادة  المطران جرجس القس موسى نطالبه أن يترك السيف لأصحابه ويحتفظ بصليبه ونطالبه فقط إن يوجه المؤمنين للوحدة وان يقول  لهم لافرق بين خديدايي وتلكبنايي والقوشايي و................ مصيرنا واحد نحن شعب واحد نحن مسيحييون وان يخرج أو يترك الطائفية التي دمرتنا و ................نحن.شعب واحد قومية واحدة مصير واحد  لنعمل معا من اجل نيل كامل حقوقنا المشروعة
.
..



غير متصل صهيب السناطي

  • عضو فعال جدا
  • ***
  • مشاركة: 233
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
شكراً لكل من رد قبلي من اخوتي واساتذتي الكرام . بس على كول السيدة ام كلثوم العيب فيكم يا فحبايبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني يصير احنا كلنا ما نطلع جم الف او بالاحرى بقينا جم الف ؟؟؟؟وواحدنا صاير شيخ على كرايبا ؟؟؟؟؟اي يابا متعرفون ان بالوحدة قوة وبالتفرقة ضعف لو هاي هم ما قاريها بالابتدائية ؟؟؟؟؟؟؟يمعود دعيب عليكم خمسين حزب وكل واحد ولائه لمجموعة ؟؟؟وعلى حساب الشعب المسيحي المسكين . وجسدتوا مقولة المطرب العراقي حسام الرسام اللي تكول ؟؟؟؟؟؟؟حيطانك صفت بس للشعارات ؟؟؟؟هوايا حزاب وشوية الحياطين .بس مع الاسف كلمن يدور مصلحتة ومصلحة الشعب طز


غير متصل MUNIR_QUTTA54

  • عضو مميز
  • ****
  • مشاركة: 1969
    • مشاهدة الملف الشخصي



                              شكرا لكل المشاركين واتمنى ان يحل السلام على العراق

                              والعراقي الي جان مو الي عليه و بهذا الحال هذا مو عراقي

                              بس اكول الله يرحم وهو ارحم الراحيم قلت سابقا لابداية

                             لنا ان نبقى هو نحن عليه ولانهاية لانها هي التي نحن بها

                             اليوم نهاية ولا يخلصنا غير ربنا والاهنا ويخلق لنا اعجوبته

                             ونكون جبابره نتحد الكبير لاننا الاْصغر من الصغير فمتى ياتي

                             اليوم النصير فنصلي ونؤمن ونطلب من الخالق ان يحل مشكلة

                             خليقته في هذا العصر لا في العراق بل في العالم لانه كل الذي

                             له مفتاح فقط يعتبر هو صاحب هذه الخزنه والا سيبقى الصراع

                             اذا لنترك هذا الخيار للرب الخالق العظيم 00 امين يارب 0


            منير قطا 

                               


غير متصل Safaa Alkhrkhy

  • مبدع قسم الهجرة
  • عضو مميز جدا
  • *
  • مشاركة: 3582
  • مدينة البوكركي .. نيو مكسيكو!!
    • مشاهدة الملف الشخصي
    • البريد الالكتروني
يسلمووووو  عاشت الايادي