الدكتور غازي ابراهيم رحو المجتمع المسيحي .والمطلوب من ,,. المؤتمر الشعبي الكلداني السرياني الاشوري الثاني؟؟
يقع الموطنون العراقييون وخاصة الاقليات منهم في خطا ......ووهم كبيرين ان هم استمروا في تكرار خطاب الضحية .. والاكتفاء بتحميل المجرمين والقتلة والقاعدة........ وغيرهم المسؤلية عن كافة المشكلات والاغتيالات والتهجير الذي اصاب الاقليات ومنهم شعبنا المسيحي ...... الذي يمثل الاقلية (الاقلية بالعدد والاكثرية بالحب والولاء للعراق ) الاصيلة في العراق ..مع ان المعروف والمسلم به ان العراقيون المسيحيون هم اهل البلاد وهم سكان الارض الاصليين ومنذ اكثر من الفي عام ..............وبما اننا نتكلم بهذه المقدمة عن الاصلاء فان المعلومات التي من المؤكد يعرفها الاكثرية من ابناء الوطن ............... وهي ان المسيحية هي احدى الديانات الاولى .... حيث ان سيدنا يسوع المسيح علية السلام هو نفسه كان اراميا من الناصرة في الجليل وكان يتكلم اللغة السريانية والتي سميت بلغة المسيح لحد يومنا هذا اذن ........... المعنى التاريخي والحضاري لنشاة المسيحية في هذا الوطن امتدت من مصر الى كليكيا في بلاد الشام وكان العراق وطننا ............... من اولى الحضارات والارض التي دخلتها العقيدة المسيحية .. وتاريخ المسيحية في العراق هو تاريخ في الجذور قبل الاسلام وهذه حقيقة معروفة لدى الجميع من اخوتنا في الوطن اليوم اخوتنا المسلمين ..............................
نعود الى موضوعنا الاساسي الذي فيه نؤشر في تحميل مسؤؤلية ما يعانيه شعبنا المسيحي من قتل وتهجير وتشريد وهجرة منظمة.. ونحمل كل ذلك للاخرين ...
هو بالحقيقة خطا جسيم لان الحقيقة هو ان من يتحمل جزء اساسي من الذي يعانيه شعبنا هم السادة الذين يقودون اليوم سفينة المسيحية وشعبنا المسيحي في العراق من الاحزاب والسياسيين والقادة الدنيويون وايضا قمة الهرم الكنسي في العراق .. لان الجميع يتحمل المسؤلية في ذلك نتيجة التفرقة والفرقة والتقسيم الذي اصاب شعبنا العراقي المسيحي من خلال النزعة الشخصية التفردية والنزعة السلطوية في ادارة هذه الاقلية الاصيلة في هذا الوطن ... ولنكن شجعان في ان نتقبل النقد حيث ان غياب النقد الذاتي ترك مجالا كبيرا لاحتمال عدم تحسين مناعة شعبنا المسيحي في ان نبحث عن التوحد وان نحصن الجبهة الداخلية لشعبنا المسيحي الذي بدا يضيع بين متاهات هذا وذاك من القيادات التي تعمل اليوم في الاطار الخاص لشعبنا المسيحي .. والتي جعلتنا نفقد المصداقية بهم وبطروحاتهم والدليل على ذلك فقداننا للكثير من حقوقنا التي سلبت نتيجة ضعف الاداء الجامع بين افراد قيادات شعبنا المسيحي .. حيث من خلال التفرقة والتناحر الذي يحدث اليوم بين القيادات العلمانية فيما بينهم والقيادات الدينية التي تقود شعبنا المسيحي ظهرت اطماع الاخرون الذين بداؤ يستغلون هذا التناحر والتشرذم الذي اصاب قياداتنا في اضعافنا من خلال حرماننا من حقوقننا الاصيلة ............ اذن من يتحمل ذلك ؟؟؟؟؟ من خلال النظر الى واقع مجتمعنا المسيحي يمكن ان ننال العلاج الشافي بعد ان نشخص باسلوب سليم ما يحدث لشعبنا من تفرقة وتباعد ونحدد اسبابه ونتائجة ؟؟؟فالبعض من القوى المهيمنة على مقدرات شعبنا الرسمية او الممثلة باسمه لم يتردد اليوم في استغلال الصدمات القومية ورحيل طبقات النخب الثقافية والسياسية والاقتصادية عن الساحة.. فبدا هؤلاء باستغلال و باستخدام ادوات مختلفة لاخضاع وتدجين البعض من ابناء شعبنا الضعفاء في اطر مصلحية اساسية لاضعاف هذا المجتمع الاصيل من خلال الاعتماد على البعض من ضعفاء النفوس من هؤلاء الذين يتوافدون الى الوطن طمعا بالدولار وليس طمعا بدعم شعبنا المسيحي المظلوم بهم وبمصالحهم ؟؟؟ وكان على القادة العلمانيون والكنسييون ان ينتبهو من هؤلاء لان ولائهم ليس لقادتهم ولشعبهم بقدر ما هو ولائهم لمصالحهم الخاصة ولمن يدفع اكثر .؟؟. لانهم كما نقرا اليوم للبعض منهم ثقافاتهم التي يخلقون من خلالها التفرقة والصراع بين ابناء الوطن والدين الواحد حيث يعمل البعض منهم الى تكريس الطوائف وتكريس التقسيم حفاظا على رؤيتهم وخدمة لمصالحهم الانية .. حيث بدا البعض سرا او علانية يعملون للحيلولة دون نضوج شعبنا المسيحي ووصولهم الى مرتبة الجماعة الواحدة و الموحدة .. لهذا نرى ان العديد من قادتنا الحزبيين في الاحزاب المسيحية يميلون الى تحميل وتعليق المسؤؤؤلية في تشرذمنا الى الادران الطائفي المقيت ومن خلال اذكاء النعرات الخاصة بالنار الطائفية وبدوافع بدائية ولخدمة اهداف سياسية .. وهذا الذي يحدث اليوم واكبر دليل على ذلك هو ما يحدث اليوم في التكريس الطائفي والمحاصصة في تركيبة القوائم الانتخابية لشعبنا المسيحي ؟؟؟و الذي لم يعد يشكل سوى اعداد قليلة نتيجة التهجير والقسر والترهيب الذي اصاب هذا الشعب الاصيل ...وهذا ما يؤكده السياسيون والمراقبون حيال قراءة الوضع الحالي لشعبنا المسيحي الاصيل ...ان شعبنا اليوم يحتاج الى علاج جذري في ايجاد صيغ التوحد والالتقاء واللقاء على اسس تبعدنا
عن التخندق المتحزب والقومي على الاقل في الوقت الراهن لغرض نبيل ....... هو نيل حقوقنا في الانتخابات القادمة مع الاحتفاظ بالايمان القومي ان كان كلدانيا او اشوريا ... الى اخره ..
ان المؤتمر الشعبي الكلداني السرياني الاشوري مطالب اليوم ان يضع برامج تربوية وتثقيفية لشعبنا الواحد وان يعمل على اطفاء نيران الفرقة وان يناضل هذا المؤتمر بكل قواه وقياداته ولجانه في العمل على اضفاء التوحد والتالف ووضع العتب والنقد بين محتلف القوى جانبا لغرض اظهار واستحصال حقنا المشروع ...كوننا الاصلاء في هذا الوطن ... وان نتوقف
عن التصريحات التوافقية كمن يعمل على تحلية مياه البحر بملعقة سكر ... بل علينا ان نتوقف عن كل ما يسئ الى الاخرين من اجل ان تكون الاهداف والنوايا وليس التصريحات هي الاساس في بناء وحدة مسيحية متالفة
وان يعمل مؤتمر المجلس الشعبي الثاني ومن يدعمه ويؤازره على خلق التسامح والاحترام للاخر وعدم النظر الى هوية الاخرين من خلال المذهبية المقيتة في داخل شعبنا المسيحي لاننا اليوم بامس الحاجة الى كل شخص وانسان داخل طوائفنا التي زرعوا فيها بعض الفتن ...
على المؤتمر والمقيمين عليه ان يعملوا اليوم بالممارسة وليس بالكلام وان يبداوا من الداخل ومن القادة والرؤساء اولا وصولا الى رؤساء كنائسنا الذين عندما يجدوا ابنائهم قد توحدوا سيعملون هم ايضا على طريق التوحد واللقاء ..
على المؤتمر الشعبي الكلدانيالسرياني الاشوري ان يعمل اليوم على ترسيخ قيم التاخي والتفاهم والوئام وان يقتلوا فايروسات حمى الطائفية المقيتة .. وان يتم رفع شعار لنعمل جميعا على اسكات وايقاف من يسعى الى المتاجرة باسم الطائفة من اجل تحقيق اطماع شخصية وان نقف بوجه المفرقين لان تفرقتنا هي تقزيمنا وتوحدنا هو مكانتنا التي نصبو لها ..وان ننظر الى الانتخابات القادمة بعين واحدة وقلب واحد وقائمة واحدة ... عسى ان نتعض من الماضي الذي عمل على تفرقتنا ونتوحد اليوم مع التمنيات بالموفقية لهذا المؤتمر الذي ياتي بوقت نحن بامس الحاجة الى التوحد والتالف والمحبة ...وفق الله الجميع في بناء وحدة نعمل من خلالها لخدمة
الكاتب
