الروح (تَعَرف عليها)

اختصار لمحاضرة التي القيتها لأخوية الصفا (كنيسة مار ايليا -عينكاوة)

للاستماع اليها كاملة على الرابط والاتطلاع على الدراسة كاملة :
http://www.safairaq.com/vb/showthread.php?t=6285

رابط صوتي اخر
http://www.4shared.com/file/131485776/d4346496/Record000.html

اذا ابحرنا في الثقاقات و المعتقدات العالمية سنكون امام نوع من التضاد الموجود في هذه الثقافات من حيث اطلاق واعلان المفاهيم العامة التي في بعض الاحيان تاخذ العكسية من حيث الطرح ، فمفاهيم الحرية، روح، الله، حب، انسانية، خطيئة، اخلاق. وهلم جراً ...
من المفاهيم التي تاخذ حيزا في كل ثقافة ولو اخذنا مثلا "الروح" كمفهوم سيكون علينا ان نبحر بكل الثقافات من حيث الانماط الاولية التي تملكها وتورثها لاتاباعها من اطارات وشوائب تحيط بهذا المفهوم .
ورغم محاولات الفلاسفة عبر العصور اعطاء تفسير للروح والارواح عن طريق اللغة وتدويلها، الا ان اختلافاتهم كانت اكثر من التقائهم من حيث محاولة التجريد ولكن تبقى افكارهم لها حيز اساسي من حيث الفكر الحديث وانظلاقات "الميتافيزيقية" هي التي تحاول ان تحاكي هذا التجريد.

اما الثقافات الاخرى كالاسلام مثلا . رغم ان هذه الثقافة متاخرة (القرن السادس .م) لم تتاثر باليونانية من حيث المفهوم بل اعطت مجالا لثقافة الجزيرة العربية اكثر من حيث اغناء مفهو الروح عامة وروح الله خاصة فلم يتحرر الله الروح من هبل ولاة وعزة ، بل مازال هو هو وتجسيد الروح اكثر من روحنتها (اذا صح التعبير) . "فالله يبقى هو الكاشف عن ساقه". وحتى اجابات كتاب القران لم تكن سوى التهرب من الاجابة. إذ تقول الأية في سورة (الإسراء/ 85) "ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً" .

اما في اليهودية والعهد القديم
بدأ الموضوع ايضا من حيث انماط المجتمع الاولية وتاثيره ولكن تطور المفهوم مع تطور المجتمع وثقافاته هو الذي اعطى للمفهوم ميزة خاصة فالروح هو ريح الله الذي يجيزه (تكوين 8 – 1) وهو النسمة الاولى للحياة ورغم هذا النقاء الاولي من حيث اعطاء المفهوم لكن يبقى التجسيد للروح موجود لان الكاتب الذي اعطانا حقيقة تناسب تفكيرنا وتعقلنا للواقع كما قصة ادم وحواء (فالله يتمشى في الجنة) فهنا التجسيد يعني ان نتعقل ولكن ان لانزيح تفكيرنا هناك حقيقة اسمى من خلالها جوهر الاساس وهو الروح المطلق.

اما في المسيحية
التطور الثقافي المرافق لثقافات الكُتاب في العهد القديم كان لابد من اعطاء الصورة الكاملة من خلال يسوع المسيح الذي حقق الصورة الاصلية (الله المتجسد حقيقةً) معلنا الملكوت الروحية، فمفهموم الروح في المسيحية وصل الى حيث النقاء وتصفيته من الشوائب (ليبقى الذهب ذهباً)، فالمسيح لم يخبرنا ان الله يتمشى في الجنة او تحدث عن تجاسيد غريبة (اذا صح التعبير) لا بل اعطانا امثلة شبهها بالاب والملكوت فسؤال الذي طرح على السيد المسيح عن الملكوت كانت الاجابة الوحيد عبر التاريخ في تصحيح روحانية الملكوت (الملكوت في داخلكم) وكما نعلم ان الملك اينما يذهب او يقيم هناك تكون المملكة واليوم يقيم داخل كل مؤمن مسيحي "الروح القدس" فتكون المملكة في داخل كل واحد منا لان كما اقام الرب وسط شعبه اسرائيل في الخيمة ، كذلك يقوم الله بروحه القدوس في كل واحد منا معلنا مملكته، فما نحتاجه اليوم هو الدخول الى اعماقنا لنعيش تلك المملكة. وننقي كل تفكير ونكسر كل اطار يؤطر الروح كما نقاها المسيح.

محبتي واحترامي
ابداً