المظلة القومية الجامعة ، كيف
قد يحسبني البعض متفائلا جدا اذا قلت ان شعبنا الكلداني السرياني الاشوري يعتبر شعبا ناجحا مقارنة مع الشعوب الاخرى التي تعيش في المنطقة
رغم كل المصائب والبلاء ,وكل مذابح وهجمات التاريخ في كل العقودقديما وحديثا ,ظل ولا يزال يحمل ارثه التاريخي والحضاري من لغةودين وعادات وغيرها ,ظل ولا يزال متميزا بنوعية شخصيته وثقافته وعلمه,
يرجح البعض الى ان بقائنا الازلي هذا يعود الى كوننا نعيش وسط مجتمعات مختلفة وعلى نقيض منا في الحضارة والثقافة والعادات والدين, هذا الاختلاف والنقيض كان دافعا لان نحمي ما عندنا ولنعطي جهدا اكبر لنحمي خصوصيتنا القومية وديمومة اختلافنا,وهذه نقطة اخرى ايجابية ومفخرة يجب ان تسجل لصالح هذا الشعب التميز
هنا لا اريد ان اهمل ظلم الحكومات التي تعاقبت في حكم العراق على شعبنا ولا مسلسلات التاريخ من هجمات ومذابح بحق هذا الشعب المسالم بالاضافة الى الفتن والانقسامات التي مزقت هذا الشعب الى فئات اضعفت قدراته وامكانياته,مع افتقار هذا الشعب الى قيادة حكيمة موحدة او قيادة جماعية متمكنةتتمكن من ان تعمل مع بعضهامن اجل المصلحةالعامة لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري
يجب ان لا نسى ايضا ان النظامالسياسي والديني .وبنيةبعض الاحزاب والؤسسات السياسية والدينية وقياداتها جاءت فئوية وطائفية سلبت ارادة شعبنا وصادرت قراراته.وبدلا من ان تسعى هذه الاحزاب الى تحقيق طموحات شعبنا وارادته فرضت عليه اجندتها ومزقته الى احزاب طائفية عديدة استهلكت قدراته
كل هذه المراحل والظروف جعلت شعبنا محبط لا يرى اي امل في مستقبله كاءنه يقف امام جدار كبير لا يستطيع ان يرى خلف هذا الجدار.يامل ان ينفتح باب في وجه. وقد تكون الابواب على خطوات منه ولكن الاحباط الذي يعيشه يمنعه من السعي الى الابواب القريبة لتفتح له صفحات جديدة للمستقبل
احد الناشطين في مجال السلام عمل اكثر من اربعين سنة من حياته في هذا المجال .له معرفة وخبرة كبيرين في السياسة والاقتصاد العالمي سئل يوما
كيف يمكن ان نبني العالم الجديد؟
كان جوابه ـ انا لااعرف كيف نبني عالمنا الجديد ,ولكن هيا نبنيه سوية,
كان يمكن لهذا الرجل ان يحتكم بخبرته ,و يعطي ارائه وافكاره ,الا انه ابى الا ان يفكر بالطريقة الحضارية ،بعيدا عن فرض الاراء وتهميش الاخرين لانه يؤمن بالتنوع و العمل المشترك
العمل المشترك هو الذي يظمن النتائج ويفتح ابواب المستقبل والازدهار وهو خير علاج لداء التمزق الذي يعيشه شعبنا
لقد حان الوقت للعمل والاصلاح,العمل بالشكل العلمي والمدروس لتحقيق حياة حرة كريمة وامنة لشعبنا ,ونحقق ما عمل به وتمناه اجدادنا القدام
السؤال هو هل نستطيع ان نتوحد؟ ,الجواب هو نعم .قد ياخذنا لسنة او ثلاث او عقدا او عقود .ولكن هل الوحدة هي الوسيلة الوحيدة لازدهار وتحقيق امنيات شعبنا؟ ,الجواب كلا.نستطيع ان يكون لنا عدة اصوات ,ولكن هذه الاصوات تدعوا الى هدف واحد
المجتمعات التي تعيش معا وتعمل سوية ولها مصير مشترك تكون خلاقة ومتوازنة وقوية,عندما تؤمن بهدفها سيكون عطاءها زاخراوستجد رحلتها الى ذالك الهدف ممتعة لانها تتصور المستقبل وتكون سعيدة به
في دراسة ظهرت في يناير2009 والتي تظهر متانة البنية التحتيةللشخصية في المتمعات المتماسكةـ
ـ 81 بالمئة من الامريكان على استعداد ان يدفع 1 بالمئة زيادة على الضريبة المفروضة عليه..لاعادة بناء البنية التحتية لامريكا.وهذا في الحقيقة دعم كبير وغير محدود من شعب مقسم سياسيا كجمهوريين وديمقراطيين
ـ ثلثي الشعب اي 62 بالمئة يظهر بقوة وتطرف اهتمامه باوضاع البنية التحتية لامريكا .وهذا الاهتمام في جميع قطعات الشعب الامريكي وبكل فئاتها
ان التضحيات و مواقف الشعب الامريكي وغيره من الشعوب لا يمكن ان تضاهي تضحيات ومواقف شعبنا لان العلاقة و الرباط بين ابناء شعبنا وعمقها لا يجمعها الوطن الواحد فقط وانما هي علاقة الروح وبقاء البيت الواحد
كل مشاكل شعبنا ممكن ان تحل عندما تترك الامور بيد ثقافة وفطرة هذا الشعب وعندما تكون لهذه الثقافة والفطرة صدى في عقول وظمائر القيادة السياسية والدينية
انساننا لا يعيش بعيدا عن محبة شعبه واهله وهما دائما في تفكيره واهتمامه . هذه الثقافة والفطرة هي القوة الحقيقية التي تدير الاخطار وتحمي شعبنا لانه منها تعلمنا ان نحب بعضنا البعض
قوة الشعب وقلعته الحصينة تكمن في قوة افراده وامكانياتهم ,الوقت الذي يؤمن هذا الشعب بقوة يديه وقدميه وقلبه ويدرك ان قياداته متوحدة وتعمل معا من اجل المصلحة العامة فانه لا يبخل بالعمل والتضحية
فلا امل من الحصول على النتائج بالاعتماد على الاخرين ,الاعتماد على لاخرين هو كبنيان في الهواء من غير اساس وبدون فائدة ,نحن لا يجب ان نترك الاخرين ان يقودون قارب هذا الشعب لانه سيغرق في بحر عميق يصعب انتشاله
حتى ننتصر على اعدائنا يجب ان ننتصر على ضعفناواخطاءنا
ومهما كانت اخطاءنا لن تكون كاخطاء الماضى
اليوم المجتمعات في العراق الجديد بداءت تتشكل لتخرج باشكال وحلل جديدة ,فتسابقت لترمي الارث القديم وتلبس ثوب العيد الجديدة
مجتمعنا وشعبنا لا يجب ان يرضى او يقبل بوضعه الحالي كشعب مريض والجميع من حوله يتععلل ويقول ان دواءنا في وحدتنا.
ان لم تكن الوحدة ممكنة في هذه المرحلة فلنعمل من اجل ـ وحدة الكلمةـ
العمل المشترك هو التعاون والعمل سوية من اجل انجاز عمل معين لتحقيق هدف مشترك,ولتحقيق منافع ومصالح مشترك العمل المشترك يجلب الفوائد لكل الاطراف المشاركة
جميع الاطرافالمشاركةيجب ان تكو ن على بينة من الهدف
ان العمل الجماعي والمشترك يكون ذات نتائج ومثمر عندما يدرك كل الفرقاء اهمية النقاط التالية وتعمل على ارساءها وتتطبيقها؛؛
ـ الشعور بالمسؤلية؛ان تفهم كل فرق العاملة معا بان القرارات التي سوف ياخذونا هي من مصلحة المجموع وسيكون لها تاثير على الجميع
ـالايجابية والهمة ؛ ان الاسلوب والهمة هما صفات مهمة كما هي المعرفة والخبرة حيث الايجابية تلعب دورا مهما فيانجاح الحوار والنقاشات وتبادل الاراء.حيث لغة الحوار الايجابية تكون لها نتائج ايجابية
ـالتعاون ؛ ان ما يستطيع ان ينجزه المجموع يكون دائما اكثر مما ينجزه الفرد الواحد
ـ متعة العمل مع الاخرين؛ان احساس كل الفرق بالمتعة في العمل مع البعض يضفي الكثير من روح التعاون الى مناخ العمل
ـ التساوي ؛ كل الفرق المشاركة في العمل يجب ان يكون لها الاحساس وعندها الضمان بانها متساوية مع الاخرين ,وان الحكم عليها يكون على نسبة انجازاتها وليس على اساس المنصب والمظهر او الشهادة وغيره,وليس هناك تفضيل فريق على اخر
ـ الاحترام ؛ الاحساس باهمية الفريق ياتي من مقدار الاحترام لارائهم وقدراتهم ,ويجب ان الجميع ان لهم الحقوق في كل الانجازات والنتائج المتحققة,
ـ القبول والانفتاح ؛ عند تبادل الاراء والافكار ان تكون مقبولة بين جميع فرق العمل ويكون تقبلها بروح اخوية واحترام
ـ العدالة والاستقامة؛ كل الفرق يجب ان تعمل باسثقامة,ويكون هناك عدالة في توزيع العمل
كيف نبدا الدعوة الى العمل المشترك؛
الدعوة الى العمل المشترك يجب ان تبدا من خلال دعوة الى الحوار والدعوة الى الحوار يجب ان تكون على اسس ؛ وفي حالة شعبنا يجب الظمان والتاكيد لكل اطراف الدعوة في ان الاتفاق النهائي لن يؤثر او يفقد خصوصية اية جهة من
بين ابناء الشعب الواحدلا يجب ان تكون الدعوة الى الحوار من اجل ابرام صفقة,بل يكون منطلقا من اجل المصلحة العامة ومنصفا لجميع اطراف الحوار ,لا يكون من اجل ربحا لطرف واحد بل كل الاطراف تحقق العدالة والمساواة وتاخذ استحقاقاتها
الحوار هو عبارة عن خطوات للاتصال نستخدمها من اجل الوصول الى اتفاق اولحل خلاف .والتي من خلاله تحاول ان تجد طريق للحصول على ما تريد .وفي احيان عديدة تكون اكثر او اقل مما توقعت سابقا . وان تترك الباب مفتوحا للطرف الاخر ليحصل على ما يريد .وهناك قصة شائعة تدور حول هذه النقطة وهي تحكي حول خلاف بين اختين كل واحدة ارادت ان تحصل على البرتقالة الوحيدة لنفسها .واخيرا اتفقوا بتقسيمها الى نصفين متساويين .انه حل عادل ولكنه ليس حكيما .لان الفتاة الاولى اخذت حصتها .رمت بالقشور في الزبالة واكلت لب الفاكهة .اما الثانية.فرمت اللب في الزبالة وصنعت كعكة الكيك من القشور.اذا المفتاح في اي حوار هو فهم كل طرف لمصالح وحاجة وقيم الطرف الاخر
ـ هدف الحوار ان يكون في مصلحة الجميع
ـ ان يركز الحوار على الخطط والتطبيقات,وتثبيت حريةجميع الفرق في مناقشة الهدف واعطاء الاراء
ـ تحقيق الحد الادنى من التوقعات لا يعني فشل الدعوة الى الحوار ,العودة مرة اخرى لمناقشة الهدف من اجل الحوار ,ووضع اهداف بديلةاذا تطلب الامر, العمل باقصى قدرات جميع فرقاء ا لعمل على خلق ارضيات جديدة للعمل المشترك
ـ جميع الاطراف يجب ان تفهم بانها بحاجة الى الاطراف الاخرى ,وان الجميع لهم مكانتهم الخاصة..لهم استحقاقهم الخاصة
الشعب الكلداني السرياني الاشوري هو وجود وكينونة قانونية ولها سعة وحقوق وعليها واجبات اسوة بكل ابناءالشعب العراقي,
تاريخيا يمكن القول ان هذه الفئات الثلا ث من ابناء شعبنا يعتبرون الشعب العراق الاصيل ,واحد مكونات العراق الاساسية
الحكم الذاتي ظهرعلنا كمطلب وحق لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري بعدالسقوط وهذا المطلب اقره دستور الاقليم وتبنته وساندته معظم فئات شعبنا
ان مطالبة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري بالحكم الذاتي سوف يغير وجه السياسة ودفة العلاقات في المناطق شعبنا, حيث ان علاقة شعبنا واشقائنا في الارض سوف تاخذ طابعا جديدا بين مؤيد رافض ,وبين ومساند وهدام ,ايضا سوف تتشكل علاقة جديدة بين ابناء شعبنا من جهة والاقليم والحكومة المركزية من جهة اخرى
ويجب ان لا ننسى المطلب المهم الاساسي الذي يستحقه شعبنا و المحدد والذي يتعامل مع الظلم والاجحاف الذي لحق بابناء شعبنا تحت قوانين الدولة العراقية السابقة,وطريقة معالجة قضايا شعبنا ,وما لحق بشعبنا بعد السقوط نتيجة
فلتان الوضع والذي كانت نتيجته مزيدا من القتل و التهجير وهظم الحقوق
ومن هذا المنطلق نطالب جميع احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وجميع المؤسسات السياسية والدينية ولثقافية والانديةلنكران الذات وان تتحمل هذه المسؤلية التاريخية وتسمع صوت الشعب للعمل معا في خدمة قضاياه القومي والحفاظ على وجوده القومي
وهنااوجه الدعوة الى كل المسؤلين والقيادات السياسية والدينية والمؤسسات الثقافية والاندية
الى الحوار لمناقشة قضايا شعبنا الراهنة وعدم المماطلة والتاخير لان قضية شعبنا اليوم لا تتحمل التاخير او السكوت .سيف التاخر في اداء المطلوب هو الذي سوف يقطع اوصال هذا الشعب ويمزقه ويجعله اشلاء تتقاذه اوضاع وظروف الوطن اليوم
ومن هذا المنطلق ادعو المجلس الكلداني السرياني الاشوريالى الدعوة الى الحوار وكما يلي ؛
ترسل الدعوة الى جميع الاطراف السياسية والدينية لمكونات شعبنا الثلاث -1
تحديد اسس واطار الحوار المقترح -2
منح جميع الاطراف فترة زمنية كافية لدراسة اطر الحوار والبحث والتحضير -3
تبدا هذه الاطراف الحوار والاستشارة بين اعضائها للتحضير -4
مراعات العدالة لجميع انواع الرؤية والتفكير
مناقشة الوضع القانوني للشعب الكلداني السرياني الاشوري كمكون عراقي اصيل ,ومواطنيين عراقيين متساويين مع بقية القوميات والطوائف في العراق من خلال ما يتظمنه الدستوريين المركزي والاقليم
العمل على اطفاء كل الخلافات بطريقة الحوار المباشر ووضع المصلحة العامة لشعبنا فوق الجميع
الحوار والرؤية حول الحكم الذاتي لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في مناطق تواجده
العمل على بناء قدرات جماعية ومشتركة ,وامكانيات وتوفير الوسائل لخدمةابناء شعبنا وقضيته القومية
ـ يمكن اضافة اي اطارات و اية مواضيع اخرى للحور طالما تكون من مصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
تشكل لجنة تحضيرية من خبراء ومستقلين واصحاب مشورة وسياسيين ورجال دين
كل طرف يشكل لجنة او ممثلين للمشاركة في الحوار و تحدد نسبة المشاركة والعدد
هذا الاتفاق يجب انلا يؤثر على المصلحة العليا لشعبنا الكلداني السرياني الاشوري في ممارسة حقه للحصول على الحكم الذاتي في مناطقه
لاي طرف من الاطراف التسمية هذا الاتفاق يجب ان لا يؤثر على الهوية او
هذا الاتفاق يجب ان لا يؤثر على اية حقوق وواجبات يضمنها الدستورين العراقي او الاقليم لاي طرف من الاطراف
هذا الاتفاق يجب ان لا يؤثر على حقوق وواجبات اى طرف الاطراف باتجاه الفئة التي ينتمي اليها
الاتفاق للحور مع الحكومة المركزية والاقليم للحفاظ على اسثقرار ابناء شعبنا في مناطقهم وحماية ممتلكاتهم ومصالحهم
جميع الاطراف تتفق على احترام مبادئ ومعتقدومذهب الطرف الاخر وحقه في تقاليده الخاصة وعلاقاته وطريقة الحياة
جميع الاطراف تتعهدللحوار معا من اجل ظمان حقوق المكونات الثلاثة متساوية
اتفاق جميع الاطراف على اقامة وتحقيق القضاء العادل بينها في جميع الامور والقضايا الاجتماعية والسياسية والدينية في حالة الخلاف والاختلاف
الاتفاق على اقامة علاقة متوازنة للاطراف الثلاثة مع حكومة المركز والاقليم
هذا الاتفاق لا يؤثر على حق اي من الاطراف للانتفاع او الاستفادة من القوانين او البرامج الحالية او المستقبل او اي قانون دستوري في المستقبل
الاتفاق على انتخاب هيئة ادا رية ,او برلمان شعبي مصغر يكون نواة هذا البرلمان يمكن انتخابه او يمكن تكوينه على اساس المحاصصة ,هذا البرلمان المصغر يكون له القدرة والا مكانية على ادارة امور وشوؤن ابناء شعبنا.وقادرة لى تطبيق العدالةو ظمان حقوق شعبنا
عند اتفاق جميع الاطراف على الاطر والمواضيع التي سوف يتم بحثها والحوار عليها ,وعندما تدرك جميع الاطراف وتفهم الاسس التي تحفظ خصوصيتها والتي كما يبدو ان هذا هو علة المشكلة ,والتي تجعل الحوار والتفاهم صعبابين جميع فئات شعبنا
يوقع جميع ممثلي الاطراف على وثيقة شرف . هذه الوثيقة تمثل وثيقة الشراكة .العمل المشترك مبني على الحوار وتبادل الراي في كل ما يخص مصلحة شعبناالكلداني السرياني الاشوري
الوثيقة الموقعة يجب ان تتظمن مدة وفترة العمل بها
اية اضافات او تعديلات اواتفاقات او شروط جديدة تضاف مستقبلا الى الوثيقة يجب ان توقع من قبل ممثلي جميع الاطراف
ينشر هذا الاتفاق في وسائل الاعلام المتوفرة ومن خلال الشبكات الالكترونية وبلغات متعددة السريانية العربية والكوردية .لكونها تحتاج الى السند والدعم من ابناء شعبنا بالاضافة الى ما يمكن ان تبعث الطمانينة في ابناء شعبنا وتزيد همته
ان جميع الاطراف المشتركة في الاتفاق على الحوار والعمل المشترك يجب ان يدركوا بان شعبا قويا ..سياسيا واجتماعيا واقتصاديا لا يمكن وجوده من غير الاتفاق وان الاتفاق لا يمكن ضمانه من غير الجلوس على طاولة الحوار وتبادل الاراء والرؤية والعمل سوية برغبة صادقة
بعد الاتفاق على الحوار والعمل المشترك .تقوم الاطراف المشتركة في تشكيل نواة لبرلمان شعبي . مظلة تكون القاعدة التي تركز عليها الحوار بين فئات وفصائل شعبنا جميعا .يكون لكل فئات وفصائل شعبنا ممثلا فيها .
يمكن ان يكون منتخبا اوفي بداية يبني على اساس محاصصة عند الاتفاق عليه تتحدد فترة العمل به .بعدها يتم انتخاب برلمان رسمي يعبر عن طموحات جميع فئات شعبنا ويعمل لمصلحة هذا الشعب.عندهاتتحقق مظلة الاتفاق النهائي والتي تكون ـ
ـ المظلة القومية الجامعة تكون جهة رسمية ودائرة مسؤلة عن شوؤن الشعب الكلداني السرياني الاشوري
ـ العمل على ارساء وتقوية اواصر العلاقة بين ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري والتركيز على المصلحة العامة
ـ تتعهد وتكون مسؤولة عن التزام شعبنا بقوانين الدولة العراقية والاقليم . وتتعهد بالعمل لمصلحة شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
ـ المظلة القومية الجامعة تدخل في حوار مع الحكومة المركزية والاقليم للدعوة والحصول على حقوق ابناء شعبناوحقه بالحصول على الحكم الذاتي
ـ تعمل على خلق وايجاد الحلول والمصادرر لحل كل المشاكل العالقة بين احزاب شعبنا الكلداني السرياني الاشوري وجميع المؤسسات السياسية والدينية
ـ تعمل وتلتزم على تعزيز فرصالحياة الحرة والرفاه لابناء شعبنا الثلاث متساوية مع جميع مواطنين في الوطن من الطوائف والقوميات المتااخية في الوطن الواحد
ـ تجهز او تكون مركز من الخبراء لمساعدة شعبنا على فهم وشرح وقبول طبيعة الوجود لفئات شعبنا تاريخيا واجتماعيا ودينيا
ـ يحق للمظلة القومية الجامعة ان تشرع قوانين كاملة او جزئية ذات الخصوصية بابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
ـ لها الحق التقليدي لممارسة القرار والاتفاق باسم جميع اطراف شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
ـ العمل على حفظ وصيانة حقوق واملاك ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
ـ العمل على توحيد الاعلام بما يخدم مصلحة ومشاريع الرفاه لابناء شعبنا
ـ ايجاد وسائل او استثمارات لخلق دخل قومي.او العمل على جمع ضريبة طوعية من ابناء شعبنا الكلداني السرياني الاشوري
ـ رسم ديمغرافية وجود شعبنا في الاقليم وكل مناطق العراق الاخرى
ـ العمل بجد لربط ابناء شعبنا في المهجر مع الوطن ودراسة خطط ووسائل لدعم شعبنا في الوطن
ـ استحداث دستور شعبي خاص بامور وشؤون شعبنا يكون متفق ومحمي بمواد الدستور المركزي والاقليم وكذلك يضمن مواد واتفاقيات الامم المتحدة فيحماية الشعوب الصغيرة
ان رغبة جميع الاطراف في الحوار والعمل معا يعمل على فهم وادراك هذه الاطراف للتهديدات التي تواجه شعبنا وجوده في الوطن .قدرات احزابنا السياسية ورجال الدين ومؤسساتنا منفردة لن تسطيع من انتشالنا فوضى االاوضاع الحالية .يجب انتكون هنا رغبة وعمل جماعي لحل كل المشاكل العالقة
الكاتب
